સંઘર્ષની મધ્યસ્થી અને શાંતિ નિર્માણમાં વંશીય અને ધાર્મિક ઓળખના ફાયદા

સુપ્રભાત. આજે સવારે તમારી સાથે હોવું એ સન્માનની વાત છે. હું તમને શુભેચ્છા પાઠવું છું. હું મૂળ ન્યુયોર્કર છું. તેથી શહેરની બહારના લોકો માટે, હું તમારું અમારા શહેર ન્યુ યોર્ક, ન્યુ યોર્કમાં સ્વાગત કરું છું. તે એટલું સરસ છે કે તેઓએ તેનું નામ બે વાર રાખ્યું છે. અમે ખરેખર બેસિલ ઉગોર્જી અને તેમના પરિવાર, બોર્ડના સભ્યો, ICERM ના સંસ્થાના સભ્યો, દરેક કોન્ફરન્સ સહભાગી કે જેઓ આજે અહીં છે અને જેઓ ઓનલાઈન છે તેમના માટે હું ખરેખર આભારી છીએ, હું તમને આનંદથી શુભેચ્છા પાઠવું છું.

હું પ્રથમ કોન્ફરન્સ માટે પ્રથમ મુખ્ય વક્તા બનવા માટે ખૂબ જ આનંદિત, પ્રજ્વલિત અને ઉત્સાહિત છું કારણ કે અમે થીમનું અન્વેષણ કરીએ છીએ, સંઘર્ષની મધ્યસ્થી અને શાંતિ નિર્માણમાં વંશીય અને ધાર્મિક ઓળખના ફાયદા. તે ચોક્કસપણે મારા હૃદયને પ્રિય વિષય છે, અને હું તમારા માટે આશા રાખું છું. બેસિલે કહ્યું તેમ, છેલ્લા સાડા ચાર વર્ષથી, મને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન રાષ્ટ્રપતિ બરાક ઓબામાની સેવા કરવાનો વિશેષાધિકાર, સન્માન અને આનંદ મળ્યો. હું તેમનો અને સેક્રેટરી હિલેરી ક્લિન્ટનનો આભાર માનું છું કે તેઓ મને નોમિનેટ કરવા, મારી નિમણૂક કરવા અને બે સેનેટ કન્ફર્મેશન સુનાવણીમાંથી પસાર થવામાં મદદ કરવા બદલ. વોશિંગ્ટનમાં ત્યાં હોવું અને સમગ્ર વિશ્વમાં બોલતા રાજદ્વારી તરીકે ચાલુ રહેવું એ ખૂબ જ આનંદની વાત હતી. મારા માટે ઘણી બધી વસ્તુઓ બની છે. મારા પોર્ટફોલિયોના ભાગરૂપે મારી પાસે તમામ 199 દેશો હતા. આપણે જેને ચીફ ઓફ મિશન તરીકે ઓળખીએ છીએ તેના ઘણા રાજદૂતો ચોક્કસ દેશ ધરાવે છે, પરંતુ મારી પાસે આખું વિશ્વ હતું. તેથી, વિશ્વાસ-આધારિત પરિપ્રેક્ષ્યમાં વિદેશ નીતિ અને રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાને જોતા તે ઘણો અનુભવ હતો. તે ખરેખર નોંધપાત્ર હતું કે પ્રમુખ ઓબામાને આ ચોક્કસ ભૂમિકામાં વિશ્વાસ-નેતા હતા, જેમાં ટેબલ પર બેસીને, હું વિશ્વાસ-આગેવાનીવાળી ઘણી સંસ્કૃતિઓમાંથી બેઠો હતો. આનાથી ખરેખર ખૂબ જ સમજ આપવામાં આવી છે, અને સમગ્ર વિશ્વમાં રાજદ્વારી સંબંધો અને મુત્સદ્દીગીરીના સંદર્ભમાં, હું માનું છું કે દૃષ્ટાંત પણ બદલી નાખ્યો છે. અમારામાંથી ત્રણ એવા હતા જેઓ વહીવટમાં વિશ્વાસના નેતાઓ હતા, અમે બધા ગયા વર્ષના અંતમાં આગળ વધ્યા. એમ્બેસેડર મિગુએલ ડિયાઝ વેટિકન ખાતે હોલી સીના એમ્બેસેડર હતા. એમ્બેસેડર માઈકલ બેટલ આફ્રિકન યુનિયન માટે એમ્બેસેડર હતા, અને હું આંતરરાષ્ટ્રીય ધાર્મિક સ્વતંત્રતા માટે એમ્બેસેડર હતો. રાજદ્વારી ટેબલ પર ત્રણ પાદરીઓ વિદ્વાનોની હાજરી તદ્દન પ્રગતિશીલ હતી.

એક આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિશ્વાસ નેતા તરીકે, હું ચર્ચો અને મંદિરો અને સિનાગોગની આગળની લાઇન પર રહી છું અને 9/11ના રોજ, હું અહીં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં પોલીસ ચેપ્લેન તરીકે આગળની લાઇન પર હતી. પરંતુ હવે, રાજદ્વારી તરીકે સરકારના વરિષ્ઠ સ્તર પર રહીને, મેં ઘણા જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણથી જીવન અને નેતૃત્વનો અનુભવ કર્યો છે. હું વડીલો, પોપ, યુવાનો, એનજીઓ નેતાઓ, વિશ્વાસ નેતાઓ, કોર્પોરેટ નેતાઓ, સરકારી નેતાઓ સાથે બેઠો છું, આજે આપણે જે વિષય વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ તેના પર હેન્ડલ મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું, જેની આ પરિષદ શોધ કરી રહી છે.

જ્યારે આપણે આપણી જાતને ઓળખીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણી જાતને આપણે કોણ છીએ તેનાથી અલગ કે નકારી શકતા નથી, અને આપણામાંના દરેકમાં ઊંડા સાંસ્કૃતિક – વંશીય મૂળ છે. અમને વિશ્વાસ છે; આપણા અસ્તિત્વમાં ધાર્મિક સ્વભાવ છે. ઘણા રાજ્યો કે જેની સામે મેં મારી જાતને રજૂ કરી હતી તે રાજ્યો એવા હતા જેમાં વંશીયતા અને ધર્મ તેમની સંસ્કૃતિનો ભાગ હતા. અને તેથી, તે સમજવા માટે સક્ષમ બનવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતું કે ત્યાં ઘણા સ્તરો છે. બેસિલના વતન નાઇજીરીયા છોડતા પહેલા હું હમણાં જ અબુજાથી પાછો આવ્યો છું. જુદાં જુદાં રાજ્યો સાથે વાત કરતી વખતે, તમે જે વાત કરવા ગયા છો તે માત્ર એક જ વસ્તુ ન હતી, તમારે સંસ્કૃતિઓ અને વંશીયતાઓ અને જાતિઓની જટિલતાઓ જોવાની હતી જે કેટલાંક સો વર્ષ પહેલાંની હતી. લગભગ દરેક ધર્મ અને લગભગ દરેક રાજ્ય વિશ્વમાં પ્રવેશે ત્યારે નવા જીવન માટે અમુક પ્રકારનું સ્વાગત, આશીર્વાદ, સમર્પણ, નામકરણ અથવા સેવાઓ ધરાવે છે. વિકાસના વિવિધ તબક્કાઓ માટે વિવિધ જીવન વિધિઓ છે. બાર મિત્ઝવાહ અને બેટ મિત્ઝવાહ અને માર્ગ અને પુષ્ટિકરણના વિધિઓ જેવી વસ્તુઓ છે. તેથી, ધર્મ અને વંશીયતા માનવ અનુભવ માટે અભિન્ન છે.

વંશીય-ધાર્મિક નેતાઓ ચર્ચા માટે મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે કારણ કે તેઓ હંમેશા ઔપચારિક સંસ્થાનો એક ભાગ હોવો જરૂરી નથી. વાસ્તવમાં, ઘણા ધાર્મિક નેતાઓ, અભિનેતાઓ અને વાર્તાલાપ કરનારાઓ ખરેખર અમુક અમલદારશાહીથી પોતાને અલગ કરી શકે છે જેનો આપણામાંના ઘણાને સામનો કરવો પડે છે. હું તમને એક પાદરી તરીકે કહી શકું છું, અમલદારશાહીના સ્તરો સાથે રાજ્ય વિભાગમાં જઈ રહ્યો છું; મારે મારી વિચારસરણી બદલવી પડી. મારે મારા વિચારોનું ઉદાહરણ બદલવું પડ્યું કારણ કે આફ્રિકન-અમેરિકન ચર્ચમાં પાદરી ખરેખર રાણી મધમાખી અથવા રાજા મધમાખી છે. રાજ્ય વિભાગમાં, તમારે સમજવું પડશે કે આચાર્યો કોણ છે, અને હું યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના રાષ્ટ્રપતિ અને રાજ્ય સચિવનું મુખપત્ર હતો અને વચ્ચે ઘણા સ્તરો હતા. તેથી, ભાષણ લખીને, હું તેને મોકલીશ અને 48 જુદી જુદી આંખોએ તેને જોયા પછી તે પાછો આવશે. મેં જે મોકલ્યું હતું તેના કરતાં તે ખૂબ જ અલગ હશે, પરંતુ તે અમલદારશાહી અને માળખું છે જેની સાથે તમારે કામ કરવું પડશે. ધાર્મિક નેતાઓ કે જેઓ સંસ્થામાં નથી તેઓ ખરેખર પરિવર્તનકારી હોઈ શકે છે કારણ કે ઘણી વખત તેઓ સત્તાની સાંકળોથી મુક્ત હોય છે. પરંતુ, બીજી બાજુ, કેટલીકવાર જે લોકો ધાર્મિક નેતાઓ હોય છે તેઓ તેમના પોતાના નાના વિશ્વમાં મર્યાદિત હોય છે, અને તેઓ તેમના ધાર્મિક પરપોટામાં જીવે છે. તેઓ તેમના સમુદાયના નાના દ્રષ્ટિકોણમાં હોય છે, અને જ્યારે તેઓ એવા લોકોને જુએ છે કે જેઓ તેમના જેવા ચાલતા નથી, જેમ બોલતા નથી, જેમ વર્તે છે, પોતાના જેવું વિચારતા નથી, ત્યારે કેટલીકવાર તેમના મ્યોપિયામાં સહજ સંઘર્ષ હોય છે. તેથી કુલ ચિત્રને જોવા માટે સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે, જે આજે આપણે જોઈ રહ્યા છીએ. જ્યારે ધાર્મિક કલાકારો વિવિધ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના સંપર્કમાં આવ્યા હોય, ત્યારે તેઓ ખરેખર મધ્યસ્થી અને શાંતિ નિર્માણના મિશ્રણનો ભાગ બની શકે છે. જ્યારે સેક્રેટરી ક્લિન્ટને સિવિલ સોસાયટી સાથે સ્ટ્રેટેજિક ડાયલોગ નામની રચના કરી ત્યારે મને ટેબલ પર બેસવાનો વિશેષાધિકાર મળ્યો. ઘણા વિશ્વાસ નેતાઓ, વંશીય નેતાઓ અને NGO નેતાઓને સરકાર સાથે ટેબલ પર આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે અમારી વચ્ચે વાતચીતની તક હતી જેણે અમે ખરેખર શું માનીએ છીએ તે કહેવાની તક પૂરી પાડી હતી. હું માનું છું કે સંઘર્ષના નિરાકરણ અને શાંતિ નિર્માણ માટે વંશીય-ધાર્મિક અભિગમોની ઘણી ચાવીઓ છે.

મેં અગાઉ કહ્યું તેમ, ધર્મગુરુઓ અને વંશીય નેતાઓએ જીવનને સંપૂર્ણ રીતે ઉજાગર કરવું જોઈએ. તેઓ તેમના પોતાના વિશ્વમાં અને તેમની નાની મર્યાદાઓમાં રહી શકતા નથી, પરંતુ સમાજ જે ઓફર કરે છે તેની વ્યાપકતા માટે ખુલ્લા રહેવાની જરૂર છે. અહીં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં, અમારી પાસે 106 વિવિધ ભાષાઓ અને 108 વિવિધ વંશીયતા છે. તેથી, તમારે સમગ્ર વિશ્વમાં ખુલ્લા થવા માટે સક્ષમ બનવું પડશે. મને નથી લાગતું કે તે કોઈ અકસ્માત હતો કે મારો જન્મ વિશ્વના સૌથી વૈવિધ્યસભર શહેર ન્યુયોર્કમાં થયો હતો. મારા એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડિંગમાં જ્યાં હું યાન્કી સ્ટેડિયમ વિસ્તારમાં રહેતો હતો, જેને તેઓ મોરિસાનિયા વિસ્તાર કહે છે, ત્યાં 17 એપાર્ટમેન્ટ્સ હતા અને મારા ફ્લોર પર 14 અલગ-અલગ જાતિઓ હતી. તેથી અમે ખરેખર એકબીજાની સંસ્કૃતિને સમજીને મોટા થયા છીએ. અમે મિત્રો તરીકે મોટા થયા; તે "તમે યહૂદી છો અને તમે કેરેબિયન અમેરિકન છો, અને તમે આફ્રિકન છો" એવું નહોતું, પરંતુ અમે મિત્રો અને પડોશીઓ તરીકે મોટા થયા છીએ. અમે સાથે આવવાનું શરૂ કર્યું અને વિશ્વનો નજારો જોવા માટે સમર્થ થવા લાગ્યા. તેમની સ્નાતક ભેટ માટે, મારા બાળકો ફિલિપાઈન્સ અને હોંગકોંગ જઈ રહ્યા છે જેથી તેઓ વિશ્વના નાગરિકો છે. મને લાગે છે કે ધાર્મિક વંશીય નેતાઓએ ખાતરી કરવી પડશે કે તેઓ વિશ્વના નાગરિકો છે અને માત્ર તેમની દુનિયા જ નથી. જ્યારે તમે ખરેખર માયોપિક છો અને તમે ખુલ્લા નથી હોતા, ત્યારે તે ધાર્મિક ઉગ્રવાદ તરફ દોરી જાય છે કારણ કે તમને લાગે છે કે દરેક વ્યક્તિ તમારા જેવું વિચારે છે અને જો તેઓ એવું નથી વિચારતા, તો તેઓ ફટકાથી બહાર છે. જ્યારે તે વિપરીત છે, જો તમે વિશ્વની જેમ વિચારતા નથી, તો તમે ફટકાથી બહાર છો. તેથી મને લાગે છે કે આપણે કુલ ચિત્ર જોવું પડશે. લગભગ દર બીજા અઠવાડિયે ફ્લાઇટમાં મુસાફરી કરતી વખતે હું મારી સાથે રસ્તામાં જે પ્રાર્થના કરતો હતો તે પૈકીની એક પ્રાર્થના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાંથી હતી, જે યહૂદી ધર્મગ્રંથો છે કારણ કે ખ્રિસ્તીઓ ખરેખર જુડિયો-ખ્રિસ્તીઓ છે. તે "જાબેઝની પ્રાર્થના" તરીકે ઓળખાતા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાંથી હતું. તે 1 ક્રોનિકલ્સ 4:10 માં જોવા મળે છે અને એક સંસ્કરણ કહે છે, "પ્રભુ, મારી તકોમાં વધારો કરો કે હું તમારા માટે વધુ જીવનને સ્પર્શી શકું, એવું નથી કે હું ગૌરવ પ્રાપ્ત કરી શકું, પણ તમને વધુ ગૌરવ મળે." તે મારી તકો વધારવા, મારી ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરવા, મને એવા સ્થાનો પર લઈ જવા વિશે હતું જ્યાં હું ન હતો, જેથી હું તેમને સમજી શકું અને સમજી શકું કે જેઓ મારા જેવા નથી. મને તે રાજદ્વારી ટેબલ પર અને મારા જીવનમાં ખૂબ મદદરૂપ જણાયું.

બીજી વસ્તુ જે થવાની જરૂર છે તે એ છે કે સરકારોએ વંશીય અને ધાર્મિક નેતાઓને ટેબલ પર લાવવાના પ્રયત્નો કરવા જોઈએ. સિવિલ સોસાયટી સાથે વ્યૂહાત્મક સંવાદ હતો, પરંતુ રાજ્ય વિભાગમાં જાહેર-ખાનગી ભાગીદારી પણ લાવવામાં આવી હતી, કારણ કે મેં એક વસ્તુ શીખી કે તમારી પાસે વિઝનને બળ આપવા માટે ભંડોળ હોવું જરૂરી છે. જ્યાં સુધી આપણી પાસે સંસાધનો નથી, ત્યાં સુધી આપણે ક્યાંય મેળવી શકતા નથી. આજે, બેસિલ માટે આને એકસાથે મૂકવું હિંમતવાન હતું પરંતુ સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ક્ષેત્રમાં રહેવા અને આ પરિષદોને એકસાથે મૂકવા માટે ભંડોળની જરૂર છે. તેથી જાહેર-ખાનગી ભાગીદારીનું નિર્માણ મહત્વપૂર્ણ છે, અને પછી બીજું, વિશ્વાસ-નેતા રાઉન્ડટેબલ હોવું. આસ્થાના આગેવાનો માત્ર પાદરીઓ સુધી મર્યાદિત નથી, પણ જેઓ વિશ્વાસ જૂથના સભ્યો છે, જેઓ વિશ્વાસ જૂથ તરીકે ઓળખે છે. તેમાં ત્રણ અબ્રાહમિક પરંપરાઓ, પણ વૈજ્ઞાનિકો અને બહાઈઓ અને અન્ય ધર્મો પણ સામેલ છે જે પોતાને એક વિશ્વાસ તરીકે ઓળખાવે છે. તેથી આપણે સાંભળવા અને વાતચીત કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ.

બેસિલ, આજે સવારે અમને સાથે લાવવાની હિંમત માટે હું ખરેખર તમારી પ્રશંસા કરું છું, તે હિંમતવાન છે અને તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ચાલો તેને હાથ આપીએ.

(તાળીઓ)

અને તમારી ટીમને, જેમણે આને એકસાથે રાખવામાં મદદ કરી.

તેથી હું માનું છું કે તમામ ધાર્મિક અને વંશીય નેતાઓ ખાતરી કરી શકે છે કે તેઓ ખુલ્લા છે. અને તે સરકાર ફક્ત તેમના પોતાના પરિપ્રેક્ષ્યને જોઈ શકતી નથી, ન તો વિશ્વાસ સમુદાયો ફક્ત તેમના પરિપ્રેક્ષ્યને જોઈ શકે છે, પરંતુ તે બધા નેતાઓએ સાથે આવવું જોઈએ. ઘણી વખત, ધાર્મિક અને વંશીય નેતાઓ ખરેખર સરકારો પર શંકા કરે છે કારણ કે તેઓ માને છે કે તેઓ પાર્ટી લાઇન સાથે છે અને તેથી કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે એકસાથે ટેબલ પર બેસવું મહત્વપૂર્ણ છે.

ત્રીજી વસ્તુ જે થવાની જરૂર છે તે એ છે કે ધાર્મિક અને વંશીય નેતાઓએ અન્ય જાતિઓ અને ધર્મો સાથે સંપર્ક કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ જે તેમના પોતાના નથી. 9/11 પહેલા, હું લોઅર મેનહટનમાં પાદરી હતો જ્યાં હું આજે આ કોન્ફરન્સ પછી જઈ રહ્યો છું. મેં ન્યૂ યોર્ક સિટીમાં સૌથી જૂનું બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ પાળ્યું, તેને મરીનર્સ ટેમ્પલ કહેવામાં આવતું હતું. અમેરિકન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચના 200 વર્ષના ઇતિહાસમાં હું પ્રથમ મહિલા પાદરી હતી. અને તેથી તે તરત જ મને તેઓ જેને "મોટા સ્ટીપલ ચર્ચ" કહે છે તેનો એક ભાગ બનાવી દીધો, તેથી બોલવા માટે. મારું ચર્ચ વિશાળ હતું, અમે ઝડપથી વૃદ્ધિ પામ્યા. તેણે મને વોલ સ્ટ્રીટ પર ટ્રિનિટી ચર્ચ અને માર્બલ કોલેજિયેટ ચર્ચ જેવા પાદરીઓ સાથે વાર્તાલાપ કરવાની મંજૂરી આપી. માર્બલ કોલેજિયેટના અંતમાં પાદરી આર્થર કેલિન્ડ્રો હતા. અને તે સમયે, ન્યુ યોર્કમાં ઘણા બાળકો ગાયબ થઈ રહ્યા હતા અથવા માર્યા ગયા હતા. તેણે મોટા સ્ટીપલ પાદરીઓને સાથે બોલાવ્યા. અમે પાદરીઓ અને ઈમામ અને રબ્બીઓનું જૂથ હતું. તેમાં ટેમ્પલ ઈમેન્યુઅલના રબ્બીઓ અને સમગ્ર ન્યૂયોર્ક સિટીમાં મસ્જિદોના ઈમામ સામેલ હતા. અને અમે સાથે આવ્યા અને ન્યૂયોર્ક સિટીની પાર્ટનરશિપ ઓફ ફેઇથ તરીકે ઓળખાતી રચના કરી. તેથી, જ્યારે 9/11 થયો ત્યારે અમે પહેલાથી જ ભાગીદાર હતા, અને અમારે અલગ-અલગ ધર્મોને સમજવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર નહોતી, અમે પહેલેથી જ એક હતા. તે માત્ર ટેબલની આસપાસ બેસીને સાથે નાસ્તો કરવાની બાબત નહોતી, જે અમે દર મહિને કરતા હતા. પરંતુ તે એકબીજાની સંસ્કૃતિને સમજવા વિશે ઇરાદાપૂર્વકનું હતું. અમે સાથે સામાજિક કાર્યક્રમો કર્યા, અમે વ્યાસપીઠની આપ-લે કરીશું. મસ્જિદ મંદિરમાં હોઈ શકે છે અથવા મસ્જિદ ચર્ચમાં હોઈ શકે છે, અને ઊલટું. અમે પાસ્ખાપર્વના સમયે દેવદાર અને તમામ ઇવેન્ટ્સ વહેંચ્યા જેથી અમે એકબીજાને સામાજિક રીતે સમજી શકીએ. જ્યારે રમઝાન હોય ત્યારે અમે ભોજન સમારંભનું આયોજન ન કરીએ. અમે એકબીજાને સમજી અને માન આપ્યું અને એકબીજા પાસેથી શીખ્યા. જ્યારે તે કોઈ ચોક્કસ ધર્મ માટે ઉપવાસનો સમય હતો, અથવા જ્યારે તે યહૂદીઓ માટે પવિત્ર દિવસો હતો, અથવા જ્યારે તે નાતાલ, અથવા ઇસ્ટર, અથવા કોઈપણ ઋતુઓ જે આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ હતી તે સમયનો અમે આદર કરીએ છીએ. અમે ખરેખર છેદવાનું શરૂ કર્યું. ન્યુ યોર્ક સિટીની આસ્થાની ભાગીદારી સતત ખીલે છે અને જીવંત રહે છે અને તેથી નવા પાદરીઓ અને નવા ઈમામ અને નવા રબ્બીઓ શહેરમાં આવે છે, તેમની પાસે પહેલેથી જ એક આવકારદાયક ઇન્ટરેક્ટિવ ઇન્ટરફેથ ગ્રુપ છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે ફક્ત આપણા પોતાના વિશ્વની બહાર જ ન રહીએ, પરંતુ આપણે અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરીએ જેથી આપણે શીખી શકીએ.

ચાલો હું તમને જણાવું કે મારું વાસ્તવિક હૃદય ક્યાં છે - તે માત્ર ધાર્મિક-વંશીય કાર્ય નથી, પરંતુ તે ધાર્મિક-વંશીય-લિંગ સમાવિષ્ટતા પણ હોવા જોઈએ. મહિલાઓ નિર્ણય લેવા અને રાજદ્વારી કોષ્ટકોમાંથી ગેરહાજર રહી છે, પરંતુ તેઓ સંઘર્ષના નિરાકરણમાં હાજર છે. મારા માટે એક શક્તિશાળી અનુભવ લાઇબેરિયા, પશ્ચિમ આફ્રિકાની મુસાફરી અને લાઇબેરિયામાં ખરેખર શાંતિ લાવનાર મહિલાઓ સાથે બેસવાનો હતો. તેમાંથી બે નોબેલ શાંતિ પુરસ્કાર વિજેતા બન્યા. તેઓ એવા સમયે લાઇબેરિયામાં શાંતિ લાવ્યા જ્યારે મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે ભારે યુદ્ધ હતું અને પુરુષો એકબીજાને મારી રહ્યા હતા. સફેદ પોશાક પહેરેલી મહિલાઓએ કહ્યું કે તેઓ ઘરે નથી આવી રહ્યા અને જ્યાં સુધી શાંતિ ન થાય ત્યાં સુધી તેઓ કંઈ પણ કરી રહ્યા નથી. તેઓ મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી મહિલાઓ તરીકે એક સાથે બંધાયેલા હતા. તેઓએ સંસદ સુધી આખા રસ્તે માનવ સાંકળ બનાવી, અને તેઓ શેરીની વચ્ચે બેસી ગયા. બજારમાં મળેલી મહિલાઓએ કહ્યું કે અમે સાથે ખરીદી કરીએ છીએ તેથી અમે સાથે મળીને શાંતિ લાવવી પડશે. તે લાઇબેરિયા માટે ક્રાંતિકારી હતું.

તેથી મહિલાઓએ સંઘર્ષના નિરાકરણ અને શાંતિ-નિર્માણ માટે ચર્ચાનો ભાગ બનવું પડશે. શાંતિ-નિર્માણ અને સંઘર્ષના નિરાકરણમાં રોકાયેલી મહિલાઓને વિશ્વભરના ધાર્મિક અને વંશીય સંગઠનો તરફથી સમર્થન મળે છે. સ્ત્રીઓ સંબંધ બાંધવા સાથે વ્યવહાર કરે છે, અને તણાવની રેખાઓ પર ખૂબ જ સરળતાથી પહોંચી શકે છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે અમારી પાસે ટેબલ પર મહિલાઓ છે, કારણ કે નિર્ણય લેવાના ટેબલ પર તેમની ગેરહાજરી હોવા છતાં, વિશ્વાસની મહિલાઓ ફક્ત લાઇબેરિયામાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં શાંતિ નિર્માણની આગળની લાઇન પર છે. તેથી અમારે ભૂતકાળના શબ્દોને ક્રિયામાં ખસેડવું પડશે, અને અમારા સમુદાયમાં શાંતિ માટે કામ કરવા માટે મહિલાઓને સામેલ કરવા, સાંભળવા માટે, સશક્ત બનાવવાનો માર્ગ શોધવાનો છે. ભલે તેઓ અપ્રમાણસર રીતે સંઘર્ષથી પ્રભાવિત હોય, મહિલાઓ હુમલાના સમયે સમુદાયોની ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક કરોડરજ્જુ રહી છે. તેઓએ અમારા સમુદાયોને શાંતિ અને મધ્યસ્થી માટે એકત્ર કર્યા છે અને સમુદાયને હિંસાથી દૂર રહેવામાં મદદ કરવાના માર્ગો શોધી કાઢ્યા છે. જ્યારે તમે તેને જુઓ, સ્ત્રીઓ વસ્તીના 50% પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેથી જો તમે આ ચર્ચાઓમાંથી સ્ત્રીઓને બાકાત રાખો છો, તો અમે સમગ્ર વસ્તીના અડધા ભાગની જરૂરિયાતોને નકારીએ છીએ.

હું તમને બીજા મોડેલની પણ પ્રશંસા કરવા માંગુ છું. તેને સસ્ટેન્ડ ડાયલોગ અભિગમ કહેવામાં આવે છે. તે મોડેલના સ્થાપક, હેરોલ્ડ સોન્ડર્સ નામના વ્યક્તિ સાથે બેસવાનું હું થોડા અઠવાડિયા પહેલા નસીબદાર હતો. તેઓ વોશિંગ્ટન ડીસીમાં સ્થિત છે આ મોડેલનો ઉપયોગ 45 કોલેજ કેમ્પસ પર વંશીય-ધાર્મિક સંઘર્ષના નિરાકરણ માટે કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ નેતાઓને એકસાથે લાવે છે જેથી હાઈસ્કૂલથી કોલેજ સુધી પુખ્ત વયના લોકો સુધી શાંતિ લાવી શકાય. આ વિશિષ્ટ પદ્ધતિ સાથે જે વસ્તુઓ થાય છે તેમાં દુશ્મનોને એકબીજા સાથે વાત કરવા સમજાવવા અને તેમને બહાર નીકળવાની તક આપવાનો સમાવેશ થાય છે. જો તેઓને જરૂર હોય તો તે તેમને ચીસો પાડવાની અને ચીસો પાડવાની તક આપે છે કારણ કે આખરે તેઓ ચીસો અને ચીસોથી કંટાળી જાય છે, અને તેમને સમસ્યાનું નામ આપવું પડે છે. લોકોને તેઓ જેના વિશે ગુસ્સે છે તેનું નામ આપવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. કેટલીકવાર તે ઐતિહાસિક તણાવ હોય છે અને તે વર્ષો અને વર્ષોથી ચાલતો આવે છે. કોઈક સમયે આનો અંત આવવો જ જોઈએ, તેઓએ ખુલીને માત્ર તે જ શેર કરવાનું શરૂ કરવું પડશે જે વિશે તેઓ ગુસ્સે છે, પરંતુ જો આપણે આ ગુસ્સામાંથી પસાર થઈ જઈશું તો શક્યતાઓ શું હોઈ શકે છે. તેઓએ કેટલીક સહમતિ પર આવવું પડશે. તેથી, હેરોલ્ડ સોન્ડર્સ દ્વારા સસ્ટેન્ડ ડાયલોગ અભિગમની હું તમને પ્રશંસા કરું છું.

મેં એ પણ સ્થાપિત કર્યું છે જેને મહિલાઓ માટે પ્રો-વોઇસ ચળવળ કહેવામાં આવે છે. મારી દુનિયામાં, જ્યાં હું એમ્બેસેડર હતો, તે ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત ચળવળ હતી. તમારે હંમેશા ઓળખવાનું હતું કે તમે જીવન તરફી છો કે પસંદગી તરફી. મારી વાત એ છે કે તે હજુ પણ ખૂબ મર્યાદિત છે. તે બે મર્યાદિત વિકલ્પો હતા, અને તે સામાન્ય રીતે પુરુષો તરફથી આવ્યા હતા. પ્રોવોઇસ એ ન્યુ યોર્કમાં એક ચળવળ છે જે મુખ્યત્વે અશ્વેત અને લેટિનો મહિલાઓને પ્રથમ વખત એક જ ટેબલ પર લાવી રહી છે.

અમે સહવાસ કર્યો છે, અમે સાથે મોટા થયા છીએ, પરંતુ અમે ક્યારેય સાથે ટેબલ પર નથી રહ્યા. પ્રો-વોઇસનો અર્થ એ છે કે દરેક અવાજ મહત્વપૂર્ણ છે. દરેક સ્ત્રીનો તેના જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં અવાજ હોય ​​છે, માત્ર આપણી પ્રજનન પ્રણાલી જ નહીં, પરંતુ આપણે જે કરીએ છીએ તેમાં પણ આપણો અવાજ હોય ​​છે. તમારા પેકેટ્સમાં, પ્રથમ મીટિંગ આગામી બુધવાર, ઓક્ટોબર 8 છે^th અહીં ન્યૂ યોર્કમાં હાર્લેમ સ્ટેટ ઑફિસ બિલ્ડિંગમાં. તેથી જેઓ અહીં છે, કૃપા કરીને અમારી સાથે જોડાવા માટે આપનું સ્વાગત છે. માનનીય ગેલ બ્રેવર, જે મેનહટન બરોના પ્રમુખ છે, અમારી સાથે સંવાદ કરશે. અમે મહિલાઓની જીતની વાત કરી રહ્યા છીએ, અને બસની પાછળ, અથવા રૂમની પાછળ નહીં. તેથી પ્રોવોઈસ મૂવમેન્ટ અને સસ્ટેન્ડ ડાયલોગ બંને સમસ્યાઓ પાછળની સમસ્યાઓને જુએ છે, તે જરૂરી નથી કે માત્ર પદ્ધતિઓ જ હોય, પરંતુ તે વિચાર અને વ્યવહારનું શરીર છે. આપણે સાથે મળીને કેવી રીતે આગળ વધીશું? તેથી અમે પ્રોવોઇસ ચળવળ દ્વારા મહિલાઓના અવાજોને વિસ્તૃત, એકીકૃત અને ગુણાકાર કરવાની આશા રાખીએ છીએ. તે પણ ઓનલાઈન છે. અમારી પાસે એક વેબસાઇટ છે, provoicemovement.com.

પરંતુ તેઓ સંબંધ આધારિત છે. અમે સંબંધો બનાવી રહ્યા છીએ. સંબંધો સંવાદ અને મધ્યસ્થી અને છેવટે શાંતિ માટે જરૂરી છે. જ્યારે શાંતિ જીતે છે, ત્યારે દરેક જીતે છે.

તો આપણે જે જોઈ રહ્યા છીએ તે નીચેના પ્રશ્નો છે: આપણે કેવી રીતે સહયોગ કરીએ? આપણે કેવી રીતે વાતચીત કરીએ? આપણે સર્વસંમતિ કેવી રીતે શોધી શકીએ? આપણે ગઠબંધન કેવી રીતે બનાવી શકીએ? સરકારમાં મેં જે શીખ્યા તેમાંથી એક એ છે કે હવે કોઈ એક એન્ટિટી એકલી તે કરી શકશે નહીં. સૌ પ્રથમ, તમારી પાસે ઊર્જા નથી, બીજું, તમારી પાસે ભંડોળ નથી, અને છેલ્લે, જ્યારે તમે તે એકસાથે કરો છો ત્યારે ઘણી વધુ શક્તિ હોય છે. તમે એકસાથે એક કે બે વધારાના માઈલ જઈ શકો છો. તેના માટે માત્ર સંબંધ બાંધવાની જ નહીં, સાંભળવાની પણ જરૂર છે. હું માનું છું કે સ્ત્રીઓમાં જો કોઈ કૌશલ્ય હોય તો તે સાંભળવું છે, અમે મહાન શ્રોતા છીએ. આ 21 માટે વિશ્વ-દ્રષ્ટિની હિલચાલ છે^st સદી ન્યૂયોર્કમાં અમે બ્લેક્સ અને લેટિનાસ એકસાથે આવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા જઈ રહ્યા છીએ. વોશિંગ્ટનમાં, અમે ઉદારવાદીઓ અને રૂઢિચુસ્તોને એકસાથે આવતા જોવા જઈ રહ્યા છીએ. આ જૂથો મહિલાઓ છે જે પરિવર્તન માટે વ્યૂહરચના બનાવવામાં આવી રહી છે. જ્યારે આપણે એકબીજાને સાંભળીએ છીએ અને સંબંધ-આધારિત/સંચાર-આધારિત સાંભળીએ છીએ ત્યારે પરિવર્તન અનિવાર્ય છે.

હું તમને કેટલાક વાંચન અને કેટલાક કાર્યક્રમોની પણ પ્રશંસા કરવા માંગુ છું. પ્રથમ પુસ્તક કે જે હું તમને વખાણું છું તે કહેવાય છે ત્રણ ટેસ્ટામેન્ટ બ્રાયન આર્થર બ્રાઉન દ્વારા. તે એક મોટું જાડું પુસ્તક છે. એવું લાગે છે કે જેને આપણે જ્ઞાનકોશ તરીકે ઓળખતા હતા. તેની પાસે કુરાન છે, તેની પાસે નવો કરાર છે, તેની પાસે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ છે. તે ત્રણ મુખ્ય અબ્રાહમિક ધર્મોની તપાસ સાથે મળીને ત્રણ વસિયતનામું છે, અને સ્થાનોને જોઈને આપણે કેટલીક સમાનતા અને સમાનતા શોધી શકીએ છીએ. તમારા પેકેટમાં મારા નવા પુસ્તકનું કાર્ડ છે ભાગ્યની સ્ત્રી બનવું. કાલે પેપરબેક બહાર આવશે. જો તમે ઑનલાઇન જાઓ અને મેળવો તો તે બેસ્ટ-સેલર બની શકે છે! તે ન્યાયાધીશોના પુસ્તકમાં જુડિયો-ક્રિશ્ચિયન ગ્રંથોમાંથી બાઈબલના ડેબોરાહ પર આધારિત છે. તે ભાગ્યની સ્ત્રી હતી. તે બહુપક્ષીય હતી, તે ન્યાયાધીશ હતી, તે પ્રબોધિકા હતી અને તે પત્ની હતી. તે તેના સમુદાયમાં શાંતિ લાવવા માટે તેણીના જીવનનું સંચાલન કેવી રીતે કરે છે તે જુએ છે. હું તમને આપવા માંગુ છું તે ત્રીજો સંદર્ભ કહેવાય છે ધર્મ, સંઘર્ષ અને શાંતિ-નિર્માણ, અને તે USAID દ્વારા ઉપલબ્ધ છે. આ ચોક્કસ દિવસ આજે શું તપાસે છે તે વિશે તે વાત કરે છે. હું ચોક્કસપણે તમને આની પ્રશંસા કરીશ. સ્ત્રીઓ અને ધાર્મિક શાંતિ નિર્માણમાં રસ ધરાવતા લોકો માટે; નામનું એક પુસ્તક છે ધાર્મિક શાંતિ નિર્માણમાં મહિલાઓ. તે બર્કલી સેન્ટર દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ પીસ સાથે મળીને કરવામાં આવે છે. અને છેલ્લો એક હાઇસ્કૂલ પ્રોગ્રામ છે જેને ઓપરેશન અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ કહેવાય છે. તે યહૂદી અને આફ્રિકન-અમેરિકન ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓને એકસાથે લાવે છે. તેઓ એકસાથે ટેબલની આસપાસ બેસે છે. તેઓ સાથે પ્રવાસ કરે છે. તેઓ ડીપ દક્ષિણમાં ગયા, તેઓ મધ્યપશ્ચિમમાં જાય છે, અને તેઓ ઉત્તરમાં જાય છે. તેઓ એકબીજાની સંસ્કૃતિને સમજવા વિદેશ જાય છે. યહૂદી બ્રેડ એક વસ્તુ હોઈ શકે છે અને કાળી બ્રેડ મકાઈની બ્રેડ હોઈ શકે છે, પરંતુ આપણે સાથે બેસીને શીખી શકીએ તે સ્થાનો આપણે કેવી રીતે શોધી શકીએ? અને આ હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ શાંતિ નિર્માણ અને સંઘર્ષના નિરાકરણની દ્રષ્ટિએ અમે જે કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ તે ક્રાંતિ કરી રહ્યા છે. તેઓએ ઇઝરાયેલમાં થોડો સમય વિતાવ્યો. તેઓ આ દેશમાં થોડો સમય પસાર કરવાનું ચાલુ રાખશે. તેથી હું તમને આ કાર્યક્રમોની પ્રશંસા કરું છું.

મને ખાતરી છે કે જમીન પરના લોકો શું કહે છે તે આપણે સાંભળવું પડશે. વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓમાં જીવતા લોકો શું કહે છે? મારા વિદેશ પ્રવાસમાં, મેં સક્રિયપણે સાંભળવાની કોશિશ કરી કે પાયાના સ્તરના લોકો શું કહે છે. ધાર્મિક અને વંશીય નેતાઓ હોવું એ એક બાબત છે, પરંતુ જે લોકો પાયાના સ્તરે છે તેઓ જે સકારાત્મક પહેલ કરી રહ્યા છે તે શેર કરવાનું શરૂ કરી શકે છે. કેટલીકવાર વસ્તુઓ માળખા દ્વારા કાર્ય કરે છે, પરંતુ ઘણી વખત તે કાર્ય કરે છે કારણ કે તે તેમના પોતાના પર ગોઠવવામાં આવે છે. તેથી મેં શીખ્યા છે કે અમે પૂર્વ-કલ્પના ધારણાઓ સાથે આવી શકતા નથી જે શાંતિ અથવા સંઘર્ષના નિરાકરણના ક્ષેત્રમાં જૂથને શું પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે તે વિશે પથ્થરમાં સેટ છે. તે એક સહયોગી પ્રક્રિયા છે જે સમયાંતરે થાય છે. અમે ઉતાવળમાં ન હોઈ શકીએ કારણ કે ટૂંકા ગાળામાં પરિસ્થિતિ તે ગંભીર સ્તરે પહોંચી ન હતી. મેં કહ્યું તેમ, કેટલીકવાર તે સ્તરો અને જટિલતાઓના સ્તરો છે જે વર્ષોથી બને છે, અને કેટલીકવાર, સેંકડો વર્ષોથી. તેથી આપણે ડુંગળીના સ્તરોની જેમ સ્તરોને પાછા ખેંચવા માટે તૈયાર રહેવું પડશે. આપણે જે સમજવાનું છે તે એ છે કે લાંબા ગાળાનું પરિવર્તન તરત જ થતું નથી. એકલી સરકારો તે કરી શકતી નથી. પરંતુ આ રૂમમાં આપણામાંના, ધાર્મિક અને વંશીય નેતાઓ જેઓ પ્રક્રિયા માટે પ્રતિબદ્ધ છે તે કરી શકે છે. હું માનું છું કે શાંતિ જીતે ત્યારે આપણે બધા જીતીએ છીએ. હું માનું છું કે આપણે સારું કામ કરવાનું ચાલુ રાખવા માંગીએ છીએ કારણ કે સારા કામના સારા પરિણામો થોડાક સમયમાં મળે છે. શું તે સારું નહીં હોય જો પ્રેસ આના જેવી ઘટનાઓને આવરી લે, એવી ઘટનાઓને આવરી લેવાના સંદર્ભમાં જ્યાં લોકો ખરેખર શાંતિને તક આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોય? ત્યાં એક ગીત છે જે કહે છે "પૃથ્વી પર શાંતિ રહેવા દો અને તે મારાથી શરૂ થવા દો." હું આશા રાખું છું કે આજે અમે તે પ્રક્રિયા શરૂ કરી છે, અને તમારી હાજરીથી, અને તમારા નેતૃત્વ દ્વારા, અમને બધાને એક સાથે લાવવામાં. હું માનું છું કે શાંતિની નજીક જવાના સંદર્ભમાં અમે ખરેખર તે પટ્ટા પર એક નોચ મૂક્યો છે. તમારી સાથે હોવાનો મને આનંદ છે, તમારી સાથે શેર કરવા માટે, મને કોઈપણ પ્રશ્નોના જવાબ આપવામાં આનંદ થશે.

તમારી પ્રથમ કોન્ફરન્સ માટે તમારા પ્રથમ કીનોટર બનવાની આ તક બદલ તમારો ખૂબ ખૂબ આભાર.

ખુબ ખુબ આભાર.