An Fheum air Measadh Còmhstri a thaobh Esplanade Naomh Ierusalem

Ro-ràdh

Taobh a-staigh chrìochan connspaideach Israel tha Esplanade Naomh Ierusalem (SEJ).[1] Dachaigh an Temple Mount / Noble Sanctuary, tha an SEJ na àite a tha fada air a mheas naomh le Iùdhaich, Muslamaich agus Crìosdaidhean. Is e pìos talmhainn connspaideach a th’ ann, ann am meadhan baile-mòr, agus làn de sheann chudrom cràbhach, eachdraidheil agus arc-eòlais. Airson còrr air dà mhìle bliadhna, tha daoine air a bhith beò, air ceannsachadh, agus air taistealachd a dhèanamh don dùthaich seo gus guth a thoirt don ùrnaighean agus an creideamh.

Tha smachd air an SEJ a’ toirt buaidh air dearbh-aithne, tèarainteachd, agus miannan spioradail àireamh mhòr de dhaoine. Tha e na phrìomh chuspair de chòmhstri Israel-Palestine agus Israel-Arabach, a tha a’ cur ri neo-sheasmhachd roinneil agus cruinneil. Gu ruige seo, chan eil luchd-rèiteachaidh agus luchd-dèanamh sìthe air aideachadh gu bheil pàirt SEJ den chòmhstri mar chonnspaid mu fhearann ​​​​naomh.

Feumar measadh còmhstri a dhèanamh air an SEJ gus solas a thoirt air na cothroman agus na cnapan-starra airson sìth a dhèanamh ann an Ierusalem. Bhiodh am measadh a’ toirt a-steach seallaidhean stiùirichean poilitigeach, stiùirichean creideimh, am poball leanmhainn, agus buill saoghalta den choimhearsnachd. Le bhith a’ soilleireachadh prìomh chùisean faicsinneach agus do-bheantainn, bheireadh measadh còmhstri SEJ seallaidhean agus molaidhean do luchd-dèanamh poileasaidh, agus, nas cudromaiche, bheireadh e bunait airson barganachadh san àm ri teachd.

An Fheum air Measadh Còmhstri Eadar-mheadhanairean

A dh'aindeoin deicheadan de dh'oidhirp, tha na còmhraidhean airson aonta sìthe coileanta gus fuasgladh fhaighinn air a' chòmhstri eadar Israel agus Palestine air fàiligeadh. Le seallaidhean Hobbesian agus Huntingtonian air creideamh, tha na prìomh luchd-rèiteachaidh agus eadar-mheadhanairean a tha an sàs ann am pròiseasan sìth gu ruige seo air fàiligeadh gu h-iomchaidh dèiligeadh ri pàirt fearainn naomh na còmhstri.[2] Tha feum air measadh còmhstri eadar-mheadhanairean gus faighinn a-mach a bheil cothroman ann airson fuasglaidhean a leasachadh do chùisean susbainteach an SEJ, taobh a-staigh nan co-theacsan naomh aca. Am measg co-dhùnaidhean a’ mheasaidh bhiodh co-dhùnadh air comasachd stiùirichean creideimh, stiùirichean poilitigeach, na daoine cràbhach, agus an saoghalta a ghairm a dhol an sàs ann an co-rèiteachaidhean beachdachaidh a tha ag amas air fusion catharra a chruthachadh - stàite nuair a bhios luchd-connspaid a’ ceangal, a dh’ aindeoin creideasan eadar-dhealaichte a bhith aca. , le bhith a’ dol an sàs gu domhainn ann am bun-cheistean a’ chòmhstri aca.

lerusalem mar chùis Imasse

Ged a tha e àbhaisteach do eadar-mheadhanairean connspaidean iom-fhillte gluasad a thogail airson a bhith a’ ruighinn aontaidhean air cùisean a tha coltach gu do-sheachanta le bhith a’ ruighinn aontaidhean mì-chinnteach air cùisean nach eil cho doirbh, tha e coltach gu bheil cùisean an SEJ a’ bacadh aonta air aonta sìthe coileanta airson a’ chòmhstri Israel-Palestine. Mar sin, feumar dèiligeadh gu h-iomlan ris an SEJ tràth anns na còmhraidhean gus am bi e comasach aonta deireadh-còmhstri a dhèanamh. Faodaidh fuasglaidhean do chùisean SEJ, an uair sin, fiosrachadh agus buaidh a thoirt air fuasglaidhean do na pàirtean eile den chòmhstri.

Tha a’ mhòr-chuid de mhion-sgrùdaidhean air fàilligeadh co-rèiteachaidhean Camp David 2000 a’ toirt a-steach neo-chomas luchd-rèiteachaidh dèiligeadh gu h-èifeachdach ri cùisean co-cheangailte ris an SEJ. Tha an neach-rèiteachaidh Dennis Ross a' moladh gun do chuir fàiligeadh ann an dùil ris na cùisean sin ri tuiteam nan còmhraidhean Camp David a ghairm an Ceann-suidhe Clinton. Às aonais ullachadh, leasaich Ross roghainnean ann an teas nan còmhraidhean nach robh iomchaidh don Phrìomhaire Barak no don Chathraiche Arafat. Thuig Ross agus a cho-obraichean cuideachd nach b’ urrainn dha Arafat gealltainn gu aonta sam bith a thaobh an SEJ gun taic bhon t-saoghal Arabach.[3]

Gu dearbh, ann a bhith a’ mìneachadh suidheachadh Israel aig Campa Dhaibhidh don Cheann-suidhe Seòras W. Bush, thuirt Prìomhaire Israel Ehud Barak, “Is e Beinn an Teampaill creathail eachdraidh nan Iùdhach agus chan eil dòigh ann air an cuir mi ainm ri sgrìobhainn a ghluaiseas uachdranas thairis air Beinn an Teampaill. do na Palestinianaich. Do Israel, bhiodh e na bhrath air an Naomh Naomh. ”[4] Bha na faclan dealachaidh aig Arafat ris a’ Cheann-suidhe Clinton aig deireadh nan còmhraidhean cinnteach mar an ceudna: “Gus innse dhomh gum feum mi aideachadh gu bheil teampall fon mhosc? Cha dèan mi sin gu bràth.”[5] Ann an 2000, thug Ceann-suidhe na h-Èiphit Hosni Mubarak aig an àm rabhadh, “bidh co-rèiteachadh sam bith mu Ierusalem a’ toirt air an sgìre spreadhadh ann an dòigh nach gabh a chuir fo smachd, agus èiridh ceannairc a-rithist. ”[6] Bha beagan eòlais aig na stiùirichean saoghalta seo air cumhachd samhlachail Esplanade Naomh Ierusalem airson an sluagh. Ach cha robh am fiosrachadh a bha a dhìth orra gus buaidh nam molaidhean a thuigsinn, agus nas cudromaiche, cha robh ùghdarras aca òrdughan cràbhach a mhìneachadh airson sìth. Bhiodh sgoilearan creideimh, stiùirichean creideimh, agus creidmhich sìmplidh air tuigsinn gu robh feum air a bhith an urra ri ùghdarrasan creideimh airson taic tro chòmhraidhean mar sin. Nam biodh ro-làimh air na còmhraidhean, gun robh measadh còmhstri air daoine mar sin a chomharrachadh agus raointean a shoilleireachadh a bha abaich airson barganachadh a bharrachd air cùisean ri sheachnadh, is dòcha gum biodh barrachd àite co-dhùnaidh air a bhith aig luchd-rèiteachaidh airson gluasad.

