એક વેસ્ટચેસ્ટર નોનપ્રોફિટ ઓર્ગેનાઈઝેશન અમારા સમાજના વિભાજનને સુધારવા અને જાતિ, વંશીયતા અને ધર્મના અંતરને દૂર કરવા માંગે છે, એક સમયે એક વાતચીત

સપ્ટેમ્બર 9, 2022, વ્હાઇટ પ્લેન્સ, ન્યૂ યોર્ક – વેસ્ટચેસ્ટર કાઉન્ટી માનવતાની સમસ્યાઓને ઉકેલવામાં મદદ કરવા માટે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં કામ કરતી ઘણી બિનનફાકારક સંસ્થાઓનું ઘર છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને અન્ય ઘણા દેશો વધુને વધુ ધ્રુવીકરણ પામ્યા છે, એક સંસ્થા, ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર ફોર એથનો-રિલિજિયસ મિડિયેશન (ICERMediation), વંશીય, વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષોને ઓળખવા અને શાંતિ અને નિર્માણને સમર્થન આપવા માટે સંસાધનો એકત્ર કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રયત્નોનું નેતૃત્વ કરી રહ્યું છે. વિશ્વભરના દેશોમાં સમાવિષ્ટ સમુદાયો.

ટેગલાઇન પારદર્શક પૃષ્ઠભૂમિ સાથેનો ICERM નવો લોગો

2012 માં તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, ICERMediation તેની વંશીય-ધાર્મિક મધ્યસ્થી તાલીમ સહિત સંખ્યાબંધ નાગરિક પુલ નિર્માણ પ્રોજેક્ટ્સમાં સક્રિયપણે સામેલ છે, જેના દ્વારા સહભાગીઓને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વંશીય, વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષોમાં હસ્તક્ષેપ કરવાની સત્તા આપવામાં આવે છે; લિવિંગ ટુગેધર મૂવમેન્ટ જે બિનપક્ષીય સમુદાય સંવાદ પ્રોજેક્ટ છે જે દ્વિસંગી વિચારસરણી અને દ્વેષપૂર્ણ રેટરિકની દુનિયામાં પરિવર્તનની ક્ષણ માટે પરવાનગી આપે છે; અને ન્યુ યોર્ક વિસ્તારમાં ભાગ લેતી કોલેજો સાથે ભાગીદારીમાં દર વર્ષે વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષના ઉકેલ અને શાંતિ નિર્માણ પર આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ યોજાય છે. આ પરિષદ દ્વારા, ICERMediation સિદ્ધાંત, સંશોધન, પ્રેક્ટિસ અને નીતિને જોડે છે અને સમાવેશ, ન્યાય, ટકાઉ વિકાસ અને શાંતિ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ભાગીદારીનું નિર્માણ કરે છે.

આ વર્ષે, મેનહટનવિલે કોલેજ વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષના ઉકેલ અને શાંતિ નિર્માણ પર આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદનું સહ-હોસ્ટિંગ કરી રહી છે. કોન્ફરન્સ 28-29 સપ્ટેમ્બર, 2022 ના રોજ મેનહટનવિલે કોલેજ, 2900 પરચેઝ સ્ટ્રીટ, પરચેઝ, એનવાય 10577 ખાતે રીડ કેસલમાં સુનિશ્ચિત થયેલ છે. દરેકને હાજરી આપવા માટે આમંત્રણ છે. કોન્ફરન્સ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી છે.

કોન્ફરન્સ આંતરરાષ્ટ્રીય દિવ્યતા દિવસના ઉદ્ઘાટન સાથે સમાપ્ત થશે, જે તેમના સર્જક સાથે વાતચીત કરવા માંગતા કોઈપણ અને દરેક માનવ આત્માની બહુ-ધાર્મિક અને વૈશ્વિક ઉજવણી છે. કોઈપણ ભાષા, સંસ્કૃતિ, ધર્મ અને માનવ કલ્પનાની અભિવ્યક્તિમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય દિવ્યતા દિવસ એ તમામ લોકો માટેનું નિવેદન છે. આંતરરાષ્ટ્રીય દિવ્યતા દિવસ ધાર્મિક સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કરવાના વ્યક્તિના અધિકારની હિમાયત કરે છે. તમામ વ્યક્તિઓના આ અવિભાજ્ય અધિકારને પ્રોત્સાહન આપવા માટે નાગરિક સમાજનું રોકાણ રાષ્ટ્રના આધ્યાત્મિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપશે, વિવિધતાને પ્રોત્સાહન આપશે અને ધાર્મિક બહુમતીનું રક્ષણ કરશે. આંતરરાષ્ટ્રીય દિવ્યતા દિવસ બહુ-ધાર્મિક સંવાદને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ સમૃદ્ધ અને જરૂરી વાર્તાલાપ દ્વારા, અજ્ઞાનને અટલ રીતે નકારી શકાય છે. આ પહેલના સંયુક્ત પ્રયાસો અધિકૃત જોડાણ, શિક્ષણ, ભાગીદારી, વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્ય અને પ્રેક્ટિસ દ્વારા ધાર્મિક અને વંશીય રીતે પ્રેરિત હિંસા - જેમ કે હિંસક ઉગ્રવાદ, ધિક્કાર અપરાધ અને આતંકવાદને રોકવા અને ઘટાડવા માટે વૈશ્વિક સમર્થનને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ દરેક વ્યક્તિ માટે તેમના અંગત જીવન, સમુદાયો, પ્રદેશો અને રાષ્ટ્રોમાં પ્રમોટ કરવા અને કાર્ય કરવા માટે બિન-વાટાઘાટ કરી શકાય તેવા લક્ષ્યો છે. અમે બધાને ચિંતન, ચિંતન, સમુદાય, સેવા, સંસ્કૃતિ, ઓળખ અને સંવાદના આ સુંદર અને ઉત્કૃષ્ટ દિવસમાં જોડાવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.

 "આર્થિક, સુરક્ષા અને પર્યાવરણીય વિકાસને પ્રથમ ધાર્મિક અને વંશીય સંઘર્ષોના શાંતિપૂર્ણ નિરાકરણને સંબોધિત કર્યા વિના પડકારવામાં આવશે," ICERMediation ના જાહેર બાબતોના સંયોજક સ્પેન્સર મેકનાર્ને જણાવ્યું હતું કે યુનાઈટેડ નેશન્સ સ્પેશિયલ હાઇ-લેવલ ડાયલોગ ઓન રિકોન્ફર્મિંગ ધ ડેવલપમેન્ટ ઓફ આફ્રિકા યુનાઇટેડ નેશન્સ સિસ્ટમ. "જો આપણે ધર્મની પાયાની સ્વતંત્રતા - એક આંતરરાષ્ટ્રીય એન્ટિટી કે જેની પાસે પ્રેરણા, પ્રેરણા અને સાજા કરવાની શક્તિ છે તેને હાંસલ કરવા માટે જો આપણે ભાર આપી શકીએ અને સહયોગ કરી શકીએ તો આ વિકાસ ખીલશે."

સામાજિક વિભાજનને દૂર કરવું અને સંઘર્ષના નિરાકરણ અને શાંતિ નિર્માણને પ્રોત્સાહન આપવું એ નાઇજિરિયન અમેરિકન, ICERMediation ના સ્થાપક અને CEO ના જીવન અને અનુભવોમાં ઊંડાણપૂર્વક સંકળાયેલું છે. નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધના પરિણામે જન્મેલા, ડો. બેસિલ ઉગોરજીની વિશ્વની છાપ હિંસક, રાજકીય રીતે ચાર્જ થયેલ લેન્ડસ્કેપની હતી જે બ્રિટનથી નાઇજીરીયાની સ્વતંત્રતા પછી ફાટી નીકળેલા વંશીય-ધાર્મિક તણાવના પરિણામે હતી. પરસ્પર સમજણને ઉત્તેજન આપતા સામાન્ય મૂલ્યોના ઉન્નતિ માટે પ્રતિબદ્ધ, ડૉ. ઉગોર્જી જર્મન સ્થિત આંતરરાષ્ટ્રીય કેથોલિક ધાર્મિક મંડળમાં આઠ વર્ષ સુધી જોડાયા જ્યાં સુધી તેમણે શાંતિનું સાધન બનવાનો પરાક્રમી નિર્ણય ન લીધો અને તેમના બાકીના જીવનની સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પ્રતિબદ્ધ થયા. વિશ્વભરના વંશીય, વંશીય અને ધાર્મિક જૂથો વચ્ચે, વચ્ચે અને અંદર શાંતિ. ડૉ. ઉગોરજીએ હંમેશા દરેક વ્યક્તિમાં રહેલા દૈવી સ્વભાવ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે અને વૈશ્વિક શાંતિની શોધ માટે તેની ઓળખ જરૂરી માને છે. જેમ જેમ પ્રણાલીગત જાતિવાદ વૈશ્વિકરણની દુનિયાને પીડિત કરે છે, નાગરિકોને તેમના ધાર્મિક, વંશીય અથવા વંશીય દેખાવ માટે મારવામાં આવે છે, અને અપ્રતિનિધિત્વ વિનાના ધાર્મિક મૂલ્યોને કાયદામાં કોડીફાઇડ કરવામાં આવે છે, ડૉ. ઉગોરજીએ દૈવી સ્વભાવની માન્યતા પર ભાર મૂકતા આ સંકટને ફરીથી ઉકેલવાની જરૂરિયાત જોઈ. આપણા બધા દ્વારા વહે છે.

મીડિયા કવરેજ માટે, કૃપા કરીને અમારો સંપર્ક કરો

શેર

સંબંધિત લેખો

ક્રિયામાં જટિલતા: બર્મા અને ન્યુ યોર્કમાં ઇન્ટરફેઇથ ડાયલોગ અને પીસમેકિંગ

પરિચય સંઘર્ષ નિવારણ સમુદાય માટે વિશ્વાસ વચ્ચે અને અંદરોઅંદર સંઘર્ષ પેદા કરવા માટે એકરૂપ થતા અનેક પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયાને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે...

શેર

કોમ્યુનિકેશન, કલ્ચર, ઓર્ગેનાઈઝેશનલ મોડલ એન્ડ સ્ટાઈલઃ અ કેસ સ્ટડી ઓફ વોલમાર્ટ

અમૂર્ત આ પેપરનો ધ્યેય સંસ્થાકીય સંસ્કૃતિ – પાયાની ધારણાઓ, વહેંચાયેલ મૂલ્યો અને માન્યતાઓની પ્રણાલી –નું અન્વેષણ અને સમજાવવાનું છે.

શેર

ઇગ્બોલેન્ડમાં ધર્મો: વૈવિધ્યકરણ, સુસંગતતા અને સંબંધ

ધર્મ એ સામાજિક-આર્થિક ઘટનાઓમાંની એક છે જે વિશ્વમાં ગમે ત્યાં માનવતા પર નિર્વિવાદ અસરો ધરાવે છે. જેટલો પવિત્ર લાગે છે, ધર્મ એ માત્ર કોઈપણ સ્વદેશી વસ્તીના અસ્તિત્વને સમજવા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી પણ આંતર-વંશીય અને વિકાસલક્ષી સંદર્ભોમાં નીતિગત સુસંગતતા પણ ધરાવે છે. ધર્મની ઘટનાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ અને નામકરણો પર ઐતિહાસિક અને એથનોગ્રાફિક પુરાવાઓ વિપુલ પ્રમાણમાં છે. દક્ષિણ નાઇજીરીયામાં આવેલ ઇગ્બો રાષ્ટ્ર, નાઇજર નદીની બંને બાજુએ, આફ્રિકામાં સૌથી મોટા કાળા ઉદ્યોગસાહસિક સાંસ્કૃતિક જૂથોમાંનું એક છે, જે તેની પરંપરાગત સરહદોમાં ટકાઉ વિકાસ અને આંતર-વંશીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને નિષ્પક્ષ ધાર્મિક ઉત્સાહ સાથે ધરાવે છે. પરંતુ ઇગ્બોલેન્ડનો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ સતત બદલાતો રહે છે. 1840 સુધી, ઇગ્બોનો પ્રભાવશાળી ધર્મ સ્વદેશી અથવા પરંપરાગત હતો. બે દાયકા કરતાં પણ ઓછા સમય પછી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિ શરૂ થઈ, ત્યારે એક નવું બળ બહાર પાડવામાં આવ્યું જે આખરે આ વિસ્તારના સ્વદેશી ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપને ફરીથી ગોઠવશે. ખ્રિસ્તી ધર્મ બાદમાંના વર્ચસ્વને વામન કરવા માટે વધ્યો. ઇગ્બોલેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની શતાબ્દી પહેલા, ઇસ્લામ અને અન્ય ઓછા આધિપત્યવાદી ધર્મો સ્વદેશી ઇગ્બો ધર્મો અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સામે સ્પર્ધા કરવા માટે ઉભા થયા. આ પેપર ઇગ્બોલેન્ડમાં સુમેળપૂર્ણ વિકાસ માટે ધાર્મિક વિવિધતા અને તેની કાર્યાત્મક સુસંગતતાને ટ્રૅક કરે છે. તે પ્રકાશિત કાર્યો, મુલાકાતો અને કલાકૃતિઓમાંથી તેનો ડેટા ખેંચે છે. તે એવી દલીલ કરે છે કે જેમ જેમ નવા ધર્મો ઉભરી રહ્યા છે, તેમ તેમ ઇગ્બો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ વૈવિધ્યતા અને/અથવા અનુકૂલન કરવાનું ચાલુ રાખશે, કાં તો અસ્તિત્વમાં રહેલા અને ઉભરતા ધર્મોમાં સમાવેશ અથવા વિશિષ્ટતા માટે, ઇગ્બોના અસ્તિત્વ માટે.

શેર

મલેશિયામાં ઇસ્લામ અને વંશીય રાષ્ટ્રવાદમાં રૂપાંતર

આ પેપર એક મોટા સંશોધન પ્રોજેક્ટનો સેગમેન્ટ છે જે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદ અને સર્વોપરિતાના ઉદય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદનો ઉદય વિવિધ પરિબળોને આભારી હોઈ શકે છે, આ પેપર ખાસ કરીને મલેશિયામાં ઇસ્લામિક રૂપાંતર કાયદા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તે વંશીય મલય સર્વોચ્ચતાની ભાવનાને પ્રબળ બનાવે છે કે નહીં. મલેશિયા એક બહુ-વંશીય અને બહુ-ધાર્મિક દેશ છે જેણે 1957 માં બ્રિટિશરોથી તેની સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. સૌથી મોટા વંશીય જૂથ હોવાના કારણે મલે હંમેશા ઇસ્લામ ધર્મને તેમની ઓળખના ભાગ અને પાર્સલ તરીકે માને છે જે તેમને બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન દરમિયાન દેશમાં લાવવામાં આવેલા અન્ય વંશીય જૂથોથી અલગ પાડે છે. જ્યારે ઇસ્લામ સત્તાવાર ધર્મ છે, ત્યારે બંધારણ અન્ય ધર્મોને બિન-મલય મલેશિયનો, એટલે કે વંશીય ચીની અને ભારતીયો દ્વારા શાંતિપૂર્ણ રીતે પાળવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, મલેશિયામાં મુસ્લિમ લગ્નોને નિયંત્રિત કરતો ઇસ્લામિક કાયદો ફરજિયાત છે કે બિન-મુસ્લિમોએ મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા ઇચ્છતા હોય તો તેઓએ ઇસ્લામ સ્વીકારવું આવશ્યક છે. આ પેપરમાં, હું દલીલ કરું છું કે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદની ભાવનાને મજબૂત કરવા માટે ઇસ્લામિક ધર્માંતરણ કાયદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રારંભિક માહિતી મલય મુસ્લિમો સાથે મુલાકાતોના આધારે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી જેમણે બિન-મલય સાથે લગ્ન કર્યા છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે બહુમતી મલય ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ ઇસ્લામ ધર્મ અને રાજ્યના કાયદાની આવશ્યકતા મુજબ ઇસ્લામમાં પરિવર્તનને હિતાવહ માને છે. વધુમાં, તેઓ એ પણ કોઈ કારણ જોતા નથી કે બિન-મલય લોકો ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત થવા સામે વાંધો ઉઠાવે, કારણ કે લગ્ન પર, બાળકો બંધારણ મુજબ આપોઆપ મલય ગણાશે, જે સ્થિતિ અને વિશેષાધિકારો સાથે પણ આવે છે. બિન-મલય લોકો કે જેમણે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યું છે તેમના મંતવ્યો ગૌણ ઇન્ટરવ્યુ પર આધારિત હતા જે અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમ હોવું મલય હોવા સાથે સંકળાયેલું છે, ઘણા બિન-મલય લોકો કે જેમણે ધર્મ પરિવર્તન કર્યું છે તેઓ તેમની ધાર્મિક અને વંશીય ઓળખની ભાવનાને છીનવી લે છે અને મલય સંસ્કૃતિને સ્વીકારવાનું દબાણ અનુભવે છે. જ્યારે રૂપાંતર કાયદામાં ફેરફાર કરવો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, શાળાઓમાં અને જાહેર ક્ષેત્રોમાં ખુલ્લા આંતરધર્મ સંવાદો આ સમસ્યાનો સામનો કરવા માટેનું પ્રથમ પગલું હોઈ શકે છે.

શેર