બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકો (IPOB): નાઇજીરીયામાં પુનર્જીવિત સામાજિક ચળવળ
પરિચય
આ પેપર 7 જુલાઈ, 2017ના વોશિંગ્ટન પોસ્ટ પર ઇરોમો એગ્બેજુલે દ્વારા લખાયેલા લેખ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને શીર્ષક ધરાવે છે "પચાસ વર્ષ પછી, નાઇજીરિયા તેના ભયાનક ગૃહ યુદ્ધમાંથી શીખવામાં નિષ્ફળ ગયું છે." હું આ લેખની સામગ્રીની સમીક્ષા કરી રહ્યો હતો ત્યારે બે ઘટકોએ મારું ધ્યાન ખેંચ્યું. પ્રથમ કવર ઇમેજ છે જે સંપાદકોએ લેખ માટે પસંદ કરી હતી જેમાંથી લેવામાં આવી હતી એજન્સી ફ્રાંસ-પ્રેસ / ગેટ્ટી છબીઓ વર્ણન સાથે: "બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકોના સમર્થકો જાન્યુઆરીમાં પોર્ટ હાર્કોર્ટમાં કૂચ કરે છે." બીજું તત્વ જેણે મારું ધ્યાન ખેંચ્યું તે લેખના પ્રકાશનની તારીખ છે જે જુલાઈ 7, 2017 છે.
આ બે ઘટકોના પ્રતીકવાદ પર આધારિત - લેખ કવર છબી અને તારીખ -, આ પેપર ત્રણ લક્ષ્યો પૂરા કરવા માંગે છે: પ્રથમ, એગ્બેજુલના લેખમાં મુખ્ય થીમ્સ સમજાવવા માટે; બીજું, સામાજિક ચળવળના અભ્યાસમાં સંબંધિત સિદ્ધાંતો અને વિભાવનાઓના પરિપ્રેક્ષ્યમાં આ વિષયોનું હર્મેનેટિક વિશ્લેષણ હાથ ધરવા; અને ત્રીજું, પુનર્જીવિત પૂર્વ નાઇજિરિયન સામાજિક ચળવળ - બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકો (IPOB) દ્વારા બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતા માટે સતત આંદોલનના પરિણામો પર પ્રતિબિંબિત કરવા.
"પચાસ વર્ષ પછી, નાઇજીરીયા તેના ભયાનક ગૃહ યુદ્ધમાંથી શીખવામાં નિષ્ફળ ગયું છે" - એગ્બેજુલના લેખમાં મુખ્ય થીમ્સ
પશ્ચિમ આફ્રિકન સામાજિક હિલચાલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા નાઇજિરિયન આધારિત પત્રકાર, Eromo Egbejule નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ અને નવા પ્રો-બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા ચળવળના ઉદભવના કેન્દ્રમાં છ મૂળભૂત મુદ્દાઓની તપાસ કરે છે. આ મુદ્દાઓ છે નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ: ઉત્પત્તિ, પરિણામો અને યુદ્ધ પછીના સંક્રમણિક ન્યાય; નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધનું કારણ, પરિણામો અને સંક્રમણકારી ન્યાયની નિષ્ફળતા; ઇતિહાસ શિક્ષણ - શા માટે નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ વિવાદાસ્પદ ઐતિહાસિક મુદ્દા તરીકે નાઇજીરીયાની શાળાઓમાં શીખવવામાં આવતું નથી; ઈતિહાસ અને સ્મૃતિ - જ્યારે ભૂતકાળને સંબોધવામાં આવતો નથી, ત્યારે ઈતિહાસ પુનરાવર્તિત થાય છે; બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા ચળવળનું પુનરુત્થાન અને બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકોનો ઉદય; અને છેલ્લે, આ નવા આંદોલનને વર્તમાન સરકારનો પ્રતિભાવ તેમજ અત્યાર સુધીની ચળવળની સફળતા.
નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ: ઉત્પત્તિ, પરિણામો અને યુદ્ધ પછીના સંક્રમણાત્મક ન્યાય
1960 માં ગ્રેટ બ્રિટનથી નાઇજીરીયાની આઝાદીના સાત વર્ષ પછી, નાઇજીરીયા તેના મુખ્ય પ્રદેશોમાંના એક સાથે યુદ્ધમાં ગયો - દક્ષિણપૂર્વ પ્રદેશ - જે ઔપચારિક રીતે બિયાફ્રાલેન્ડ તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં સ્થિત છે. નાઈજીરિયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ 7 જુલાઈ, 1967ના રોજ શરૂ થયું હતું અને 15 જાન્યુઆરી, 1970ના રોજ સમાપ્ત થયું હતું. યુદ્ધ ક્યારે શરૂ થયું તે તારીખની મને અગાઉની જાણ હોવાને કારણે, હું એગ્બેજુલના વૉશિંગ્ટન પોસ્ટ લેખની 7 જુલાઈ, 2017ની પ્રકાશન તારીખથી આકર્ષાયો હતો. તેનું પ્રકાશન યુદ્ધના પચાસ વર્ષના સ્મારક સાથે એકરુપ હતું. જેમ કે તે લોકપ્રિય લખાણો, મીડિયા ચર્ચાઓ અને પરિવારોમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, એગ્બેજુલે યુદ્ધનું કારણ ઉત્તર નાઇજિરીયામાં વંશીય ઇગ્બોસના નરસંહારને શોધી કાઢે છે જે 1953 અને 1966 બંનેમાં થયું હતું. જોકે 1953માં રહેતા ઇગ્બોસનો નરસંહાર ઉત્તર નાઇજીરીયા વસાહતી, પૂર્વ-સ્વતંત્રતા યુગ દરમિયાન થયું હતું, 1966 નું નરસંહાર ગ્રેટ બ્રિટનથી નાઇજીરીયાની આઝાદી પછી હતું, અને તેની પ્રેરણા અને તેની આસપાસની ઘટનાઓ 1967 માં બિયાફ્રા સત્ર માટેના ડ્રાઇવરો હોઈ શકે છે.
તે સમયે બે મહત્વપૂર્ણ ઉત્પ્રેરક ઘટનાઓ હતી 15 જાન્યુઆરી, 1966 ના રોજ ઇગ્બો સૈનિકો દ્વારા વર્ચસ્વ ધરાવતા લશ્કરી અધિકારીઓના જૂથ દ્વારા આયોજિત બળવા, જેના પરિણામે કેટલાક દક્ષિણ સહિત ઉત્તરી નાઇજીરીયાના ઉચ્ચ નાગરિક સરકાર અને લશ્કરી અધિકારીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. - પશ્ચિમના લોકો. ઉત્તર નાઇજીરીયામાં હૌસા-ફૂલાની વંશીય જૂથ પર આ લશ્કરી બળવાની અસર અને નકારાત્મક ભાવનાત્મક ઉત્તેજના - ગુસ્સો અને ઉદાસી - તેમના નેતાઓની હત્યા દ્વારા ઉત્તેજિત જુલાઈ 1966 ના કાઉન્ટર બળવા માટે પ્રેરણા હતી. જુલાઈ 29, 1966 કાઉન્ટર-કૂ કે જેને હું ઇગ્બો લશ્કરી નેતાઓ સામે બળવો કહું છું તે ઉત્તર નાઇજીરીયાના હૌસા-ફૂલાની લશ્કરી અધિકારીઓ દ્વારા આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને ચલાવવામાં આવ્યું હતું અને તે નાઇજિરિયન રાજ્યના વડા (ઇગ્બો વંશીય મૂળના) અને ટોચના લશ્કરી ઇગ્બો નેતાઓને મૃત્યુ પામ્યા હતા. . ઉપરાંત, જાન્યુઆરી 1966માં ઉત્તરીય લશ્કરી નેતાઓની હત્યાના બદલામાં, એક સમયે ઉત્તર નાઇજીરીયામાં રહેતા ઘણા ઇગ્બો નાગરિકોની ઠંડા લોહીમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તેમના મૃતદેહોને પૂર્વીય નાઇજીરીયામાં પાછા લાવવામાં આવ્યા હતા.
તે નાઇજીરીયામાં આ નીચ વિકાસ પર આધારિત હતું કે પૂર્વીય ક્ષેત્રના તત્કાલીન લશ્કરી ગવર્નર જનરલ ચુકવુમેકા ઓડુમેગ્વુ ઓજુકુએ બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતા જાહેર કરવાનો નિર્ણય લીધો હતો. તેમની દલીલ એવી હતી કે જો નાઇજિરિયન સરકાર અને કાયદા અમલીકરણ અન્ય પ્રદેશોમાં - ઉત્તરીય અને પશ્ચિમી પ્રદેશોમાં રહેતા ઇગ્બોસને સુરક્ષિત કરવામાં અસમર્થ હોય, તો ઇગ્બોસ માટે પૂર્વીય પ્રદેશમાં પાછા ફરવું વધુ સારું છે જ્યાં તેઓ સુરક્ષિત હશે. તેથી, અને ઉપલબ્ધ સાહિત્યના આધારે, એવું માનવામાં આવે છે કે બિયાફ્રાનું અલગ થવું સલામતી અને સુરક્ષાના કારણોસર થયું હતું.
બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતાની ઘોષણાથી લોહિયાળ યુદ્ધ થયું જે લગભગ ત્રણ વર્ષ (7 જુલાઈ, 1967 થી 15 જાન્યુઆરી, 1970 સુધી) ચાલ્યું, કારણ કે નાઇજિરિયન સરકાર અલગ બિયાફ્રાન રાજ્ય ઇચ્છતી ન હતી. 1970 માં યુદ્ધના અંત પહેલા, એવો અંદાજ છે કે 3 લાખથી વધુ લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેઓ કાં તો સીધા માર્યા ગયા હતા અથવા યુદ્ધ દરમિયાન ભૂખે મરતા મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેમાં મોટાભાગના બાળકો અને સ્ત્રીઓ સહિત બિયાફ્રાન નાગરિકો હતા. તમામ નાઇજિરિયનોની એકતા માટે શરતો બનાવવા અને બાયફ્રાન્સના પુનઃ એકીકરણની સુવિધા માટે, નાઇજિરીયાના તત્કાલીન લશ્કરી વડા, જનરલ યાકુબુ ગોવને, "કોઈ વિજેતા નથી, કોઈ પરાજિત નથી પરંતુ સામાન્ય સમજ અને નાઇજિરીયાની એકતા માટે વિજય" જાહેર કર્યું હતું. આ ઘોષણામાં "XNUMXRs" - સમાધાન (પુનઃસંકલન), પુનર્વસન અને પુનઃનિર્માણ તરીકે જાણીતો સંક્રમિત ન્યાય કાર્યક્રમનો સમાવેશ થાય છે. કમનસીબે, માનવ અધિકારોના ઘોર ઉલ્લંઘન અને અન્ય અત્યાચારો અને માનવતા વિરુદ્ધના યુદ્ધ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગુનાઓની કોઈ વિશ્વસનીય તપાસ થઈ ન હતી. એવા કિસ્સાઓ હતા કે જ્યાં નાઇજિરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ દરમિયાન સમુદાયોની સંપૂર્ણ હત્યા કરવામાં આવી હતી, ઉદાહરણ તરીકે, હાલના ડેલ્ટા રાજ્યમાં સ્થિત અસાબા ખાતે અસબા હત્યાકાંડ. માનવતા વિરુદ્ધના આ ગુનાઓ માટે કોઈને જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા ન હતા.
ઈતિહાસ અને સ્મૃતિઃ ભૂતકાળને સંબોધિત ન કરવાના પરિણામો - ઈતિહાસ પુનરાવર્તિત થાય છે
કારણ કે યુદ્ધ પછીનો સંક્રમણિક ન્યાય કાર્યક્રમ બિનકાર્યક્ષમ હતો, અને યુદ્ધ દરમિયાન દક્ષિણપૂર્વના લોકો સામે આચરવામાં આવેલા માનવ અધિકારોના હનન અને નરસંહારના ગુનાઓને સંબોધવામાં નિષ્ફળ રહ્યો હતો, તેથી પચાસ વર્ષ પછી પણ ઘણા બાયફ્રાન્સના મનમાં યુદ્ધની પીડાદાયક યાદો હજુ પણ તાજી છે. યુદ્ધમાં બચી ગયેલા લોકો અને તેમના પરિવારો હજુ પણ આંતર-પેઢીના આઘાતથી પીડાઈ રહ્યા છે. આઘાત અને ન્યાય માટેની ઝંખના ઉપરાંત, નાઇજિરીયાના દક્ષિણપૂર્વમાં ઇગ્બોસ નાઇજિરીયાની સંઘીય સરકાર દ્વારા સંપૂર્ણપણે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા અનુભવે છે. યુદ્ધના અંત પછી, નાઇજિરીયામાં ઇગ્બો પ્રમુખ નથી. નાઈજીરીયા પર ઉત્તરથી હૌસા-ફૂલાની અને દક્ષિણપશ્ચિમમાંથી યોરૂબા દ્વારા ચાલીસ વર્ષથી વધુ શાસન કરવામાં આવ્યું છે. ઇગ્બોસને લાગે છે કે બિયાફ્રાના રદ કરાયેલા સત્રને કારણે તેઓ હજુ પણ સજા ભોગવી રહ્યા છે.
નાઇજીરીયામાં લોકો વંશીય રેખાઓ સાથે મતદાન કરે છે તે જોતાં, નાઇજીરીયા અને યોરૂબા (બીજી બહુમતી)માં બહુમતી ધરાવતા હૌસા-ફૂલાની ઇગ્બો પ્રમુખપદના ઉમેદવારને મત આપે તેવી શક્યતા ઓછી છે. આનાથી ઇગ્બોસ હતાશા અનુભવે છે. આ મુદ્દાઓને કારણે, અને દક્ષિણપૂર્વમાં વિકાસના મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં ફેડરલ સરકાર નિષ્ફળ રહી છે તે જોતાં, આંદોલનના નવા તરંગો અને બીજી બાયફ્રાન સ્વતંત્રતા માટે નવી હાકલ બંને પ્રદેશમાંથી અને વિદેશમાં ડાયસ્પોરા સમુદાયોમાં ઉભરી આવી છે.
ઇતિહાસ શિક્ષણ - શાળાઓમાં વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ શીખવવા - શા માટે નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ શાળાઓમાં શીખવવામાં આવ્યું ન હતું?
બીજી એક રસપ્રદ થીમ જે બાયફ્રાનની સ્વતંત્રતા માટે પુનઃજીવિત આંદોલન માટે ખૂબ જ સુસંગત છે તે છે ઇતિહાસ શિક્ષણ. નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધના અંતથી, શાળાના અભ્યાસક્રમમાંથી ઇતિહાસનું શિક્ષણ દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. યુદ્ધ (1970 માં) પછી જન્મેલા નાઇજિરિયન નાગરિકોને શાળાના વર્ગખંડોમાં ઇતિહાસ શીખવવામાં આવતો ન હતો. ઉપરાંત, નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ પરની ચર્ચાને જાહેરમાં નિષિદ્ધ તરીકે ગણવામાં આવી હતી. તેથી, "બિયાફ્રા" શબ્દ અને યુદ્ધનો ઇતિહાસ નાઇજિરિયન લશ્કરી સરમુખત્યારો દ્વારા અમલમાં મૂકાયેલી વિસ્મૃતિની નીતિઓ દ્વારા શાશ્વત મૌન માટે પ્રતિબદ્ધ હતા. 1999 માં નાઇજીરીયામાં લોકશાહીની પુનરાગમન પછી જ નાગરિકો આવા મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવા માટે થોડા મુક્ત બન્યા હતા. જો કે, યુદ્ધ પહેલા, દરમિયાન અને પછી તરત જ શું થયું તે અંગે સચોટ માહિતીના અભાવને કારણે, કારણ કે આ પેપર લખ્યા સુધી (જુલાઈ 2017માં) નાઈજિરિયન વર્ગખંડોમાં ઈતિહાસનું શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું ન હતું, અત્યંત વિરોધાભાસી અને ધ્રુવીકરણ કથાઓ ભરપૂર છે. . આ નાઇજીરીયામાં બિયાફ્રા વિશેના મુદ્દાઓને ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ અને અત્યંત સંવેદનશીલ બનાવે છે.
બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા ચળવળનું પુનરુત્થાન અને બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકોનો ઉદય
ઉપરોક્ત તમામ મુદ્દાઓ - યુદ્ધ પછીના સંક્રમણિક ન્યાયની નિષ્ફળતા, ટ્રાન્સજનરેશનલ ટ્રૉમા, વિસ્મૃતિની નીતિઓ દ્વારા નાઇજિરીયામાં શાળાના અભ્યાસક્રમમાંથી ઇતિહાસ શિક્ષણને દૂર કરવા - બાયફ્રાની સ્વતંત્રતા માટે જૂના આંદોલનને પુનર્જાગરણ અને પુનર્જીવિત કરવાની પરિસ્થિતિઓ બનાવી છે. . અભિનેતાઓ, રાજકીય વાતાવરણ અને કારણો અલગ-અલગ હોવા છતાં, ધ્યેય અને પ્રચાર હજી એક જ છે. ઇગ્બોસ દાવો કરે છે કે તેઓ કેન્દ્રમાં ગેરવાજબી સંબંધો અને સારવારનો ભોગ બન્યા છે. તેથી, નાઇજીરીયાથી સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા એ આદર્શ ઉકેલ છે.
2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, આંદોલનના નવા મોજા શરૂ થયા. લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરનાર પ્રથમ અહિંસક સામાજિક ચળવળ એ ભારતમાં પ્રશિક્ષિત વકીલ રાલ્ફ ઉવાઝુરુઇકે દ્વારા રચાયેલ મૂવમેન્ટ ફોર ધ એક્ચુલાઇઝેશન ઓફ ધ સોવરિન સ્ટેટ ઓફ બિયાફ્રા (MASSOB) છે. જો કે MASSOB ની પ્રવૃત્તિઓ અલગ-અલગ સમયે કાયદાના અમલીકરણ સાથે મુકાબલો અને તેના નેતાની ધરપકડ તરફ દોરી ગઈ, તેમ છતાં તેને આંતરરાષ્ટ્રીય મીડિયા અને સમુદાય તરફથી બહુ ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું. MASSOB દ્વારા બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતા માટેનું સ્વપ્ન સાકાર નહીં થાય તેની ચિંતામાં, લંડનમાં રહેતા નાઇજિરિયન-બ્રિટિશ અને 1970માં નાઇજિરિયા-બિયાફ્રા યુદ્ધના અંતે જન્મેલા નનમડી કાનુએ સંચારના ઉભરતા મોડનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું, સોશિયલ મીડિયા, અને ઓનલાઈન રેડિયો લાખો પ્રો-બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા કાર્યકરો, સમર્થકો અને સહાનુભૂતિઓને તેના બિયાફ્રાન હેતુ તરફ લઈ જશે.
આ એક સ્માર્ટ ચાલ હતી કારણ કે નામ, રેડિયો બિયાફ્રા ખૂબ જ પ્રતીકાત્મક છે. રેડિયો બિયાફ્રા એ નિષ્ક્રિય બિયાફ્રાન રાજ્યના રાષ્ટ્રીય રેડિયો સ્ટેશનનું નામ હતું, અને તે 1967 થી 1970 સુધી કાર્યરત હતું. એક સમયે, તેનો ઉપયોગ વિશ્વમાં ઇગ્બો રાષ્ટ્રવાદી કથાને પ્રમોટ કરવા અને પ્રદેશમાં ઇગ્બો ચેતનાને ઘાટ આપવા માટે કરવામાં આવતો હતો. 2009 થી, નવું રેડિયો બિયાફ્રા લંડનથી ઓનલાઈન પ્રસારિત થયું, અને તેણે લાખો ઈગ્બો શ્રોતાઓને તેના રાષ્ટ્રવાદી પ્રચાર તરફ આકર્ષ્યા. નાઇજિરિયન સરકારનું ધ્યાન દોરવા માટે, રેડિયો બિયાફ્રાના ડાયરેક્ટર અને બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકોના સ્વ-ઘોષિત નેતા, શ્રી ન્નામદી કાનુએ ઉશ્કેરણીજનક રેટરિક અને અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું, જેમાંથી કેટલાકને અપ્રિય ભાષણ અને ઉશ્કેરણી તરીકે ગણવામાં આવે છે. હિંસા અને યુદ્ધ માટે. તેમણે સતત પ્રસારણ પ્રસારિત કર્યું જેમાં નાઇજિરીયાને પ્રાણી સંગ્રહાલય તરીકે અને નાઇજિરિયનોને સમજદારી વિના પ્રાણીઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેના રેડિયોના ફેસબુક પેજ અને વેબસાઈટના બેનર પર લખ્યું હતું: "નાઈજીરીયા નામનું પ્રાણી સંગ્રહાલય." જો તેઓ બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતાનો વિરોધ કરે તો ઉત્તરીય હૌસા-ફૂલાની લોકો સામે યુદ્ધ કરવા માટે તેમણે શસ્ત્રો અને દારૂગોળો પૂરો પાડવાનું આહ્વાન કર્યું હતું, એમ કહીને કે આ વખતે બિયાફ્રા નાઈજીરિયાને યુદ્ધમાં હરાવશે.
સરકારનો પ્રતિભાવ અને આંદોલનની અત્યાર સુધીની સફળતા
દ્વેષપૂર્ણ ભાષણ અને હિંસા પ્રેરક સંદેશાઓ કે જે તે રેડિયો બિયાફ્રા દ્વારા ફેલાવી રહ્યો હતો તેના કારણે, ન્નામદી કનુને ઓક્ટોબર 2015 માં સ્ટેટ સિક્યુરિટી સર્વિસ (એસએસએસ) દ્વારા નાઇજીરીયા પરત ફર્યા પછી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેને અટકાયતમાં રાખવામાં આવ્યો હતો અને એપ્રિલ 2017માં જામીન પર છોડવામાં આવ્યો હતો. તેમની ધરપકડથી નાઈજીરીયામાં અને વિદેશમાં ડાયસ્પોરામાં વાતાવરણ ગરમાયું હતું અને તેમના સમર્થકોએ તેમની ધરપકડ સામે વિવિધ રાજ્યોમાં વિરોધ કર્યો હતો. શ્રી કનુની ધરપકડ કરવાનો આદેશ આપવાના રાષ્ટ્રપતિ બુહારીના નિર્ણય અને ધરપકડ બાદ થયેલા વિરોધને કારણે બિયાફ્રા તરફી સ્વતંત્રતા ચળવળનો ઝડપી ફેલાવો થયો. એપ્રિલ 2017 માં તેની મુક્તિ પછી, કનુ નાઇજીરીયાના દક્ષિણપૂર્વીય ભાગમાં લોકમત માટે હાકલ કરી રહ્યો છે જે બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતા માટે કાનૂની માર્ગ મોકળો કરશે.
બિયાફ્રા તરફી સ્વતંત્રતા ચળવળને મળેલા સમર્થન ઉપરાંત, તેના રેડિયો બિયાફ્રા અને ઈન્ડિજિનસ પીપલ ઑફ બિયાફ્રા (આઈપીઓબી) દ્વારા કનુની પ્રવૃત્તિઓએ નાઈજીરિયાના સંઘીય બંધારણની પ્રકૃતિ વિશે રાષ્ટ્રીય ચર્ચાને પ્રેરણા આપી છે. અન્ય ઘણા વંશીય જૂથો અને કેટલાક ઇગ્બોસ કે જેઓ બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપતા નથી તેઓ સરકારની વધુ વિકેન્દ્રિત સંઘીય પ્રણાલીની દરખાસ્ત કરી રહ્યા છે જેમાં પ્રદેશો અથવા રાજ્યોને તેમની બાબતોનું સંચાલન કરવા અને ફેડરલ સરકારને કરનો યોગ્ય હિસ્સો ચૂકવવા માટે વધુ નાણાકીય સ્વાયત્તતા મળશે. .
હર્મેનેટિક વિશ્લેષણ: સામાજિક હિલચાલ પરના અભ્યાસમાંથી આપણે શું શીખી શકીએ?
ઇતિહાસ આપણને શીખવે છે કે સામાજિક ચળવળોએ વિશ્વભરના દેશોમાં માળખાકીય અને નીતિગત ફેરફારો કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. નાબૂદીવાદી ચળવળથી લઈને નાગરિક અધિકાર ચળવળ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વર્તમાન બ્લેક લાઇવ્સ મેટર ચળવળ, અથવા મધ્ય પૂર્વમાં આરબ વસંતનો ઉદય અને ફેલાવો, તમામ સામાજિક ચળવળોમાં કંઈક અનોખું છે: તેમની હિંમત અને ક્ષમતા. નિર્ભયપણે બોલો અને ન્યાય અને સમાનતા અથવા માળખાકીય અને નીતિગત ફેરફારો માટેની તેમની માંગણીઓ તરફ લોકોનું ધ્યાન દોરો. સમગ્ર વિશ્વમાં સફળ અથવા અસફળ સામાજિક ચળવળોની જેમ, બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકો (IPOB) ની છત્ર હેઠળ બિયાફ્રા તરફી સ્વતંત્રતા ચળવળ તેમની માંગણીઓ તરફ લોકોનું ધ્યાન દોરવામાં અને લાખો સમર્થકો અને સહાનુભૂતિઓને આકર્ષવામાં સફળ રહી છે.
ઘણા કારણો રાષ્ટ્રીય જાહેર ચર્ચાના કેન્દ્રસ્થાને અને મોટા અખબારોના પ્રથમ પૃષ્ઠો પર તેમના ઉદયને સમજાવી શકે છે. આપવામાં આવી શકે તેવા તમામ ખુલાસાઓમાં કેન્દ્રિય છે "ચળવળના ભાવના કાર્ય" નો ખ્યાલ. કારણ કે નાઇજીરીયા-બિયાફ્રાના યુદ્ધના અનુભવે ઇગ્બો વંશીય જૂથના સામૂહિક ઇતિહાસ અને સ્મૃતિને આકાર આપવામાં મદદ કરી, તે જોવાનું સરળ છે કે બિયાફ્રા તરફી સ્વતંત્રતા ચળવળના પ્રસારમાં લાગણીએ કેટલો ફાળો આપ્યો છે. યુદ્ધ દરમિયાન ઇગ્બોસના ભયાનક નરસંહાર અને મૃત્યુના વિડિયોઝ શોધવા અને જોયા પછી, નાઇજિરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ પછી જન્મેલા ઇગ્બો વંશના નાઇજિરિયનો સંપૂર્ણપણે ગુસ્સે, ઉદાસી, આઘાત પામશે અને હૌસા-ફૂલાની પ્રત્યે નફરત પેદા કરશે. ઉત્તર. બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકોના નેતાઓ તે જાણે છે. એટલા માટે તેઓ તેમના સંદેશાઓ અને પ્રચારમાં નાઇજીરીયા-બિયાફ્રા યુદ્ધની આવી ભયાનક તસવીરો અને વિડિયોનો સમાવેશ કરે છે કારણ કે તેઓ આઝાદીની માંગ કરી રહ્યા છે.
