O Futuro da ICERMediation: Plan Estratéxico 2023

Sitio web de ICERMediations

DATOS DA REUNIÓN

A reunión de membros do Centro Internacional de Mediación Etno-Relixiosa de outubro de 2022 (ICERMediation) estivo presidida por Basil Ugorji, Ph.D., presidente e CEO.

data: Outubro 30, 2022

Time: 1:00 - 2:30 (hora do leste)

Localización: En liña a través de Google Meet

ASISTENCIA

Na reunión estiveron presentes 14 membros activos en representación de máis de media ducia de países, entre eles o presidente do Consello de Administración, a súa excelencia, Yacouba Isaac Zida.

CHAMA PARA PEDIR

A reunión foi convocada ás 1:04 hora do Leste polo presidente e director xeral, Basil Ugorji, Ph.D. coa participación do grupo no recitado da ICERMediación mantra.

NEGOCIO VELLO

Presidente e CEO, Basil Ugorji, Ph.D. fixo unha presentación especial sobre o historia e desenvolvemento do Centro Internacional de Mediación Etno-Relixiosa, incluíndo a evolución da súa marca, o significado do logotipo e selo da organización e os compromisos. O doutor Ugorji repasou os moitos proxectos e campañas que ICERMediation (a actualización de marca máis recente de ICERM) está comprometido, incluíndo a Conferencia Internacional Anual sobre Resolución de Conflitos Étnicos e Relixiosos e Construción da Paz, o Journal of Living Together, a Celebración do Día Internacional da Divinidade, a Formación en Mediación de Conflitos Étnico-Relixiosos, o Foro Mundial de Anciáns. , e sobre todo, o Movemento Vivindo Xuntos.

NOVO NEGOCIO

Tras a visión xeral da organización, o doutor Ugorji e o presidente do Consello de Administración, a súa excelencia, Yacouba Isaac Zida, presentaron a visión estratéxica de ICERMediation para 2023. Xuntos, subliñaron a importancia e a urxencia de ampliar a visión e a misión de ICERMediation a un papel activo na construción de comunidades inclusivas en todo o mundo. Isto comeza cun esforzo consciente para salvar a brecha entre e entre a teoría, a investigación, a práctica e as políticas, e para establecer asociacións para a inclusión, a xustiza, o desenvolvemento sostible e a paz. Os pasos principais desta evolución inclúen facilitar a creación de novos capítulos do Movemento Vivir Xuntos.

O Movemento Living Together é un proxecto de diálogo comunitario apartidista aloxado nun lugar seguro de encontro para promover o compromiso cívico e a acción colectiva. Nas reunións do capítulo do Movemento Vivindo Xuntos, os participantes atopan diferenzas, semellanzas e valores compartidos. Intercambian ideas sobre como fomentar e manter unha cultura de paz, non violencia e xustiza na comunidade.

Para comezar a implementación do Movemento Vivindo Xuntos, ICERMediation establecerá oficinas de países en todo o mundo a partir de Burkina Faso e Nixeria. Ademais, ao desenvolver un fluxo de ingresos constante e engadir persoal ao organigrama, ICERMediation estará equipado para seguir establecendo novas oficinas en todo o mundo.

OUTROS ARTIGOS

Ademais de abordar os requisitos de desenvolvemento da organización, o doutor Ugorji demostrou o novo sitio web de ICERMediation e a súa plataforma de rede social que involucra aos usuarios e lles permite crear capítulos do Movemento Vivindo Xuntos en liña. 

 COMENTARIO PÚBLICO

Os membros estaban ansiosos por aprender máis sobre como poden participar e participar nos capítulos do Movemento Vivindo Xuntos. O doutor Ugorji respondeu a estas preguntas dirixíndoas ao sitio web e demostrando como poden crear a súa páxina de perfil personalizada, interactúa con outras persoas na plataforma e ofrécese como voluntario para unirse á Rede de Construtores da Paz para crear capítulos do Movemento Vivir Xuntos para as súas cidades ou campus universitarios ou unirse aos capítulos existentes. O Movemento Vivindo Xuntos, reiterou o doutor Ugorji e a súa excelencia, Yacouba Isaac Zida, está guiado polo principio da propiedade local no proceso de construción da paz. Isto significa que os membros de ICERMediation teñen un papel importante que desempeñar no inicio e na formación dun capítulo nas súas cidades ou campus universitarios. 

Para facilitar aos usuarios o proceso de creación ou adhesión dun capítulo do Movemento Vivindo Xuntos, acordouse que se desenvolverá unha aplicación ICERMediation. Os usuarios poderán descargar a aplicación ICERMediation no seu teléfono para rexistrarse, iniciar sesión e usar a tecnoloxía web máis cómodo. 