Thairg an t-Àrd-ollamh Ruth Lapidoth moladh mac-meanmnach aig co-rèiteachadh Camp David: “B’ e am fuasgladh aice do chonnspaid Temple Mount a bhith a’ roinn uachdranas air an làrach gu co-phàirtean gnìomh leithid corporra agus spioradail. Mar sin dh’ fhaodadh aon phàrtaidh uachdranas corporra fhaighinn thairis air a’ Bheinn, a’ toirt a-steach còraichean leithid smachd air ruigsinneachd no obair poileis, agus fhuair am fear eile uachdranas spioradail, a’ toirt a-steach còirichean gus ùrnaighean agus deas-ghnàthan a dhearbhadh. Nas fheàrr fhathast, leis gu robh an spiorad spioradail na bu mhotha de na dhà, mhol an t-Oll. Lapidoth gun aontaich na pàrtaidhean sa chonnspaid ri foirmle a bha a’ toirt uachdranas spioradail thairis air Beinn an Teampaill do Dhia. ”[7] B’ e an dòchas le bhith a’ toirt a-steach creideamh agus uachdranas ann an leithid de thogail, gum faigheadh ​​​​luchd-rèiteachaidh àite-fuirich air na cùisean susbainteach co-cheangailte ri uallach, ùghdarras, agus còraichean. Mar a tha Hassner a’ moladh, ge-tà, tha fìor bhuaidh aig uachdranas Dhè ann an àite naomh[8], mar eisimpleir, dè na buidhnean a gheibh ùrnaigh càite agus cuin. Mar thoradh air an sin, cha robh am moladh gu leòr.

Tha eagal agus seòltachd a’ chreideimh a’ cur ri Impasse

Chan eil a’ mhòr-chuid de luchd-rèiteachaidh agus eadar-mheadhanairean air pàirt iomchaidh den fhearann ​​​​naomh den chòmhstri a chuir an sàs. Tha e coltach gu bheil iad a’ faighinn leasanan bho Hobbes, a’ creidsinn gum bu chòir do stiùirichean poilitigeach an cumhachd a bheir creidmhich do Dhia a thoirt seachad, agus a chleachdadh gus seasmhachd adhartachadh. Tha coltas gu bheil ceannardan saoghalta an Iar cuideachd air am bacadh le nuadh-aimsireil Huntingtonian, le eagal mu neo-riaghailteachd creideimh. Tha iad buailteach a bhith a’ faicinn creideamh ann an aon de dhà dhòigh simplidh. Tha creideamh an dàrna cuid prìobhaideach, agus mar sin bu chòir dha fuireach air leth bho dheasbad poilitigeach, no cho stèidhichte ann am beatha làitheil gu bheil e ag obair mar dhìoghras neo-chùramach a chuireadh stad air còmhraidhean gu tur.[9] Gu dearbh, aig grunn cho-labhairtean,[10] Bidh Israelich agus Palestinean a’ cluich a-steach don bheachd seo, a’ moladh gum bi ainmeachadh pàirt sam bith den chòmhstri mar phàirt stèidhichte air creideamh cinnteach gum bi e do-dhèanta agus gun dèan e fuasgladh do-dhèanta.

Agus fhathast, tha oidhirpean gus aonta sìthe coileanta a cho-rèiteachadh, gun chuideachadh bho luchd-leanmhainn cràbhach agus an stiùirichean, air fàiligeadh. Tha sìth fhathast so-ruigsinneach, tha an roinn fhathast luaineach, agus tha luchd-cràbhaidh an-aghaidh a’ leantainn air adhart a’ bagairt agus a’ dèanamh gnìomhan brùideil ann an oidhirpean smachd fhaighinn air an SEJ airson na buidhne aca.

Tha e coltach gu bheil creideas ann an cianalas Hobbes agus nuadhachd Huntington a’ dalladh stiùirichean saoghalta don fheum air na daoine diadhaidh a dhol an sàs, beachdachadh air an creideasan, agus tapadh air cumhachdan poilitigeach nan stiùirichean creideimh aca. Ach bhiodh e coltach gum biodh eadhon Hobbes air taic a thoirt do stiùirichean creideimh a bhith an sàs ann a bhith a’ sireadh rèiteachaidhean airson cùisean susbainteach an SEJ. Bhiodh fios aige, às aonais taic bho na clèirich, nach bi creidmhich a’ gèilleadh do rùintean co-cheangailte ri cùisean fearann ​​naomh. Às aonais taic agus taic bho chlèirich, bhiodh cus dragh air a’ chràbhach mu “eagal nan neo-fhaicsinneach” agus a’ bhuaidh air neo-bhàsmhorachd san ath bheatha.[11]

Leis gu bheil creideamh dualtach a bhith na fheachd làidir anns an Ear Mheadhanach san àm ri teachd, feumaidh stiùirichean saoghalta beachdachadh air mar a thèid stiùirichean creideimh agus creidmhich an sàs ann a bhith a’ sireadh fuasgladh air cùisean co-cheangailte ri Ierusalem mar phàirt de dh’ oidhirpean airson crìoch coileanta, - aonta còmhstri.

