સોમાલિયામાં કુળ પ્રણાલી અને ધર્મ એ બે સૌથી મુખ્ય ઓળખ છે જે સોમાલી રાષ્ટ્રની મૂળભૂત સામાજિક રચનાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ માળખું સોમાલી લોકોનું મુખ્ય એકીકરણ પરિબળ રહ્યું છે. કમનસીબે, સોમાલી આંતરરાજ્ય સંઘર્ષના નિરાકરણ માટે સમાન સિસ્ટમને અવરોધરૂપ માનવામાં આવે છે. દેખીતી રીતે, કુળ સોમાલિયામાં સામાજિક માળખાના કેન્દ્રિય આધારસ્તંભ તરીકે બહાર આવે છે. તે સોમાલી લોકોની આજીવિકામાં પ્રવેશ બિંદુ છે. આ પેપર કુળ સગપણના વર્ચસ્વને ધાર્મિક ઉગ્રવાદની નકારાત્મક અસરને તટસ્થ કરવાની તકમાં રૂપાંતરિત કરવાની સંભાવનાની શોધ કરે છે. પેપર જ્હોન પોલ લેડેરાચ દ્વારા પ્રસ્તાવિત સંઘર્ષ પરિવર્તન સિદ્ધાંતને અપનાવે છે. લેખનો દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણ ગાલ્ટુંગ દ્વારા આગળ વધ્યા મુજબ હકારાત્મક શાંતિ છે. પ્રાથમિક માહિતી પ્રશ્નાવલિ, ફોકસ ગ્રૂપ ચર્ચાઓ (FGDs), અને અર્ધ-સંરચિત ઇન્ટરવ્યુ શેડ્યૂલ દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવી હતી જેમાં સોમાલિયામાં સંઘર્ષના મુદ્દાઓ વિશે જ્ઞાન ધરાવતા 223 ઉત્તરદાતાઓનો સમાવેશ થાય છે. પુસ્તકો અને જર્નલ્સની સાહિત્ય સમીક્ષા દ્વારા માધ્યમિક ડેટા એકત્રિત કરવામાં આવ્યો હતો. અભ્યાસમાં સોમાલિયામાં એક શક્તિશાળી સંગઠન તરીકે કુળની ઓળખ કરવામાં આવી છે જે ધાર્મિક ઉગ્રવાદી જૂથ અલ શબાબને શાંતિ માટે વાટાઘાટોમાં સામેલ કરી શકે છે. અલ શબાબ પર વિજય મેળવવો અશક્ય છે કારણ કે તે વસ્તીની અંદર કાર્ય કરે છે અને અસમપ્રમાણ યુદ્ધની યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરીને ઉચ્ચ અનુકૂલનક્ષમતા ધરાવે છે. વધુમાં, સોમાલિયાની સરકારને અલ શબાબ દ્વારા માનવસર્જિત માનવામાં આવે છે અને તેથી, વાટાઘાટો કરવા માટે એક ગેરકાયદેસર, અયોગ્ય ભાગીદાર છે. વધુમાં, જૂથને વાટાઘાટોમાં સામેલ કરવું એ એક દુવિધા છે; લોકશાહી આતંકવાદી જૂથો સાથે વાટાઘાટો કરતી નથી, જેથી તેઓ તેમને વસ્તીના અવાજ તરીકે કાયદેસર ઠેરવે. તેથી, કુળ સરકાર અને ધાર્મિક ઉગ્રવાદી જૂથ, અલ શબાબ વચ્ચે વાટાઘાટોની જવાબદારી સંભાળવા માટે સુવાચ્ય એકમ બની જાય છે. આ કુળ એવા યુવાનો સુધી પહોંચવામાં પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી શકે છે કે જેઓ ઉગ્રવાદી જૂથો તરફથી કટ્ટરપંથી ઝુંબેશનું લક્ષ્ય છે. અભ્યાસમાં એવી ભલામણ કરવામાં આવી છે કે સોમાલિયામાં કુળ પ્રણાલી, દેશની એક મહત્વપૂર્ણ સંસ્થા તરીકે, સંઘર્ષમાં મધ્યમ જમીન પ્રદાન કરવા અને રાજ્ય અને ધાર્મિક ઉગ્રવાદી જૂથ, અલ શબાબ વચ્ચે સેતુ તરીકે સેવા આપવા માટે ભાગીદારી કરવી જોઈએ. કુળ પ્રણાલી સંઘર્ષનો સ્વદેશી ઉકેલ લાવે તેવી શક્યતા છે.