Tratar a historia e a memoria colectiva na resolución de conflitos
Tratando a historia e a memoria colectiva na resolución de conflitos na radio ICERM emitiuse o sábado 25 de xuño de 2016 ás 2:XNUMX hora do Leste (Nova York).
A entrevista/discusión céntrase en "como tratar a historia e a memoria colectiva na resolución de conflitos".
Despois da experiencia dun acontecemento horrible ou traumático como os "catro ataques terroristas coordinados acontecidos nos Estados Unidos de América na mañá do 11 de setembro de 2001 que mataron a case 3,000 persoas de 93 nacións e deixaron miles de feridos", segundo informa. o sitio web do memorial do 9-S; ou o xenocidio ruandés de 11, onde se estima que entre oitocentos mil e un millón de tutsis e hutus moderados foron asasinados por hutus extremistas nun período de cen días, ademais dun estimado de cen mil a duascentas cincuenta mil mulleres que foron violadas durante estes tres meses de xenocidio, así como miles de persoas que resultaron feridas, e millóns de refuxiados víronse obrigados a fuxir, ademais de perdas non cuantificables de bens e trauma psicolóxico e crises de saúde segundo o Departamento de Información Pública das Nacións Unidas, Programa de Divulgación sobre o O xenocidio ruandés e as Nacións Unidas; ou as masacres de Biafra en Nixeria en 1994-1966 antes e durante a Guerra Nixeria-Biafra, unha guerra sanguenta de tres anos que enviou ás súas tumbas a máis dun millón de persoas, ademais de millóns de civís, entre nenos e mulleres, que morreron. da fame durante a guerra; despois da ocorrencia de eventos traumáticos como estes, os responsables políticos adoitan decidir se contar e transmitir a historia sobre o que pasou ou non.
No caso do 9-S, hai consenso en que o 11-S debería ensinarse nas aulas dos EUA. Pero a pregunta que se me ocorre é: que relato ou historia sobre o acontecido se lles transmite ao alumnado? E como se ensina esta narrativa nas escolas dos EUA?
No caso do xenocidio ruandés, a política de educación posterior ao xenocidio do goberno ruandés liderado por Paul Kagame busca "abolir a clasificación de alumnos e profesores por afiliación hutu, tutsi ou twa", segundo un informe dirixido pola UNESCO. Nunca máis: a reconstrución educativa en Ruanda de Anna Obura. Ademais, o goberno de Paul Kagame dubida en permitir que a historia do xenocidio de Ruanda se ensina nas escolas.
Do mesmo xeito, moitos nixerianos que naceron despois da guerra de Nixeria e Biafra, especialmente os da parte sueste de Nixeria, a terra de Biafra, estiveron preguntando por que non lles ensinaron a historia da guerra de Nixeria e Biafra na escola? Por que se escondeu a historia sobre a guerra de Nixeria e Biafra do ámbito público, do currículo escolar?
Abordando este tema desde unha perspectiva de educación para a paz, a entrevista céntrase nos temas máis importantes do libro do doutor Duckworth, Teaching About Terror: 9/11 and Collective Memory in US Classrooms, e aplica as leccións aprendidas ao contexto internacional, especialmente á reconstrución educativa posterior ao xenocidio ruandés de 1994 e á política nixeriana do esquecemento respecto da guerra civil nixeriana (tamén coñecida como guerra de Nixeria e Biafra).
A docencia e a investigación do doutor Duckworth céntranse na transformación das causas sociais, culturais, políticas e económicas da guerra e da violencia. Ela regularmente imparte conferencias e presenta obradoiros sobre memoria histórica, educación para a paz, resolución de conflitos e métodos de investigación cualitativa.
Entre as súas publicacións recentes están Resolución de conflitos e bolsa de compromisoe Teaching About Terror: 9/11 and Collective Memory in US Classrooms, que analiza o relato que o alumnado de hoxe está a recibir sobre o 9-S e as implicacións deste para a paz e o conflito global.
O doutor Duckworth é actualmente o editor en xefe de Revista de Estudos sobre a Paz e o Conflito.
