Efecto do tratamento baseado na actualización de desexos Vista sobre a redución dos síntomas do trastorno antisocial da personalidade como un paso eficaz para evitar que estas persoas se unan a grupos terroristas

Resumo:

Hoxe, os pensamentos extremistas tiveron éxito ao atraer a moitas persoas en todo o mundo confiando nas crenzas relixiosas. Un dos seus factores é o feito de que estes grupos padecen un trastorno de personalidade antisocial. Os comportamentos prexudiciais, incluíndo a violación das normas, a orde social, a violencia de dereitos, a agresión, a rebelión contra as autoridades, a disputa, a irresponsabilidade e a ausencia de arrepentimento, son factores que animan a estas persoas a unirse a grupos terroristas. Polo tanto, o tratamento destes individuos pode eliminar o proceso de contratación e formación. O propósito da presente investigación é examinar o efecto do tratamento baseado na actualización do desexo sobre o trastorno de personalidade antisocial. O método de investigación é o estudo de caso e os datos recóllense mediante entrevista clínica estruturada (SCID) e intervencións en sesións de terapia. Nesta investigación, un home de 27 anos que padecía un trastorno de personalidade antisocial foi tratado en función da actualización do desexo. A hipótese principal da investigación foi que este enfoque mellora e reduce os síntomas do trastorno de personalidade antisocial. O proceso de tratamento realizouse en 20 sesións. Os resultados mostraron que despois das sesións de terapia, observouse unha diminución significativa dos síntomas do trastorno antisocial da personalidade en termos do DSM 5. Os resultados apoiaron todas as hipóteses da investigación. Parece que as visións ultra-relixiosas poden considerarse como un novo enfoque para tratar este trastorno, como a vista de actualización de desexos, e investigacións futuras con mostras máis grandes poden presentar resultados máis válidos. Finalmente, exponse a comparación destes achados cos doutras investigacións e o protocolo de tratamento empregado.

Le ou descarga o documento completo:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Shirazani, Abbas Tabatabaei (2017). Efecto do tratamento baseado na actualización de desexos Vista sobre a redución dos síntomas do trastorno antisocial da personalidade como un paso eficaz para evitar que estas persoas se unan a grupos terroristas (estudo de caso)

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp. 231-235, 2017, ISSN: 2373-6615 (impreso); 2373-6631 (en liña).

@Artigo{Boroujerdi2017
Título = {Efecto do tratamento baseado na visión de actualización de desexos sobre a redución dos síntomas do trastorno antisocial da personalidade como un paso efectivo para evitar que estas persoas se unan a grupos terroristas (estudo de caso)}
Autor = {Hossein Kazemeini Boroujerdi e Hossein Payandan e Maryam Moazen Zadeh e Abbas Tabatabaei Shirazani}
Url = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (impresión); 2373-6631 (en liña)}
Ano = {2017}
Data = {2017-12-18}
IssueTitle = {Vivir xuntos en paz e harmonía}
Xornal = {Xornal de vivir xuntos}
Volume = {4-5}
Número = {1}
Páxinas = {231-235}
Editor = {Centro Internacional de Mediación Etno-Relixiosa}
Enderezo = {Mount Vernon, Nova York}
Edición = {2017}.

acción

artigos relacionados

Relixións en Igboland: diversificación, relevancia e pertenza

A relixión é un dos fenómenos socioeconómicos con impactos innegables na humanidade en calquera parte do mundo. Por sacrosanta que pareza, a relixión non só é importante para comprender a existencia de calquera poboación indíxena senón que tamén ten relevancia política nos contextos interétnicos e de desenvolvemento. Abundan as evidencias históricas e etnográficas sobre diferentes manifestacións e nomenclaturas do fenómeno da relixión. A nación igbo do sur de Nixeria, a ambos os dous lados do río Níxer, é un dos maiores grupos culturais emprendedores negros de África, cun fervor relixioso inconfundible que implica un desenvolvemento sostible e interaccións interétnicas dentro das súas fronteiras tradicionais. Pero a paisaxe relixiosa de Igboland está en constante cambio. Ata 1840, a(s) relixión(s) dominante(s) do igbo era indíxena ou tradicional. Menos de dúas décadas despois, cando comezou a actividade misioneira cristiá na zona, desatouse unha nova forza que acabaría por reconfigurar a paisaxe relixiosa indíxena da zona. O cristianismo medrou ata diminuír o dominio deste último. Antes do centenario do cristianismo en Igboland, o Islam e outras relixións menos hexemónicas xurdiron para competir contra as relixións indíxenas Igbo e o cristianismo. Este artigo fai un seguimento da diversificación relixiosa e da súa relevancia funcional para o desenvolvemento harmónico en Igboland. Extrae os seus datos de traballos publicados, entrevistas e artefactos. Argumenta que a medida que xurdan novas relixións, o panorama relixioso igbo seguirá diversificándose e/ou adaptándose, xa sexa para a inclusión ou a exclusividade entre as relixións existentes e emerxentes, para a supervivencia dos igbo.

acción

Conversión ao Islam e ao Nacionalismo Étnico en Malaisia

Este artigo é un segmento dun proxecto de investigación máis amplo que se centra no auxe do nacionalismo étnico malaio e da supremacía en Malaisia. Aínda que o auxe do nacionalismo étnico malaio pódese atribuír a varios factores, este artigo céntrase especificamente na lei de conversión islámica en Malaisia ​​e se reforzou ou non o sentimento da supremacía étnica malaia. Malaisia ​​é un país multiétnico e multirelixioso que obtivo a súa independencia en 1957 dos británicos. Os malaios, sendo o grupo étnico máis grande, sempre consideraron a relixión do Islam como parte integrante da súa identidade, que os separa doutros grupos étnicos que foron introducidos ao país durante o dominio colonial británico. Aínda que o Islam é a relixión oficial, a Constitución permite que outras relixións sexan practicadas pacíficamente por malaios non malayos, é dicir, os chineses e os indios. Non obstante, a lei islámica que regula os matrimonios musulmáns en Malaisia ​​estableceu que os non musulmáns deben converterse ao islam se desexan casar con musulmáns. Neste artigo, argumento que a lei de conversión islámica foi utilizada como ferramenta para fortalecer o sentimento do nacionalismo étnico malaio en Malaisia. Os datos preliminares recolléronse en base a entrevistas con musulmáns malaios que están casados ​​con non malayos. Os resultados mostraron que a maioría dos entrevistados malaios consideran que a conversión ao islam é imperativa tal e como esixe a relixión islámica e a lei estatal. Ademais, tampouco ven ningunha razón pola que os non malayos se opoñan a converterse ao Islam, xa que despois do casamento, os nenos serán automaticamente considerados malaios segundo a Constitución, que tamén inclúe estatus e privilexios. As opinións dos non malaios que se converteron ao islam baseáronse en entrevistas secundarias que foron realizadas por outros estudosos. Como o feito de ser musulmán está asociado ao feito de ser malaio, moitos non malaios que se converteron séntense privados do seu sentido de identidade relixiosa e étnica, e séntense presionados a aceptar a cultura étnica malaia. Aínda que cambiar a lei de conversión pode ser difícil, os diálogos interreligiosos abertos nas escolas e nos sectores públicos poden ser o primeiro paso para abordar este problema.

acción