Ach, cha deach measadh còmhstri a dhèanamh le sgioba eadraiginn proifeasanta gus na cùisean SEJ so-fhaicsinneach agus do-bheantainn aithneachadh a dh’ fheumar a cho-rèiteachadh, agus gus stiùirichean creideimh a chuir an sàs a dh ’fhaodadh a bhith feumach air cuideachadh le bhith a’ togail fhuasglaidhean agus a ’cruthachadh an co-theacsa airson na fuasglaidhean sin a dhèanamh iomchaidh. do luchd-leanmhuinn a' chreidimh. Tha feum air mion-sgrùdadh còmhstri dian air cùisean, daineamaigs, luchd-ùidh, còmhstri creideimh, agus roghainnean gnàthach a thaobh Esplanade Naomh Ierusalem gus sin a dhèanamh.

Bidh eadar-mheadhanairean poileasaidh poblach gu cunbhalach a’ dèanamh mheasaidhean còmhstri gus mion-sgrùdaidhean a thoirt seachad air connspaidean iom-fhillte. Tha an anailis ag ullachadh airson co-rèiteachadh dian agus a’ toirt taic don phròiseas rèiteachaidh le bhith a’ comharrachadh tagraidhean dligheach gach pàrtaidh neo-eisimeileach bhon fheadhainn eile, agus a’ toirt cunntas air na tagraidhean sin gun bhreithneachadh. Bheir agallamhan domhainn le prìomh luchd-ùidh seallaidhean adhartach chun uachdar, a tha an uairsin air an co-chur ann an aithisg a chuidicheas le bhith a’ frèamadh an t-suidheachaidh iomlan ann an teirmean a tha so-thuigsinn agus creidsinneach dha na pàrtaidhean uile sa chonnspaid.

Comharraichidh measadh SEJ na pàrtaidhean le tagraidhean don SEJ, bheir e cunntas air na h-aithrisean aca co-cheangailte ri SEJ, agus prìomh chùisean. Bheir agallamhan le stiùirichean poilitigeach agus creideimh, clèirich, acadaimigich, agus luchd-leantainn nan creideamhan Iùdhach, Muslamach agus Crìosdail, diofar thuigse mu na cùisean agus na daineamaigs co-cheangailte ris an SEJ. Nì am measadh measadh air cùisean ann an co-theacsa eadar-dhealachaidhean creideimh, ach chan e còmhstri farsaing diadhachd.

Tha an SEJ a’ toirt seachad fòcas susbainteach airson eadar-dhealachaidhean creideimh a thoirt chun uachdar tro chùisean leithid smachd, uachdranas, tèarainteachd, ruigsinneachd, ùrnaigh, cur ri, agus cumail suas, structaran, agus gnìomhan arc-eòlais. Dh’ fhaodadh barrachd tuigse air na cùisean sin cùisean fìor ann an connspaid a shoilleireachadh agus, is dòcha, cothroman airson fuasgladh.

Cha toir fàilligeadh leantainneach ann a bhith a’ tuigsinn co-phàirtean cràbhach a’ chòmhstri agus a’ bhuaidh a th’ aca air a’ chòmhstri iomlan Israel-Palestinianach ach fàilligeadh leantainneach air sìth a choileanadh, mar a chithear nuair a thuit pròiseas sìthe Kerry, agus an fhòirneart agus an fhòirneart mòr a tha furasta a thuar. neo-sheasmhachd a lean.

A' dèanamh Measadh Còmhstri nam Meadhanan

Bhiodh sgioba eadar-mheadhanachaidh agus comhairle comhairleachaidh ann am Buidheann Measaidh Còmhstri SEJ (SEJ CAG). Bhiodh an sgioba eadraiginn air a dhèanamh suas de eadar-mheadhanairean eòlach le cùl-raointean creideimh, poilitigeach agus cultarail eadar-dhealaichte, a bhiodh nan luchd-agallaimh agus a’ cuideachadh le raon de ghnìomhachd a’ gabhail a-steach comharrachadh luchd-agallaimh, ath-sgrùdadh protocol an agallaimh, beachdachadh air toraidhean tùsail, agus sgrìobhadh agus ath-sgrùdadh dreachan de an aithisg measaidh. Bhiodh a’ chomhairle chomhairleachaidh a’ toirt a-steach eòlaichean brìoghmhor ann an creideamh, saidheans poilitigeach, còmhstri an Ear Mheadhanach, Ierusalem, agus an SEJ. Chuidicheadh ​​iad anns a h-uile gnìomh a’ gabhail a-steach a bhith a’ toirt comhairle don sgioba eadraiginn ann a bhith a’ mion-sgrùdadh toraidhean agallamhan.

A’ cruinneachadh Rannsachadh Cùl-fhiosrachaidh

Thòisicheadh ​​am measadh le sgrùdadh domhainn gus an iomadh sealladh a dh’ fhaodadh a bhith ann aig an SEJ a chomharrachadh agus a sgaradh. Bheireadh an rannsachadh fiosrachadh cùl-fhiosrachaidh don sgioba agus àite tòiseachaidh airson daoine a lorg a chuidicheas le bhith ag aithneachadh a’ chiad luchd-agallaimh.

Ag aithneachadh luchd-agallaimh

Choinnich an sgioba eadraiginn ri daoine fa leth, air an comharrachadh leis an SEJ CAG bhon rannsachadh aca, a dh'iarradh air ciad liosta de luchd-agallaimh a chomharrachadh. Tha e coltach gum biodh seo a’ toirt a-steach stiùirichean foirmeil agus neo-fhoirmeil taobh a-staigh na creideamhan Muslamach, Crìosdail agus Iùdhach, acadaimigich, sgoilearan, eòlaichean, luchd-poilitigs, dioplòmasach, daoine neo-chlèireach, buill choitcheann den phoball agus na meadhanan. Dh'iarradh gach neach-agallaimh daoine fa leth a bharrachd a mholadh. Dheidheadh ​​mu 200 gu 250 agallamhan a chumail.

Ag ullachadh Pròtacal Agallaimh

Stèidhichte air rannsachadh cùl-fhiosrachaidh, eòlas measaidh san àm a dh'fhalbh, agus comhairle bhon sgioba comhairleachaidh, dh'ullaich an SEJ CAG protocol agallaimh. Bhiodh am pròtacal na thoiseach tòiseachaidh agus bhiodh na ceistean air an ùrachadh tro na h-agallamhan gus cothrom nas èifeachdaiche fhaighinn air an tuigse as doimhne aig luchd-agallaimh mu chùisean SEJ agus daineamaigs. Bhiodh na ceistean a’ cuimseachadh air aithris gach neach-agallaimh, a’ toirt a-steach brìgh SEJ, prìomh chùisean agus pàirtean de thagraidhean nam buidhnean aca, beachdan mu bhith a’ fuasgladh thagraidhean connspaideach an SEJ, agus cugallachd a thaobh tagraidhean chàich.

A ’dèanamh agallamhan

Dhèanadh buill na sgioba eadraiginn agallamhan aghaidh-ri-aghaidh le daoine air feadh an t-saoghail, leis gu bheil buidhnean de luchd-agallaimh air an comharrachadh ann an àiteachan sònraichte. Chleachdadh iad co-labhairtean bhidio nuair nach eil e comasach agallamhan aghaidh-ri-aghaidh a dhèanamh.

Chleachdadh buill na sgioba eadraiginn am protocol agallaimh ullaichte mar stiùireadh agus bhrosnaicheadh ​​iad an neach-agallaimh gus an sgeulachd agus an tuigse aige a thoirt seachad. Bhiodh ceistean mar bhrosnachadh gus dèanamh cinnteach gum faigh an luchd-agallaimh tuigse air na tha fios aca gu leòr airson faighneachd. A bharrachd air an sin, le bhith a’ brosnachadh dhaoine na sgeulachdan aca innse, dh’ ionnsaicheadh ​​an sgioba eadraiginn tòrr mu rudan nach biodh fios aca a bhith ag faighneachd. Bhiodh ceistean a’ fàs nas ionnsaichte tron ​​phròiseas agallaimh. Dhèanadh buill sgioba na h-Eadar-mheadhan agallamhan le soilleireachd adhartach, a’ ciallachadh gabhail ris a h-uile càil a thathar ag ràdh agus gun bhreithneachadh. Dheidheadh ​​am fiosrachadh a chaidh a thoirt seachad a mheasadh an coimeas ris an fhiosrachadh a chaidh a thoirt seachad thairis air an luchd-agallaimh ann an oidhirp cuspairean cumanta a chomharrachadh a bharrachd air seallaidhean agus beachdan gun samhail.

A’ cleachdadh an fhiosrachaidh a chaidh a chruinneachadh tro na h-agallamhan, dhèanadh an SEJ CAG mion-sgrùdadh air gach cùis fhaicsinneach taobh a-staigh co-theacs fa-leth òrdughan agus seallaidhean gach creideamh, a bharrachd air mar a tha buaidh aig na beachdan sin air beatha agus creideasan chàich.

Rè ùine an agallaimh, bhiodh an SEJ CAG ann an conaltradh cunbhalach agus tric gus ath-sgrùdadh a dhèanamh air ceistean, duilgheadasan, agus neo-chunbhalachd air am faicinn. Bheireadh buill sùil air na co-dhùnaidhean, mar a bhios an sgioba eadraiginn a’ toirt chun uachdar agus a’ dèanamh anailis air na cùisean creideimh a tha fhathast falaichte air cùl dreuchdan poilitigeach, agus a tha a’ frèamadh cùisean an SEJ mar chòmhstri a tha gu math do-ruigsinneach.

Ag ullachadh an Aithisg Measaidh

A 'sgrìobhadh na h-aithisg

Is e an dùbhlan ann a bhith a’ sgrìobhadh aithisg measaidh tòrr fiosrachaidh a cho-chur a-steach do chumadh so-thuigsinn agus ciallach den chòmhstri. Feumaidh e tuigse sgrùdaichte agus ath-leasaichte air còmhstri, daineamaigs cumhachd, teòiridh co-rèiteachaidh agus cleachdadh, a bharrachd air fosgarrachd agus feòrachas a bheir comas do eadar-mheadhanairean ionnsachadh mu sheallaidhean cruinne eile agus diofar sheallaidhean a chumail nan inntinn aig an aon àm.

Mar a bhios an sgioba eadraiginn a’ dèanamh agallamhan, tha coltas ann gun nochd cuspairean tro chòmhraidhean SEJ CAG. Bhiodh iad sin air an deuchainn ann an agallamhan nas fhaide air adhart, agus mar thoradh air sin, air an ùrachadh. Dhèanadh a’ chomhairle chomhairleachaidh ath-sgrùdadh air dreachd chuspairean mu choinneamh notaichean agallaimh cuideachd, gus dèanamh cinnteach gun deach dèiligeadh gu mionaideach agus gu ceart ris a h-uile cuspair.

Mìneachadh air an Aithisg

Bhiodh eileamaidean mar: ro-ràdh; sealladh farsaing air a 'chòmhstri; deasbad air dinamics thar-ghnèitheach; liosta agus tuairisgeul air prìomh bhuidhnean le ùidh; tuairisgeul air aithris SEJ stèidhichte air creideamh gach pàrtaidh, daineamaigs, brìgh, agus geallaidhean; na h-eagalan, na dòchasan agus na cothroman a th' aig gach pàrtaidh mu àm ri teachd SEJ; geàrr-chunntas air a h-uile cùis; agus beachdan agus molaidhean stèidhichte air co-dhùnaidhean bhon mheasadh. Is e an t-amas a bhith ag ullachadh aithrisean creideimh co-cheangailte ri cùisean susbainteach SEJ airson gach creideamh a tha a’ freagairt air luchd-leanmhainn, agus a’ toirt tuigse mhionaideach do luchd-poileasaidh mu na creideasan, dùilean agus tar-tharraingean thar bhuidhnean creideimh.

Lèirmheas na Comhairle Comhairleachaidh

Nì a' chomhairle chomhairleachaidh ath-sgrùdadh air grunn dreachan den aithisg. Dh'iarrar air buill sònraichte ath-sgrùdadh domhainn agus beachdan a thoirt seachad air na pàirtean den aithisg a tha a' buntainn gu dìreach ris an raon sònraichte aca. Às deidh na beachdan sin fhaighinn, leanadh prìomh ùghdar na h-aithisg measaidh leotha, mar a dh’ fheumar, gus dèanamh cinnteach gum biodh tuigse shoilleir air na h-ath-sgrùdaidhean a chaidh a mholadh agus gus an dreachd aithisg ath-sgrùdadh stèidhichte air na beachdan sin.

Lèirmheas neach-agallaimh

Às deidh beachdan na comhairle comhairleachaidh a bhith air am filleadh a-steach don dreachd aithisg, bhiodh earrannan iomchaidh den dreachd aithisg air an cur gu gach neach-agallaimh airson ath-sgrùdadh. Bhiodh na beachdan, ceartachaidhean agus soilleireachd aca air an cur air ais chun sgioba eadraiginn. Bhiodh buill na sgioba an uair sin ag ath-sgrùdadh gach earrann agus a’ leantainn le luchd-agallaimh sònraichte air fòn no co-labhairt bhidio, mar a dh’ fheumar.

Aithisg Dheireannach Measadh Còmhstri

Às deidh ath-sgrùdadh deireannach leis a’ chomhairle chomhairleachaidh agus an sgioba eadraiginn, bhiodh an aithisg measadh còmhstri deiseil.

Co-dhùnadh

Mura h-eil an latha an-diugh air cuir às do chreideamh, ma tha “eagal mu na neo-fhaicsinneach” aig daoine fhathast ma tha stiùirichean creideimh air am brosnachadh gu poilitigeach, agus ma tha luchd-poilitigs a’ gabhail brath air creideamh airson adhbhar poilitigeach, is cinnteach gu bheil feum air measadh còmhstri air Esplanade Naomh Ierusalem. Is e ceum riatanach a th’ ann a dh’ ionnsaigh barganachadh sìthe soirbheachail, oir bidh e a’ toirt a-mach na cùisean agus na h-ùidhean poilitigeach faicsinneach am measg chreideasan agus cleachdaidhean creideimh. Aig a’ cheann thall, dh’ fhaodadh sin leantainn gu beachdan agus fuasglaidhean gun samhail don chòmhstri.

iomraidhean

[1] Grabar, Oleg agus Benjamin Z. Kedar. Coinneachadh Nèamh agus Talamh: Esplanade Naomh Ierusalem, (Clò Yad Ben-Zvi, Clò Oilthigh Texas, 2009), 2.

[2] Ron Hasner, Cogadh air fearann ​​naomh, (Ithaca: Cornell University Press, 2009), 70-71.

[3] Ros, Dennis. An t-Sìth a Chaill. (New York: Farrar, Straus agus Giroux, 2004).

[4] Menahem Klein, An Trioblaid lerusalem: An strì airson Inbhe Maireannach, (Gainesville: Clò Oilthigh Florida, 2003), 80.

[5] Curtius, Màiri. “Làrach naomh air leth cudromach am measg chnapan-starra do shìth an ear-thuath; Creideamh: Tha mòran den chonnspaid Israel-Palestine a’ tighinn sìos gu todhar 36-acair ann an Ierusalem, ”(Los Angeles Times, 5 Sultain, 2000), A1.

