Corre a Nixeria con Olive Branch Talking Points

Puntos de conversación: a nosa posición, intereses e necesidades

Nós, o pobo nixeriano e os amigos de Nixeria en todo o mundo, temos a obriga de contribuír á paz, á seguridade e ao desenvolvemento en Nixeria, especialmente neste momento crítico da historia de Nixeria.

Ao remate da guerra de Nixeria e Biafra en 1970, unha guerra que deixou millóns de mortos e causou danos irreparables, os nosos pais e avós de todos os lados dixeron por unanimidade: “Nunca máis derramaremos o sangue dos inocentes pola nosa incapacidade. para resolver as nosas diferenzas".

Desafortunadamente, 50 anos despois do final da guerra, algúns nixerianos de orixe biafra nados despois da guerra reviviron a mesma axitación pola secesión, o mesmo problema que levou á guerra civil en 1967.

En resposta a esta axitación, unha coalición de grupos do norte deu un aviso de desafiuzamento que ordena a todos os igbos residentes en todos os estados do norte de Nixeria que abandonen o norte e pide que todos os hausa-fulani dos estados do leste de Nixeria volvan ao norte.

Ademais destes conflitos sociopolíticos, os problemas do delta do Níxer aínda non foron resoltos.

Neste contexto, os líderes e grupos de interese nixerianos están loitando para responder a dúas preguntas importantes:

A disolución de Nixeria ou a independencia de cada nacionalidade étnica é a resposta aos problemas de Nixeria? Ou a solución reside en crear as condicións que axuden a abordar os problemas de inxustiza e desigualdade mediante cambios de políticas, formulacións de políticas e implementación de políticas?

Como nixerianos comúns cuxos pais e familia foron testemuñas de primeira man e sufriron os efectos devastadores do conflito étnico e relixioso durante e despois da violencia interétnica que culminou na guerra de Nixeria e Biafra en 1967, decidimos correr a Nixeria cunha rama de olivo para crear un espazo psicolóxico para que os nixerianos poidan facer unha pausa un momento e pensar en mellores formas de vivir xuntos en paz e harmonía, independentemente das diferenzas étnicas e relixiosas.

Perdemos moito tempo, recursos humanos, cartos e talentos por mor da inestabilidade, a violencia, o odio étnico e relixioso e a intolerancia xunto coa corrupción e o mal liderado.

Por todo isto, Nixeria sufriu fuga de cerebros. Fíxose difícil para os mozos do norte, sur, leste e oeste conseguir o potencial que Deus lles dá e buscar a felicidade na terra de nacemento. A razón non é porque non sexamos intelixentes. Os nixerianos están entre as persoas máis brillantes e intelixentes da terra. Non se debe nin á etnia nin á relixión.

É simplemente por culpa dos líderes egoístas e dos individuos emerxentes ávidos de poder que manipulan a etnia e a relixión e usan estas identidades para causar confusión, conflito e violencia en Nixeria. Estes líderes e individuos teñen o pracer de ver sufrir aos cidadáns comúns. Gañan millóns de dólares coa violencia e coa nosa miseria. Algúns dos seus fillos e cónxuxes viven no estranxeiro.

Nós o pobo, estamos fartos de todos estes enganos. O que está pasando unha persoa hausa-fulani común do norte agora mesmo é o mesmo que está a pasar unha persoa igbo común do leste, e o mesmo se aplica ás dificultades dunha persoa ioruba común no oeste, ou ao común. Persoa do delta do Níxer e cidadáns doutros grupos étnicos.

Nós, o pobo, non podemos seguir permitindo que nos usen, nos confundan, nos manipulen e desvíen a causa do problema. Pedimos cambios de política para dar a todos os nixerianos a oportunidade de buscar a felicidade e a prosperidade na terra de nacemento. Necesitamos electricidade constante, boa educación e emprego. Necesitamos máis oportunidades para as innovacións e inventos tecnolóxicos e científicos.

Necesitamos unha economía diversificada. Necesitamos auga limpa e ambiente limpo. Necesitamos boas estradas e vivendas. Necesitamos un ambiente propicio e respectuoso onde todos poidamos vivir para desenvolver o noso potencial dado a Deus e buscar a felicidade e a prosperidade na terra do noso nacemento. Queremos unha participación igualitaria nos procesos políticos e democráticos a nivel local, estatal e federal. Queremos oportunidades iguais e xustas para todos, en todos os sectores. Do mesmo xeito que os seus gobernos tratan aos estadounidenses, franceses ou británicos con respecto, nós, os cidadáns de Nixeria, queremos que o noso goberno e as axencias e institucións gobernamentais tanto nacionais como no estranxeiro (incluídos os consulados de Nixeria no estranxeiro) nos traten con respecto e dignidade. Necesitamos estar cómodos ao quedar e vivir no noso país. E os nixerianos da diáspora deben estar cómodos e felices visitando os consulados nixerianos nos seus países de residencia.

Polo que respecta aos nixerianos e amigos de Nixeria, imos correr a Nixeria cunha rama de oliveira a partir do 5 de setembro de 2017. Por iso, invitamos a outros nixerianos e amigos de todo o mundo a correr connosco a Nixeria cunha rama de oliveira.

Para correr a Nixeria cunha campaña de rama de oliveira, escollimos os seguintes símbolos.

A pomba: O Dove representa a todos aqueles que correrán en Abuja e os 36 estados de Nixeria.

A Rama de Olivo: O ramo de oliveira representa a paz que imos traer a Nixeria.

A camiseta branca: A camiseta branca representa a inocencia e pureza dos cidadáns nixerianos comúns e os recursos humanos e naturais que hai que desenvolver.

A luz debe prevalecer sobre as tebras; e o ben seguramente vencerá ao mal.

Simbólica e estratexicamente, imos correr a Nixeria cunha rama de oliveira a partir do 5 de setembro de 2017 para que se restablezan a paz e a seguridade en Nixeria. O amor é mellor que o odio. A unidade na diversidade é máis produtiva que a división. Somos máis fortes cando traballamos en colaboración como nación.

Que Deus bendiga a República Federal de Nixeria;

Que Deus bendiga ao pobo nixeriano de todos os grupos étnicos, fes e ideoloxías políticas; e

Que Deus bendiga a todos aqueles que correrán connosco a Nixeria cunha rama de oliveira.

acción

artigos relacionados

Relixións en Igboland: diversificación, relevancia e pertenza

A relixión é un dos fenómenos socioeconómicos con impactos innegables na humanidade en calquera parte do mundo. Por sacrosanta que pareza, a relixión non só é importante para comprender a existencia de calquera poboación indíxena senón que tamén ten relevancia política nos contextos interétnicos e de desenvolvemento. Abundan as evidencias históricas e etnográficas sobre diferentes manifestacións e nomenclaturas do fenómeno da relixión. A nación igbo do sur de Nixeria, a ambos os dous lados do río Níxer, é un dos maiores grupos culturais emprendedores negros de África, cun fervor relixioso inconfundible que implica un desenvolvemento sostible e interaccións interétnicas dentro das súas fronteiras tradicionais. Pero a paisaxe relixiosa de Igboland está en constante cambio. Ata 1840, a(s) relixión(s) dominante(s) do igbo era indíxena ou tradicional. Menos de dúas décadas despois, cando comezou a actividade misioneira cristiá na zona, desatouse unha nova forza que acabaría por reconfigurar a paisaxe relixiosa indíxena da zona. O cristianismo medrou ata diminuír o dominio deste último. Antes do centenario do cristianismo en Igboland, o Islam e outras relixións menos hexemónicas xurdiron para competir contra as relixións indíxenas Igbo e o cristianismo. Este artigo fai un seguimento da diversificación relixiosa e da súa relevancia funcional para o desenvolvemento harmónico en Igboland. Extrae os seus datos de traballos publicados, entrevistas e artefactos. Argumenta que a medida que xurdan novas relixións, o panorama relixioso igbo seguirá diversificándose e/ou adaptándose, xa sexa para a inclusión ou a exclusividade entre as relixións existentes e emerxentes, para a supervivencia dos igbo.

acción