Aithris mun Ionad Eadar-nàiseanta airson Meadhanachadh Ethno-Chreideamhach don Naoidheamh Seisean de Bhuidheann Obrach Ceann-Fosgailte nan Dùthchannan Aonaichte air Aosda

Ro 2050, bidh còrr air 20% de shluagh an t-saoghail 60 bliadhna a dh'aois no nas sine. Bidh mi 81 bliadhna a dh'aois, agus ann an cuid de dhòighean, chan eil mi a 'sùileachadh gum bi an saoghal aithnichte, cho mòr' sa bha e neo-aithnichte do "Jane", a chaochail sa Ghearran aig aois 88. Rugadh i ann an sgìre dhùthchail anns na Stàitean Aonaichte Stàitean aig toiseach an Ìsleachaidh Mhòir, roinn i sgeulachdan mu chothrom cuibhrichte air uisge ruith, cuibhreannachadh solar san Dàrna Cogadh, a’ call a h-athair gu fèin-mharbhadh, agus bàs a peathar le tinneas cridhe beagan bhliadhnaichean mus deach freasdal-lannan cridhe fosgailte a thoirt a-steach. Thachair Gluasad Suffrage Boireannaich na SA eadar Sìne agus a triùir pheathraichean, a’ toirt barrachd neo-eisimeileachd agus chothroman dhi, ach bha i cuideachd fosgailte do quid pro quo sàrachadh gnèitheach san àite-obrach, droch dhìol ionmhasail aig an taigh, agus gnèitheachas stèidhichte anns na cùirtean, nuair a bha i a’ sireadh taic chloinne bhon duine aice.

Cha robh Sìne air a bhacadh. Sgrìobh i litrichean gu na riochdairean riaghaltais aice agus ghabh i ri cuideachadh bho bhuill teaghlaich, caraidean agus buill coimhearsnachd. Mu dheireadh, fhuair i an taic a bha a dhìth oirre agus an ceartas a bha i airidh. Feumaidh sinn dèanamh cinnteach gu bheil cothrom co-ionann aig a h-uile duine air na goireasan sin.

Neo-eisimeileachd agus neo-eisimeileachd

Anns na SA, tha laghan dìon aig a’ mhòr-chuid de stàitean a dhìonas fèin-riaghladh agus neo-eisimeileachd dhaoine nas sine le bhith a’ toirt seachad measadh cùirte air bacadh sam bith air na còraichean sin. Ach, chan eil dìon gu leòr ann nuair a bhios an èildear a’ sònrachadh no a’ roinneadh gu saor-thoileachs cuid de chòraichean, leithid tro Chumhachdan Neach-lagha (POA) a’ sònrachadh Neach-lagha ann am Fìrinn (AIF) gus co-dhùnaidhean a dhèanamh a thaobh seilbh fìor, seilbh phearsanta susbainteach, tasgadh, agus gnothaichean ionmhais eile. Mar as trice, chan eil ann ach dùbhlan do leithid de ghnothaichean, far am faodar droch dhìol agus neo-chomas a dhearbhadh, agus chan eil foghlam sònraichte aig a’ mhòr-chuid de theaghlaichean gus comharran droch dhìol aithneachadh.

Tha aon às gach sianar dhaoine nas sine na 60 a’ fulang droch dhìol. Mar a tha sa mhòr-chuid de chùisean droch dhìol, tha an neach-fulang as so-leònte agus as fhasa smachd a chumail air nuair a tha e air leth bho shiostaman taic, foghlam, agus seirbheisean leasachaidh sòisealta eile. Feumaidh sinn obair nas fheàrr a dhèanamh le bhith ag aonachadh ar saoranaich nas sine nar teaghlaichean, àiteachan-còmhnaidh, sgoiltean, àiteachan obrach agus coimhearsnachdan. Feumaidh sinn cuideachd comasan an fheadhainn a choinnicheas ri inbhich a tha a’ fàs nas sine a leasachadh, gus an aithnich iad comharran droch dhìol agus cothroman gus beatha dhaoine air an iomall de gach cùl-raon a leasachadh.

