Os documentos recén descubertos sobre o xenocidio armenio

É un feito innegable e unha historia rexistrada que en 1915-16 o pobo armenio que vivía no Imperio Otomán foi sometido a un xenocidio. Se o actual goberno de Turquía rexeita o crime cometido hai máis dun século, convértese nun cómplice do crime. Cando unha persoa ou un estado non é capaz de aceptar o crime que cometeu, os estados máis desenvolvidos deben intervir. Estes son os estados que fan gran énfase nas violacións dos dereitos humanos e a súa prevención convértese nunha garantía de paz. O acontecido en 1915-1916 na Turquía otomá debe ser catalogado como delito de xenocidio suxeito a responsabilidade penal, xa que está en consonancia con todos os artigos da Convención para a prevención e o castigo do crime de xenocidio. De feito, Raphael Lemkin elaborou a definición dun termo "xenocidio" tendo en conta os crimes e violacións cometidos pola Turquía otomá en 1915 (Auron, 2003, p. 9). Polo tanto, os mecanismos que promovan a prevención dos crimes cometidos contra a humanidade, e a súa futura aparición así como os procesos de construción da paz deben conseguirse mediante a condena de crimes pasados.       

O obxecto de estudo desta investigación é un documento oficial otomán de tres páxinas (f.3). O documento está escrito polo Ministerio de Asuntos Exteriores turco e foi enviado ao segundo departamento responsable dos bens abandonados como un informe que contén información sobre unha deportación de tres meses (do 25 de maio ao 12 de agosto) (f.3). Inclúe información sobre as ordes xerais, a organización do exilio dos armenios, o proceso das deportacións e as vías polas que foron deportados os armenios. Ademais, contén información sobre o obxectivo destas accións, as responsabilidades dos funcionarios durante as deportacións, significa que o Imperio Otomán adoitaba organizar a explotación da propiedade armenia, así como detalles sobre o proceso de turcificación dos armenios a través da distribución dos nenos armenios. ás familias turcas e converténdoas en relixión islámica (f.3)․

Trátase dunha peza única, xa que contén pedidos que antes nunca se incluíran noutros documentos. En particular, posúe información sobre o plan para asentar os turcos nas casas armenias que emigraron como resultado da guerra dos Balcáns. Este é o primeiro documento oficial do Imperio Otomán que declara formalmente todo o que coñecemos desde hai máis dun século. Aquí tes unha desas instrucións únicas:

12 de maio de 331 (25 de maio de 1915), Criptograma: Xusto despois do despoboamento das [aldeas] armenias, o número de persoas e os nomes das aldeas deben ser informados gradualmente. Os despoboados lugares armenios deben ser reasentados por emigrantes musulmáns, cuxos grupos están centrados en Ankara e Konya. Desde Konya, deben enviarse a Adana e Diarbekir (Tigranakert) e de Ankara a Sivas (Sebastia), Cesarea (Kayseri) e Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput). Para ese fin especial, os migrantes recrutados deberán ser enviados aos lugares mencionados. Xusto no momento de recibir este mando, os emigrantes dos distritos mencionados deberán desprazarse polas vías e medios mencionados. Con isto, comunicamos a súa realización. (f.3)

Se lle preguntamos ás persoas que sobreviviron ao xenocidio ou lemos as súas memorias (Svazlian, 1995), daremos moitas probas que están escritas do mesmo xeito, como que nos empuxaban, nos deportaban, nos quitaban aos nosos fillos pola forza, nos roubaban. as nosas fillas, dando os nosos refuxios aos emigrantes musulmáns. Esta é unha evidencia dunha testemuña, unha realidade rexistrada na memoria que foi trasladada de xeración en xeración tanto a través de charlas como a través da memoria xenética. Estes documentos son a única evidencia oficial sobre o xenocidio armenio. O outro documento examinado do Matenadaran é o criptograma sobre a substitución dos armenios (con data do 12 de maio de 1915 e do 25 de maio de 1915 no calendario gregoriano).

En consecuencia, hai que ter en conta dous feitos importantes. Os armenios tiveron que marchar só en dúas horas despois de promulgar a lei de substitución. Polo tanto, se o neno estaba durmido había que espertar, se a muller estaba a dar a luz tiña que coller a estrada e se un fillo menor nadaba no río, a nai tiña que marchar sen esperar polo seu fillo.

Segundo esta orde, non se especificou un lugar, campamento ou dirección específicos durante a deportación de armenios. Algúns investigadores sinalan que non se descubriu un plan específico ao examinar os documentos relacionados co xenocidio armenio. Non obstante, existe un determinado plan que contén información sobre o desprazamento de armenios dun lugar a outro, así como ordes para proporcionarlles comida, aloxamento, medicamentos e outras necesidades básicas mentres os deportan. Para moverse ao lugar B é necesario X tempo, o que é razoable e o corpo humano é capaz de sobrevivir. Tampouco existe tal guía. A xente foi expulsada directamente das súas casas, expulsada desordenadamente, a dirección das estradas cambiábase de cando en vez ao non ter ningún destino final. O outro propósito era a aniquilación e a morte do pobo perseguindo e atormentando. Paralelamente ao desprazamento, o goberno turco realizou o rexistro co obxectivo de medidas organizativas, para que xusto despois da deportación dos armenios o comité de reasentamento de migrantes "iskan ve asayiş müdüriyeti" puidese facilmente reasentar aos migrantes turcos.

