Diplomacia, Desenvolvemento e Defensa: Fe e etnia na encrucillada Discurso inaugural

Palabras de apertura e de benvida pronunciadas na Conferencia Internacional Anual de 2015 sobre Resolución de Conflitos Étnicos e Relixiosos e Construción da Paz celebrada en Nova York o 10 de outubro de 2015 polo Centro Internacional de Mediación Étnico-Relixiosa.

Relatores:

Cristina Pastrana, Directora de Operacións do ICERM.

Basil Ugorji, presidente e CEO de ICERM.

O alcalde Ernest Davis, alcalde da cidade de Mount Vernon, Nova York.

Sinopse

Desde os tempos máis antigos, a historia da humanidade estivo marcada por conflitos violentos entre grupos étnicos e relixiosos. E desde o principio houbo quen buscou comprender as causas que están detrás destes acontecementos e enfrontouse ás preguntas sobre como mediar e mitigar os conflitos e lograr unha resolución pacífica. Co fin de explorar os desenvolvementos recentes e o pensamento emerxente que apoia os enfoques modernos para difundir os conflitos actuais, seleccionamos o tema A intersección da diplomacia, o desenvolvemento e a defensa: fe e etnia na encrucillada.

Os primeiros estudos sociolóxicos apoiaron a premisa de que é a pobreza e a falta de oportunidades os que impulsan aos grupos marxinados á violencia contra os que están no poder, que poden metastatizarse no odio que alimenta ataques contra calquera persoa que pertenza a un "grupo diferente", por exemplo pola ideoloxía, a liñaxe, a etnia. filiación e/ou tradición relixiosa. Así, a estratexia de construción da paz do mundo desenvolvido a partir de mediados do século XX centrouse en erradicar a pobreza e fomentar a democracia como forma de paliar o peor da exclusión social, étnica e religiosa.

Durante as últimas dúas décadas, houbo un interese cada vez maior polos desencadenantes, mecánicas e dinámicas que lanzan e sosteñen a radicalización que enfronta ás persoas unhas contra outras que resulta nun extremismo violento. Hoxe, as tácticas do século pasado foron combinadas coa incorporación da defensa militar á mestura, baseada nas afirmacións do liderado político, así como algúns estudiosos e practicantes de que o adestramento e equipamento de exércitos estranxeiros pola nosa conta, cando se combina co desenvolvemento colaborativo e diplomático. esforzos, ofrece un enfoque mellor e máis proactivo para a construción da paz. En cada sociedade, a historia das persoas é a que configura o seu goberno, as súas leis, as economías e as interaccións sociais. Hai moito debate sobre se o recente cambio ás "3D" (Diplomacia, Desenvolvemento e Defensa) como parte da política exterior dos Estados Unidos apoia a adaptación e evolución saudables das sociedades en crise, a mellora da estabilidade e a probabilidade de paz sostida, ou se realmente perturba o benestar social xeral das nacións onde se implementan os "3D".

Esta conferencia acollerá relatores de diversas disciplinas, paneis fascinantes e ben informados e o que seguramente será un debate moi animado. Moitas veces, os diplomáticos, negociadores, mediadores e facilitadores do diálogo interreligioso están incómodos traballando xunto aos militares crendo que a súa presenza é antagónica. O liderado militar adoita atopar desafíos para levar a cabo as súas misións de apoio suxeitos aos prazos máis amplos e á impenetrable estrutura de mando dos diplomáticos. Os profesionais do desenvolvemento adoitan sentirse obstaculizados polas normas de seguridade e as decisións políticas impostas polos seus colegas diplomáticos e militares. As poboacións locais sobre o terreo comprometidas en mellorar a seguridade e a calidade de vida das súas familias mantendo a cohesión da súa xente atópanse enfrontadas con estratexias novas e non probadas en ambientes que adoitan ser perigosos e caóticos.

A través desta conferencia, o ICERM busca promover a investigación académica coa aplicación práctica das “3D” (Diplomacia, Desenvolvemento e Defensa) á construción de paz entre pobos, ou entre grupos étnicos, relixiosos ou sectarios tanto dentro como a través das fronteiras.

acción

artigos relacionados

Relixións en Igboland: diversificación, relevancia e pertenza

A relixión é un dos fenómenos socioeconómicos con impactos innegables na humanidade en calquera parte do mundo. Por sacrosanta que pareza, a relixión non só é importante para comprender a existencia de calquera poboación indíxena senón que tamén ten relevancia política nos contextos interétnicos e de desenvolvemento. Abundan as evidencias históricas e etnográficas sobre diferentes manifestacións e nomenclaturas do fenómeno da relixión. A nación igbo do sur de Nixeria, a ambos os dous lados do río Níxer, é un dos maiores grupos culturais emprendedores negros de África, cun fervor relixioso inconfundible que implica un desenvolvemento sostible e interaccións interétnicas dentro das súas fronteiras tradicionais. Pero a paisaxe relixiosa de Igboland está en constante cambio. Ata 1840, a(s) relixión(s) dominante(s) do igbo era indíxena ou tradicional. Menos de dúas décadas despois, cando comezou a actividade misioneira cristiá na zona, desatouse unha nova forza que acabaría por reconfigurar a paisaxe relixiosa indíxena da zona. O cristianismo medrou ata diminuír o dominio deste último. Antes do centenario do cristianismo en Igboland, o Islam e outras relixións menos hexemónicas xurdiron para competir contra as relixións indíxenas Igbo e o cristianismo. Este artigo fai un seguimento da diversificación relixiosa e da súa relevancia funcional para o desenvolvemento harmónico en Igboland. Extrae os seus datos de traballos publicados, entrevistas e artefactos. Argumenta que a medida que xurdan novas relixións, o panorama relixioso igbo seguirá diversificándose e/ou adaptándose, xa sexa para a inclusión ou a exclusividade entre as relixións existentes e emerxentes, para a supervivencia dos igbo.

acción