O papel da diplomacia, o desenvolvemento e a defensa para garantir a paz e a seguridade nos estados multiétnicos e relixiosos: un estudo de caso de Nixeria

Abstracto

É un feito moi investigado e ben documentado que o poder e a autoridade teñen os seus dominios na esfera pública e nos gobernos. Grupos e individuos influentes loitan por controlar a esfera pública para acceder ao poder e á autoridade. Unha visión da gobernanza en Nixeria revela que a loita polo poder e a autoridade é garantir a manipulación dos poderes gobernamentais e dos recursos económicos do estado para obter vantaxes seccionais, étnicas e persoais. O efecto resultante é que só poucas persoas prosperan mentres o desenvolvemento político e económico do estado se estanca. Non obstante, isto non é propio do estado nixeriano. Unha das principais causas de crise no mundo é a procura por parte de individuos e grupos de dominar ou resistir os intentos doutros de dominalos. Isto faise máis evidente nas sociedades multiétnicas e relixiosas onde os diferentes grupos étnicos e relixiosos compiten polo dominio político e económico. Os grupos no poder usan o poder coercitivo para perpetuar o seu dominio mentres que os grupos marxinados tamén empregan a violencia para afirmar a súa independencia e tamén para buscar un mellor acceso ao poder político e aos recursos económicos. Esta procura de dominio dos grandes e pequenos grupos xera así un ciclo de violencia do que non parece escapar. Os distintos intentos dos gobernos de garantir a paz e a seguridade duradeiras utilizando os enfoques de “cana” (forza) ou “cenoria” (diplomacia) adoitan dar pouco respiro. A defensa do enfoque "3D" para a resolución de conflitos, nos últimos tempos, deu con todo resultados alentadores de que os conflitos poden resolverse sen conxelarse e que a resolución de conflitos pode levar a unha paz duradeira. Con abundantes exemplos do estado nixeriano, este estudo afirma que de feito só se trata dunha xudiciosa mestura de diplomacia, desenvolvemento e defensa, tal e como se recolle no enfoque "3D", que realmente pode garantir a paz e a seguridade duradeiras nos estados multiétnicos.

introdución

Tradicionalmente, as guerras e os conflitos adoitan terminar cando unha das partes ou algunhas partes no conflito gañan o ascenso e obrigan ás outras partes a aceptar os termos de rendición que normalmente se empaquetan para humillalos e facelos militarmente impotentes e dependentes economicamente dos vencedores. Non obstante, unha viaxe pola historia revelará que os inimigos humillados adoitan reagruparse para lanzar ataques máis feroces e, se gañan ou perden, o círculo vicioso da guerra e do conflito continúa. Así, gañar unha guerra ou utilizar a violencia para acabar cun conflito non é condición suficiente para a paz ou a resolución do conflito. A Primeira Guerra Mundial entre 1914 e 1919 ofrece un exemplo significativo. Alemaña foi rotundamente derrotada na guerra, e as outras nacións europeas impuxéronlle condicións destinadas a humillala e deixala impotente ante calquera acto de agresión. Porén, en dúas décadas, Alemaña foi o principal agresor noutra guerra que foi máis intensa en termos de alcance e perdas humanas e materiais que a da Primeira Guerra Mundial.

A raíz do ataque terrorista contra os Estados Unidos o 11 de setembro de 2001, o goberno estadounidense declarou unha guerra global contra o terrorismo e, posteriormente, enviou as súas tropas para enfrontarse ao goberno talibán de Afganistán, o anfitrión do grupo Al Qaeda que foi acusado de sendo os responsables do ataque terrorista a EEUU Os talibáns e Al Qaeda foron derrotados e máis tarde Osama bin Laden, o líder de Al Qaeda, foi apresado e asasinado polas Forzas Especiais de EEUU en Paquistán, veciño de Afganistán. A pesar destas vitorias, o terrorismo segue gañando moito terreo coa aparición doutros grupos terroristas mortíferos, incluíndo o Estado Islámico de Iraq e Siria (ISIS), o grupo salafista alxerino mortal coñecido como Al-Qaeda no Magreb Islámico (AQMI) e Grupo Boko Haram coa súa base principal no norte de Nixeria. É interesante notar que os grupos terroristas adoitan estar localizados en países en desenvolvemento pero as súas actividades afectan a todas as partes do mundo (Adenuga, 2003). Nestes lugares, a pobreza endémica, a insensibilidade gobernamental, as crenzas culturais e relixiosas predominantes, o alto nivel de analfabetismo e outros factores económicos, sociais e relixiosos contribúen a fomentar o terrorismo, a insurxencia e outras formas de violencia e tamén fan que a guerra sexa máis cara e tediosa. moitas veces reverter os logros das vitorias militares.