En canto aos menores, que estaban obrigados a turcificarse, hai que mencionar que non se lles permitía saír cos seus pais. Había decenas de miles de orfos armenios que choraban nas casas baleiras dos pais e baixo estrés mental (Svazlian, 1995).

No que respecta aos nenos armenios, a colección Matenadaran ten un Criptograma (29 de xuño de 331, que é o 12 de xullo de 1915, Criptograma-telegrama (şifre)). "É posible que algúns nenos sigan con vida no camiño da deportación e do exilio. Co propósito de ensinalos e educalos, deben ser distribuídos en cidades e aldeas económicamente seguras, entre familias de persoas coñecidas onde non viven armenios...". (f.3).

A partir dun documento de arquivo otomán (con data do 17 de setembro de 1915) descubrimos que do centro de Ankara 733 (setecentas trinta e tres) mulleres e nenos armenios foron deportados a Eskişehir, de Kalecik 257 e de Keskin 1,169 (DH.EUM). 2. Şb)․ Isto significa que os fillos destas familias quedaron completamente orfos. Para lugares como Kalecik e Keskin, que teñen unha superficie moi pequena, 1,426 nenos son demasiado. Segundo o mesmo documento, descubrimos que os mencionados nenos foron distribuídos a organizacións islámicas (DH.EUM. 2. Şb)․ Debemos indicar que o mencionado documento inclúe información sobre os nenos menores de cinco anos, tendo en conta que o plan de turquificación dos nenos armenios foi elaborado para nenos menores de cinco anos (Raymond, 2011)․ A lóxica detrás deste plan era a preocupación de que os nenos maiores de cinco anos recorden os detalles do crime no futuro. Así, os armenios estaban sen fillos, sen fogar, con sufrimento mental e físico. Isto debe ser condenado como crime contra a humanidade. Para acreditar estas últimas revelacións, citamos nesta ocasión un só fío do Ministerio do Interior, de novo da colección do Matenadaran.

15 de xullo de 1915 (1915 de xullo de 28). Carta oficial: "Desde o primeiro momento no Imperio Otomán as aldeas habitadas por musulmáns eran pequenas e atrasadas porque estaban lonxe da civilización. Isto contradí a nosa posición principal segundo a cal hai que multiplicar e aumentar o número de musulmáns. Hai que desenvolver as habilidades dos comerciantes, así como a artesanía. Polo tanto, é necesario reasentar as aldeas armenias despoboadas cos habitantes que tiñan, que antes tiñan de cento a cento cincuenta casas. Solicitar inmediatamente: despois do seu asentamento, as aldeas aínda permanecerán baleiras para rexistrarse para que posteriormente tamén sexan reasentadas con emigrantes e tribos musulmáns (f.3).

Entón, que tipo de sistema existía para a implementación do parágrafo antes mencionado? Antes había unha institución especial no Imperio Otomán titulada "Dirección de Deportación e Reasentamento". Durante o Xenocidio, a organización colaborara coa comisión da propiedade sen propietario. Implementara o rexistro das casas armenias e confeccionara as listas correspondentes. Entón, aquí está a principal razón da deportación dos armenios como resultado da cal unha nación enteira foi destruída nos desertos. Así, o primeiro exemplo de deportación está datado en abril de 1915 e o último documento, que nos ocupa, está do 22 de outubro de 1915. Por último, cando foi o comezo ou o final da deportación ou cal foi o punto final?

Non hai claridade. Só sábese un feito de que a xente estaba continuamente impulsada, cambiando de dirección, cantidade de grupos e mesmo membros do grupo: mozas por separado, adultos, nenos, nenos menores de cinco anos, cada grupo por separado. E no camiño, foron constantemente obrigados a converterse.

Unha orde secreta asinada por Talyat Pasha, con data do 22 de outubro, foi enviada a 26 provincias coa seguinte información: "Talyat ordena se hai algún caso de conversión despois de ser deportado, se as súas solicitudes son aprobadas desde a sede, o seu desprazamento debe ser anulado. e se a súa posesión xa está entregada a outro migrante, debería devolverse ao propietario orixinal. A conversión de tales persoas é aceptable” (DH. ŞFR, 1915).

Polo tanto, isto demostra que os mecanismos de confiscación do Estado dos cidadáns armenios no Imperio Otomán foron elaborados antes de que Turquía entrase na guerra. Tales accións contra os cidadáns armenios foron unha proba de pisotear a lei básica do país enunciada na Constitución. Neste caso, os documentos orixinais do Imperio Otomán poden ser probas incuestionables e auténticas para o proceso de rehabilitación dos dereitos pisoteados das vítimas do xenocidio armenio.