An Oileanach nach maireann

Dè a thachair? Cùl-fhiosrachadh Eachdraidheil na Còmhstri

Thachair a’ chòmhstri seo aig àrd-sgoil ionadail, cliùiteach saidheans agus teic a tha glè fhaisg air a’ bhaile a-staigh. A bharrachd air an sàr luchd-teagaisg agus acadaimigich, tha seasamh mòr na sgoile gu mòr mar thoradh air a’ bhuidheann oileanach eadar-mheasgte aice agus rùn an rianachd a bhith a’ comharrachadh agus a’ toirt spèis do chultaran is chreideamhan nan oileanach. Tha Jamal na àrd-oileanach le urram air a bheil fèill mhòr am measg a cho-oileanaich agus a tha a’ còrdadh ris an luchd-teagaisg aige. Bhon iomadh buidheann oileanach agus cluba a tha an sgoil air a stèidheachadh, tha Jamal na bhall de Aonadh nan Oileanach Dubha agus de Chomann nan Oileanach Muslamach. Mar dhòigh air urram a thoirt do ghlèidhteachas Ioslamach, tha prionnsapal na sgoile air cead a thoirt dha na h-oileanaich Muslamach aige seirbheis ghoirid Dihaoine a bhith aca aig deireadh am biadh mus tòisich na clasaichean feasgair, le Jamal a’ stiùireadh na seirbheis. Dh’iarr am prionnsapal tuilleadh air tidsearan sgoile gun a bhith a’ peanasachadh nan oileanach sin nan ruigeadh iad clas beagan mhionaidean anmoch Dihaoine, agus bu chòir do dh’ oileanaich nas urrainn dhaibh a dhèanamh gus na clasaichean aca a ruighinn ann an àm.

Tha Iain na thidsear an ìre mhath ùr san sgoil, a’ feuchainn ri a dhleastanasan a choileanadh agus a’ leantainn air adhart a’ dèanamh na sgoile fìor mhath airson na tha e ainmeil. Leis nach eil ach beagan sheachdainean air a bhith ann, chan eil Iain eòlach air na diofar bhuidhnean oileanach agus air an t-sùbailteachd a thug am prionnsapal seachad ann an suidheachaidhean sònraichte. Tha Jamal na oileanach ann an clas Iain, agus airson a’ chiad sheachdainnean bho thòisich Iain a’ teagasg, thigeadh Jamal a-steach don chlas còig mionaidean anmoch air Dihaoine. Thòisich Iain ri iomradh a thoirt air cho slaodach sa bha Jamal agus mar nach eil e de phoileasaidh sgoile a thighinn a-steach anmoch. Leis gu bheil Iain mothachail air an t-seirbheis Dihaoine a tha cead aig Jamal a bhith a’ stiùireadh agus a’ gabhail pàirt ann, bhiodh Jamal dìreach a’ gabhail a leisgeul agus a’ gabhail a chathair. Aon Dihaoine, às deidh grunn thachartasan eile, tha Iain mu dheireadh ag ràdh ri Jamal air beulaibh a ’chlas gur e“ thugs òga radaigeach às a ’bhaile a-staigh mar Jamal a bu chòir don sgoil a bhith draghail mu dheidhinn airson a cliù.” Bha Iain cuideachd a 'bagairt air Jamal fàiligeadh nan tigeadh e a-steach anmoch aon uair eile ged a tha e air A làidir a chumail tro a chuid obrach agus a chom-pàirteachaidh.

Sgeulachdan càch a chèile – mar a thuigeas gach neach an suidheachadh agus carson

Iain- Tha e eas-urramach.

Dreuchd:

Tha Jamal na thug radaigeach a dh’ fheumas riaghailtean agus spèis a theagasg. Chan urrainn dha dìreach a thighinn a-steach don chlas nuair a tha e a’ faireachdainn mar sin agus creideamh a chleachdadh mar leisgeul.

Ùidhean:

Sàbhailteachd/Tèarainteachd: Chaidh mo fastadh an seo gus cliù na sgoile a chumail agus a thogail. Chan urrainn dhomh leigeil le leanabh le beatha ìosal buaidh a thoirt air mo choileanadh mar neach-teagaisg agus na rangachadh a thug an sgoil seo grunn bhliadhnaichean ri thogail.

Feumalachdan fiosaigeach: Tha mi ùr don sgoil seo agus chan urrainn dha òganach bhon t-sràid a bhith a’ searmonachadh radaigeachd Ioslamach a h-uile Dihaoine. Chan urrainn dhomh coimhead lag air beulaibh thidsearan eile, am prionnsapal, no na h-oileanaich.

Buinteanas/ Spiorad Sgioba: Tha an sgoil seo ainmeil air sgàth sàr luchd-teagaisg agus oileanaich a tha a’ coileanadh a tha ag obair còmhla. Chan e misean na sgoile a bhith a’ dèanamh eisgeachdan airson creideamh a shearmonachadh.

Fèin-spèis/Spèis: Tha e eas-urramach dhòmhsa mar neach-teagaisg do dh’ oileanach a bhith a’ tighinn a-steach anmoch mar as trice. Tha mi air teagasg ann an iomadh sgoil, cha robh agam a-riamh ri dèiligeadh ri leithid de neòinean.

Fèin-ghnìomhachadh: Tha fios agam gu bheil mi nam neach-teagaisg math, is e sin as coireach gun deach mo fhastadh airson obair an seo. Is dòcha gu bheil mi rud beag duilich nuair a tha mi a’ faireachdainn mar gum feum mi a bhith, ach tha sin riatanach aig amannan.

Jamal- Tha e na gràin-cinnidh Islamophobic.

Dreuchd:

Chan eil Iain a’ tuigsinn gun d’ fhuair mi cead seirbheisean Dihaoine a stiùireadh. Is e seo dìreach pàirt den chreideamh agam a tha mi airson cumail ris.

Ùidhean:

Sàbhailteachd/Tèarainteachd: Chan urrainn dhomh clas fàiligeadh nuair a tha na comharran agam gu math àrd. Tha e mar phàirt de mhisean na sgoile a bhith a’ comharrachadh cinnidhean is creideamhan nan oileanach, agus fhuair mi cead bhon phrionnsapal pàirt a ghabhail ann an seirbheis Dihaoine.

Feumalachdan fiosaigeach: Chan urrainn dhomh cumail a’ dol air an iomall mar thoradh air na tha air a nochdadh anns na meadhanan, mu Dhuibh no Muslamaich. Tha mi air a bhith ag obair cho cruaidh bho bha mi òg gus ìrean math a dhèanamh an-còmhnaidh, gus am b’ urrainn dhomh mar a bha mi air leth math bruidhinn air mo shon mar mo charactar, an àite a bhith air mo bhreithneachadh no air an ainmeachadh.

Buinteanas/Spiorad Sgioba: Tha mi air a bhith anns an sgoil seo airson ceithir bliadhna; Tha mi air mo shlighe dhan cholaiste. Is e àile na sgoile seo na rudan as aithne dhomh agus as toil leam; chan urrainn dhuinn tòiseachadh air fuath agus dealachadh ri linn eadar-dhealachaidhean, dìth tuigse, agus gràin-cinnidh.

Fèin-spèis/Spèis: Tha a bhith Muslamach agus Dubh nam pàirtean mòra den dearbh-aithne agam, agus tha gaol agam air an dithis aca. Tha e na chomharra air aineolas a bhith den bheachd gur e “thug” a th’ annam leis gu bheil mi dubh agus gu bheil an sgoil faisg air a’ bhaile a-staigh, no gu bheil mi radaigeach dìreach leis gu bheil mi a’ cumail ris a’ chreideamh Mhuslamach.

Fèin-ghnìomhachadh: Tha mo dheagh charactar agus mo ìrean mar phàirt de na tha còmhla a’ dèanamh an sgoil seo cho math sa tha i. Bidh mi gu cinnteach a’ feuchainn ri bhith ann an àm airson a h-uile clas, agus chan urrainn dhomh smachd a chumail ma thig cuideigin a bhruidhinn rium às deidh na seirbheis. Tha mi nam phàirt den sgoil seo agus bu chòir dhomh fhathast a bhith a’ faireachdainn gu bheil spèis agam airson na rudan adhartach a tha mi a’ nochdadh.

Pròiseact Meadhanachaidh: Sgrùdadh Cùise Eadar-mheadhan air a leasachadh le Faten Gharib, 2017

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil