નવા 'યુનાઈટેડ નેશન્સ' તરીકે વર્લ્ડ એલ્ડર્સ ફોરમ

પરિચય

તેઓ કહે છે કે સંઘર્ષ એ જીવનનો એક ભાગ છે, પરંતુ આજે વિશ્વમાં, ઘણી બધી હિંસક તકરાર હોય તેવું લાગે છે. જેમાંથી મોટાભાગના સંપૂર્ણ પાયે યુદ્ધોમાં અધોગતિ પામ્યા છે. હું માનું છું કે તમે અફઘાનિસ્તાન, ઇરાક, ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો, જ્યોર્જિયા, લિબિયા, વેનેઝુએલા, મ્યાનમાર, નાઇજીરીયા, સીરિયા અને યમનથી પરિચિત છો. આ યુદ્ધના વર્તમાન થિયેટર છે. જેમ તમે સાચું અનુમાન લગાવ્યું હશે, રશિયા અને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકા તેમના સાથીઓ સાથે પણ આમાંના મોટાભાગના થિયેટરોમાં રોકાયેલા છે.

આતંકવાદી સંગઠનો અને આતંકવાદના કૃત્યોની સર્વવ્યાપકતા જાણીતી છે. તેઓ હાલમાં વિશ્વના ઘણા દેશોમાં વ્યક્તિઓ અને જૂથોના ખાનગી અને જાહેર જીવનને અસર કરે છે.

વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં અસંખ્ય ધાર્મિક, વંશીય અથવા વંશીય રીતે પ્રેરિત હત્યાઓ પણ થઈ રહી છે. આમાંના કેટલાક નરસંહારના ધોરણના છે. આ બધાની સામે, શું આપણે એ ન પૂછવું જોઈએ કે દર વર્ષે ન્યુયોર્ક શહેરમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘમાં વિશ્વના રાષ્ટ્રો શા માટે મળે છે? બરાબર શું માટે?

શું કોઈપણ દેશને વર્તમાન અરાજકતામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી છે?

હું આશ્ચર્ય ચકિત છું! જ્યારે યુએસ સૈનિકો મોટા ભાગના આંતરરાષ્ટ્રીય થિયેટરોમાં વ્યસ્ત છે, ત્યારે અહીં અમેરિકાની ધરતીમાં શું થાય છે? ચાલો તાજેતરના વલણની યાદ અપાવીએ. ગોળીબાર! બાર, સિનેમાઘરો, ચર્ચો અને શાળાઓમાં છૂટાછવાયા ગોળીબાર જે બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોને એકસરખું મારી નાખે છે અને અપંગ કરે છે. મને લાગે છે કે તેઓ હેટ કિલિંગ છે. 2019 માં અલ પાસો ટેક્સાસ વોલમાર્ટ ગોળીબારમાં ઘણા ઘાયલ થયા અને 24 લોકોના મોત થયા. પ્રશ્ન એ છે કે શું આપણે લાચારીથી વિચારીએ છીએ કે હવે પછીનું શૂટિંગ ક્યાં થશે? હું વિચારી રહ્યો છું કે કોનું બાળક, માતા-પિતા કે ભાઈ-બહેન આગામી ભોગ બનશે! કોની પત્ની કે પ્રેમી કે પતિ કે મિત્ર? જ્યારે આપણે લાચારીથી અનુમાન કરીએ છીએ, હું માનું છું કે ત્યાં કોઈ રસ્તો હોઈ શકે છે!

શું વિશ્વ ક્યારેય આટલું નીચું રહ્યું છે?

સિક્કાની બાજુઓની જેમ, વ્યક્તિ સરળતાથી તેના માટે અથવા વિરુદ્ધ દલીલ કરી શકે છે. પરંતુ પ્રશ્નમાંની કોઈપણ ભયાનકતામાંથી બચી ગયેલા માટે તે એક અલગ બોલ ગેમ છે. પીડિત એક અકલ્પનીય પીડા અનુભવે છે. પીડિતા ખૂબ લાંબા સમય સુધી આઘાતનો ભારે બોજ સહન કરે છે. તેથી મને નથી લાગતું કે કોઈએ આમાંના કોઈપણ સામાન્ય સ્થાનના ભયાનક ગુનાઓની ઊંડી અસરોને તુચ્છ ગણવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

પરંતુ હું જાણું છું કે આ બોજને બચાવ્યો હોત, તો માનવજાત વધુ સારું થાત. અમે કદાચ આ અનુભવવા માટે ખૂબ નીચા ઉતરી ગયા હોઈએ.

આપણા ઈતિહાસકારો કહે છે કે ઘણી સદીઓ પહેલા માનવી તેમના સુરક્ષિત સામાજિક વિસ્તારોમાં સુરક્ષિત હતા. કારણ કે તેઓ મૃત્યુના ડરથી અન્ય દેશોમાં જવાનો ડર અનુભવતા હતા. સાહસ ખરેખર મોટાભાગે ચોક્કસ મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, સમયની સાથે માનવજાતે વિવિધ સામાજિક સાંસ્કૃતિક બંધારણોનો વિકાસ કર્યો જેણે તેમની જીવનશૈલી અને સમાજની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરીકે અસ્તિત્વમાં વધારો કર્યો. એક અથવા બીજા પ્રકારનું પરંપરાગત શાસન તે મુજબ વિકસિત થયું.

અહંકાર સહિત અનેક કારણોસર અને વાણિજ્ય અને કુદરતી સંસાધનોમાં લાભ મેળવવા માટે વિજયના ઘાતકી યુદ્ધો ચલાવવામાં આવ્યા હતા. રેખા સાથે, આધુનિક રાજ્યની પશ્ચિમી પ્રકારની સરકારો યુરોપમાં વિકસિત થઈ. આ તમામ પ્રકારના સંસાધનોની અતૃપ્ત ભૂખ સાથે આવ્યું હતું, જેના કારણે લોકો સમગ્ર વિશ્વમાં તમામ પ્રકારના અત્યાચારો કરવા લાગ્યા હતા. તેમ છતાં, કેટલાક સ્વદેશી લોકો અને સંસ્કૃતિઓ તેમની પરંપરાગત શાસન પદ્ધતિ અને જીવનશૈલી પર આ તમામ સદીઓથી સતત હુમલાઓમાંથી બચી ગયા છે.

કહેવાતા આધુનિક રાજ્ય, શક્તિશાળી હોવા છતાં, આ દિવસોમાં કોઈની સુરક્ષા અને શાંતિની ખાતરી આપતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, અમારી પાસે વિશ્વના લગભગ તમામ આધુનિક રાજ્યોમાં CIA, KGB અને MI6 અથવા મોસાદ અથવા સમાન એજન્સીઓ છે. રસપ્રદ રીતે, આ સંસ્થાઓનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય અન્ય દેશો અને તેમના નાગરિકોની પ્રગતિને નબળી પાડવાનો છે. તેઓ અન્ય રાષ્ટ્રોને તોડફોડ કરવા, નિરાશ કરવા, હાથ ફેરવવા અને નષ્ટ કરવાના છે જેથી કરીને એક યા બીજાને ફાયદો થાય. મને લાગે છે કે તે હવે સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે કે નિર્વાહ સેટિંગમાં સહાનુભૂતિ માટે કોઈ જગ્યા નથી. સહાનુભૂતિ વિના, મારા ભાઈઓ અને બહેનો, વિશ્વ શાંતિ એ ક્ષણિક ભ્રમણા બનીને રહી જશે અને તેને પ્રાપ્ત કરી શકાશે.

શું તમે માનો છો કે સરકારી એજન્સીની દ્રષ્ટિ અને ધ્યેય ફક્ત અન્ય દેશોની બાબતોમાં દખલ કરવાનું હોઈ શકે છે જ્યાં સુધી તેઓ મૃત્યુ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય અથવા તેમના નેતાઓની હત્યા કરી શકે? શરૂઆતથી જ જીત-જીત માટે કોઈ જગ્યા રહી નથી. વૈકલ્પિક દલીલ માટે કોઈ અવકાશ નથી!

સંઘર્ષો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓના સંદર્ભમાં મોટાભાગની સ્વદેશી અથવા પરંપરાગત શાસન પ્રણાલીઓમાં કેન્દ્રિય હોય તેવી પરંપરાગત જીત-જીત પશ્ચિમી પ્રકારના સરકારી માળખામાં સંપૂર્ણપણે ખૂટે છે. આ કહેવાની બીજી રીત છે કે યુએન જનરલ એસેમ્બલી એ વિશ્વના નેતાઓનો મેળાવડો છે જેણે એકબીજાને નબળા પાડવાના શપથ લીધા છે. તેથી તેઓ સમસ્યાઓ હલ કરતા નથી, પરંતુ તેમને સંયોજન કરે છે.

શું સ્વદેશી લોકો વિશ્વને સાજા કરી શકે છે?

હકારાત્મક દલીલ કરતી વખતે, હું જાણું છું કે સંસ્કૃતિઓ અને પરંપરાઓ ગતિશીલ છે. તેઓ બદલાય છે.

જો કે, જો હેતુની પ્રામાણિકતા કેન્દ્રિય હોય, અને જીવો અને જીવવા દો પરિવર્તન માટેનું એક બીજું કારણ છે, તે એકપેટીયામા કિંગડમ ઓફ બાયેલ્સા રાજ્યની પરંપરાગત શાસન પદ્ધતિની યોગ્ય રીતે નકલ કરશે અને ચોક્કસપણે જીત-જીત પરિણામ લાવશે. અગાઉ કહ્યું તેમ, મોટાભાગના સ્વદેશી સેટિંગ્સમાં સંઘર્ષનું નિરાકરણ હંમેશા જીત-જીતનું પરિણામ આપે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે ઇઝોન ભૂમિમાં અને એકપેટીયામા કિંગડમમાં ખાસ કરીને જ્યાં હું પરંપરાગત વડા ઇબેનનાઓવી છું, અમે જીવનની પવિત્રતામાં દ્રઢપણે માનીએ છીએ. ઐતિહાસિક રીતે, વ્યક્તિ ફક્ત સ્વ-બચાવ અથવા લોકોના સંરક્ષણમાં યુદ્ધ દરમિયાન મારી શકે છે. આવા યુદ્ધના અંતે, જે લડવૈયાઓ બચી જાય છે તેઓને પરંપરાગત શુદ્ધિકરણ વિધિ કરવામાં આવે છે જે માનસિક અને આધ્યાત્મિક રીતે તેમને સામાન્ય સ્થિતિમાં લાવે છે. જોકે, શાંતિના સમયમાં કોઈ બીજાનો જીવ લેવાની હિંમત કરતું નથી. તે વર્જિત છે!

જો કોઈ વ્યક્તિ શાંતિના સમય દરમિયાન અન્ય વ્યક્તિની હત્યા કરે છે, તો તે હત્યારા અને તેના પરિવારને દુશ્મનાવટને વધતી અટકાવવા માટે બીજાના જીવ લેવાના પ્રતિબંધિત કૃત્ય માટે પ્રાયશ્ચિત કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. બે ફળદ્રુપ યુવાન માદાઓ મૃતકના પરિવાર અથવા સમુદાયને મૃતકના સ્થાને માનવ પ્રજનન કરવાના હેતુથી આપવામાં આવે છે. આ સ્ત્રીઓ વ્યક્તિના નજીકના અથવા વિસ્તૃત પરિવારમાંથી આવતી હોવી જોઈએ. તુષ્ટીકરણની આ પદ્ધતિ પરિવારના તમામ સભ્યો અને સમગ્ર સમુદાય અથવા રાજ્ય પર ભાર મૂકે છે જેથી કરીને દરેક વ્યક્તિ સમાજમાં સારી રીતે વર્તે.

મને એ પણ જાહેર કરવા દો કે જેલ અને કેદ એ એકપેટીયામા અને સમગ્ર ઇઝોન વંશીય જૂથ માટે પરાયું છે. જેલનો વિચાર યુરોપિયનો સાથે આવ્યો. તેઓએ ટ્રાન્સ-એટલાન્ટિક સ્લેવ ટ્રેડ દરમિયાન અકાસા ખાતે ગુલામ વેરહાઉસ અને 1918માં પોર્ટ હાર્કોર્ટ જેલનું નિર્માણ કર્યું. ઇઝોન ભૂમિમાં આ પહેલા ક્યારેય જેલ નહોતી. એકની જરૂર નથી. તે છેલ્લા પાંચ વર્ષમાં જ છે કે નાઇજીરીયાની ફેડરલ સરકાર દ્વારા ઓકાકા જેલનું નિર્માણ અને કાર્ય શરૂ કરવામાં આવતા ઇઝોનલેન્ડ પર અપવિત્રતાનું બીજું કૃત્ય કરવામાં આવ્યું હતું. વ્યંગાત્મક રીતે કહીએ તો, મેં જાણ્યું કે જ્યારે ભૂતપૂર્વ વસાહતો, જેમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકાનો સમાવેશ થાય છે, વધુ જેલો શરૂ કરી રહી છે, ભૂતપૂર્વ વસાહતીઓ હવે ધીમે ધીમે તેમની જેલોને રદ કરી રહ્યા છે. મને લાગે છે કે આ ભૂમિકાઓની અદલાબદલીનું એક પ્રકારનું નાટક છે. પશ્ચિમીકરણ પહેલા, સ્વદેશી લોકો જેલની જરૂર વગર તેમના તમામ સંઘર્ષોને ઉકેલવામાં સક્ષમ હતા.

આંપણે કયા છિએ

હવે તે સામાન્ય જ્ઞાન છે કે આ બીમાર ગ્રહમાં 7.7 અબજ લોકો છે. અમે તમામ ખંડો પર જીવનને સુધારવા માટે તમામ પ્રકારની તકનીકી શોધો પરિશ્રમપૂર્વક કરી છે, તેમ છતાં, 770 મિલિયન લોકો એક દિવસના બે ડોલરથી ઓછા ખર્ચે જીવે છે, અને યુએન અનુસાર 71 મિલિયન લોકો વિસ્થાપિત થયા છે. સર્વત્ર હિંસક સંઘર્ષો સાથે, કોઈ વ્યક્તિ સુરક્ષિત રીતે દલીલ કરી શકે છે કે સરકારી અને તકનીકી સુધારણાઓએ આપણને વધુને વધુ નૈતિક રીતે નાદાર બનાવ્યા છે. આ સુધારાઓ આપણને કંઈક છીનવી લે છે - સહાનુભૂતિ. તેઓ આપણી માનવતાની ચોરી કરે છે. આપણે ઝડપથી મશીન મેન બની રહ્યા છીએ, મશીન માઇન્ડ. આ સ્પષ્ટ રીમાઇન્ડર્સ છે કે થોડાક લોકોની પ્રવૃત્તિઓ, ઘણા બધાની નમ્રતાને લીધે, સમગ્ર વિશ્વને બાઈબલના આર્માગેડનની નજીક અને નજીક લઈ રહી છે. તે આગાહી કરેલ એપોકેલિપ્ટિક બખોલ જો આપણે વહેલા સક્રિય ન થઈએ તો આપણે બધા તેમાં પડી શકીએ છીએ. ચાલો આપણે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ - હિરોશિમા અને નાગાસાકીના પરમાણુ બોમ્બ વિસ્ફોટોને યાદ કરીએ.

શું સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓ અને લોકો કંઈપણ માટે સક્ષમ છે?

હા! ઉપલબ્ધ પુરાતત્વીય, ઐતિહાસિક અને મૌખિક પરંપરાગત પુરાવા હકારાત્મક તરફ નિર્દેશ કરે છે. પોર્ટુગીઝ સંશોધકો 1485 ની આસપાસ બેનિન સામ્રાજ્યની વિશાળતા અને અભિજાત્યપણુ જોઈને કેટલા સ્તબ્ધ થઈ ગયા હતા તેના કેટલાક રસપ્રદ અહેવાલો છે, જ્યારે તેઓ પ્રથમ વખત ત્યાં પહોંચ્યા હતા. હકીકતમાં, લૌરેન્કો પિન્ટો નામના પોર્ટુગીઝ જહાજના કેપ્ટને 1691માં અવલોકન કર્યું હતું કે બેનિન શહેર (આજના નાઇજીરીયામાં) શ્રીમંત અને મહેનતુ હતું, અને એટલી સારી રીતે સંચાલિત હતું કે ચોરી અજાણ હતી અને લોકો એવી સુરક્ષામાં રહેતા હતા કે ત્યાં કોઈ દરવાજા નહોતા. તેમના ઘરો સુધી. જો કે, તે જ સમયગાળામાં, પ્રોફેસર બ્રુસ હોલસિંગરે મધ્યયુગીન લંડનને 'ચોરી, વેશ્યાવૃત્તિ, ખૂન, લાંચ અને સમૃદ્ધ કાળા બજારના કારણે મધ્યયુગીન શહેરને ઝડપી બ્લેડ કે ખિસ્સા ચોંટાડવાની કૌશલ્ય ધરાવતા લોકો દ્વારા શોષણ માટે યોગ્ય બનાવ્યું હતું' તરીકે વર્ણવ્યું હતું. . આ વોલ્યુમ બોલે છે.

સ્થાનિક લોકો અને સંસ્કૃતિઓ સામાન્ય રીતે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. બધા માટે એક, અને બધા માટે એકની પ્રથા, જેને કેટલાક કહે છે ઉબુન્ટુ ધોરણ હતો. આજની કેટલીક આવિષ્કારો અને તેના ઉપયોગ પાછળનો આત્યંતિક સ્વાર્થ દરેક જગ્યાએ દેખાતી અસુરક્ષા પાછળનું કારણ જણાય છે.

સ્વદેશી લોકો પ્રકૃતિ સાથે સંતુલન સાથે રહેતા હતા. અમે છોડ અને પ્રાણીઓ અને હવાના પક્ષીઓ સાથે સંતુલનમાં રહેતા હતા. અમે હવામાન અને ઋતુઓમાં નિપુણતા મેળવી. અમે નદીઓ, ખાડીઓ અને સમુદ્રને આદર આપ્યો. અમે સમજી ગયા કે આપણું પર્યાવરણ જ આપણું જીવન છે.

અમે જાણીજોઈને ક્યારેય કુદરતને કોઈપણ રીતે અસ્વસ્થ નહીં કરીએ. અમે તેની પૂજા કરી. આપણે સામાન્ય રીતે સાઠ વર્ષ સુધી ક્રૂડ ઓઈલ નહીં કાઢીએ, અને આપણે કેટલાં સંસાધનોનો બગાડ કરીએ છીએ અને આપણા વિશ્વને કેટલું નુકસાન કરીએ છીએ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના સમાન સમય માટે કુદરતી ગેસને બાળીશું નહીં.

દક્ષિણ નાઇજીરીયામાં, શેલ જેવી ટ્રાન્સ-નેશનલ ઓઇલ કંપનીઓ આ જ કરી રહી છે - સ્થાનિક પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરી રહી છે અને આખી દુનિયાનો વિનાશ કરી રહી છે. આ તેલ અને ગેસ કંપનીઓએ સાઠ વર્ષથી કોઈ પરિણામ ભોગવ્યું નથી. હકીકતમાં, તેઓને તેમની નાઇજિરિયન કામગીરીમાંથી સૌથી વધુ જાહેર કરાયેલ વાર્ષિક નફો કરવા બદલ પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે. હું માનું છું કે જો વિશ્વ એક દિવસ જાગી જશે, તો આ કંપનીઓ યુરોપ અને અમેરિકાની બહાર પણ નૈતિક રીતે વર્તે છે.

મેં આફ્રિકાના અન્ય ભાગોમાંથી બ્લડ હીરા અને બ્લડ આઇવરી અને બ્લડ ગોલ્ડ વિશે સાંભળ્યું છે. પરંતુ એકપેટીઆમા કિંગડમમાં, હું નાઇજીરીયાના નાઇજર ડેલ્ટામાં શેલ દ્વારા લોહીના તેલ અને ગેસનું શોષણ કરતી અયોગ્ય પર્યાવરણીય અને સામાજિક વિનાશની અકલ્પનીય અસર જોઉં છું અને જીવું છું. એવું છે કે આપણામાંના એક આ બિલ્ડિંગના એક ખૂણે આગ લાગે છે કે તે સુરક્ષિત છે. પરંતુ આખરે આગ લગાડનારને પણ શેકીને બિલ્ડિંગ બળીને ખાખ થઈ જશે. હું કહેવા માંગુ છું કે ક્લાઈમેટ ચેન્જ વાસ્તવિક છે. અને આપણે બધા તેમાં છીએ. તેની સાક્ષાત્કારની અસર ઉલટાવી શકાય તેવી સંપૂર્ણ ગતિ મેળવે તે પહેલાં આપણે કંઈક ઝડપથી કરવું પડશે.

ઉપસંહાર

નિષ્કર્ષમાં, હું પુનરોચ્ચાર કરીશ કે વિશ્વના સ્વદેશી અને પરંપરાગત લોકો આપણા બીમાર ગ્રહના ઉપચારમાં મદદ કરી શકે છે.

ચાલો આપણે એવા વ્યક્તિઓના મેળાવડાની કલ્પના કરીએ કે જેઓ પર્યાવરણ માટે, પ્રાણીઓ માટે, પક્ષીઓ માટે અને તેમના સાથી માનવો માટે ખૂબ પ્રેમ ધરાવે છે. પ્રશિક્ષિત દખલગીરી કરનારાઓનો મેળાવડો નહીં, પરંતુ વિશ્વમાં શાંતિ કેવી રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવી તે અંગે ખુલ્લા દિલથી ચર્ચા કરવા માટે સ્ત્રીઓ, પુરુષો, સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ અને અન્ય લોકોની માન્યતાઓ અને જીવનની પવિત્રતાનો આદર કરતી વ્યક્તિઓનો મેળાવડો. હું પથ્થર હૃદયવાળા, અનૈતિક વિલક્ષણ પૈસાની લે-વેચ કરનારાઓની સભાનું સૂચન કરતો નથી, પરંતુ વિશ્વના પરંપરાગત અને સ્વદેશી લોકોના હિંમતવાન નેતાઓનું એકત્ર, વિશ્વના ખૂણે-ખૂણે શાંતિ હાંસલ કરવાના જીત-જીતના માર્ગોની શોધખોળ કરવાનું સૂચન કરું છું. આ હું માનું છું કે જવાનો માર્ગ હોવો જોઈએ.

સ્વદેશી લોકો આપણા ગ્રહને સાજા કરવામાં અને તેના પર શાંતિ લાવવામાં મદદ કરી શકે છે. હું દૃઢપણે માનું છું કે આપણા વિશ્વના વ્યાપક ભય, ગરીબી અને બિમારીઓને કાયમ માટે આપણી પાછળ રાખવા માટે, વર્લ્ડ એલ્ડર્સ ફોરમ નવું સંયુક્ત રાષ્ટ્ર હોવું જોઈએ.

તમે શુ વિચારો છો, તમને શુ લાગે છે?

આભાર!

વર્લ્ડ એલ્ડર્સ ફોરમના વચગાળાના અધ્યક્ષ, હિઝ રોયલ મેજેસ્ટી કિંગ બુબારાયે ડાકોલો, અગાડા IV, એકપેટીયામા કિંગડમના ઇબેનાનાઓવેઇ, બાયલ્સા સ્ટેટ, નાઇજીરીયા દ્વારા 6 વાગ્યે વિતરિત વિશિષ્ટ વક્તવ્યth 31 ઓક્ટોબર, 2019 ના રોજ મર્સી કોલેજ - બ્રોન્ક્સ કેમ્પસ, ન્યુ યોર્ક, યુએસએ ખાતે વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષના ઉકેલ અને શાંતિ નિર્માણ પર વાર્ષિક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ યોજાઈ.

શેર

સંબંધિત લેખો

કોમ્યુનિકેશન, કલ્ચર, ઓર્ગેનાઈઝેશનલ મોડલ એન્ડ સ્ટાઈલઃ અ કેસ સ્ટડી ઓફ વોલમાર્ટ

અમૂર્ત આ પેપરનો ધ્યેય સંસ્થાકીય સંસ્કૃતિ – પાયાની ધારણાઓ, વહેંચાયેલ મૂલ્યો અને માન્યતાઓની પ્રણાલી –નું અન્વેષણ અને સમજાવવાનું છે.

શેર

ઇગ્બોલેન્ડમાં ધર્મો: વૈવિધ્યકરણ, સુસંગતતા અને સંબંધ

ધર્મ એ સામાજિક-આર્થિક ઘટનાઓમાંની એક છે જે વિશ્વમાં ગમે ત્યાં માનવતા પર નિર્વિવાદ અસરો ધરાવે છે. જેટલો પવિત્ર લાગે છે, ધર્મ એ માત્ર કોઈપણ સ્વદેશી વસ્તીના અસ્તિત્વને સમજવા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી પણ આંતર-વંશીય અને વિકાસલક્ષી સંદર્ભોમાં નીતિગત સુસંગતતા પણ ધરાવે છે. ધર્મની ઘટનાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ અને નામકરણો પર ઐતિહાસિક અને એથનોગ્રાફિક પુરાવાઓ વિપુલ પ્રમાણમાં છે. દક્ષિણ નાઇજીરીયામાં આવેલ ઇગ્બો રાષ્ટ્ર, નાઇજર નદીની બંને બાજુએ, આફ્રિકામાં સૌથી મોટા કાળા ઉદ્યોગસાહસિક સાંસ્કૃતિક જૂથોમાંનું એક છે, જે તેની પરંપરાગત સરહદોમાં ટકાઉ વિકાસ અને આંતર-વંશીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને નિષ્પક્ષ ધાર્મિક ઉત્સાહ સાથે ધરાવે છે. પરંતુ ઇગ્બોલેન્ડનો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ સતત બદલાતો રહે છે. 1840 સુધી, ઇગ્બોનો પ્રભાવશાળી ધર્મ સ્વદેશી અથવા પરંપરાગત હતો. બે દાયકા કરતાં પણ ઓછા સમય પછી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિ શરૂ થઈ, ત્યારે એક નવું બળ બહાર પાડવામાં આવ્યું જે આખરે આ વિસ્તારના સ્વદેશી ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપને ફરીથી ગોઠવશે. ખ્રિસ્તી ધર્મ બાદમાંના વર્ચસ્વને વામન કરવા માટે વધ્યો. ઇગ્બોલેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની શતાબ્દી પહેલા, ઇસ્લામ અને અન્ય ઓછા આધિપત્યવાદી ધર્મો સ્વદેશી ઇગ્બો ધર્મો અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સામે સ્પર્ધા કરવા માટે ઉભા થયા. આ પેપર ઇગ્બોલેન્ડમાં સુમેળપૂર્ણ વિકાસ માટે ધાર્મિક વિવિધતા અને તેની કાર્યાત્મક સુસંગતતાને ટ્રૅક કરે છે. તે પ્રકાશિત કાર્યો, મુલાકાતો અને કલાકૃતિઓમાંથી તેનો ડેટા ખેંચે છે. તે એવી દલીલ કરે છે કે જેમ જેમ નવા ધર્મો ઉભરી રહ્યા છે, તેમ તેમ ઇગ્બો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ વૈવિધ્યતા અને/અથવા અનુકૂલન કરવાનું ચાલુ રાખશે, કાં તો અસ્તિત્વમાં રહેલા અને ઉભરતા ધર્મોમાં સમાવેશ અથવા વિશિષ્ટતા માટે, ઇગ્બોના અસ્તિત્વ માટે.

શેર

ક્રિયામાં જટિલતા: બર્મા અને ન્યુ યોર્કમાં ઇન્ટરફેઇથ ડાયલોગ અને પીસમેકિંગ

પરિચય સંઘર્ષ નિવારણ સમુદાય માટે વિશ્વાસ વચ્ચે અને અંદરોઅંદર સંઘર્ષ પેદા કરવા માટે એકરૂપ થતા અનેક પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયાને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે...

શેર

સ્થિતિસ્થાપક સમુદાયોનું નિર્માણ કરવું: નરસંહાર પછી યઝીદી સમુદાય માટે બાળ-કેન્દ્રિત જવાબદારીની પદ્ધતિ (2014)

આ અભ્યાસ બે માર્ગો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જેના દ્વારા યઝીદી સમુદાયના નરસંહાર પછીના યુગમાં જવાબદારીની પદ્ધતિને અનુસરી શકાય છે: ન્યાયિક અને બિન-ન્યાયિક. ટ્રાન્ઝિશનલ જસ્ટિસ એ સમુદાયના સંક્રમણને ટેકો આપવા અને વ્યૂહાત્મક, બહુપરિમાણીય સમર્થન દ્વારા સ્થિતિસ્થાપકતા અને આશાની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવાની કટોકટી પછીની અનન્ય તક છે. આ પ્રકારની પ્રક્રિયાઓમાં 'એક જ માપ બધાને બંધબેસતું' અભિગમ નથી, અને આ પેપર ઇસ્લામિક સ્ટેટ ઓફ ઇરાક એન્ડ ધ લેવન્ટ (ISIL) ના સભ્યોને જ નહીં રાખવા માટે અસરકારક અભિગમ માટે પાયાની સ્થાપના માટે વિવિધ આવશ્યક પરિબળોને ધ્યાનમાં લે છે. માનવતા વિરુદ્ધના તેમના ગુનાઓ માટે જવાબદાર છે, પરંતુ યઝીદી સભ્યોને, ખાસ કરીને બાળકોને, સ્વાયત્તતા અને સલામતીની ભાવના પાછી મેળવવા માટે સશક્ત બનાવવા માટે. આમ કરવાથી, સંશોધકો ઇરાકી અને કુર્દિશ સંદર્ભોમાં સંબંધિત છે તે સ્પષ્ટ કરીને બાળકોના માનવાધિકારની જવાબદારીના આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો મૂકે છે. પછી, સિએરા લિયોન અને લાઇબેરિયામાં સમાન દૃશ્યોના કેસ સ્ટડીઝમાંથી શીખેલા પાઠોનું વિશ્લેષણ કરીને, અભ્યાસ આંતરશાખાકીય જવાબદારી પદ્ધતિઓની ભલામણ કરે છે જે યઝીદી સંદર્ભમાં બાળ સહભાગિતા અને રક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવા પર કેન્દ્રિત છે. ચોક્કસ માર્ગો કે જેના દ્વારા બાળકો ભાગ લઈ શકે અને જોઈએ તે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. ISIL કેદમાંથી બચી ગયેલા સાત બાળકો સાથે ઈરાકી કુર્દીસ્તાનમાં ઈન્ટરવ્યુએ તેમની કેદ પછીની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને વર્તમાન અંતરની જાણ કરવા માટે પ્રથમ હાથે ખાતાઓને મંજૂરી આપી, અને ISIL આતંકવાદી પ્રોફાઇલ્સની રચના તરફ દોરી, કથિત ગુનેગારોને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના ચોક્કસ ઉલ્લંઘનો સાથે જોડ્યા. આ પ્રશંસાપત્રો યુવા યઝીદી સર્વાઈવર અનુભવમાં અનન્ય સમજ આપે છે અને જ્યારે વ્યાપક ધાર્મિક, સમુદાય અને પ્રાદેશિક સંદર્ભોમાં વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સાકલ્યવાદી આગળના પગલાઓમાં સ્પષ્ટતા પ્રદાન કરે છે. સંશોધકો આશા રાખે છે કે યઝીદી સમુદાય માટે અસરકારક સંક્રમણકારી ન્યાય મિકેનિઝમ્સ સ્થાપિત કરવામાં તાકીદની લાગણી વ્યક્ત કરશે અને ચોક્કસ કલાકારો તેમજ આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયને સાર્વત્રિક અધિકારક્ષેત્રનો ઉપયોગ કરવા અને સત્ય અને સમાધાન પંચ (TRC) ની સ્થાપનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આહ્વાન કરશે. બિન-શિક્ષાત્મક રીત કે જેના દ્વારા યઝીદીઓના અનુભવોનું સન્માન કરવું, આ બધું બાળકના અનુભવનું સન્માન કરતી વખતે.

શેર