Ameazas á paz e á seguridade globais

Logotipo da radio ICERM 1

Ameazas á paz e á seguridade globais na radio ICERM emitiuse o sábado 28 de maio de 2016 ás 2:XNUMX hora do Leste (Nova York).

Logotipo da radio ICERM 1

Escoita o programa de conversas da radio ICERM, "Falemos sobre iso", para unha entrevista e debate de expertos esclarecedores sobre "Ameazas á paz e á seguridade globais".

Nesta entrevista, os nosos expertos compartiron o seu coñecemento sobre as ameazas actuais para a paz e a seguridade global, os mecanismos existentes establecidos a nivel internacional e nacional para contrarrestar estas ameazas e as posibles formas de xestionar os conflitos, así como evitar unha maior escalada no futuro.

Os comentados nesta entrevista de expertos inclúen, entre outros:

  • Guerras civís.
  • Terrorismo.
  • Armas nucleares e biolóxicas.
  • Crime organizado transnacional.
  • Armas pequenas e armas lixeiras.
  • Bio-ameazas.
  • Ciberataques.
  • Cambio climático.
acción

artigos relacionados

Relixións en Igboland: diversificación, relevancia e pertenza

A relixión é un dos fenómenos socioeconómicos con impactos innegables na humanidade en calquera parte do mundo. Por sacrosanta que pareza, a relixión non só é importante para comprender a existencia de calquera poboación indíxena senón que tamén ten relevancia política nos contextos interétnicos e de desenvolvemento. Abundan as evidencias históricas e etnográficas sobre diferentes manifestacións e nomenclaturas do fenómeno da relixión. A nación igbo do sur de Nixeria, a ambos os dous lados do río Níxer, é un dos maiores grupos culturais emprendedores negros de África, cun fervor relixioso inconfundible que implica un desenvolvemento sostible e interaccións interétnicas dentro das súas fronteiras tradicionais. Pero a paisaxe relixiosa de Igboland está en constante cambio. Ata 1840, a(s) relixión(s) dominante(s) do igbo era indíxena ou tradicional. Menos de dúas décadas despois, cando comezou a actividade misioneira cristiá na zona, desatouse unha nova forza que acabaría por reconfigurar a paisaxe relixiosa indíxena da zona. O cristianismo medrou ata diminuír o dominio deste último. Antes do centenario do cristianismo en Igboland, o Islam e outras relixións menos hexemónicas xurdiron para competir contra as relixións indíxenas Igbo e o cristianismo. Este artigo fai un seguimento da diversificación relixiosa e da súa relevancia funcional para o desenvolvemento harmónico en Igboland. Extrae os seus datos de traballos publicados, entrevistas e artefactos. Argumenta que a medida que xurdan novas relixións, o panorama relixioso igbo seguirá diversificándose e/ou adaptándose, xa sexa para a inclusión ou a exclusividade entre as relixións existentes e emerxentes, para a supervivencia dos igbo.

acción

Cambio climático, xustiza ambiental e disparidade étnica nos EUA: o papel dos mediadores

O cambio climático está a presionar ás comunidades para que repensen o deseño e as operacións, especialmente no que se refire aos desastres ambientais. O impacto negativo da crise climática nas comunidades de cores fai fincapé na necesidade de que a xustiza climática minimice o impacto devastador nestas comunidades. Adoitan empregarse dous termos xunto cun impacto ambiental desproporcionado: racismo ambiental e xustiza ambiental. O racismo ambiental é o impacto desproporcionado do cambio climático sobre as persoas de cor e as que viven na pobreza. A xustiza ambiental é a resposta para abordar estas disparidades. Este traballo centrarase no impacto do cambio climático nas poboacións étnicas, analizará as tendencias actuais na política de Xustiza Ambiental dos Estados Unidos e analizará o papel do mediador para axudar a salvar a brecha nos conflitos que xorden do proceso. En definitiva, o cambio climático afectará a todos. Non obstante, o seu impacto inicial está dirixido de forma desproporcionada ás comunidades afroamericanas, hispanas e pobres. Este impacto desproporcionado débese a prácticas históricas institucionalizadas como o redlining e outras prácticas que negaron ás minorías o acceso aos recursos. Isto tamén diminuíu a resiliencia destas comunidades para facer fronte aos resultados dos desastres ambientais. O furacán Katrina, por exemplo, e o seu impacto nas comunidades do sur é un exemplo dos efectos desproporcionados dos desastres climáticos nas comunidades de cores. Ademais, a evidencia suxire que a fraxilidade está aumentando nos Estados Unidos a medida que aumentan os desastres ambientais, especialmente nos estados económicamente menos sólidos. Tamén hai unha crecente preocupación de que esta fraxilidade poida aumentar o potencial de que xurdan conflitos violentos. As consecuencias máis recentes do COVID19, o seu impacto negativo nas comunidades de cores e un aumento dos incidentes violentos, incluso dirixidos a institucións relixiosas, poden indicar que o aumento das tensións pode ser un resultado indirecto da crise climática. Cal será entón o papel do mediador, e como pode contribuír o mediador a proporcionar unha maior resiliencia no marco da Xustiza Ambiental? Este documento ten como obxectivo abordar esta cuestión e incluirá unha discusión sobre os posibles pasos que os mediadores poden tomar para axudar a aumentar a resiliencia da comunidade, así como algúns procesos que poden axudar a reducir as tensións étnicas que son un resultado indirecto do cambio climático.

acción