Dearbh-aithne Cinnidh is Creideimh a’ Cumadh Farpais airson Goireasan stèidhichte air Fearann: Na Tuathanaich Tiv agus Còmhstri Aodhaireil ann am Meadhan Nigeria
Abstract
Tha an Tiv ann am meadhan Nigeria gu ìre mhòr nan tuathanaich tuathanaich le tuineachadh sgapte a tha ag amas air faighinn a-steach gu fearann tuathanais. Tha na Fulani den fheadhainn as tiamhaidh, ceann a tuath Nigeria nan luchd-treòrachaidh gluasadach a bhios a’ gluasad leis na ràithean fliuch is tioram bliadhnail a’ lorg ionaltradh dha na treudan. Bidh Meadhan Nigeria a’ tàladh luchd-ainmeachaidh mar thoradh air an uisge agus an duilleach a tha ri fhaighinn air bruaichean Aibhnichean Benue agus Niger; agus dìth itealain tse-tse taobh a-staigh sgìre a’ Mheadhain. Thar nam bliadhnaichean, tha na buidhnean sin air a bhith a’ fuireach gu sìtheil, gu tràth anns na 2000n nuair a thòisich còmhstri armachd fòirneartach eatorra a thaobh ruigsinneachd gu talamh tuathanais agus raointean ionaltraidh. Bho fhianais aithriseach agus còmhraidhean agus amharc ann am buidhnean fòcais, tha a’ chòmhstri gu ìre mhòr mar thoradh air spreadhadh sluaigh, an eaconamaidh a’ crìonadh, atharrachadh clìomaid, neo-ùr-ghnàthachadh cleachdadh àiteachais agus àrdachadh Islamization. Tha ùrachadh àiteachais agus ath-structaradh riaghlaidh a’ cumail a’ gheallaidh gun leasaich iad dàimhean eadar-chinnidheach agus eadar-chreideamhach.
Ro-ràdh
Tha postulations uile-làthaireach ùrachadh anns na 1950n a bhiodh dùthchannan gu nàdarrach dìomhair mar a dh’ fhàs iad air an ùrachadh air a thighinn fo ath-sgrùdadh mar thoradh air na dh’fhiosraich mòran de dhùthchannan fo leasachadh a’ dèanamh adhartas susbainteach, gu sònraichte bhon phàirt as fhaide air adhart den 20mh linn.th linn. Bha luchd-nuadhachaidh air na barailean aca a thogail mu sgaoileadh foghlaim agus tionnsgalachd, a chuireadh spionnadh air bailteachadh leis na leasachaidhean co-cheangailte ris ann an suidheachaidhean tàbhachdach a’ mhòr-shluaigh (Eisendaht, 1966; Haynes, 1995). Le cruth-atharrachadh mòr air bith-beò tàbhachdach mòran shaoranaich, dh’ èirich luach chreideasan cràbhach agus mothachadh sgaraidh cinneachail mar àrd-ùrlaran gluasad ann an connspaid airson faighinn gu goireasan. Gu leòr a thoirt fa-near gun robh cinnidheachd agus ceangal creideimh air nochdadh mar àrd-ùrlaran dearbh-aithne làidir airson a bhith a’ farpais ri buidhnean eile airson cothrom fhaighinn air goireasan sòisealta, gu sònraichte an fheadhainn a bha fo smachd na Stàite (Nnoli, 1978). Leis gu bheil iomadachd sòisealta iom-fhillte aig a’ mhòr-chuid de dhùthchannan fo leasachadh, agus an dearbh-aithne cinneachail is cràbhach air a mheudachadh le coloinidheachd, bha connspaid anns an raon phoilitigeach air a bhrosnachadh gu mòr le feumalachdan sòisealta is eaconamach nan diofar bhuidhnean. Bha a’ mhòr-chuid de na dùthchannan fo leasachadh sin, gu h-àraidh ann an Afraga, aig ìre fìor bhunaiteach de dh’ ùrachadh anns na 1950n tro na 1960n. Ach, às deidh grunn deicheadan de dh’ ùrachadh, tha mothachadh cinneachail is creideimh air a bhith air a dhaingneachadh agus, anns an 21mh linn.st linn, a' dol suas.
Tha cho cudromach sa tha dearbh-aithne cinneachail is cràbhach ann am poilitigs agus conaltradh nàiseanta ann an Nigeria air a bhith follaiseach aig a h-uile ìre ann an eachdraidh na dùthcha. Tha cho faisg ‘s a bha am pròiseas deamocrasaidh tràth anns na 1990n às deidh taghadh ceann-suidhe 1993 a’ riochdachadh na h-ùine anns an robh iomradh air creideamh agus dearbh-aithne cinneachail ann an conaltradh poilitigeach nàiseanta aig an ìre as ìsle a-riamh. Mheudaich an àm sin de aonachadh iomadalachd Nigeria nuair a chaidh taghadh ceann-suidhe 12 Ògmhios, 1993 a chuir dheth anns an robh an Ceannard MKO Abiola, Yoruba à Iar-dheas Nigeria air buannachadh. Thilg an neo-làthaireachd an dùthaich gu staid anarchy a ghabh gu luath ri slighean creideimh-cinnidh (Osaghae, 1998).
Ged a tha dearbh-aithne creideimh agus cinneachail air a’ mhòr-chuid de dhleastanas fhaighinn airson còmhstri a chaidh a thòiseachadh gu poilitigeach, tha dàimhean eadar-bhuidhnean san fharsaingeachd air a bhith air an stiùireadh le factaran creideimh-cinnidh. Bho thill deamocrasaidh ann an 1999, tha dearbh-aithne cinneachail is cràbhach air buaidh mhòr a thoirt air dàimhean eadar-bhuidhnean ann an Nigeria. Anns a ’cho-theacsa seo, mar sin, faodar an uairsin a shuidheachadh mar an fharpais airson goireasan stèidhichte air fearann eadar tuathanaich Tiv agus luchd-treòrachaidh Fulani. Gu h-eachdraidheil, tha an dà bhuidheann air ceangal gu ìre mhath sìtheil ri sabaidean an seo agus an sin ach aig ìrean ìosal, agus le bhith a’ cleachdadh dhòighean traidiseanta air fuasgladh còmhstri, chaidh sìth a choileanadh gu tric. Thòisich nochdadh còmhstri farsaing eadar an dà bhuidheann anns na 1990n, ann an Stàit Taraba, mu raointean ionaltraidh far an do thòisich gnìomhachd tuathanachais le tuathanaich Tiv a’ cuingealachadh àiteachan ionaltraidh. Bhiodh ceann a tuath meadhan Nigeria gu bhith na theatar de chonnspaid armachd ann am meadhan nan 2000n, nuair a thàinig ionnsaighean le buachaillean Fulani air tuathanaich Tiv agus an dachaighean agus am bàrr gu bhith na fheart cunbhalach de dhàimhean eadar-bhuidhnean taobh a-staigh na sòn agus ann am pàirtean eile den dùthaich. Tha na còmhstri armachd sin air a dhol nas miosa anns na trì bliadhna a dh’ fhalbh (2011-2014).
Tha am pàipear seo a’ feuchainn ri solas a thilgeil air a’ chàirdeas eadar tuathanaich Tiv agus luchd-treòrachaidh Fulani a tha air a chumadh le dearbh-aithne cinneachail is cràbhach, agus a’ feuchainn ri daineamaigs a’ chòmhstri mu cho-fharpais airson ruigsinneachd gu raointean ionaltraidh agus goireasan uisge a lasachadh.
A’ mìneachadh cumaidhean na Còmhstri: Caractar dearbh-aithne
Tha sia stàitean ann am Meadhan Nigeria, is iad sin: Kogi, Benue, Plateau, Nasarawa, Niger agus Kwara. Canar ‘crios meadhan’ (Anyadike, 1987) ris an roinn seo no an ‘sòn geo-phoilitigeach tuath-meadhan’ a tha aithnichte gu bun-reachdail. Tha an sgìre air a dhèanamh suas de ioma-ghnèitheachd agus iomadachd dhaoine agus chultaran. Tha Meadhan Nigeria na dhachaigh do iomadalachd iom-fhillte de mhion-chinnidhean air am meas mar dhùthchasach, agus tha buidhnean eile leithid na Fulani, Hausa agus Kanuri air am meas mar luchd-tuineachaidh imrich. Am measg nam mion-bhuidhnean ainmeil san sgìre tha Tiv, Idoma, Eggon, Nupe, Birom, Jukun, Chamba, Pyem, Goemai, Kofyar, Igala, Gwari, Bassa msaa. anns an dùthaich.
Tha meadhan Nigeria cuideachd air a chomharrachadh le iomadachd creideimh: Crìosdaidheachd, Islam agus creideamhan traidiseanta Afraganach. Is dòcha gu bheil a’ chuibhreann àireamhach neo-chinnteach, ach tha coltas gu bheil Crìosdaidheachd gu mòr, agus an uairsin làthaireachd mhòr Muslamaich am measg imrichean Fulani agus Hausa. Tha Central Nigeria a’ taisbeanadh an iomadachd seo a tha na sgàthan air iomadalachd iom-fhillte Nigeria. Tha an roinn cuideachd a’ còmhdach pàirt de stàitean Kaduna agus Bauchi, ris an canar Southern Kaduna agus Bauchi, fa leth (Seumas, 2000).
Tha Meadhan Nigeria a’ riochdachadh gluasad bho savanna ceann a tuath Nigeria gu sgìre coille a deas Nigeria. Mar sin tha eileamaidean cruinn-eòlasach ann den dà shòn gnàth-shìde. Tha an sgìre gu math freagarrach airson beatha shàmhach agus, mar sin, is e àiteachas am prìomh obair. Tha bàrr freumha mar bhuntàta, yam agus cassava air an àiteachadh gu farsaing air feadh na roinne. Tha gràinean mar rus, arbhar gini, muilt, arbhar-arbhar, benniseed agus pònairean soya cuideachd air an àiteachadh gu farsaing agus tha iad nam prìomh stuthan airson teachd-a-steach airgid. Feumaidh àiteachadh nam bàrr sin raointean farsaing gus dèanamh cinnteach à àiteachadh seasmhach agus toradh àrd. Tha cleachdadh àiteachais neo-fhastaichte a’ faighinn taic bho sheachd mìosan de dh’uisge (Giblean-Dàmhair) agus còig mìosan de sheusan tioram (Samhain-Màrt) a tha freagarrach airson buain measgachadh farsaing de ghràinean agus bàrr tubair. Tha an sgìre a’ faighinn uisge nàdarrach tro chùrsaichean aibhne a tha a’ dol tarsainn na roinne agus a’ falamhachadh a-steach do Abhainn Benue agus Niger, an dà abhainn as motha ann an Nigeria. Am measg nam prìomh leas-aibhnichean san roinn tha aibhnichean Galma, Kaduna, Gurara agus Katsina-Ala, (Seumas, 2000). Tha na stòran uisge sin agus na tha ri fhaighinn de dh’ uisge deatamach airson cleachdadh àiteachais, a bharrachd air buannachdan dachaigheil is aoghaireil.
An Tiv agus an Pastoralist Fulani ann am Meadhan Nigeria
Tha e cudromach co-theacsa conaltradh eadar-bhuidhnean agus eadar-obrachadh a stèidheachadh eadar an Tiv, buidheann sedentary, agus an Fulani, buidheann aoghaireil gluasadach ann am meadhan Nigeria (Wegh, & Moti, 2001). Is e an Tiv am buidheann cinneachail as motha ann am Meadhan Nigeria, le faisg air còig millean, le dùmhlachd ann an Stàit Benue, ach lorgar àireamh mhòr ann an Nasarawa, Taraba agus Stàitean Àrd-ùrlar (NPC, 2006). Thathas a’ creidsinn gun do rinn na Tiv imrich às a’ Chongo agus Meadhan Afraga, agus gun do thuinich iad ann am meadhan Nigeria ann an eachdraidh thràth (Rubingh, 1969; Bohanns 1953; East, 1965; Moti and Wegh, 2001). Tha àireamh-sluaigh Tiv an-dràsta cudromach, ag èirigh bho 800,000 ann an 1953. Tha buaidh an fhàs sluaigh seo air cleachdadh àiteachais measgaichte ach deatamach do dhàimhean eadar-bhuidhnean.
Is e tuathanaich tuathanaich a th’ anns na Tiv sa mhòr-chuid a tha a’ fuireach air an fhearann agus a’ faighinn beathachadh bhuaithe tro bhith ga àiteachadh airson biadh agus teachd a-steach. Bha cleachdadh àiteachais tuathanaich na chleachdadh cumanta aig an Tiv gus an do dh’ adhbhraich uisge neo-iomchaidh, torachas talmhainn a bha a’ crìonadh agus leudachadh sluaigh gu toradh bàrr ìosal, a’ toirt air tuathanaich Tiv gabhail ri gnìomhan neo-tuathanais leithid malairt bheag. Nuair a bha àireamh-sluaigh Tiv an ìre mhath beag an taca ris an fhearann a bha ri fhaighinn airson àiteachadh anns na 1950n agus 1960n, bha gluasad àiteach agus cuairteachadh bàrr nan cleachdaidhean àiteachais cumanta. Le leudachadh cunbhalach air àireamh-sluaigh Tiv, còmhla ris na tuineachaidhean àbhaisteach, sgapte aca airson faighinn a-steach agus smachd a chumail air cleachdadh fearainn, chaidh àiteachan àitich sìos gu luath. Ach, tha mòran de mhuinntir Tiv air a bhith nan tuathanaich tuathanaich, agus tha iad air cumail ri àiteachadh pìosan talmhainn a tha rim faighinn airson biadh agus teachd a-steach a’ còmhdach measgachadh farsaing de bhàrr.
Tha na Fulani, a tha sa mhòr-chuid Muslamach, nam buidheann gluasadach, aoghaireil a tha a rèir obair mar bhuachaillean crodh traidiseanta. Bidh iad a’ lorg shuidheachaidhean a tha cuideachail airson a bhith a’ togail am treudan gan cumail a’ gluasad bho aon àite gu àite eile, agus gu sònraichte gu sgìrean far a bheil ionaltradh is uisge ri fhaighinn agus gun phlàighean tsetse fly (Iro, 1991). Tha grunn ainmean aithnichte air na Fulani, nam measg Fulbe, Peut, Fula agus Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945). Thathas ag ràdh gun tàinig na Fulani à rubha Arabach agus gun do rinn iad imrich a dh’ Afraga an Iar. A rèir Iro (1991), bidh na Fulani a’ cleachdadh gluasaid mar ro-innleachd cinneasachaidh gus faighinn gu uisge is ionaltradh agus, is dòcha, margaidhean. Bidh an gluasad seo a’ toirt an luchd-treòrachaidh gu suas ri 20 dùthaich ann an Afraga a tha fon Sahara, a’ fàgail na Fulani mar a’ bhuidheann ethno-chultarach as sgaoilte (air a’ mhòr-thìr), agus air fhaicinn mar nach eil ach beagan buaidh aig an latha an-diugh a thaobh gnìomhachd eaconamach luchd-treòrachaidh. Bidh an aodhairiche Fulani ann an Nigeria a’ gluasad gu deas a-steach do ghleann Benue le an crodh a’ sireadh ionaltradh is uisge bho thoiseach an t-seusain thioram (Samhain gu Giblean). Tha dà phrìomh fheart tarraingeach ann an gleann Benue - uisge bho aibhnichean Benue agus na fo-aibhnichean, leithid Abhainn Katsina-Ala, agus àrainneachd gun tsetse. Bidh an gluasad tilleadh a’ tòiseachadh le toiseach an uisge sa Ghiblean agus a’ leantainn tron Ògmhios. Aon uair 's gu bheil an gleann làn uisge le uisge trom agus gluasad air a bhacadh le raointean eabarach a' bagairt gum mair na treudan beò agus a 'crìonadh slighe mar thoradh air obair tuathanachais, a' fàgail a 'ghlinne do-sheachanta.
Co-fharpais ùr airson Goireasan Stèidhichte air Fearann
Bidh an fharpais airson ruigsinneachd agus cleachdadh ghoireasan stèidhichte air fearann - gu sònraichte uisge agus ionaltradh - eadar tuathanaich Tiv agus luchd-treòrachaidh Fulani a’ gabhail àite ann an co-theacsa nan siostaman cinneasachaidh eaconamach tuathanaich is gluasadach a ghabh an dà bhuidheann ris.
Is e daoine sàmhach a th’ anns na Tiv agus tha am beòshlaint freumhaichte ann an cleachdaidhean àiteachais a tha air thoiseach air tìr. Tha leudachadh sluaigh a’ cur cuideam air ruigsinneachd fearainn eadhon am measg thuathanaich. Tha crìonadh air torachas na talmhainn, bleith, atharrachadh gnàth-shìde agus nuadh-aimsireil a’ co-thaobhadh ri cleachdaidhean àiteachais traidiseanta a bhith meadhanachadh ann an dòigh a tha a’ toirt dùbhlan do bheòshlaint thuathanaich (Tyubee, 2006).
Is e stoc gluasadach a th’ ann an luchd-treòrachaidh Fulani agus tha an siostam cinneasachaidh aca a’ tionndadh timcheall air àrach chruidh. Bidh iad a’ cleachdadh gluasaid mar ro-innleachd cinneasachaidh a bharrachd air caitheamh (Iro, 1991). Tha grunn nithean air a bhith an sàs ann a bhith a’ toirt dùbhlan do bheò-shlaint eaconamach na Fulani, a’ gabhail a-steach a’ chonnspaid eadar nua-eòlas agus traidisean. Tha na Fulani air a dhol an aghaidh ùr-nodha agus mar sin tha an siostam cinneasachaidh agus caitheamh aca air fuireach gu ìre mhòr gun atharrachadh a dh’ aindeoin fàs sluaigh agus ùrachadh. Tha factaran àrainneachd mar phrìomh sheata de chùisean a tha a’ toirt buaidh air eaconamaidh Fulani, a’ toirt a-steach pàtran an uisge, an cuairteachadh agus an ràithe, agus an ìre gu bheil seo a’ toirt buaidh air cleachdadh fearainn. Gu dlùth cheangailte ri seo tha pàtran an fhàsmhorachd, air a roinn ann an ceàrnaidhean leth-uachdar agus coille. Tha am pàtran fàsmhorachd seo a’ dearbhadh na tha ri fhaighinn de thalamh ionaltraidh, do-ruigsinneachd, agus creachadh bhiastagan (Iro, 1991; Water-Bayer agus Taylor-Powell, 1985). Mar sin tha pàtran fàsmhorachd a’ mìneachadh imrich aoghaireil. Mar sin chaidh slighean ionaltraidh agus cùl-stòran à bith mar thoradh air gnìomhachd tuathanachais a chuir an suidheachadh airson còmhstri co-aimsireil eadar aodhairiche gluasadach Fulanis agus na tuathanaich Tiv aca.
Gu ruige 2001, nuair a spreadh còmhstri làn-sgèile eadar tuathanaich Tiv agus luchd-treòrachaidh Fulani air 8 Sultain, agus mhair e grunn làithean ann an Taraba, bha an dà bhuidheann cinneachail a’ fuireach còmhla gu sìtheil. Na bu thràithe, air 17 Dàmhair 2000, bha buachaillean air a dhol an-aghaidh tuathanaich Yoruba ann an Kwara agus bha luchd-treòrachaidh Fulani cuideachd an-aghaidh tuathanaich bho dhiofar bhuidhnean cinneachail air 25 Ògmhios, 2001 ann an Nasarawa State (Olabode agus Ajibade, 2014). Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil na mìosan sin den Ògmhios, an t-Sultain agus an Dàmhair taobh a-staigh seusan na fliuch, nuair a thèid bàrr a chur agus àrach airson a bhith air am buain a’ tòiseachadh bho dheireadh an Dàmhair. Mar sin, bhiodh ionaltradh crodh a’ toirt fearg do thuathanaich a bhiodh am beòshlaint ann an cunnart leis an sgrios seo le treudan. Ach bhiodh freagairt sam bith bho thuathanaich airson am bàrr a dhìon, ge-tà, a’ leantainn gu còmhstri a dh’ adhbhraicheadh sgrios farsaing air na taighean aca.
Ro na h-ionnsaighean armaichte nas co-òrdanaichte agus seasmhach sin a thòisich tràth anns na 2000n; mar bu trice bha còmhstri eadar na buidhnean sin mu fhearann àiteachais air an cuir sìos. Ràinig an t-aodhair Fulani, agus dh’ iarradh e gu foirmeil cead airson campachadh agus ionaltradh, a bhiodh mar as trice air a bhuileachadh. Bhiodh briseadh sam bith air bàrr thuathanaich air a rèiteachadh gu càirdeil le bhith a’ cleachdadh dòighean traidiseanta airson fuasgladh còmhstri. Air feadh meadhan Nigeria, bha pòcaidean mòra de luchd-tuineachaidh Fulani agus an teaghlaichean a fhuair cead tuineachadh ann an coimhearsnachdan aoigheachd. Ach, tha coltas gu bheil na dòighean fuasglaidh còmhstri air tuiteam mar thoradh air pàtran de Fulani a bha air ùr-thighinn a-steach a 'tòiseachadh ann an 2000. Aig an àm sin, thòisich luchd-treòrachaidh Fulani a 'tighinn às aonais an teaghlaichean, mar dìreach inbhich fhireann le am buachaillean, agus buill-airm sòlaimte fo an gàirdeanan, a' gabhail a-steach raidhfilean AK-47. Thòisich còmhstri armachd eadar na buidhnean sin an uairsin a’ gabhail ri meud iongantach, gu sònraichte bho 2011, le cùisean ann an Stàitean Taraba, Plateau, Nasarawa agus Benue.
Air 30 Ògmhios, 2011, dh'fhosgail Taigh Riochdairean Nigeria deasbad air a 'chòmhstri armachd leantainneach eadar tuathanaich Tiv agus an co-aoisean Fulani ann am meadhan Nigeria. Thug an Taigh fa-near gun deach còrr air 40,000 neach, boireannaich is clann nam measg, a chuir a-mach agus a chuairteachadh ann an còig campaichean sealach ainmichte aig Daudu, Ortese, agus Igyungu-Adze ann an sgìre riaghaltas ionadail Guma ann am Benue State. Am measg cuid de na campaichean bha seann bhun-sgoiltean a dhùin ri linn a’ chòmhstri agus a chaidh an tionndadh gu bhith nan campaichean (HR, 2010: 33). Stèidhich an Taigh cuideachd gun deach còrr air 50 Tiv fir, boireannaich agus clann a mharbhadh, nam measg dithis shaighdearan aig àrd-sgoil Chaitligeach, Udei ann am Benue State. Anns a’ Chèitean 2011, thachair ionnsaigh eile leis an Fulani air tuathanaich Tiv, a’ tagradh airson còrr air 30 beatha agus a’ cuir às do chòrr air 5000 neach (Alimba, 2014: 192). Na bu thràithe, eadar 8-10 Gearran, 2011, chaidh ionnsaigh a thoirt air tuathanaich Tiv air oirthir Abhainn Benue, ann an sgìre riaghaltas ionadail Gwer west ann am Benue, le buidhnean de bhuachaillean a mharbh 19 tuathanaich agus a loisg sìos 33 bailtean beaga. Thill an luchd-ionnsaigh armaichte a-rithist air 4 Màrt 2011 gus 46 neach a mharbhadh, boireannaich is clann nam measg, agus rinn iad ruaig air sgìre gu lèir (Azahan, Terkula, Ogli agus Ahemba, 2014: 16).
Tha cho làidir sa tha na h-ionnsaighean sin, agus sòghalachd nan gàirdeanan a tha na lùib, ri fhaicinn anns an àrdachadh ann an leòintich agus ìre an sgrios. Eadar an Dùbhlachd 2010 agus an t-Ògmhios 2011, chaidh còrr air 15 ionnsaigh a chlàradh, a lean gu call còrr air 100 beatha agus sgrios còrr air 300 dachaigh, uile ann an sgìre riaghaltas ionadail Gwer-West. Fhreagair an riaghaltas le bhith a’ cleachdadh shaighdearan agus poileis gluasadach gu na sgìrean air an tug e buaidh, a bharrachd air sgrùdadh leantainneach air iomairtean sìthe, a’ toirt a-steach stèidheachadh comataidh air an èiginn le co-chathraiche Sultan of Sokoto, agus prìomh riaghladair an Tiv, an TorTiv IV. Tha an iomairt seo fhathast a’ dol air adhart.
Chaidh nàimhdeas eadar na buidhnean a-steach gu tàladh ann an 2012 mar thoradh air iomairtean sìthe seasmhach agus sgrùdadh armachd, ach thill iad air ais le dian agus leudachadh ath-nuadhaichte ann an còmhdach sgìreil ann an 2013 a’ toirt buaidh air Gwer-west, Guma, Agatu, Makurdi Guma agus Logo sgìrean riaghaltas ionadail ann an Nasarawa State. Aig amannan eadar-dhealaichte, thug na Fulani ionnsaigh air bailtean Rukubi agus Medagba ann an Doma a bha armaichte le raidhfilean AK-47, a’ fàgail còrr air 60 neach marbh agus 80 taigh air an losgadh (Adeyeye, 2013). A-rithist air 5 Iuchar 2013, thug am ministear armaichte Fulani ionnsaigh air tuathanaich Tiv aig Nzorov ann an Guma, a 'marbhadh còrr is 20 neach-còmhnaidh agus a' losgadh sìos an tuineachadh gu lèir. Is e na tuineachaidhean sin an fheadhainn ann an sgìrean comhairle ionadail a lorgar air oirthirean aibhnichean Benue agus Katsina-Ala. Bidh an fharpais airson ionaltradh is uisge a’ fàs dian agus dh’ fhaodadh sin a dhol a-steach do chòmhstri armachd gu furasta.
Clàr 1. Tachartasan Taghte de ionnsaighean armaichte eadar tuathanaich Tiv agus buachaillean Fulani ann an 2013 agus 2014 ann am meadhan Nigeria
| Ceann-là | Àite tachartas | Bàs air a mheas |
| 1/1/13 | Còmhstri eadar Jukun/Fulani ann an Stàit Taraba | 5 |
| 15/1/13 | còmhstri eadar tuathanaich/Fulani ann an Nasarawa State | 10 |
| 20/1/13 | còmhstri tuathanach/Fulani ann an Nasarawa State | 25 |
| 24/1/13 | Bidh Fulani/tuathanaich a’ sabaid ann an Plateau State | 9 |
| 1/2/13 | Còmhstri eadar Fulani/Eggon ann an Nasarawa State | 30 |
| 20/3/13 | Bidh Fulani / tuathanaich a’ sabaid aig Tarok, Jos | 18 |
| 28/3/13 | Bidh Fulani/tuathanaich a’ sabaid aig Riyom, Plateau State | 28 |
| 29/3/13 | Bidh Fulani/tuathanaich a’ sabaid aig Bokkos, Plateau State | 18 |
| 30/3/13 | Fulani/còmhrag tuathanaich/còmhrag poileis | 6 |
| 3/4/13 | Bidh Fulani/tuathanaich a’ sabaid ann an Guma, Benue State | 3 |
| 10/4/13 | Còmhrag eadar Fulani/tuathanaich ann an Gwer-west, Benue State | 28 |
| 23/4/13 | Bidh tuathanaich Fulani/Egbe a’ sabaid ann an Kogi State | 5 |
| 4/5/13 | Bidh Fulani/tuathanaich a’ sabaid ann an Plateau State | 13 |
| 4/5/13 | Còmhstri Jukun/Fulani ann an wukari, stàite Taraba | 39 |
| 13/5/13 | Fulani/Clash Tuathanaich ann an Agatu, stàite Benue | 50 |
| 20/5/13 | Fulani/Farmers Clash ann an crìoch Nasarawa-Benue | 23 |
| 5/7/13 | Bidh Fulani a’ toirt ionnsaigh air bailtean Tiv ann an Nzorov, Guma | 20 |
| 9/11/13 | Ionnsaigh Fulani air Agatu, Stàit Benue | 36 |
| 7/11/13 | Fulani/Farmers Clash aig Ikpele, okpopolo | 7 |
| 20/2/14 | Còmhstri Fulani/tuathanaich, stàite Plateau | 13 |
| 20/2/14 | Còmhstri Fulani/tuathanaich, stàite Plateau | 13 |
| 21/2/14 | Bidh Fulani / tuathanaich a’ sabaid ann an Wase, stàite Plateau | 20 |
| 25/2/14 | Bidh Fulani / tuathanaich a’ sabaid ri Riyom, stàite Plateau | 30 |
| An t-Iuchar 2014 | Thug Fulani ionnsaigh air luchd-còmhnaidh ann am Barkin Ladi | 40 |
| Am Màrt 2014 | Ionnsaigh Fulani air Gbajimba, stàite Benue | 36 |
| 13/3/14 | Fulani ionnsaigh a thoirt air | 22 |
| 13/3/14 | Fulani ionnsaigh a thoirt air | 32 |
| 11/3/14 | Fulani ionnsaigh a thoirt air | 25 |
Stòr: Chukuma & Atuche, 2014; Pàipear-naidheachd Sun, 2013
Dh’ fhàs na h-ionnsaighean sin nas iongantaiche agus nas dian bho mheadhan 2013, nuair a chaidh am prìomh rathad bho Makurdi gu Naka, prìomh oifis Riaghaltas Ionadail Gwer West, a bhacadh le fir armaichte Fulani às deidh dhaibh còrr air sia sgìrean a chuir dheth air an rathad mhòr. Airson còrr air bliadhna, bha an rathad dùinte fhad ‘s a bha buachaillean armaichte Fulani air an gluasad. Bhon t-Samhain 5-9, 2013, thug buachaillean Fulani làn armachd ionnsaigh air Ikpele, Okpopolo agus tuineachaidhean eile ann an Agatu, a’ marbhadh còrr air 40 neach-còmhnaidh agus a’ sgrios bailtean beaga. Rinn an luchd-ionnsaigh sgrios air taighean agus fearann tuathanais a’ cur às do chòrr air 6000 neach-còmhnaidh (Duru, 2013).
Eadar Faoilleach agus Cèitean 2014, chaidh sgòran de bhailtean ann an sgìrean riaghaltas ionadail Guma, Gwer West, Makurdi, Gwer East, Agatu agus Logo ann am Benue thairis air ionnsaighean uamhasach le buachaillean armaichte Fulani. Bhuail an spree marbhadh Ekwo-Okpanchenyi ann an Agatu air 13 Cèitean, 2014, nuair a mharbh 230 buachaille Fulani armaichte 47 neach agus sgrios iad faisg air 200 taigh ann an ionnsaigh ron latha (Uja, 2014). Chaidh tadhal air baile Imande Jem ann an Guma air 11 Giblean, a’ fàgail 4 tuathanaich tuathanaich marbh. Thachair ionnsaighean ann an Owukpa, ann an Ogbadibo LGA a bharrachd air ann am bailtean Ikpayongo, Agena, agus Mbatsada ann an uàrd comhairle Mbalom ann an Gwer East LGA ann am Benue State sa Chèitean 2014 a’ marbhadh còrr air 20 neach-còmhnaidh (Isine agus Ugonna, 2014; Adoyi agus Ameh, 2014 ).
Chaidh àirde ionnsaigh Fulani agus ionnsaighean air tuathanaich Benue fhaicinn ann an Uikpam, baile beag Tse-Akenyi Torkula, dachaigh sinnsear prìomh riaghladair Tiv ann an Guma, agus ann a bhith a’ cur às do thuineachadh leth-bhailteil Ayilamo ann an sgìre riaghaltas ionadail Logo. Dh'fhàg na h-ionnsaighean air baile Uikpam còrr is 30 duine marbh fhad 's a bha am baile air fad na theine. Bha luchd-ionnsaigh Fulani air a dhol air ais agus air campachadh às deidh na h-ionnsaighean faisg air Gbajimba, air oirthir Abhainn Katsina-Ala agus bha iad deiseil gus ionnsaighean a thoirt air ais air an luchd-còmhnaidh a bha air fhàgail. Nuair a bha riaghladair Benue State air misean lorg fiosrachaidh, a’ dèanamh air Gbajimba, prìomh oifis Guma, ruith e / i a-steach gu ambush bhon Fulani armaichte air 18 Màrt 2014, agus bhuail fìrinn na còmhstri an riaghaltas mu dheireadh. ann an dòigh neo-chuimhneachail. Dhaingnich an ionnsaigh seo an ìre gu robh luchd-treòrachaidh gluasadach Fulani air an deagh armachd agus deiseil gus tuathanaich Tiv a thoirt a-steach don cho-fharpais airson goireasan stèidhichte air an fhearann.
Tha an fharpais airson faighinn gu goireasan ionaltraidh is uisge chan ann a-mhàin a’ sgrios bàrr ach cuideachd a’ truailleadh uisge nas fhaide na comas cleachdaidh le coimhearsnachdan ionadail. Le bhith ag atharrachadh chòraichean-slighe ghoireasan, agus dìth ghoireasan ionaltraidh mar thoradh air àrdachadh ann an àiteachadh bàrr, chuir iad an ìre airson còmhstri (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega agus Erhabor, 1999). Tha mar a tha na h-àiteachan ionaltraidh air an àiteach a' dol à bith a' cur cuideam air a' chòmhstri sin. Ged nach robh an gluasad aoghaireil Nomadi eadar 1960 agus 2000 cho trioblaideach, tha conaltradh aoghaireil ri tuathanaich bho 2000 air a bhith a’ sìor fhàs fòirneartach agus, anns na ceithir bliadhna a dh’ fhalbh, marbhtach agus millteach mòr. Tha eadar-dhealachaidhean mòra eadar an dà ìre seo. Mar eisimpleir, bha gluasad le Fulani gluasadach aig ìre na bu thràithe a’ toirt a-steach teaghlaichean slàn. Bhathar a’ tomhas gun robh iad a’ tighinn a-steach gus conaltradh foirmeil a dhèanamh le coimhearsnachdan aoigheachd agus cead a shireadh mus tuinear iad. Fhad ‘s a bha iad ann an coimhearsnachdan aoigheachd, bha dàimhean air an riaghladh le dòighean traidiseanta agus, far an do dh’ èirich eas-aonta, chaidh am fuasgladh gu càirdeil. Chaidh ionaltradh agus cleachdadh stòran uisge a dhèanamh le spèis do luachan agus cleachdaidhean ionadail. Chaidh ionaltradh a dhèanamh air slighean comharraichte agus achaidhean ceadaichte. Tha e coltach gu bheil an t-òrdugh seo a thathas a’ faicinn air a bhuaireadh le ceithir nithean: atharrachadh daineamaigs sluaigh, dìth aire riaghaltais do chùisean tuathanaich aoghaireil, feumalachdan àrainneachd agus iomadachadh gàirdeanan beaga agus armachd aotrom.
I) Atharrachadh Sluaigh-sluaigh
Air a h-àireamhachadh mu 800,000 anns na 1950n, tha an àireamh de Tiv air a dhol suas gu còrr air ceithir millean ann am Benue State a-mhàin. Tha cunntas-sluaigh 2006, a chaidh ath-sgrùdadh ann an 2012, a’ meas gu bheil àireamh-sluaigh Tiv ann an stàite Benue faisg air 4 millean. Tha na Fulani, a tha a’ fuireach ann an 21 dùthaich ann an Afraga, stèidhichte ann an ceann a tuath Nigeria, gu sònraichte Stàitean Kano, Sokoto, Katsina, Borno, Adamawa agus Jigawa. Chan eil annta ach mòr-chuid ann an Guinea, a’ dèanamh suas mu 40% de shluagh na dùthcha (Anter, 2011). Ann an Nigeria, tha iad a’ dèanamh suas mu 9% de shluagh na dùthcha, le dùmhlachd trom san Iar-thuath agus san Ear-thuath. (Tha staitistig deamografach cinneachail duilich leis nach eil cunntas-sluaigh nàiseanta a’ glacadh tùs cinneachail.) Tha a’ mhòr-chuid de Fulani gluasadach stèidhichte agus, mar shluagh tar-ghnèitheach le dà ghluasad ràitheil ann an Nigeria le ìre fàis àireamh-sluaigh measta de 2.8% (Iro, 1994) , tha na gluasadan bliadhnail sin air buaidh a thoirt air dàimhean còmhstri le tuathanaich Tiv sedentary.
Leis gu bheil an àireamh-sluaigh a’ fàs, tha tuathanaich air na raointean a tha air an ionaltradh leis na Fulani a ghabhail thairis, agus chan eil na tha air fhàgail de na slighean ionaltraidh a’ ceadachadh gluasad crodh air seachran, a tha cha mhòr an-còmhnaidh a’ sgrios bàrr agus fearann tuathanais. Mar thoradh air leudachadh sluaigh, tha am pàtran tuineachaidh sgapte Tiv a tha san amharc gus faighinn a-steach gu fearann àiteach air leantainn gu grèim fearainn, agus lughdaich àite ionaltraidh cuideachd. Mar sin tha fàs sluaigh seasmhach air buaidh mhòr a thoirt air an dà chuid siostaman cinneasachaidh aoghaireil agus sedentary. Is e toradh mòr a tha air a bhith ann an còmhstri armachd eadar na buidhnean mu chothrom air ionaltradh agus tobraichean uisge.
II) Gun aire gu leòr bhon Riaghaltas do Chùisean Aoghaireil
Tha Iro air a bhith ag argamaid gu bheil diofar riaghaltasan ann an Nigeria air dearmad agus iomall a dhèanamh air buidheann cinnidheach Fulani ann an riaghladh, agus air dèiligeadh ri cùisean aoghaireil le cùis oifigeil (1994) a dh’ aindeoin na chuir iad gu mòr ri eaconamaidh na dùthcha (Abbas, 2011). Mar eisimpleir, tha 80 sa cheud de Nigerians an urra ri Fulani aoghaireil airson feòil, bainne, càise, falt, mil, ìm, todhar, tùis, fuil bheathaichean, toraidhean cearcan, agus seichean is craiceann (Iro, 1994: 27). Fhad ‘s a bhios crodh Fulani a’ toirt seachad cartadh, treabhadh agus slaodadh, bidh na mìltean de Nigerians cuideachd a ’cosnadh am beòshlaint bho“ reic, bleoghan agus bùidsearachd no giùlan treudan, ”agus bidh an riaghaltas a’ cosnadh teachd-a-steach bho mhalairt a ’chruidh. A dh’ aindeoin seo, chaidh poileasaidhean sochair an riaghaltais a thaobh solar uisge, ospadalan, sgoiltean agus ionaltradh a dhiùltadh a thaobh an Fulani aoghaireil. Thathas ag aithneachadh oidhirpean an riaghaltais gus tuill-cladhaich a tha a’ dol fodha, smachd a chumail air plàighean is ghalaran, barrachd raointean ionaltraidh a chruthachadh agus slighean ionaltraidh ath-ghnìomhachadh (Iro 1994, Ingawa, Ega agus Erhabor 1999), ach thathas gam faicinn mar ro bheag ro fhadalach.
Nochd a’ chiad oidhirpean nàiseanta susbainteach a dh’ionnsaigh dèiligeadh ri dùbhlain aoghaireil ann an 1965 nuair a chaidh an Lagh Tèarmann Ionaltraidh a ghluasad. Bha seo airson buachaillean a dhìon bho eagal agus easbhaidh ruigsinneachd air talamh ionaltraidh le tuathanaich, luchd-gleidhidh chruidh agus luchd-ionnsaigh (Uzondu, 2013). Ach, cha deach am pìos reachdais seo a chuir an gnìomh agus chaidh slighean stoc a bhacadh às deidh sin, agus chaidh iad à sealladh gu fearann tuathanais. Rinn an riaghaltas sgrùdadh a-rithist air an fhearann a chaidh a chomharrachadh airson ionaltradh ann an 1976. Ann an 1980, chaidh 2.3 millean heactair a stèidheachadh gu h-oifigeil mar raointean ionaltraidh, a’ riochdachadh dìreach 2 sa cheud den raon ainmichte. B' e rùn an riaghaltais 28 millean heactair a chruthachadh tuilleadh, a-mach à 300 sgìre a chaidh an sgrùdadh, mar thèarmann ionaltraidh. Dhiubh sin cha deach ach 600,000 heactair, a’ còmhdach dìreach 45 sgìre, a choisrigeadh. Chaidh còrr air 225,000 heactair a’ còmhdach ochd tèarmainn a stèidheachadh gu h-iomlan leis an riaghaltas mar raointean glèidhte airson ionaltradh (Uzondu, 2013, Iro, 1994). Tha tuathanaich air a dhol thairis air mòran de na raointean glèidhte sin, gu ìre mhòr air sgàth neo-chomas an riaghaltais an leasachadh a leasachadh airson aoghaireil a chleachdadh. Mar sin, tha dìth leasachadh eagarach air cunntasan siostam ionaltraidh leis an riaghaltas na phrìomh adhbhar anns a’ chòmhstri eadar an Fulanis agus tuathanaich.
III) Iomadachadh gàirdeanan beaga agus armachd aotrom (SALWn)
Ro 2011, bhathas a' meas gun robh 640 millean gàirdean beaga a' cuairteachadh air feadh an t-saoghail; dhiubh sin, bha 100 millean ann an Afraga, 30 millean ann an Afraga a tha fon Sahara, agus ochd millean ann an Afraga an Iar. Is e an rud as inntinniche gun robh 59% dhiubh sin ann an làmhan sìobhaltaich (Oji and Okeke 2014; Nte, 2011). Tha e coltach gu bheil an t-Earrach Arabach, gu h-àraidh ar-a-mach Libia às deidh 2012, air fàs nas miosa a dhèanamh air a’ chrò-thalmhainn. Tha an ùine seo cuideachd air a bhith aig an aon àm ri dlùth-chruinneas bunachas Ioslamach mar a chithear bho ar-a-mach Nigeria Boko Haram ann an ear-thuath Nigeria agus miann reubaltaich Turareg ann am Mali stàite Ioslamach a stèidheachadh ann am Mali. Tha SALWn furasta am falach, an cumail suas, saor airson an ceannach agus an cleachdadh (UNP, 2008), ach gu math marbhtach.
Is e taobh cudromach de chòmhstri an latha an-diugh eadar luchd-treòrachaidh Fulani agus tuathanaich ann an Nigeria, agus gu sònraichte ann am meadhan Nigeria, gu bheil na Fulanis a tha an sàs anns a’ chòmhstri air an làn armachd nuair a ràinig iad an dàrna cuid le dùil ri èiginn, no leis an rùn fear a lasadh. . Ràinig luchd-treòrachaidh Nomadic Fulani anns na 1960-1980n meadhan Nigeria le an teaghlaichean, crodh, machetes, gunnaichean dèanta gu h-ionadail airson sealg, agus bataichean airson treudan treòrachaidh agus dìon bunasach. Bho 2000, tha buachaillean gluasadach air ruighinn le gunnaichean AK-47 agus buill-airm aotrom eile crochte fo an gàirdeanan. Anns an t-suidheachadh seo, bidh na treudan aca gu tric air an gluasad gu tuathanasan a dh’aona ghnothach, agus bheir iad ionnsaigh air tuathanaich sam bith a bhios a’ feuchainn ri am putadh a-mach. Dh’ fhaodadh na dìoghaltas sin tachairt grunn uairean a thìde no làithean às deidh a’ chiad choinneamhan agus aig uairean neònach den latha no den oidhche. Thathas gu tric air ionnsaighean a chuir air dòigh nuair a tha tuathanaich air na tuathanasan aca, no nuair a tha luchd-còmhnaidh a’ cumail sùil air tiodhlacadh no còraichean tiodhlacaidh le làthaireachd trom, ach nuair a tha luchd-còmhnaidh eile nan cadal (Odufowokan 2014). A bharrachd air a bhith le armachd làidir, bha comharran ann gun do chleachd an luchd-treòrachaidh ceimigean marbhtach (armachd) an aghaidh thuathanaich agus luchd-còmhnaidh ann an Anyiin agus Ayilamo ann an Logo riaghaltas ionadail sa Mhàrt 2014: cha robh cuirp air an goirteachadh no coilltean gunna (Vande-Acka, 2014) .
Tha na h-ionnsaighean cuideachd a’ togail ceist mu chlaonadh cràbhach. Tha na Fulani gu ìre mhòr nam Muslamach. Tha na h-ionnsaighean aca air coimhearsnachdan Crìosdail sa mhòr-chuid ann an Ceann a Deas Kaduna, Plateau State, Nasarawa, Taraba agus Benue air draghan fìor bhunaiteach a thogail. Tha na h-ionnsaighean air luchd-còmhnaidh Riyom ann an Plateau State agus Agatu ann am Benue State - sgìrean far a bheil Crìosdaidhean a’ fuireach gu mòr - a’ togail cheistean mu chlaonadh cràbhach an luchd-ionnsaigh. A bharrachd air an sin, bidh buachaillean armaichte a’ socrachadh sìos leis a’ chrodh às deidh na h-ionnsaighean sin agus a’ leantainn orra a’ sàrachadh luchd-còmhnaidh agus iad a’ feuchainn ri tilleadh gu dachaigh an sinnsirean a tha a-nis air a sgrios. Tha na leasachaidhean sin rim faicinn ann an Guma agus Gwer West, ann an Stàit Benue agus pòcaidean de sgìrean ann an Plateau agus Ceann a Deas Kaduna (Iain, 2014).
Tha an ìre de ghàirdeanan beaga agus armachd aotrom air a mhìneachadh le riaghladh lag, mì-thèarainteachd agus bochdainn (RP, 2008). Tha cùisean eile co-cheangailte ri eucoir eagraichte, ceannairc, ar-a-mach, poilitigs taghaidh, èiginn cràbhach agus còmhstri coimhearsnachd agus mìleantachd (Didòmhnaich, 2011; RP, 2008; Vines, 2005). Tha an dòigh anns a bheil Fulanis gluasadach a-nis air an deagh armachd tron phròiseas tar-ghnèitheachd aca, cho borb ann a bhith a’ toirt ionnsaigh air tuathanaich, taighean agus bàrr, agus an tuineachadh às deidh do thuathanaich is luchd-còmhnaidh teicheadh, a’ nochdadh taobh ùr de dhàimhean eadar-bhuidhnean ann an strì airson goireasan stèidhichte air an fhearann. Feumaidh seo smaoineachadh ùr agus stiùireadh poileasaidh poblach.
IV) Crìochan Àrainneachdail
Tha cinneasachadh aoghaireil air a bheothachadh gu mòr leis an àrainneachd anns a bheil cinneasachadh a’ tachairt. Tha daineamaigs do-sheachanta, nàdarra na h-àrainneachd a’ dearbhadh susbaint a’ phròiseas cinneasachaidh tar-ghnèitheach aoghaireil. Mar eisimpleir, bidh luchd-treòrachaidh gluasadach Fulani ag obair, a’ fuireach agus a’ gintinn ann an àrainneachd air a bheil dùbhlan le dì-choillteachadh, cuairteachadh fàsach, a’ chrìonadh ann an solar uisge agus na gluasadan sìde agus gnàth-shìde cha mhòr nach gabh a thuigsinn (Iro, 1994: John, 2014). Tha an dùbhlan seo a’ freagairt air tràchdasan dòigh-obrach eco-fòirneart air còmhstri. Am measg shuidheachaidhean àrainneachd eile tha fàs sluaigh, gainnead uisge agus coilltean a’ dol à bith. Gu h-aonar no còmhla, bidh na cumhaichean sin ag adhbhrachadh gluasad bhuidhnean, agus buidhnean imrich gu sònraichte, gu tric ag adhbhrachadh còmhstri cinneachail nuair a thèid iad air adhart gu raointean ùra; gluasad a dh’ fhaodadh a bhith a’ cur dragh air òrdugh a th’ ann mar-thà leithid bochdainn air a bhrosnachadh (Homer-Dixon, 1999). Tha gainnead ghoireasan ionaltraidh is uisge ann an ceann a tuath Nigeria rè an t-seusain thioram agus an gluasad frithealaidh gu deas gu meadhan Nigeria an-còmhnaidh air gainnead eag-eòlasach a dhaingneachadh agus air farpais a thoirt a-steach am measg bhuidhnean agus, mar sin, an còmhstri armachd co-aimsireil eadar na tuathanaich agus na Fulani (Blench, 2004 ; Atelhe agus Al Chukwuma, 2014). Tha an lùghdachadh ann an talamh mar thoradh air togail rathaidean, damaichean uisgeachaidh agus obraichean prìobhaideach is poblach eile, agus lorg luibhean agus uisge a tha ri fhaighinn airson cleachdadh crodh uile a’ luathachadh chothroman airson farpais agus còmhstri.
Modheòlas
Ghabh am pàipear ri dòigh sgrùdaidh suirbhidh a tha a’ dèanamh an sgrùdadh càileachd. A’ cleachdadh prìomh thùsan agus stòran àrd-sgoile, chaidh dàta a chruthachadh airson mion-sgrùdadh tuairisgeulach. Chaidh dàta bun-sgoile a chruthachadh bho luchd-freagairt taghte le eòlas practaigeach agus domhainn air a’ chòmhstri armachd eadar an dà bhuidheann. Chaidh còmhraidhean buidhne fòcais a chumail le luchd-fulaing na còmhstri anns an raon sgrùdaidh fòcas. Tha an taisbeanadh anailis a’ leantainn modal cuspaireil de chuspairean agus fo-chuspairean a chaidh a thaghadh gus cuideam a chuir air na h-adhbharan bunaiteach agus na gluasadan so-aithnichte ann an conaltradh leis an Fulani gluasadach agus tuathanaich sedentary ann an Benue State.
Benue State mar Locus an Sgrùdaidh
Tha Benue State mar aon de na sia stàitean ann an ceann a tuath meadhan Nigeria, a tha co-chosmhail ris a’ Chrios Mheadhanach. Tha na stàitean sin a’ toirt a-steach Kogi, Nasarawa, Niger, Plateau, Taraba, agus Benue. Is e na stàitean eile a tha a’ dèanamh suas sgìre Middle Belt Adamawa, Kaduna (ceann a deas) agus Kwara. Ann an Nigeria an latha an-diugh, tha an roinn seo aig an aon àm ris a’ Chrios Mheadhanach ach chan eil e dìreach co-ionann ris (Ayih, 2003; Atelhe & Al Chukwuma, 2014).
Tha 23 sgìrean riaghaltas ionadail aig stàite Benue a tha co-ionann ri siorrachdan ann an dùthchannan eile. Air a chruthachadh ann an 1976, tha Benue co-cheangailte ri gnìomhachd àiteachais, leis gu bheil a’ chuibhreann as motha de chòrr air 4 millean neach a’ tarraing am beòshlaint bho àiteachadh tuathanaich. Tha àiteachas meacanaigeach aig ìre gu math ìosal. Tha feart cruinn-eòlach air leth sònraichte aig an stàit; le Abhainn Benue, an dàrna abhainn as motha ann an Nigeria. Le mòran fo-aibhnichean gu math mòr gu Abhainn Benue, tha cothrom aig an stàit air uisge fad na bliadhna. Leis gu bheil uisge ri fhaighinn bho chùrsaichean nàdarra, raon farsaing le glè bheag de thalamh àrd agus sìde mhath còmhla ri dà phrìomh sheusan sìde fliuch is tioram, tha Benue freagarrach airson cleachdadh àiteachais, a’ toirt a-steach cinneasachadh sprèidh. Nuair a thèid an eileamaid gun itealaich tsetse a thoirt a-steach don dealbh, tha an stàit nas motha na gin sam bith a’ freagairt gu math ri cinneasachadh sedentary. Am measg nam bàrr a tha air an àiteachadh gu farsaing anns an stàit tha yam, arbhar-arbhar, arbhar gini, rus, pònairean, pònairean soya, cnòthan-talmhainn, agus measgachadh de bhàrr chraobhan is ghlasraich.
Tha Benue State a’ clàradh làthaireachd làidir de iomadalachd chinnidh agus iomadachd cultarach a bharrachd air ioma-ghnèitheachd creideimh. Am measg nam prìomh bhuidhnean cinneachail tha an Tiv, a tha mar a’ mhòr-chuid fhollaiseach a’ sgaoileadh thairis air 14 sgìrean riaghaltais ionadail, agus is e na buidhnean eile an Idoma agus an Igede. Tha an Idoma ann an seachd, agus an Igede a dhà, sgìrean riaghaltas ionadail fa leth. Tha raointean mòra bruaich aibhne ann an sia de na prìomh sgìrean riaghaltais ionadail aig Tiv. Nam measg tha Suaicheantas, Buruku, Katsina-Ala, Makurdi, Guma agus Gwer West. Anns na sgìrean labhairt Idoma, tha Agatu LGA a’ roinn àite daor ri taobh bruaich abhainn Benue.
An Còmhstri: Nàdar, Adhbharan agus Slighean
Gu h-iongantach, tha còmhstri tuathanaich-nomadach Fulani ag èirigh bho cho-theacsa eadar-obrachaidh. Bidh an aodhaire Fulani a’ ruighinn gu stàite Benue ann an àireamhan mòra leis na treudan aca goirid às deidh toiseach an t-seusain thioram (Samhain-Màrt). Bidh iad a 'tuineachadh faisg air bruaichean aibhnichean na stàite, ag ionaltradh ri taobh bruaichean na h-aibhne agus a' faighinn uisge bho na h-aibhnichean agus na sruthan no na lòin. Faodaidh na treudan a dhol air seachran a-steach do thuathanasan, no a bhith air am buachailleachd a dh’aona ghnothach a-steach do thuathanasan gus bàrr fhàs no an fheadhainn a tha air am buain mar-thà agus nach deach a mheasadh fhathast. B ’àbhaist dha na Fulani tuineachadh anns na raointean sin leis a’ choimhearsnachd aoigheachd gu sìtheil, le eas-aonta bho àm gu àm air an eadar-mheadhanachadh le ùghdarrasan ionadail agus air an rèiteachadh gu sìtheil. Bho dheireadh nan 1990n, bha luchd-inntrigidh ùr Fulani làn armachd deiseil airson aghaidh a thoirt air tuathanaich a bha a’ fuireach air an tuathanasan no an dachaighean. Mar bu trice b’ e tuathanachas glasraich air bruaichean na h-aibhne a’ chiad fheadhainn a thug buaidh air crodh fhad ‘s a bha iad a’ tighinn a dh’òl uisge.
Bho thràth anns na 2000n, thòisich am Fulani gluasadach a ràinig Benue a’ diùltadh tilleadh gu tuath. Bha iad làn armachd agus deiseil airson tuineachadh, agus nuair a thòisich an t-uisge sa Ghiblean chuir iad an àrd-ùrlar airson conaltradh leis na tuathanaich. Eadar an Giblean agus an t-Iuchar, bidh gnèithean de bhàrr a 'fàs agus a' fàs, a 'tàladh crodh air an gluasad. Tha am feur agus am bàrr a tha a’ fàs air talamh àitich agus a dh’ fhàgas gu brannd a’ nochdadh nas tarraingiche agus nas beathachail don chrodh na am feur a tha a’ fàs taobh a-muigh a leithid de fhearann. Anns a 'mhòr-chuid de chùisean bidh bàrr air am fàs taobh ri taobh le feur a' fàs anns na sgìrean gun àiteach. Bidh cnuimhean a' chruidh a' cromadh na h-ùire agus ga dhèanamh doirbh a bhith a' lìonadh le bròg, agus bidh iad a' sgrios bàrr a tha a' fàs, a' cur an aghaidh nam Fulanis agus, air an làimh eile, a' toirt ionnsaigh air tuathanaich a tha a' fuireach. Tha sgrùdadh air na sgìrean far an do thachair a’ chòmhstri eadar tuathanaich Tiv agus Fulani, leithid Tse Torkula Village, sgìre leth-bhailteil Uikpam agus Gbajimba agus bailtean beaga fa leth, uile ann an Guma LGA, a’ sealltainn gu bheil Fulani armaichte le na treudan aca a’ socrachadh gu daingeann às deidh dhaibh cuir a-mach frèamaichean Tiv. , agus tha iad air leantainn orra a’ toirt ionnsaigh air agus a’ sgrios thuathanasan, eadhon an làthair buidheann de luchd-obrach an airm a tha stèidhichte san sgìre. A bharrachd air an sin, chuir Fulani le armachd mòr an sgioba de luchd-rannsachaidh an grèim airson na h-obrach seo às deidh don sgioba còmhradh buidhne fòcais a chrìochnachadh le tuathanaich a bha air tilleadh gu na dachaighean a chaidh a sgrios agus a bha a’ feuchainn ri an ath-thogail.
Adhbharan
'S e aon de na prìomh adhbharan airson a' chòmhstri a bhith a' dèanamh eucoir air fearann tuathanais le crodh. Tha seo a’ toirt a-steach dà rud: cromadh na h-ùire, a tha ga dhèanamh gu math duilich àiteachadh le bhith a’ cleachdadh dhòighean traidiseanta air lìonadh (hoe), agus sgrios bàrr agus toradh tuathanais. Mar thoradh air a' chòmhstri a bha nas dian rè an t-seusain buain chuir sin stad air tuathanaich bho bhith ag àiteach no a' glanadh na sgìre agus a' ceadachadh ionaltradh gun bhacadh. Bithear ag ithe bàrr mar yams, cassava agus arbhar-dhubh mar luibhre/ionaltradh le crodh. Aon uair ‘s gu bheil na Fulani air an slighe a chuir air dòigh gus àite a shocrachadh agus a ghabhail thairis, faodaidh iad ionaltradh fhaighinn gu soirbheachail, gu sònraichte le bhith a’ cleachdadh armachd. Faodaidh iad an uairsin gnìomhachd tuathanachais a lughdachadh agus fearann àiteach a ghabhail thairis. Bha an fheadhainn a chaidh an agallamh aona-ghuthach a thaobh an eucoir seo air fearann tuathanais mar adhbhar sa bhad airson a’ chòmhstri sheasmhach eadar na buidhnean. Bha Nyiga Gogo ann am baile Merkyen, (Gwer west LGA), Terseer Tyondon (baile Uvir, Guma LGA) agus Emmanuel Nyambo (baile Mbadwen, Guma LGA) a’ caoidh gun deach na tuathanasan aca a chall mar thoradh air crodh neo-sheasmhach a’ trampadh agus ag ionaltradh. Chaidh oidhirpean le tuathanaich a chuir an aghaidh seo a chasg, a' toirt orra teicheadh agus an uair sin gluasad gu campaichean sealach aig Daudu, Eaglais an Naoimh Moire, am Bruach a Tuath, agus Àrd-sgoiltean Coimhearsnachd, Makurdi.
Is e adhbhar eile a’ chòmhstri a’ cheist mu chleachdadh uisge. Tha tuathanaich Benue a’ fuireach ann am bailtean dùthchail le glè bheag de chothrom air uisge air a ghiùlan le pìob agus/no eadhon toll-cladhaich. Bidh luchd-còmhnaidh dùthchail a’ cleachdadh uisge bho shruthan, aibhnichean no lòin airson a chaitheamh agus airson nighe. Bidh crodh Fulani a 'truailleadh nan stòran uisge sin tro bhith ga chaitheamh gu dìreach agus le bhith a' sgoltadh fhad 'sa tha iad a' coiseachd tron uisge, a 'dèanamh an uisge cunnartach airson a bhith ag ithe. Is e adhbhar eile a’ chòmhstri sa bhad sàrachadh gnèitheasach air boireannaich Tiv le fir Fulani, agus èigneachadh tuathanaich boireann singilte le buachaillean fireann fhad ‘s a tha boireannaich a’ cruinneachadh uisge san abhainn no ann an sruthain no ann an lòin air falbh bhon dachaigh aca. Mar eisimpleir, bhàsaich a’ Bh-ph Mkurem Igbawua às deidh dha a bhith air a h-èigneachadh le fear Fulani neo-aithnichte, mar a chaidh aithris le a màthair Tabitha Suemo, ann an agallamh ann am baile Baa air Lùnastal 15, 2014. Tha grunn chùisean èigneachaidh air aithris le boireannaich ann an campaichean agus le luchd-tilleadh gu dachaighean a chaidh a sgrios ann an Gwer West agus Guma. Tha torrachas nach eileas ag iarraidh mar fhianais.
Tha an èiginn seo gu ìre a’ leantainn air sgàth buidhnean faireachail a’ feuchainn ri Fulanis a chur an grèim a leig leis na treudan aca bàrr a sgrios a dh’aona ghnothach. Tha buachaillean Fulani an uairsin air an sàrachadh le buidhnean faireachail agus, anns a’ phròiseas, bidh luchd-faire neo-fhiosrachail a’ toirt airgead bhuapa le bhith a’ cuir ris na h-aithisgean an aghaidh na Fulani. Sgìth de shàrachadh airgid, bidh am Fulani a’ toirt ionnsaigh air an luchd-cràdh. Le bhith a’ togail taic coimhearsnachd nan dìon, bidh na tuathanaich ag adhbhrachadh gum fàs na h-ionnsaighean.
Tha dlùth-cheangal ris an taobh gràin seo le vigilantes mar a tha ceannardan ionadail a 'cruinneachadh airgead bhon Fulani mar phàigheadh airson cead tuineachadh agus ionaltradh taobh a-staigh raon a' chinn-cinnidh. Do na buachaillean, tha an iomlaid airgid le riaghladairean traidiseanta air a mhìneachadh mar phàigheadh airson còir air ionaltradh agus ionaltradh an cuid crodh, ge bith an ann air bàrr no feur, agus bidh na buachaillean a’ gabhail ris a’ chòir seo, agus ga dhìon, nuair a tha iad fo chasaid gun do sgrios iad bàrr. Thug aon cheannard càirdeil, Ulekaa Bee, cunntas air seo ann an agallamh mar adhbhar bunaiteach còmhstri co-aimsireil leis na Fulanis. Bha frith-ionnsaigh leis an Fulani air luchd-còmhnaidh tuineachadh Agashi mar fhreagairt air marbhadh còignear bhuachaille Fulani stèidhichte air riaghladairean traidiseanta a’ faighinn airgead airson còir ionaltraidh: airson na Fulani, tha còir ionaltraidh co-ionann ri sealbh fearainn.
Tha buaidh sòisio-eaconamach nan còmhstri air eaconamaidh Benue fìor mhòr. Tha iad sin a’ dol bho ghainnead bìdh air adhbhrachadh le tuathanaich bho cheithir LGAn (Logo, Guma, Makurdi, agus Gwer West) a bhith air an èigneachadh an dachaighean agus an tuathanasan fhàgail aig àirde an t-seusain planntachaidh. Tha buaidhean sòisio-eaconamach eile a’ toirt a-steach sgrios sgoiltean, eaglaisean, dachaighean, ionadan riaghaltais leithid stèiseanan poileis, agus call beatha (faic dealbhan). Chaill mòran de luchd-còmhnaidh stuthan luachmhor eile, nam measg baidhsagalan-motair (dealbh). Tha dà shamhla ùghdarrais a chaidh a sgrios le ramaging nam buachaillean Fulani a’ toirt a-steach an stèisean poileis agus Rùnaireachd Guma LG. Bha an dùbhlan ann an dòigh a bha ag amas air an stàit, nach b’ urrainn tèarainteachd agus dìon bunaiteach a thoirt do thuathanaich. Thug na Fulanis ionnsaigh air stèisean a’ phoileis a’ marbhadh nam poileas no a’ toirt air an fhàsachadh, a bharrachd air tuathanaich a dh’ fheumadh teicheadh bho na dachaighean agus na tuathanasan sinsireil aca an aghaidh seilbh Fulani (faic an dealbh). Anns a h-uile suidheachadh sin, cha robh dad aig na Fulani ri chall ach an crodh aca, a bhios gu tric air an gluasad gu sàbhailteachd mus cuir iad ionnsaighean air tuathanaich.
Gus an èiginn seo fhuasgladh, tha tuathanaich air moladh a bhith a’ cruthachadh raointean cruidh, a’ stèidheachadh stòrasan ionaltraidh agus a’ dearbhadh slighean ionaltraidh. Mar a thuirt Pilakyaa Moses ann an Guma, Comann Luchd-briodachaidh Crodh Miyelti Allah, Solomon Tyohemba ann am Makurdi agus Jonathan Chaver à Tyugahatee ann an Gwer West LGA, bhiodh na ceumannan sin a’ coinneachadh ri feumalachdan an dà bhuidheann agus a’ brosnachadh siostaman cinneasachaidh aoghaireil agus sedentary an latha an-diugh.
Co-dhùnadh
Tha a’ chòmhstri eadar tuathanaich Tiv sedentary agus luchd-treòrachaidh gluasadach Fulani a bhios a’ cleachdadh tar-ghnèitheachd freumhaichte anns a’ cho-fharpais airson goireasan ionaltraidh is uisge stèidhichte air an fhearann. Tha poilitigs na farpais seo air a ghlacadh le argamaidean agus gnìomhan Comann Luchd-briodachaidh Crodh Miyetti Allah, a tha a’ riochdachadh luchd-briodachaidh Fulanis agus sprèidh, a bharrachd air a bhith a’ mìneachadh a’ chòmhstri armachd le tuathanaich sedentary ann an teirmean cinneachail is cràbhach. Tha feartan nàdarra de chuingealachaidhean àrainneachd leithid cuairteachadh fàsach, spreadhadh sluaigh agus atharrachadh clìomaid air tighinn còmhla gus na còmhstri a dhèanamh nas miosa, mar a tha cùisean seilbh fearainn agus cleachdaidh, agus ionaltradh agus truailleadh uisge a bhrosnachadh.
Tha an aghaidh Fulani an aghaidh buaidh ùrachaidh cuideachd airidh air beachdachadh. Le dùbhlain àrainneachdail, feumar ìmpidh a chuir air an Fulanis agus taic a thoirt dhaibh gus gabhail ri cruthan ùr-nodha de chinneasachadh sprèidh. Tha an meirgeadh cruidh mì-laghail aca, a bharrachd air gràin airgid bho ùghdarrasan ionadail, a’ dèanamh cron air neo-phàirteachd an dà bhuidheann seo a thaobh a bhith a’ toirt buaidh air còmhstri eadar-bhuidhnean den t-seòrsa seo. Tha ùrachadh shiostaman cinneasachaidh an dà bhuidheann a’ gealltainn cuir às do na factaran a tha coltach gu gnèitheach a tha mar bhunait airson còmhstri co-aimsireil airson goireasan stèidhichte air fearann eatorra. Tha daineamaigs deamografach agus feumalachdan àrainneachd a’ comharrachadh ùrachadh mar cho-rèiteachadh nas gealltanach airson ùidh ann an co-bhith shìtheil ann an co-theacsa saoranachd bun-reachdail agus coitcheann.
iomraidhean
Adeyye, T, (2013). Cìs bàis ann an èiginn Tiv agus Agatu a’ bualadh 60; 81 tighean air an losgadh. An Herald, www.theheraldng.com, air fhaighinn air ais air 19th Lùnastal, 2014.
Adisa, RS (2012). Còmhstri cleachdadh fearainn eadar tuathanaich agus buachaillean-buaidh airson Leasachadh Àiteachais is Dùthchail ann an Nigeria. Ann an Rashid Solagberu Adisa (deas.) Leasachadh dùthchail cùisean agus cleachdaidhean co-aimsireil, Ann an Tech. www.intechopen.com/books/rural-development-contemporary-issues-and-practices.
Adoyi, A. agus Ameh, C. (2014). Sgòran air an goirteachadh, bidh luchd-còmhnaidh a’ teicheadh bho dhachaighean fhad ‘s a tha buachaillean Fulani a’ toirt ionnsaigh air coimhearsnachd Owukpa ann an stàite Benue. Daily Post. www.dailypost.com.
Alimba, NC (2014). A’ sgrùdadh spionnadh còmhstri coitcheann ann an ceann a tuath Nigeria. Anns Lèirmheas Rannsachaidh Afraganach; Iris Ioma-chuspaireil Eadar-nàiseanta, Etiòpia Vol. 8 (1) Sreath Àir.32.
Al Chukwuma, O. agus Atelhe, GA (2014). Nomads an aghaidh dhaoine dùthchasach: Eag-eòlas poilitigeach de chòmhstri buachaille / tuathanaich ann an stàite Nasarawa, Nigeria. Iris Eadar-nàiseanta Ameireaganach de Rannsachadh Co-aimsireil. Vol. 4. Àir 2.
Anter, T. (2011). Cò na daoine Fulani agus an tùs. www.tanqanter.wordpress.com.
Anyadike, RNC (1987). Seòrsachadh ioma-chaochlaideach agus sgìreachadh gnàth-shìde Afraga an Iar. Gnàth-shìde theòiridheach agus gnìomhaichte, 45; 285-292.
Azahan, K; Terkula, A.; Ogli, S, agus Ahamba, P. (2014). nàimhdeas Tiv agus Fulani; marbhadh ann am Benue; cleachdadh armachd marbhtach, Saoghal Naidheachdan Nigerian Iris, leabhar 17. Àir. 011.
Blench. R. (2004). Còmhstri stòrasan nàdarra ann an ceann a tuath meadhan Nigeria: Leabhar-làimhe agus sgrùdaidhean cùise, Mallam Dendo Ltd.
Bohanan, LP (1953). An Tiv ann am meadhan Nigeria, Lunnainn.
De Naomh Croix, F. (1945). Na Fulani ann an ceann a tuath Nigeria: Nòtaichean coitcheann, Lagos, Clò-bhualadair an Riaghaltais.
Duru, P. (2013). Bha eagal air 36 a mharbhadh nuair a bhuail buachaillean Fulani Benue. An Vanguard Pàipear-naidheachd www.vanguardng.com, air fhaighinn air ais 14 Iuchar, 2014.
An Ear, R. (1965). Eachdraidh Akiga, Lunnainn.
Eideard, OO (2014). Còmhstri eadar Fulani Herders agus tuathanaich ann am meadhan agus ceann a deas Nigeria: Còmhradh air stèidheachadh slighean ionaltraidh agus Tèarmainn. Anns Iris Eadar-nàiseanta nan Ealan agus nan Daonnachdan, Balier Dar, Etiòpia, AFRREVIJAH Vol.3 (1).
Eisendaht. S. .N (1966). Ùrachadh: gearan agus atharrachadh, Creagan Englewood, New Jersey, Talla Prentice.
Ingawa, S. A; Ega, LA agus Erhabor, PO (1999). Còmhstri eadar tuathanaich agus aodhairean ann am prìomh stàitean a’ Phròiseact Nàiseanta Fadama, FACU, Abuja.
Isine, I. agus ugonna, C. (2014). Mar a gheibh thu fuasgladh air buachaillean Fulani, còmhstri tuathanaich ann an Nigeria-Muyetti-Allah- Premium Times-www.premiumtimesng.com. air fhaighinn air ais air 25th Iuchar, 2014.
Iro, I. (1991). An siostam buachailleachd Fulani. Stèidheachd Leasachaidh Afraga Washington. www.gamji.com.
Iain, E. (2014). Na buachaillean Fulani ann an Nigeria: Ceistean, Dùbhlain, Casaidean, www.elnathanjohn.blogspot.
Seumas. I. (2000). An t-iongantas Settle anns a 'Mheadhain Belt agus duilgheadas aonachadh nàiseanta ann an Nigeria. Meadhan-thìre Press. Earr, Jos.
Moti, JS agus Wegh, S. F (2001). Coinneamh eadar Tiv creideamh agus Crìosdaidheachd, Enugu, Snap Press Ltd.
Nnoli, O. (1978). Poilitigs cinneachail ann an Nigeria, Enugu, Foillsichearan Ceathramh Tomhas.
Nte, ND (2011). Na pàtrain caochlaideach de leudachadh armachd beag is aotrom (SALWn) agus na dùbhlain a tha an lùib tèarainteachd nàiseanta ann an Nigeria. Anns Iris Cruinneil Sgrùdaidhean Afraga (1) ; 5-23.
Odufowokan, D. (2014). Buachaillean no sgioban marbhadh? An Nation pàipear-naidheachd, 30 Màrt. www.thenationonlineng.net.
Okeke, VOS agus Oji, RO (2014). Stàit Nigerian agus iomadachadh de ghàirdeanan beaga agus armachd aotrom ann an ceann a tuath Nigeria. Iris de Rannsachadh Foghlaim is Sòisealta, MCSER, An Ròimh-An Eadailt, Leabhar 4 Àir 1.
Olabode, AD agus Ajibade, LT (2010). Còmhstri air a bhrosnachadh leis an àrainneachd agus leasachadh seasmhach: Cùis de chòmhstri eadar tuathanaich Fulani ann an LGAn Eke-Ero, stàite Kwara, Nigeria. Anns Iris de leasachadh seasmhach, Vol. 12; Chan eil 5.
Osaghae, EE, (1998). Famhair crùbach, Bloominghtion agus Indianapolis, Clò Oilthigh Indiana.
RP (2008). Gàirdeanan beaga agus armachd aotrom: Afraga.
Tiubee. BT (2006). Buaidh fìor shìde air connspaidean cumanta agus fòirneart ann an sgìre Tiv ann an stàite Benue. Ann an Timothy T. Gyuse agus Oga Ajene (deas.) Còmhstri ann an gleann Benue, Makurdi, Clò Oilthigh stàite Benue.
Didòmhnaich, E. (2011). Iomadachadh armachd beaga agus armachd aotrom ann an Afraga: sgrùdadh cùise air Delta an Niger. Anns Iris Sgrùdaidhean Àrainneachd Nigeria Sacha Leabhar 1 Àir.2.
Uzondu, J. (2013).Ath-bheothachadh èiginn Tiv-Fulani. www.nigerianewsworld.com.
Vande-Acka, T. 92014). Èiginn Tiv- Fulani: Tha mionaideachd a bhith a’ toirt ionnsaigh air buachaillean a’ cur iongnadh air tuathanaich Benue. www.vanguardngr.com /2012/11/36-feared-killed-herdsmen-strike-Benue.
Chaidh am pàipear seo a thaisbeanadh aig a’ 1d Co-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta aig an Ionad Eadar-nàiseanta airson Ethno-Creideamh air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth a chaidh a chumail ann am Baile New York, na SA, air 1 Dàmhair 2014.
Tiotal a 'Chlàir: “Farpais a’ cumadh dearbh-aithne cinntinneach is creideimh airson goireasan stèidhichte air fearann: Na Tuathanaich Tiv agus Còmhstri Aodhaireil ann am Meadhan Nigeria"
Preasantair: Seòras A. Genyi, Ph.D., Roinn Saidheans Poilitigeach, Oilthigh Benue State Makurdi, Nigeria.