[6] Lahoud, Lamia. “Mubarak: tha co-rèiteachadh Ierusalem a’ ciallachadh fòirneart, ”(Jerusalem Post, 13 Lùnastal, 2000), 2.

[7] “Còmhraidhean le Eachdraidh: Ron E. Hassner,” (California: Institiud Sgrùdaidhean Eadar-nàiseanta, Oilthigh California Berkeley Events, 15 Gearran, 2011), https://www.youtube.com/watch?v=cIb9iJf6DA8.

[8] Hassner, Cogadh air fearann ​​naomh, 86 - 87.

[9] Ibid, XX.

[10]"Creideamh agus Còmhstri Israel-Palestine," (Ionad Eadar-nàiseanta Sgoilearan Woodrow Wilson, Sultain 28, 2013),, http://www.wilsoncenter.org/event/religion-and-the-israel-palestinian-conflict . Tufts.

[11] Negretto, Gabriel L. Leviathan Hobbes. Cumhachd neo-lochdach Dia bàsmhor, Analisi agus diritto 2001, (Torino: 2002), http://www.giuri.unige.it/intro/dipist/digita/filo/testi/analisi_2001/8negretto.pdf.

[12] Sher, Gilad. Dìreach nas fhaide na ruigsinneachd: Co-rèiteachadh sìth Israel-Palestine: 1999-2001, (Fòn Aviv: Miskal-Yedioth Books and Chemed Books, 2001), 209.

[13] Hassner, Cogadh air fearann ​​naomh.

Chaidh am pàipear seo a thaisbeanadh aig a’ 1d Co-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta aig an Ionad Eadar-nàiseanta airson Ethno-Creideamh air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth a chaidh a chumail ann am Baile New York, na SA, air 1 Dàmhair 2014.

Tiotal a 'Chlàir: “An Fheum air Measadh Còmhstri a thaobh Esplanade Naomh Ierusalem”

Preasantair: Susan L. Podziba, Eadar-mheadhan Poileasaidh, Stèidheadair agus Prionnsapal Podziba Policy Mediation, Brookline, Massachusetts.

Moderàtor: Elayne E. Greenberg, Ph.D., Àrd-ollamh Cleachdadh Laghail, Leas-Deadhan Phrògraman Fuasgladh Connspaid, agus Stiùiriche, Ionad Ùisdean L. Carey airson Fuasgladh Connspaid, Sgoil Lagha Oilthigh Naoimh Eòin, New York.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Am faod Ioma Fhìrinn a bhith ann Aig an aon àm? Seo mar as urrainn do chàineadh ann an Taigh nan Riochdairean an t-slighe ullachadh airson còmhraidhean duilich ach èiginneach mu Chòmhstri Israel-Palestine bho dhiofar sheallaidhean

Tha am blog seo a’ sgrùdadh a’ chòmhstri Israel-Palestine le bhith ag aithneachadh diofar sheallaidhean. Bidh e a’ tòiseachadh le sgrùdadh air càineadh an Riochdaire Rashida Tlaib, agus an uairsin a’ beachdachadh air na còmhraidhean a tha a’ sìor fhàs am measg diofar choimhearsnachdan - gu h-ionadail, gu nàiseanta agus air feadh na cruinne - a tha a’ soilleireachadh an sgaradh a tha timcheall air. Tha an suidheachadh gu math toinnte, a’ toirt a-steach grunn chùisean leithid connspaid eadar creideamhan is cinnidhean eadar-dhealaichte, làimhseachadh neo-chothromach air Riochdairean Taighe ann am pròiseas smachdachaidh an t-Seòmair, agus còmhstri ioma-ghinealach a tha freumhaichte gu domhainn. Tha iom-fhillteachd càineadh Tlaib agus a’ bhuaidh seismic a thug e air uimhir ga dhèanamh eadhon nas cudromaiche sgrùdadh a dhèanamh air na tachartasan a tha a’ gabhail àite eadar Israel agus Palestine. Tha e coltach gu bheil na freagairtean ceart aig a h-uile duine, ach chan urrainn dha duine aontachadh. Carson a tha sin mar sin?

Sgaoil

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil