Examinando a relación entre o produto interior bruto (PIB) e o número de mortos resultante dos conflitos étnico-relixiosos en Nixeria

Conflitos étnicos e etno-relixiosos en Nixeria

Os conflitos relixiosos aos que se enfronta Nixeria desde 1960 seguen fóra de control a medida que aumenta o número de mortos de persoas inocentes. O país ten unha maior inseguridade, pobreza extrema e altas taxas de paro; así, o país está lonxe de acadar a prosperidade económica (Gamba, 2019). Os conflitos étnico-relixiosos teñen un gran custo para a economía de Nixeria xa que contribúen á flutuación, desintegración e dispersión da economía (Çancı & Odukoya, 2016).

A identidade étnica é a fonte de identidade máis influente en Nixeria, e os principais grupos étnicos son os igbo que viven na rexión sueste, os ioruba no suroeste e os hausa-fulani no norte. A distribución de moitos grupos étnicos ten un impacto na toma de decisións gobernamentais xa que a política étnica ten un papel importante no desenvolvemento económico do país (Gamba, 2019). Non obstante, os grupos relixiosos están a crear máis problemas que os grupos étnicos. As dúas relixións principais son o islam no norte e o cristianismo no sur. Genyi (2017) destacou que "a centralidade das identidades étnicas e relixiosas na política e no discurso nacional en Nixeria mantívose destacada en todas as etapas da historia do país" (p. 137). Por exemplo, os militantes do norte queren implementar unha teocracia islámica que practique unha interpretación radical do Islam. Polo tanto, a transformación da agricultura e a reestruturación da gobernanza poden abrazar a promesa de avanzar nas relacións interétnicas e interrelixiosas (Genyi, 2017).

Relacións entre os conflitos étnico-relixiosos e o crecemento económico en Nixeria

John Smith Will introduciu o concepto de "céntrico plural" para entender a crise étnico-relixiosa (Taras e Ganguly, 2016). Este concepto foi adoptado no século XVII e JS Furnivall, un economista británico, desenvolveuno aínda máis (Taras e Ganguly, 17). Hoxe, este enfoque explica que unha sociedade dividida pola proximidade se caracterice pola libre competencia económica e amose unha falta de relacións mutuas. Neste caso, unha relixión ou grupo étnico sempre espalla o medo á dominación. Existen diversas visións sobre as relacións entre o crecemento económico e os conflitos etno-relixiosos. En Nixeria, é complicado identificar calquera crise étnica que non rematou nun conflito relixioso. O fanatismo étnico e relixioso está levando ao nacionalismo, onde os membros de cada grupo relixioso desexan autoridade sobre o corpo político (Genyi, 2016). Unha das causas dos conflitos relixiosos en Nixeria é a intolerancia relixiosa (Ugorji, 2017). Algúns musulmáns non recoñecen a lexitimidade do cristianismo e algúns cristiáns non recoñecen o Islam como unha relixión lexítima, o que provocou a chantaxe continua de cada grupo relixioso (Salawu, 2017).

O paro, a violencia e a inxustiza xorden debido ao aumento da inseguridade como consecuencia dos conflitos etno-relixiosos (Alegbeleye, 2014). Por exemplo, mentres a riqueza global aumenta, a taxa de conflitos nas sociedades tamén aumenta. Case 18.5 millóns de persoas morreron entre 1960 e 1995 como resultado de conflitos étnico-relixiosos nos países en desenvolvemento de África e Asia (Iyoboyi, 2014). En termos de Nixeria, estes conflitos relixiosos prexudican o desenvolvemento económico e social da nación. A hostilidade sostida entre musulmáns e cristiáns diminuíu a produtividade da nación e dificultou a integración nacional (Nwaomah, 2011). Os problemas socioeconómicos do país provocaron graves conflitos entre musulmáns e cristiáns, que infunden todos os sectores da economía; isto significa que os problemas socioeconómicos son a causa raíz dos conflitos relixiosos (Nwaomah, 2011). 

Os conflitos etno-relixiosos en Nixeria bloquean os investimentos económicos no país e están entre as principais causas da crise económica (Nwaomah, 2011). Estes conflitos afectan á economía nixeriana creando inseguridades, desconfianza mutua e discriminación. Os conflitos relixiosos minimizan a posibilidade de investimentos internos e externos (Lenshie, 2020). As inseguridades aumentan as inestabilidades políticas e as incertezas que desalientan os investimentos estranxeiros; así, a nación queda privada dos desenvolvementos económicos. O efecto das crises relixiosas estendeuse por todo o país e perturba a harmonía social (Ugorji, 2017).

Conflitos etnorelixiosos, pobreza e desenvolvemento socioeconómico

A economía nixeriana depende principalmente da produción de petróleo e gas. O noventa por cento dos ingresos por exportación de Nixeria proceden do comercio de cru. Nixeria tivo un boom económico despois da guerra civil, que resolveu os conflitos étnico-relixiosos ao diminuír o nivel de pobreza do país (Lenshie, 2020). A pobreza é multidimensional en Nixeria xa que a xente se implicou nos conflitos étnico-relixiosos para gañarse un medio de vida (Nnabuihe e Onwuzuruigbo, 2019). O desemprego está aumentando na nación e un aumento do desenvolvemento económico podería axudar a minimizar a pobreza. A afluencia de máis diñeiro podería dar aos cidadáns a oportunidade de vivir en paz na súa comunidade (Iyoboyi, 2014). Isto tamén axudará a construír escolas e hospitais que potencialmente desvíen á mocidade militante cara ao desenvolvemento social (Olusakin, 2006).

Hai un conflito de diferente natureza en cada rexión de Nixeria. A rexión do Delta enfróntase a conflitos dentro dos seus grupos étnicos polo control dos recursos (Amiara et al., 2020). Estes conflitos ameazaron a estabilidade rexional e teñen un efecto inmensamente negativo na mocidade que vive nesa zona. Na rexión do norte, hai conflitos etnorelixiosos e varias disputas sobre os dereitos individuais sobre a terra (Nnabuihe e Onwuzuruigbo, 2019). Na parte sur da rexión, a xente afronta múltiples niveis de segregación como resultado do dominio político duns poucos grupos (Amiara et al., 2020). Polo tanto, a pobreza e o poder contribúen aos conflitos nestas áreas, e o desenvolvemento económico podería minimizar estes conflitos.

Os conflitos sociais e relixiosos en Nixeria tamén se deben ao desemprego e á pobreza, que teñen unha forte conexión e contribúen aos conflitos étnico-relixiosos (Salawu, 2010). O nivel de pobreza é alto no norte debido aos conflitos relixiosos e sociais (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Ademais, as zonas rurais teñen máis insurxencias etnorelixiosas e pobreza, o que provoca que as empresas se trasladen a outros países africanos (Etim et al., 2020). Isto está a afectar negativamente á creación de emprego no país.

Os conflitos etno-relixiosos teñen consecuencias negativas no desenvolvemento económico de Nixeria, o que fai que o país sexa menos atractivo para os investimentos. A pesar de ter grandes reservas de recursos naturais, o país está atrasado economicamente debido ás súas perturbacións internas (Abdulkadir, 2011). O custo económico dos conflitos en Nixeria é enorme como resultado da longa historia de conflitos étnico-relixiosos. Houbo unha diminución das tendencias do comercio interétnico entre as tribos importantes, e este comercio é a principal fonte de sustento para un número substancial de persoas (Amiara et al., 2020). A parte norte de Nixeria é o principal provedor de ovellas, cebolas, feixóns e tomates para a parte sur do país. Porén, debido aos conflitos etnorelixiosos, o transporte destas mercadorías diminuíu. Os agricultores do norte tamén enfróntanse a rumores de ter mercadorías envelenadas que se están a comerciar cos habitantes do sur. Todos estes escenarios perturban o comercio pacífico entre as dúas rexións (Odoh et al., 2014).

Hai liberdade de relixión en Nixeria, o que significa que non hai unha relixión dominante. Así, ter un estado cristián ou islámico non é liberdade relixiosa porque impón unha relixión concreta. A separación de estado e relixión é necesaria para minimizar os conflitos relixiosos internos (Odoh et al., 2014). Non obstante, debido á gran concentración de musulmáns e cristiáns en diferentes zonas do país, a liberdade relixiosa non é suficiente para garantir a paz (Etim et al., 2020).

Nixeria ten abundantes recursos naturais e humanos, e o país ten ata 400 grupos étnicos (Salawu, 2010). Non obstante, o país enfróntase a unha taxa masiva de pobreza debido aos seus conflitos etno-relixiosos internos. Estes conflitos afectan a vida persoal dos individuos e diminúen a produtividade económica nixeriana. Os conflitos etno-relixiosos afectan a todos os sectores da economía, o que fai imposible que Nixeria teña desenvolvemento económico sen controlar os conflitos sociais e relixiosos (Nwaomah, 2011). Por exemplo, as insurxencias sociais e relixiosas tamén afectaron ao turismo no país. Hoxe en día, o número de turistas que visitan Nixeria é significativamente baixo en comparación con outros países da rexión (Achimugu et al., 2020). Estas crises frustraron á mocidade e involucráronse na violencia. A taxa de desemprego xuvenil está aumentando co aumento dos conflitos étnico-relixiosos en Nixeria (Odoh et al., 2014).

Os investigadores descubriron que debido ao capital humano, que prolongou a taxa de desenvolvemento, hai menos posibilidades de que os países se recuperen rapidamente da crise económica (Audu et al., 2020). Non obstante, un aumento dos valores dos activos podería contribuír non só á prosperidade das persoas en Nixeria, senón tamén a minimizar os conflitos mutuos. Facer cambios positivos no desenvolvemento económico pode reducir significativamente as disputas sobre diñeiro, terra e recursos (Achimugu et al., 2020).