Outro membro preguntou por que ICERMediation elixiu a Nixeria e Burkina Faso para novas oficinas; cal é a condición de conflito/opresión étnico e relixioso que lexitima establecer dúas oficinas en África Occidental? O doutor Ugorji fixo fincapé na rede ICERMediation e na infinidade de membros que apoiarían este seguinte paso. De feito, moitos dos membros que interviñeron durante a reunión apoiaron esta iniciativa. Ambos países albergan múltiples identidades étnicas e relixiosas e teñen unha longa e violenta historia de enfrontamentos étnico-relixiosos e ideolóxicos. Ao asociarse con outras organizacións locais e líderes comunitarios/indíxenas, ICERMediation axudará a facilitar novas perspectivas e representar a estas comunidades nas Nacións Unidas.

ADXORNAMENTO

Basil Ugorji, Ph.D., presidente e conselleiro delegado de ICERMediation, pediu que a reunión fose levantada, e isto acordouse ás 2:30, hora do Leste. 

Acta elaborada e presentada por:

Spencer McNairn, Coordinador de Asuntos Públicos, Centro Internacional de Mediación Etno-Relixiosa (ICERMediation)2

acción

artigos relacionados

Relixións en Igboland: diversificación, relevancia e pertenza

A relixión é un dos fenómenos socioeconómicos con impactos innegables na humanidade en calquera parte do mundo. Por sacrosanta que pareza, a relixión non só é importante para comprender a existencia de calquera poboación indíxena senón que tamén ten relevancia política nos contextos interétnicos e de desenvolvemento. Abundan as evidencias históricas e etnográficas sobre diferentes manifestacións e nomenclaturas do fenómeno da relixión. A nación igbo do sur de Nixeria, a ambos os dous lados do río Níxer, é un dos maiores grupos culturais emprendedores negros de África, cun fervor relixioso inconfundible que implica un desenvolvemento sostible e interaccións interétnicas dentro das súas fronteiras tradicionais. Pero a paisaxe relixiosa de Igboland está en constante cambio. Ata 1840, a(s) relixión(s) dominante(s) do igbo era indíxena ou tradicional. Menos de dúas décadas despois, cando comezou a actividade misioneira cristiá na zona, desatouse unha nova forza que acabaría por reconfigurar a paisaxe relixiosa indíxena da zona. O cristianismo medrou ata diminuír o dominio deste último. Antes do centenario do cristianismo en Igboland, o Islam e outras relixións menos hexemónicas xurdiron para competir contra as relixións indíxenas Igbo e o cristianismo. Este artigo fai un seguimento da diversificación relixiosa e da súa relevancia funcional para o desenvolvemento harmónico en Igboland. Extrae os seus datos de traballos publicados, entrevistas e artefactos. Argumenta que a medida que xurdan novas relixións, o panorama relixioso igbo seguirá diversificándose e/ou adaptándose, xa sexa para a inclusión ou a exclusividade entre as relixións existentes e emerxentes, para a supervivencia dos igbo.

acción

Construír comunidades resilientes: mecanismos de rendición de contas centrados nos nenos para a comunidade xazidí post-xenocidio (2014)

Este estudo céntrase en dúas vías a través das cales se poden buscar mecanismos de rendición de contas na era posterior ao xenocidio da comunidade xazidí: xudicial e non xudicial. A xustiza transicional é unha oportunidade única despois da crise para apoiar a transición dunha comunidade e fomentar un sentido de resiliencia e esperanza a través dun apoio estratéxico e multidimensional. Non existe un enfoque "único para todos" neste tipo de procesos, e este documento ten en conta unha variedade de factores esenciais para establecer as bases para un enfoque eficaz non só para manter os membros do Estado Islámico de Iraq e do Levante (ISIL). responsables dos seus crimes contra a humanidade, pero para empoderar aos membros xazidís, en concreto aos nenos, para recuperar unha sensación de autonomía e seguridade. Ao facelo, os investigadores establecen os estándares internacionais das obrigas dos dereitos humanos dos nenos, especificando cales son relevantes nos contextos iraquí e kurdo. Despois, ao analizar as leccións aprendidas de estudos de casos de escenarios similares en Serra Leoa e Liberia, o estudo recomenda mecanismos de rendición de contas interdisciplinarios que se centran en fomentar a participación e protección dos nenos no contexto yazidí. Ofrécense vías específicas polas que os nenos poden e deben participar. Entrevistas no Kurdistán iraquí con sete nenos superviventes do catividade do EIIL permitiron que os relatos de primeira man informaran sobre as lagoas actuais na atención ás súas necesidades posteriores ao catividade, e levaron á creación de perfís de militantes do EIIL, que vinculaban aos presuntos culpables con violacións específicas do dereito internacional. Estes testemuños dan unha visión única da experiencia do mozo sobrevivente yazidí e, cando se analizan nos contextos relixiosos, comunitarios e rexionais máis amplos, proporcionan claridade nos próximos pasos holísticos. Os investigadores esperan transmitir unha sensación de urxencia no establecemento de mecanismos de xustiza transicional eficaces para a comunidade iazidí, e chaman a actores específicos, así como á comunidade internacional, a aproveitar a xurisdición universal e promover o establecemento dunha Comisión de Verdade e Reconciliación (CVR) como xeito non punitivo para honrar as experiencias dos yazidís, todo o que honra a experiencia do neno.

acción