Dà latha mus do chaochail Sìne, chuir i ainm ri POA Durable a thug ùghdarras laghail do bhall den teaghlach co-dhùnaidhean a dhèanamh dhi. Cha robh an AIF a’ tuigsinn gu robh na cumhachdan aice cuingealaichte ri co-dhùnaidhean a chaidh a dhèanamh airson buannachd Sìne, agus bha i an dùil “a’ mhòr-chuid de mhaoin Shìne a chaitheamh sìos. Bha an AIF a’ feuchainn ri Sìne barrantachadh airson taic riaghaltais a bha an urra ri maoin, a’ seachnadh comas Sìne pàigheadh ​​​​airson a cùram agus a miann a chuir an cèill tilleadh chun dachaigh aice. Bha an AIF cuideachd a’ feuchainn ri so-mhaoin na h-oighreachd a ghleidheadh, air an robh i na neach-buannachd.

Le eòlas air stàite dachaigh Jane bha riatanasan aithris èigneachail, nuair a dh’ aithnich cuid de dh’ oifigearan mu dhroch dhìol a dh’ fhaodadh a bhith ann, chuir aon de bhuill teaghlaich Jane fios gu na h-ùghdarrasan mu 11 comharran amharasach de dhroch dhìol. A dh'aindeoin nan òrdughan, cha deach gnìomh sam bith a dhèanamh. Mura biodh Sìne air bàsachadh cho luath às deidh don POA a bhith air a shoidhnigeadh, tha coltas ann gum biodh an AIF fo sgrùdadh airson Foill Medicaid agus Droch Dhìol Seann Daoine.

Cha bhi fios againn gu bràth dè cho math 's a bhiodh an lagh air còraichean Sìne a thaobh fèin-riaghlaidh agus neo-eisimeileachd a dhìon. Ach, mar a bhios na h-àireamhan againn a’ fàs, bidh barrachd sgeulachdan coltach rithe, agus chan eil e coltach gun urrainn dhuinn a bhith an urra ri Riaghailt an Lagha a-mhàin gus èildearan mar Sìne a dhìon.

Fada -teirm cùram agus Lasachaidh cùram

Fhuair Sìne buannachd bho chungaidh-leigheis an latha an-diugh agus rinn i a’ chùis air aillse trì tursan. Ach dh'fheumadh i cuideachd a bhith a 'sabaid ris an luchd-còmhdhail àrachais aice, an sgioba meidigeach, na roinnean bileachaidh solaraichean, agus feadhainn eile airson a h-uile càil bhon làimhseachadh a dh'fheumadh i gus spèis a thoirt dha a neart agus a comas inntinn. Às deidh dhi a dreuchd a leigeil dhith, rinn i saor-thoileach airson 18 bliadhna aig fasgadh boireannaich gun dachaigh, a’ toirt cùram do bhuill teaghlaich na b’ òige, agus a’ leantainn air adhart a’ stiùireadh a teaghlach agus a dachaigh, ach bha i tric air a làimhseachadh mar gum bu chòir dhi a bhith taingeil airson a beatha fhada, seach a bhith a’ sireadh làimhseachadh leantainneach airson a diofar thinneasan. Mun àm a chaidh a reubadh a-steach do aon ionad-lannsa, bha a gallbladair air a tholladh le clachan gall a bha air a bhith a’ cruinneachadh airson timcheall air 10 bliadhna - fhad ‘s a bha an sgioba meidigeach aice a’ cur às do na gearanan stamag aice mar phàirt de “seann aois”. Fhuair i seachad air agus bha i beò faisg air trì bliadhna eile.

B’ e tuiteam an ìre mhath beag a bh’ ann a lean gu faighinn a-steach don ionad ath-ghnàthachaidh mu dheireadh aig Jane. Bha i air tuiteam na dachaigh, far an robh i a 'fuireach gu neo-eisimeileach, agus dh' fhuiling i briseadh den mheur as lugha air a làimh dheis. Rinn i magadh le tè de na nigheanan aice mu mar a dh'fheumadh i ionnsachadh coiseachd anns na brògan ùra aice. Nuair a dh’ fhàg i oifis an lannsair, far an deach i tron ​​​​cho-chomhairle a chaidh a mholadh, thuit i agus bhris i a pelvis, ach bha dùil gun tilleadh i chun t-suidheachadh bunaiteach aice às deidh beagan sheachdainean de leigheas corporra is obrach.

Bha Sìne roimhe seo air faighinn seachad air aillse broilleach, rèididheachd agus chemotherapy, pneumonectomy, ath-nuadhachadh pàirt hip, toirt air falbh bladder gall, agus ath-chur gualainn iomlan - eadhon nuair a thug anesthesiologists cus cungaidh-leigheis dhi agus a thuit an aon sgamhan aice. Mar sin, bha dùil aig buill a teaghlaich ri faighinn seachad air fada na b’ fheàrr na bha iad roimhe. Cha do thòisich iad fhèin no i a’ dealbhadh airson an fheadhainn as miosa, gus an do leasaich i dà ghalar (a dh’ fhaodadh a bhith air a chasg). Chaidh na galairean fhuasgladh, ach chaidh an leantainn le neumonia agus fibrillation atrial.

Cha b' urrainn do theaghlach Shìne aontachadh mun phlana cùraim aice. Ged a ghlèidh i an comas inntinneil is laghail airson a co-dhùnaidhean fhèin a dhèanamh, thachair còmhraidhean airson seachdainean às aonais an neach-ionaid meidigeach aice. An àite sin, bhruidhinn an sgioba meidigeach aice bho àm gu àm ri ball den teaghlach a thàinig gu bhith na AIF. Chaidh beachdachadh air a’ phlana airson Sìne a leigeil a-steach gu taigh-altraim - an aghaidh a toil ach airson goireasachd an AIF - air beulaibh Sìne mar nach biodh i an làthair, agus dh’ fhàs i ro iomaguineach freagairt.

Bha Sìne air còraichean a shònrachadh do chuideigin aig nach robh eòlas ann a bhith a’ dèanamh anailis air na poileasaidhean àrachais iom-fhillte a bha a’ còmhdach a cuid làimhseachaidh, a bha a’ seachnadh a miannan, agus a bha a’ dèanamh cho-dhùnaidhean gu sònraichte airson buannachd phearsanta (agus fo uallach sgìths no eagal). Is dòcha gu robh stiùiridhean meidigeach nas fheàrr, dìcheall iomchaidh bhon ionad ath-ghnàthachaidh, agus trèanadh riatanach bhon AIF air eadar-dhealachadh a dhèanamh ann an cùram Jane agus dàimhean teaghlaich glèidhte.

A 'coimhead air adhart

Tha an t-Ionad Eadar-nàiseanta airson Meadhanachadh Ethno-Chreideamhach (ICERM) dealasach a thaobh taic a thoirt do shìth sheasmhach ann an dùthchannan air feadh an t-saoghail, agus cha tachair sin às aonais ar seanairean. Mar thoradh air an sin, tha sinn air Fòram Elders na Cruinne a stèidheachadh, agus bidh ar Co-labhairt 2018 a’ cuimseachadh air Siostaman Traidiseanta Fuasgladh Còmhstri. Bidh a’ Cho-labhairt a’ toirt a-steach taisbeanaidhean bho riaghladairean traidiseanta agus stiùirichean dùthchasach bho air feadh an t-saoghail, mòran dhiubh nan seann daoine.

A bharrachd air an sin, tha ICERM a’ toirt seachad trèanadh agus teisteanas ann an Ethno-Religious Mediation. Anns a’ chùrsa sin, bruidhnidh sinn air cùisean far an deach cothroman air beatha a shàbhaladh a chall, gu ìre air sgàth cho neo-chomasach ’s a bha daoine ann an cumhachd beachdachadh air seallaidhean cruinne dhaoine eile. Bidh sinn cuideachd a’ bruidhinn mu na h-easbhaidhean ann a bhith a’ fuasgladh chonnspaidean le dìreach com-pàirt Ceannardan Àrd-Ìre, Raon Mheadhanach, no Grassroots. Às aonais dòigh-obrach coimhearsnachd nas coileanta, chan eil sìth sheasmhach comasach (faic Amas 16).

Aig ICERM, bidh sinn a’ brosnachadh agus a’ toirt cumhachd do chòmhradh am measg bhuidhnean a tha a’ nochdadh eadar-dhealaichte. Tha sinn a’ toirt cuireadh dhut an aon rud a dhèanamh, tron ​​naoidheamh seisean seo den Bhuidheann Obrach Ceann-Fosgailte air Aois:

  1. Beachdaich air beachdan dhaoine eile air an t-saoghal, eadhon ged nach eil thu ag aontachadh riutha.
  2. Èist ris an rùn tuigsinn, gun argamaid no dùbhlan a chur ris.
  3. Fòcas air na geallaidhean agad agus mar a choileanas tu iad gun a bhith a’ lughdachadh amasan dhaoine eile.
  4. A’ feuchainn ri cumhachd a thoirt do ar saoranaich a tha a’ fàs nas sine, ag àrdachadh an guthan chan ann a-mhàin gus an dìon bho dhroch dhìol, ach cuideachd gus fuasglaidhean a dhealbhadh airson na feumalachdan agus na feumalachdan aca.
  5. Coimhead airson cothroman a leigeas le uimhir de dhaoine buannachadh.

Dh’ fhaodadh gum bi cothroman ann ìrean cion-cosnaidh àrd a lughdachadh le sochairean pàighidh neach-cùraim teaghlaich. Bheireadh seo cothrom do luchd-còmhdhail àrachas slàinte (ge bith a bheil iad air am maoineachadh gu prìobhaideach no le cìsean air an riarachadh do phrògraman aon-phàighidh) cosgaisean bith-beò le taic a lughdachadh, agus aig an aon àm a’ toirt teachd-a-steach do dhaoine gun obair. Tha seo gu sònraichte cudromach do Amas 1, leis gur e boireannaich agus clann a’ mhòr-chuid air feadh an t-saoghail a tha beò ann am bochdainn, gu tric ann an sgìrean dùthchail. Tha fios againn cuideachd gu bheil boireannaich a’ toirt seachad na seirbheisean as motha gun phàigheadh, mar as trice ann an dachaighean, a dh’ fhaodadh a bhith a’ toirt a-steach seann chàirdean, a bharrachd air clann. Dh’ fhaodadh seo Amasan 2, 3, 5, 8, agus 10 adhartachadh cuideachd.

Mar an ceudna, tha an àireamh as àirde de dhaoine òga againn aig nach eil luchd-comhairle agus àireamhan phàrantan. Is dòcha gu bheil an t-àm ann ath-bheachdachadh a dhèanamh air na siostaman foghlaim againn, a’ ceadachadh ionnsachadh fad-beatha, gach cuid cuspairean acadaimigeach agus sgilean beatha. Bidh na sgoiltean againn gu tric ag amas air “ionnsachadh” geàrr-ùine, stèidhichte air deuchainn, a tha airidh air oileanaich airson colaisde. Cha tèid a h-uile oileanach don cholaiste, ach bidh feum aig a’ mhòr-chuid air sgilean ann an ionmhas pearsanta, pàrantachd, agus teicneòlas - na sgilean a th’ aig mòran de shaoranaich a tha a’ fàs nas sine, ach is dòcha gum biodh iad airson àrdachadh. Is e aon dòigh air tuigse a leasachadh a bhith a’ teagasg no a’ toirt comhairle, a leigeadh le oileanaich nas sine an eanchainn a chleachdadh, ceanglaichean sòisealta a thogail, agus mothachadh air luach a chumail suas. An uair sin, gheibheadh ​​na h-oileanaich òga buannachd bho sheallaidhean ùra, modaladh giùlain, agus ceannardas ann an sgilean leithid teicneòlas no matamataigs ùr. A bharrachd air an sin, dh’ fhaodadh sgoiltean buannachd fhaighinn bho inbhich a bharrachd ri làimh gus giùlan mì-mhiannach a lughdachadh bho dhaoine òga a tha fhathast a’ dearbhadh cò iad agus càite a bheil iad a’ freagairt.

Nuair a thèid bruidhinn riutha mar chom-pàirteachasan am measg phàrtaidhean le ùidhean co-chosmhail, mura h-eil an aon seòrsa, thig cothroman a bharrachd. Leig leinn na còmhraidhean fhosgladh a chuidicheas sinn gus na gnìomhan a dhearbhadh gus na cothroman sin a thoirt gu buil.

Nance L. Schick, Esq., Prìomh Riochdaire an Ionaid Eadar-nàiseanta airson Ethno-Creideamh Eadar-mheadhanach aig Prìomh Oifis nan Dùthchannan Aonaichte, New York. 

Luchdaich a-nuas an làn aithris

Aithris mun Ionad Eadar-nàiseanta airson Meadhanachadh Ethno-Chreideamhach don Naoidheamh Seisean de Bhuidheann Obrach Ceann-Fosgailte nan Dùthchannan Aonaichte air Aosachadh (5 Giblean, 2018).
Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Togail Coimhearsnachdan Seasmhach: Innealan Cunntachalachd le Fòcas air Cloinne airson Coimhearsnachd Yazidi Post-Genocide (2014)

Tha an sgrùdadh seo a’ cuimseachadh air dà shlighe tro bheil e comasach dòighean cunntachalachd a leantainn ann an àm às deidh murt-cinnidh coimhearsnachd Yazidi: laghail agus neo-bhreitheach. Tha ceartas eadar-amail na chothrom sònraichte às deidh èiginn gus taic a thoirt do ghluasad coimhearsnachd agus gus faireachdainn de fhulangas agus dòchas a bhrosnachadh tro thaic ro-innleachdail, ioma-thaobhach. Chan eil dòigh-obrach ‘aon mheud a’ freagairt air na h-uile ’anns na pròiseasan sin, agus tha am pàipear seo a’ toirt aire do ghrunn nithean riatanach ann a bhith a’ stèidheachadh bunait airson dòigh-obrach èifeachdach gus chan e a-mhàin buill Stàit Ioslamach Iorac agus an Levant (ISIL) a chumail. cunntachail airson na h-eucoirean aca an-aghaidh daonnachd, ach gus cumhachd a thoirt do bhuill Yazidi, gu sònraichte clann, gus faireachdainn de neo-eisimeileachd agus sàbhailteachd fhaighinn air ais. Ann a bhith a’ dèanamh seo, tha luchd-rannsachaidh a’ mìneachadh inbhean eadar-nàiseanta dhleastanasan chòraichean daonna chloinne, a’ sònrachadh na tha iomchaidh ann an co-theacsan Iorac agus Kurdish. An uairsin, le bhith a’ dèanamh anailis air leasanan a chaidh ionnsachadh bho sgrùdaidhean cùise de shuidheachaidhean coltach ris ann an Sierra Leone agus Liberia, tha an sgrùdadh a’ moladh dòighean cunntachalachd eadar-chuspaireil a tha stèidhichte air brosnachadh com-pàirteachadh chloinne agus dìon taobh a-staigh co-theacs Yazidi. Thathas a’ toirt seachad slighean sònraichte far am faod agus am bu chòir clann pàirt a ghabhail. Thug agallamhan ann an Kurdistan Iorac le seachdnar chloinne a thàinig beò à braighdeanas ISIL cead do chunntasan pearsanta fiosrachadh a thoirt do na beàrnan a th’ ann an-dràsta ann a bhith a’ coimhead ri na feumalachdan aca an dèidh braighdeanas, agus lean iad gu cruthachadh pròifilean mìleanta ISIL, a’ ceangal luchd-eucoir casaid ri brisidhean sònraichte air lagh eadar-nàiseanta. Bheir na teisteanasan sin sealladh gun samhail air an eòlas òg a thàinig beò bho Yazidi, agus nuair a thèid an sgrùdadh anns na co-theacsan creideimh, coimhearsnachd agus roinneil nas fharsainge, bheir iad soilleireachd anns na h-ath cheumannan iomlan. Tha luchd-rannsachaidh an dòchas mothachadh èiginneach a chuir an cèill ann a bhith a’ stèidheachadh uidheamachdan ceartas eadar-amail èifeachdach airson coimhearsnachd Yazidi, agus gairm air cleasaichean sònraichte, a bharrachd air a’ choimhearsnachd eadar-nàiseanta gus uachdranas uile-choitcheann a chleachdadh agus stèidheachadh Coimisean Fìrinn is Rèite (TRC) a bhrosnachadh mar a dòigh neo-pheanasach airson urram a thoirt do eòlasan Yazidis, fhad ‘s a tha iad a’ toirt urram do eòlas an leanaibh.

Sgaoil

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil