Bhietnam agus na Stàitean Aonaichte: Rèite bho Chogadh Fad is Searbh

Brus MacFhionghain

Bhietnam agus na Stàitean Aonaichte: Rèiteachadh bho Chogadh fad às is searbh air ICERM Radio air a chraoladh air Disathairne, Lùnastal 20, 2016 @ 2f Eastern Time (New York).

Sreath òraidean an t-samhraidh 2016

Theme: “Bhietnam agus na Stàitean Aonaichte: Rèite bho Chogadh Fad is Searbh”

Brus MacFhionghain

Òraidiche aoigh: Bruce C. McKinney, Ph.D., Àrd-ollamh, Roinn Eòlas Conaltraidh, Oilthigh Carolina a Tuath Wilmington.

Synopsis:

Nuair a thàinig com-pàirt Ameireagaidh ann am Bhietnam gu crìch ann an 1975, bha leòintean searbh aig an dà dhùthaich bho chogadh fada le cosgaisean daonna is ionmhais sgriosail. Cha b’ ann gu 1995 a thòisich an dà dhùthaich air dàimhean dioplòmasach, agus dh’ fhosgail soidhnigeadh Aonta Malairt Dà-thaobhach 2000 an t-slighe airson dàimhean eaconamach. Ach, tha leòintean bhon chogadh a’ leantainn eadar na SA agus Bhietnam, a’ toirt a-steach ceistean mu bhith a’ call MIA/POWs na SA, agus truailleadh Agent Orange ann am Bhietnam. A bharrachd air an sin, tha na SA a’ faicinn mòran dhuilgheadasan le brisidhean chòraichean daonna ann am Bhietnam a tha fhathast ag adhbhrachadh brisidh ann an dàimh eadar an dà nàmhaid a bh’ ann roimhe. Mu dheireadh, is dòcha nach eil a’ cheist mu fhìor rèiteachadh chùisean co-cheangailte ri cogadh a’ laighe eadar na SA agus Bhietnam, ach taobh a-staigh crìochan Bhietnam - eadar an fheadhainn a shabaid airson an luchd-buannachaidh, agus an fheadhainn a shabaid airson adhbhar a dh’ fhàillig agus a fhuair binn geàrr-chunntas. suidheachadh cruaidh agus gu tric marbhtach nan campaichean ath-fhoghlam.

Cliog gus Tar-sgrìobhadh na h-Òraid a leughadh

Dr Brus C. MacFhionghain, Àrd-ollamh Eòlas Conaltraidh, ceumnachadh bhon àrd-sgoil ann an Ipswich, Massachusetts. Fhuair e BA ann an eòlas-inntinn bho Oilthigh New Hampshire agus a MA agus Ph.D. ann an conaltradh cainnte bho Oilthigh Stàite Pennsylvania. Bidh e a’ teagasg chùrsaichean ann am bun-bheachdan ann an eòlas conaltraidh, eadar-mheadhanachadh, teòiridh conaltraidh, agus co-rèiteachadh. Bidh an t-Ollamh McKinney cuideachd a’ teagasg chùrsaichean ceumnachaidh ann an riaghladh còmhstri airson prògram MA ann an riaghladh còmhstri aig Roinn nan Cùisean Poblach is Eadar-nàiseanta.

Tha an t-Ollamh McKinney air teagasg ann am Bhietnam airson Cleverlearn, Foghlam Rìoghail, agus Oilthigh Nàiseanta Bhietnam ann an Hanoi. Tha e air sgrùdadh a dhèanamh air beachdan Bhietnam air foghlam conaltraidh, dàimhean poblach, agus riaghladh còmhstri. A bharrachd air teagasg, tha e air a bhith ag obair le Òrdugh Obrachaidh Sònraichte Marine Corps aig Stone Bay, Carolina a Tuath. An-dràsta tha e ag obair còmhla ri Wilmington, NC, Roinn a’ Phoileis agus Roinn Siorram Dùthaich New Hanover gus dàimhean coimhearsnachd nas fheàrr a thogail eadar saoranaich agus cur an gnìomh lagha ann an Wilmington, NC. Tha na foillseachaidhean aige a’ toirt a-steach artaigilean mu Bhietnam ann an Asian Profile, Public Relationly Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research agus The Carolinas Communication Annual. Tha e cuideachd air artaigilean fhoillseachadh ann an Communication Quarterly, Conaltradh Foghlam, Aithisgean Rannsachaidh Conaltraidh, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly, agus an Journal of Conflict Resolution. Is e am foillseachadh as ùire aige “Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War” a chaidh fhoillseachadh anns an iris eadar-nàiseanta Asian Profile. Tha McKinney pòsta aig Le Thi Hong Trang ris an do choinnich e fhad ‘s a bha e a’ teagasg ann am Baile Ho Chi Minh. Tha e cuideachd air teagasg aig Oilthigh James Madison (Virginia) agus Oilthigh Stàite Angelo (Texas). Bha McKinney a’ teagasg aig UNCW bho 1990-1999 agus thill e gu UNCW ann an 2005.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil