Coñeza os oradores principais da Conferencia Internacional de 2022 sobre Resolución de Conflitos Étnicos e Relixiosos e Construción da Paz

Temos o pracer de anunciar oficialmente os relatores principais da Conferencia Internacional de 2022 sobre Resolución de Conflitos Étnicos e Relixiosos e Construción da Paz que se celebrará do 28 ao 29 de setembro de 2022 no Castelo Reid no Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577.

Os relatores principais de 2022 son:

1. Doutor Thomas J. Ward, Rector e Profesor de Paz e Desenvolvemento, Presidente (2019-2022) do Unification Theological Seminary New York, NY. 

2. Shelley B. Mayer, Senador do Estado de Nova York (en representación do Distrito 37) e presidente do Comité de Educación. 

O noso relator principal para a inauguración Día Internacional da Divinidade celebración (29 de setembro, 6:30 – 8:30) é:

3. Doutora Daisy Khan, D.Min, Fundadora e Directora Executiva de Women's Islamic Initiative in Spirituality & Equality (WISE) Nova York, NY.

Estamos moi agradecidos Gobernadora Kathy Hochul, gobernadora do estado de Nova York, por enviar unha mensaxe de apoio e delegar a dous funcionarios da Cámara Executiva para representala na conferencia. Gobernadora Kathy Hochul estará representado por: 

4. Sibu Nair, Subdirector de Asuntos Asiáticoamericanos, Cámara Executiva.

5. Brandon Lloyd, Representante Rexional do Lower Hudson Valley do Gobernador, Cámara Executiva.

Ademais dos oradores principais, consulta o folleto da conferencia para os nosos oradores distinguidos. 

Visita o páxina da conferencia para obter información sobre o programa da conferencia, o patrocinio, a inscrición, o hotel, etc. 

Con paz e bendicións,

O Equipo de Mediación ICERM
https://icermediation.org/

Folleto da conferencia ICERM 2022
acción

artigos relacionados

Conversión ao Islam e ao Nacionalismo Étnico en Malaisia

Este artigo é un segmento dun proxecto de investigación máis amplo que se centra no auxe do nacionalismo étnico malaio e da supremacía en Malaisia. Aínda que o auxe do nacionalismo étnico malaio pódese atribuír a varios factores, este artigo céntrase especificamente na lei de conversión islámica en Malaisia ​​e se reforzou ou non o sentimento da supremacía étnica malaia. Malaisia ​​é un país multiétnico e multirelixioso que obtivo a súa independencia en 1957 dos británicos. Os malaios, sendo o grupo étnico máis grande, sempre consideraron a relixión do Islam como parte integrante da súa identidade, que os separa doutros grupos étnicos que foron introducidos ao país durante o dominio colonial británico. Aínda que o Islam é a relixión oficial, a Constitución permite que outras relixións sexan practicadas pacíficamente por malaios non malayos, é dicir, os chineses e os indios. Non obstante, a lei islámica que regula os matrimonios musulmáns en Malaisia ​​estableceu que os non musulmáns deben converterse ao islam se desexan casar con musulmáns. Neste artigo, argumento que a lei de conversión islámica foi utilizada como ferramenta para fortalecer o sentimento do nacionalismo étnico malaio en Malaisia. Os datos preliminares recolléronse en base a entrevistas con musulmáns malaios que están casados ​​con non malayos. Os resultados mostraron que a maioría dos entrevistados malaios consideran que a conversión ao islam é imperativa tal e como esixe a relixión islámica e a lei estatal. Ademais, tampouco ven ningunha razón pola que os non malayos se opoñan a converterse ao Islam, xa que despois do casamento, os nenos serán automaticamente considerados malaios segundo a Constitución, que tamén inclúe estatus e privilexios. As opinións dos non malaios que se converteron ao islam baseáronse en entrevistas secundarias que foron realizadas por outros estudosos. Como o feito de ser musulmán está asociado ao feito de ser malaio, moitos non malaios que se converteron séntense privados do seu sentido de identidade relixiosa e étnica, e séntense presionados a aceptar a cultura étnica malaia. Aínda que cambiar a lei de conversión pode ser difícil, os diálogos interreligiosos abertos nas escolas e nos sectores públicos poden ser o primeiro paso para abordar este problema.

acción