Para abordar o problema identificado anteriormente, a maioría das organizacións internacionais, incluídas as Nacións Unidas e outras organizacións e nacións supranacionais, como os Estados Unidos, o Reino Unido, os Países Baixos e o Canadá, adoptaron as "3D" como enfoque para a resolución de conflitos en todo o mundo. . O enfoque "3D" implica o uso da diplomacia, o desenvolvemento e a defensa para garantir que os conflitos non só se rematen, senón que tamén se resolvan de forma que se aborden os factores subxacentes que poidan precipitar outra rolda de conflitos. Así, a interacción entre as negociacións e a cooperación entre as partes implicadas no conflito (diplomacia), o abordaxe dos factores económicos, sociais e mesmo relixiosos que contribúen ao conflito (desenvolvemento) e a provisión dunha seguridade adecuada (defensa) convertéronse no modus dos Estados Unidos. operandi para a resolución de conflitos. Un estudo da historia tamén validará o enfoque "3D" para a resolución de conflitos. Alemaña e EEUU son exemplos. Aínda que Alemaña foi derrotada na Segunda Guerra Mundial, o país non foi humillado, máis ben, os EE. UU., a través do Plan Marshall e outras nacións axudaron a proporcionar a Alemaña influencias diplomáticas e financeiras para converterse non só nun xigante económico e industrial no mundo, senón tamén un gran defensor da paz e a seguridade internacionais. O norte e o sur de EE.UU. tamén loitaron nunha dura guerra civil entre 1861 e 1865, pero as aperturas diplomáticas dos sucesivos gobernos estadounidenses, a reconstrución das zonas afectadas pola guerra e o uso da forza decisiva para xaque mate as actividades dos grupos militantes divisivos teñen Asegurou a unidade e o desenvolvemento global dos EE. UU. Tamén é instructivo notar que os EE. UU. tamén utilizaron unha forma de enfoque "3D" para reducir a ameaza da Unión Soviética en Europa a raíz da Segunda Guerra Mundial a través do establecemento. da Organización do Tratado da Alianza do Norte (OTAN), que representou unha estratexia tanto diplomática como militar para reducir e retroceder as fronteiras do comunismo, a ideoloxía política e económica da Unión Soviética e a presentación do Plan Marshall para garantir a reconstrución do áreas que foran devastadas polas nefastas consecuencias da guerra (Kapstein, 2010).

Este estudo pretende dar máis validez ao enfoque "3Ds" como a mellor opción para a resolución de conflitos poñendo ao Estado nixeriano baixo o foco da investigación. Nixeria é un estado multiétnico e multirelixioso e foi testemuña e resistiu a moitos conflitos que provocarían que moitos outros estados similares con poboacións étnicas e relixiosas diversas se axeonllaran. Estes conflitos inclúen a guerra civil nixeriana de 1967-70, a militancia no delta do Níxer e a insurxencia de Boko Haram. Porén, a combinación de diplomacia, desenvolvemento e defensa proporcionou moitas veces os medios para resolver estes conflitos de forma amigable.

Marco teórico

Este estudo adopta como premisas teóricas a teoría do conflito e a teoría da frustración-agresión. A teoría do conflito opina que a competencia dos grupos para controlar os recursos políticos e económicos da sociedade sempre levará a conflitos (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). A teoría da frustración-agresión argumenta que cando hai unha disparidade entre as expectativas e as experiencias, os individuos, as persoas e os grupos frustrúense e desafogan a súa frustración volvéndose agresivos (Adenuga, 2003; Ilo e Adenuga, 2013). Estas teorías afirman que os conflitos teñen fundamentos políticos, económicos e sociais e, mentres non se abordan de forma satisfactoria, os conflitos non se poden resolver de forma eficaz.

Visión xeral conceptual dos "3Ds"

Como se indicou anteriormente, o enfoque "3D", é dicir, unha combinación de diplomacia, defensa e desenvolvemento, non é un método relativamente novo para a resolución de conflitos. Como sinala Grandia (2009), o enfoque máis integrado das operacións de mantemento e construción da paz para estabilizar e reconstruír estados posteriores ao conflito por parte doutros estados e organizacións independentes sempre empregou o enfoque "3D", aínda que baixo terminoloxías diferentes. Van der Lljn (2011) tamén sinala que o cambio do uso tradicional do enfoque militar á adopción de diferentes formas do enfoque "3D" fíxose imperativo ao entender que sen que os factores subxacentes responsables do conflito fosen resoltos adecuadamente a través da diplomacia. e desenvolvemento, as operacións de construción da paz converteranse a miúdo en exercicios inútiles. Schnaubelt (2011) tamén afirma que a OTAN (e, por extensión, todas as outras organizacións internacionais) recoñeceu que para que as misións contemporáneas teñan éxito, o cambio do enfoque militar tradicional ao enfoque multidimensional que inclúe elementos de diplomacia, desenvolvemento e defensa debe efectuarse.

A raíz do ataque terrorista contra Estados Unidos por parte do grupo Al Qaeda o 11 de setembro de 2001 e a conseguinte declaración de guerra ao terrorismo global por parte dos EE. UU., o goberno estadounidense desenvolveu unha estratexia nacional de loita contra o terrorismo cos seguintes obxectivos:

• Derrota aos terroristas e ás súas organizacións;

• Negar o patrocinio, apoio e santuario aos terroristas;

• Diminuír as condicións subxacentes que os terroristas pretenden explotar; e

• Defender os cidadáns e os intereses dos Estados Unidos no país e no estranxeiro

(Departamento de Estado dos EUA, 2008)

Unha análise crítica dos obxectivos indicados anteriormente da estratexia revelará que é unha derivación do enfoque "3D". O primeiro obxectivo enfatiza a erradicación do terrorismo global mediante a forza militar (defensa). O segundo obxectivo xira en torno ao uso da diplomacia para garantir que os terroristas e as súas organizacións non teñan refuxio seguro en ningún lugar do mundo. Implica establecer redes con outras nacións e organizacións para sufocar o terrorismo global cortando o apoio financeiro e moral aos grupos terroristas. O terceiro obxectivo é o recoñecemento do feito de que sen abordar adecuadamente os factores políticos e socioeconómicos que promoven o terrorismo, a guerra contra o terrorismo nunca se pode gañar (desenvolvemento). O cuarto obxectivo só pode facerse posible cando os outros tres obxectivos sexan alcanzados. Tamén é de destacar que cada un dos obxectivos non é totalmente independente dos outros. Todos eles refórzanse mutuamente, xa que faría falta a interacción da diplomacia, a defensa e o desenvolvemento para acadar calquera dos catro obxectivos. Así, a Academia Americana de Diplomacia no seu informe de 2015 concluíu que os EUA e os estadounidenses están agora máis seguros debido á sinerxía entre os diplomáticos, o persoal militar, os expertos en desenvolvemento e as persoas das ONG e outros sectores privados.

Grandia (2009) e Van der Lljn (2011) consideran a diplomacia, no proceso de construción da paz, como o apuntalamento da confianza do pobo na capacidade, capacidade e capacidade do goberno para resolver o conflito de forma amigable. A defensa implica o fortalecemento da capacidade do goberno que o necesita para proporcionar unha seguridade adecuada na súa área de xurisdición. O desenvolvemento implica a prestación de axuda económica para axudar a un goberno deste tipo a abordar as necesidades sociais, económicas e políticas da cidadanía que moitas veces constitúen os factores subxacentes dos conflitos.

Como se indicou anteriormente, diplomacia, defensa e desenvolvemento non son conceptos independentes entre si, senón que son variables interdependentes. O bo goberno, que serve de fulcro da diplomacia, só se pode conseguir cando se asegure a seguridade da cidadanía e onde se garantan as necesidades de desenvolvemento das persoas. A seguridade adecuada tamén se basea no bo goberno e todo plan de desenvolvemento debe estar orientado a garantir a seguridade e o benestar xeral das persoas (Informe sobre Desenvolvemento Humano, 1996).

A experiencia nixeriana

Nixeria é un dos países con máis diversidade étnica do mundo. Otite (1990) e Salawu & Hassan (2011) afirman que hai preto de 374 grupos étnicos en Nixeria. A natureza plural do estado nixeriano tamén se reflicte no número de relixións que se poden atopar dentro dos seus límites. Hai basicamente tres relixións principais, o cristianismo, o islam e a relixión tradicional africana, que en si mesma está composta por centos e centos de divindades adoradas por toda a nación. Outras relixións, incluíndo o hinduísmo, a Bahía e a Mensaxe do Grial tamén teñen adeptos dentro do estado nixeriano (Kitause e Achunike, 2013).

A natureza plural de Nixeria traduciuse a miúdo en competicións étnicas e relixiosas para gañar poder político e controlar os recursos económicos do estado e estas competicións adoitan derivar en intensas polarizacións e conflitos (Mustapha, 2004). Esta posición está reforzada aínda máis por Ilo & Adenuga (2013) que afirman que a maioría dos conflitos na historia política nixeriana teñen cor étnica e relixiosa. Non obstante, estes conflitos foron ou están sendo resoltos mediante a adopción de políticas e estratexias que abranguen as filosofías do enfoque "3D". Neste estudo examinarase así algúns destes conflitos e a forma en que se resolveron ou se están a resolver.

A guerra civil nixeriana

Para chegar ás causas profundas da guerra civil sería necesario unha viaxe cara á creación do propio estado nixeriano. Non obstante, como este non é o foco deste estudo, abonda con afirmar que os factores que levaron á secesión da rexión oriental do estado nixeriano coa declaración do estado de Biafra polo coronel Odumegwu Ojukwu o 30 de maio de 1967 e a eventual declaración de guerra do Goberno Federal de Nixeria para preservar a integridade territorial do estado nixeriano inclúe o desequilibrio estrutural da federación nixeriana, as moi polémicas eleccións federais de 1964, as igualmente polémicas eleccións no oeste de Nixeria que provocaron un gran crise na rexión, os golpes de estado do 15 de xaneiro e 29 de xullo de 1966, a negativa de Ojukwu a recoñecer a Gowon como novo xefe do goberno militar, o descubrimento de petróleo en cantidades exportables en Oloibiri, na rexión oriental, o pogrom do pobo de extracción igbo no norte de Nixeria e a negativa do Goberno Federal a aplicar o Acordo de Aburi (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011).

A guerra, que se prolongou durante un período de 30 meses, foi perseguida con forza por ambas partes e tivo efectos moi nocivos para o estado nixeriano e o seu pobo, especialmente na rexión oriental, que foi principalmente o teatro do conflito. A guerra, como a maioría das guerras, caracterizouse pola amargura que a miúdo se expresaba no asasinato masivo de civís desarmados, a tortura e asasinato de soldados inimigos capturados, a violación de nenas e mulleres e outros tratos inhumanos tanto aos soldados inimigos capturados como aos poboacións civís (Udenwa, 2011). Debido á amargura que caracteriza as guerras civís, prodúcense e moitas veces rematan coa intervención das Nacións Unidas e/ou doutras organizacións rexionais e internacionais.

Nesta conxuntura, é pertinente facer unha distinción entre guerras civís e revolucións populares. As guerras civís lévanse a miúdo entre rexións e grupos do mesmo estado mentres que as revolucións son guerras entre as clases sociais dunha mesma sociedade co fin de crear unha nova orde social e económica nestas sociedades. Así, a Revolución Industrial, que non foi un conflito armado, considérase unha revolución porque cambiou a orde social e económica do día. A maioría das revolucións adoitan acabar acelerando os procesos de integración e unidade nacional nas sociedades, como se testemuña en Francia despois da Revolución Francesa de 1887 e a experiencia rusa despois da Revolución de 1914. Porén, a maioría das guerras civís son divisivas e adoitan terminar no desmembramento. do estado como se testemuña na antiga Iugoslavia, Etiopía/Eritrea e Sudán. Onde o Estado non é desmembrado ao final da guerra, probablemente como resultado das actividades de mantemento da paz, construción e imposición da paz doutros estados e organizacións independentes, prevalece unha calma incómoda, que adoita ser perforada por conflitos intermitentes. A República do Congo ofrece un estudo interesante. Non obstante, a guerra civil nixeriana foi unha rara excepción á regra, xa que chegou ao seu fin sen a intervención directa de estados e organizacións estranxeiras e tamén se logrou un sorprendente nivel de integración e unidade nacional despois de que a guerra rematou o 15 de xaneiro de 1970. Thomas (2010) atribúe este logro á declaración do goberno federal de Nixeria ao final da guerra "non vencedor, sen vencido pero vitoria polo sentido común e a unidade de Nixeria" e tamén á adopción da política de Reconciliación, Rehabilitación. e Reconstrución para acelerar a integración e a unidade. A pesar dos seus receos sobre as condicións imperantes no estado nixeriano antes, durante e despois da guerra civil, Effiong (2012) tamén afirmou que o acordo de paz ao final da guerra "alcanzou un grao de resolución meritorio e restableceu unha profunda medida de normalidade social. ”. Recentemente, o xefe do goberno militar federal durante a guerra civil, Yakubu Gowon, afirmou que foi a adopción consciente e deliberada da política de Reconciliación, Rehabilitación e Reconstrución a que axudou á plena reintegración da rexión oriental no estado nixeriano. . Nas súas propias palabras, Gowon (2015) narra:

en lugar de gozar da euforia da vitoria percibida, optamos por percorrer un camiño nunca percorrido por ningunha nación na historia das guerras do mundo. Decidimos que non había ganancia de acumular o botín de guerra. Pola contra, optamos por afrontar a nosa tarefa máis desafiante de lograr a reconciliación, a reintegración nacional no menor tempo posible. Esa visión do mundo permitiunos administrar rápida e deliberadamente bálsamo curativo para coidar feridas e feridas. Subliñou a nosa filosofía de Non Victor, No Vanquished que pronunciei no meu discurso ante a nación despois de que silenciamos as armas e arremangamos as mangas mentres puxésemos as mans no arado para reconstruír Nixeria. A nosa procura de solucións aos problemas das secuelas da guerra e da destrución fixo imprescindible establecer un conxunto de principios reitores como áncoras para a nosa decidida marcha adiante. Esta foi a base da nosa introdución das 3R... Reconciliación, (Reintegración) Rehabilitación e Reconstrución, que, debemos entender, non só trataron de abordar rapidamente problemas de preocupacións socioeconómicas e de infraestruturas inmediatas, senón que apoiaron vívidamente a miña visión do futuro. ; unha visión dunha Nixeria maior e unida na que calquera, de Oriente, Oeste, Norte e Sur podería aspirar ao éxito en calquera campo do esforzo humano.

Un estudo da política de Reconciliación, Rehabilitación e Reconstrución (3R) revelará que se trata dunha forma do enfoque "3D". A reconciliación que se refire ao establecemento de relacións mellores e máis gratificantes entre antigos inimigos baséase principalmente na diplomacia. A rehabilitación que connota o proceso de restauración é unha función da capacidade do goberno para infundir confianza no pobo para ser rehabilitado da súa capacidade para garantir a súa seguridade e benestar (defensa). E a reconstrución refírese basicamente a programas de desenvolvemento para abordar as diversas cuestións políticas, sociais e económicas na raíz do conflito. O establecemento do National Youth Service Corps (NYSC), o establecemento de Unity Schools e a rápida construción, provisión de instalacións estruturais e infraestruturais en toda Nixeria foron algúns destes programas iniciados polo réxime de Gowon.

A crise do delta do Níxer

Segundo Okoli (2013), o delta do Níxer está composto por tres estados centrais, incluíndo os estados de Bayelsa, Delta e Rivers e seis estados periféricos, a saber, os estados de Abia, Akwa Ibom, Cross River, Edo, Imo e Ondo. A xente do delta do Níxer está a sufrir a explotación dende a época colonial. A rexión era un importante produtor de aceite de palma e estivo involucrado en actividades comerciais coas nacións europeas antes da época colonial. Coa chegada do colonialismo, Gran Bretaña buscou controlar e explotar as actividades comerciais da rexión e isto atopouse cunha dura oposición do pobo. Os británicos tiveron que someter a rexión por forza mediante expedicións militares e o exilio dalgúns destacados gobernantes tradicionais que estaban á vangarda da resistencia, incluíndo o xefe Jaja de Opobo e Koko de Nembe.

Despois de que Nixeria obtivese a independencia en 1960, o descubrimento de petróleo en cantidades exportables tamén intensificou a explotación da rexión sen ningún desenvolvemento concomitante da rexión. Esta percibida inxustiza deu lugar a unha rebelión aberta durante mediados da década de 1960 encabezada por Isaac Adaka Boro que declarou a rexión independente. A rebelión foi sufocada despois de doce días coa detención, procesamento e eventual execución de Boro. Non obstante, a explotación e marxinación da rexión continuou sen cesar. A pesar de que a rexión é o ganso que pon o ovo de ouro para a economía nixeriana, é a rexión máis degradada e maltratada, non só en Nixeria senón tamén en toda África (Okoli, 2013). Afinotan e Ojakorotu (2009) informan de que a rexión representa máis do 80 por cento do produto interior bruto (PIB) de Nixeria, aínda que a poboación da rexión atópase nunha pobreza extrema. A situación agravouse co feito de que os ingresos derivados da rexión se utilizan para desenvolver outras rexións do país mentres existe unha forte presenza militar na rexión para garantir a súa explotación continuada (Aghalino, 2004).

A frustración da xente do delta do Níxer pola continua explotación e marxinación da súa rexión expresábase a miúdo en violentas axitacións pola xustiza, pero estas axitacións adoitaban atoparse con accións militares do Estado. A principios da década de 1990, o Movemento para a Supervivencia do Pobo Ogoni (MOSSOB), que tiña como líder a Ken Saro-Wiwa, un aclamado xenio literario, ameazou con interromper a exploración e explotación petrolífera na rexión se as demandas do pobo. non se cumpriron. Normalmente, o goberno respondeu arrestando a Ken Saro-Wiwa e outros líderes clave do MOSSOB e foron executados sumariamente. O aforcamento do 'Ogoni 9' anunciou un nivel de rebelión armada sen precedentes na rexión que se expresou na sabotaxe e destrución de instalacións petrolíferas, roubo de petróleo, secuestro de traballadores do petróleo na rexión, alto índice de piratería nos regatos e o alta mar. Estas actividades afectaron drasticamente a capacidade do goberno para explorar o petróleo na rexión e a economía tamén se viu drasticamente afectada. Todas as medidas coercitivas adoptadas para sofocar a rebelión fracasaron e as hostilidades no delta do Níxer continuaron ata xuño de 2009, cando o falecido presidente Umaru Yar'Adua anunciou un plan de amnistía que outorgaría inmunidade de procesamento a calquera militante do delta do Níxer que entregase as súas armas voluntariamente nun período de 60 días. O presidente tamén creou un ministerio do Delta do Níxer para acelerar o desenvolvemento da rexión. A creación de oportunidades de traballo para a mocidade da rexión e o aumento substancial dos ingresos acumulados para os estados da rexión tamén formaron parte do acordo do goberno de Yar'Adua para restaurar a paz na rexión e, de feito, a implementación destes. Os plans aseguraron a paz necesaria na rexión (Okedele, Adenuga e Aborisade, 2014).

Para salientar, hai que sinalar que os medios tradicionais de usar a acción militar para facer cumprir a paz fracasaron no delta do Níxer ata que se realizou unha sólida mestura de diplomacia (o plan de amnistía), desenvolvemento e defensa (aínda que a mariña nixeriana e o exército continúan). patrullar o delta do Níxer para acabar con algunhas bandas criminais que xa non podían esconderse baixo a etiqueta de cruzados pola xustiza na rexión).

A crise de Boko Haram

O Boko Haram, que literalmente significa "a educación occidental é malvada", é un grupo terrorista do norte de Nixeria que chegou a ser destacado en 2002 baixo o liderado de Ustaz Muhammed Yusuf e que ten como obxectivo principal a creación dun estado islámico no país. . O grupo puido florecer no norte de Nixeria debido ao alto nivel de analfabetismo, a pobreza xeneralizada e a falta de oportunidades económicas na rexión (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga e Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) informa que o grupo, a través das súas actividades terroristas, foi responsable da morte de decenas de miles de nixerianos e da destrución de propiedades por valor de miles de millóns de naira.

No ano 2009, o goberno nixeriano utilizou a acción militar para facer fronte con decisión ás bases do grupo Boko Haram. Yusuf e outros líderes do grupo foron asasinados e moitos foron detidos ou tiveron que fuxir a Chad, Níxer e Camerún para evitar a súa detención. Non obstante, o grupo recuperouse mellor coordinado e revitalizado ata o punto de que en 2014 se apoderara de grandes territorios do norte de Nixeria e declarara un califato independente do estado nixeriano, unha medida que obrigou ao goberno a declarar o estado de emerxencia. nos tres estados do norte de Adamawa, Borno e Yobe (Olafioye, 2014).

A mediados de 2015, a área baixo o control do grupo estaba restrinxida en gran parte ao bosque Sambisa e outros bosques do norte de Nixeria. Como foi capaz o goberno de lograr esta fazaña? En primeiro lugar, empregou a diplomacia e a defensa establecendo un pacto de defensa cos seus veciños mediante a constitución dunha forza de traballo mixta multinacional formada por soldados nixerianos, chadianos, cameruneses e nixerianos para expulsar ao grupo Boko Haram dos seus escondites en todos estes catro países. En segundo lugar, garantiu o desenvolvemento do norte de Nixeria mediante o rápido establecemento de escolas para reducir o nivel de analfabetismo e o establecemento de moitos programas de empoderamento para reducir o nivel de pobreza.

Conclusión

A forma en que os grandes conflitos, capaces de romper sociedades pluralistas, foron e aínda son xestionados en Nixeria mostra que unha mestura consistente de diplomacia, desenvolvemento e defensa (as 3D) pode axudar a resolver os conflitos de forma amigable.

Recomendacións

O enfoque "3D" debería converterse nun enfoque preferible para exercicios de mantemento e consolidación da paz, e os gobernos daqueles estados propensos a conflitos, especialmente os estados multiétnicos e multirelixiosos, deberían ser alentados a adoptar o enfoque, xa que tamén desempeña un papel proactivo. papel na eliminación dos conflitos no brote antes de que se fagan en toda regla.

References

Abubakar, A. (2004). Os retos da seguridade en Nixeria. Un traballo presentado no NIPPSS, Kuru.

Adenuga, GA (2003). As relacións globais na nova orde mundial: a implicación para o sistema de seguridade internacional. Unha disertación presentada ao departamento de ciencias políticas en cumprimento parcial do requisito para a obtención dun título de máster na facultade de ciencias sociais da Universidade de Ibadan.

Afinotan, LA e Ojakorotu, V. (2009). A crise do delta do Níxer: problemas, desafíos e perspectivas. Revista Africana de Ciencias Políticas e Relacións Internacionais, 3 (5). páxs.191-198.

Aghalino, SO (2004). Combater a crise do Delta do Níxer: unha avaliación da resposta do goberno federal ás protestas contra o petróleo no Delta do Níxer, 1958-2002. Maiduguri Journal of Historical Studies, 2 (1). páxinas 111-127.

Effiong, PU (2012). Máis de 40 anos despois... a guerra non rematou. En Korieh, CJ (ed.). A guerra civil Nixeria-Biafra. Nova York: Cambra Press.

Falode, AJ (2011). A guerra civil nixeriana, 1967-1970: unha revolución? Revista Africana de Ciencias Políticas e Relacións Internacionais, 5 (3). páxinas 120-124.

Gowon, Y. (2015). Sen vencedor, nin vencido: curar a nación nixeriana. Unha conferencia de convocatoria impartida na Universidade Chukuemeka Odumegwu Ojukwu (antiga Universidade Estatal de Anambra), campus de Igbariam.

Grandia, M. (2009). O enfoque 3D e a contrainsurxencia; Unha mestura de defensa, diplomacia e desenvolvemento: o estudo de Uruzgan. Tese de máster, Universidade de Leiden.

Ilo, MIO e Adenuga, GA (2013). Desafíos de gobernanza e seguridade en Nixeria: un estudo da cuarta república. Revista da National Association for Science, Humanities and Education Research, 11 (2). páxinas 31-35.

Kapstein, EB (2010). Tres D forman unha F? Os límites da defensa, da diplomacia e do desenvolvemento. O Prisma, 1 (3). páxinas 21-26.

Kirk-Greene, AHM (1975). A xénese da guerra civil nixeriana e a teoría do medo. Uppsala: Instituto Escandinavo de Estudos Africanos.

Kitause, RH e Achunike HC (2013). Relixión en Nixeria de 1900 a 2013. Investigación en Humanidades e Ciencias Sociais, 3 (18). páxinas 45-56.

Myrdal, G. (1944). Un dilema americano: o problema negro e a democracia moderna. Nova York: Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Estrutura étnica, desigualdade e goberno do sector público en Nixeria. Instituto de Investigación das Nacións Unidas para o Desenvolvemento Social.

Okedele, AO, Adenuga, GA e Aborisade, DA (2014). O estado nixeriano baixo o asedio do terrorismo: as implicacións para o desenvolvemento nacional. A ligazón dos estudosos, 2 (1). páxinas 125-134.

Okoli, AC (2013). A ecoloxía política da crise do delta do Níxer e as perspectivas de paz duradeira no período posterior á amnistía. Revista Global de Ciencias Sociais Humanas, 13 (3). páxinas 37-46.

Olafioye, O. (2014). Como ISIS, como Boko Haram. Domingo dom. 31 de agosto.

Otite, O. (1990). Pluralismo étnico en Nixeria. Ibadan: Shareson.

Oyeneye, IO e Adenuga GA (2014). As perspectivas de paz e seguridade en sociedades multiétnicas e relixiosas: un estudo de caso do antigo Imperio Oyo. Un documento presentado na primeira conferencia internacional anual sobre resolución de conflitos étnicos e relixiosos e construción da paz. Nova York: Centro Internacional de Mediación Etno-Relixiosa.

Salawu, B. e Hassan, AO (2011). A política étnica e as súas implicacións para a supervivencia da democracia en Nixeria. Revista de Investigación de Políticas e Administración Pública, 3 (2). páxinas 28-33.

Schnaubelt, CM (2011). Integración do enfoque civil e militar na estratexia. En Schnaubelt, CM (ed.). Cara a un enfoque integral: integrando conceptos civís e militares de estratexia. Roma: Colexio de Defensa da OTAN.

Academia Americana de Diplomacia. (2015). A diplomacia estadounidense en risco. Recuperado de www.academyofdiplomacy.org.

O Departamento de Estado dos EUA. (2008). Diplomacia: o departamento de estado dos Estados Unidos no traballo. Recuperado de www.state.gov.

Thomas, AN (2010). Máis aló da banalidade da rehabilitación, reconstrución e reconciliación en Nixeria: presións revolucionarias no delta do Níxer. Revista de Desenvolvemento Sostible en África, 20 (1). páxinas 54-71.

Udenwa, A. (2011). Guerra civil Nixeria/Biafra: a miña experiencia. Spectrum Books Ltd., Ibadan.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'The next generation': leccións aprendidas de Uruzgan para futuras operacións. A Haia: Instituto Holandés de Relacións Internacionais.