આ લાગણીઓ, લાગણીઓ અથવા મજબૂત લાગણીઓની ઉત્તેજના બિયાફ્રા મુદ્દા પર તર્કસંગત રાષ્ટ્રીય ચર્ચાને વાદળછાયું અને દબાવવાનું વલણ ધરાવે છે. જેમ જેમ બિયાફ્રા તરફી સ્વતંત્રતા કાર્યકરો તેમના સભ્યો, સમર્થકો અને સહાનુભૂતિઓની લાગણીશીલ સ્થિતિનો લાભ લે છે, તેમ તેઓ હૌસા-ફૂલાની અને અન્ય લોકો દ્વારા તેમની વિરુદ્ધ નિર્દેશિત નકારાત્મક લાગણીઓનો પણ સામનો કરે છે અને તેમને દબાવી દે છે જેઓ તેમની ચળવળને સમર્થન આપતા નથી. અરેવા યુથ કન્સલ્ટેટિવ ફોરમની છત્રછાયા હેઠળ ઉત્તરી યુવા જૂથોના ગઠબંધન દ્વારા ઉત્તર નાઇજિરીયામાં રહેતા ઇગ્બોસને 6 જૂન, 2017ના રોજ અપાયેલી ખાલી કરવાની નોટિસનું ઉદાહરણ છે. ખાલી કરાવવાની નોટિસ નાઇજિરીયાના તમામ ઉત્તરીય રાજ્યોમાં રહેતા તમામ ઇગ્બોસને ત્રણ મહિનાની અંદર બહાર જવા માટે આદેશ આપે છે અને પૂછે છે કે નાઇજિરીયાના પૂર્વી રાજ્યોમાં તમામ હૌસા-ફૂલાની ઉત્તર તરફ પાછા ફરે. આ જૂથે ખુલ્લેઆમ જણાવ્યું હતું કે તેઓ ઇગ્બોસ વિરુદ્ધ હિંસાના કૃત્યોમાં જોડાશે જેઓ 1 ઓક્ટોબર, 2017 સુધીમાં ખાલી કરાવવાની સૂચનાનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરશે અને સ્થળાંતર કરશે.
વંશીય અને ધાર્મિક ધ્રુવીકરણ નાઇજીરીયામાં આ વિકાસ દર્શાવે છે કે સામાજિક ચળવળના કાર્યકરો માટે તેમના આંદોલનને ટકાવી રાખવા અને કદાચ સફળ થવા માટે, તેઓએ તેમના કાર્યસૂચિના સમર્થનમાં માત્ર લાગણીઓ અને લાગણીઓને કેવી રીતે એકત્રિત કરવી તે શીખવું પડશે, પરંતુ તેને કેવી રીતે દબાવવું અને વ્યવહાર કરવો તે પણ શીખવું પડશે. તેમની વિરુદ્ધ નિર્દેશિત લાગણીઓ સાથે.
બિયાફ્રાના સ્વદેશી લોકો (IPOB) ની બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતા માટે આંદોલન: ખર્ચ અને લાભો
બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતા માટે સતત આંદોલનને બે બાજુઓ સાથેના સિક્કા તરીકે વર્ણવી શકાય. બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા આંદોલન માટે ઇગ્બો વંશીય જૂથે ચૂકવેલ છે અથવા ચૂકવશે તે ઇનામનું લેબલ એક બાજુ પર છે. બીજી બાજુ રાષ્ટ્રીય ચર્ચા માટે બાયફ્રાન મુદ્દાઓને લોકો સમક્ષ લાવવાના ફાયદા કોતરેલા છે.
ઘણા ઇગ્બોસ અને અન્ય નાઇજિરિયનોએ આ આંદોલન માટે પહેલું ઇનામ ચૂકવી દીધું છે અને તેમાં 1967-1970ના નાઇજીરિયા-બિયાફ્રા યુદ્ધ પહેલાં, દરમિયાન અને પછી લાખો બાયફ્રાન્સ અને અન્ય નાઇજિરિયનોના મૃત્યુનો સમાવેશ થાય છે; મિલકત અને અન્ય માળખાકીય સુવિધાઓનો વિનાશ; દુષ્કાળ અને ક્વાશિઓર્કોર ફાટી નીકળવો (ભૂખમરીથી થતો ભયંકર રોગ); સરકારની ફેડરલ એક્ઝિક્યુટિવ શાખામાં ઇગ્બોસનો રાજકીય બાકાત; બેરોજગારી અને ગરીબી; શિક્ષણ પ્રણાલીમાં વિક્ષેપ; બળજબરીથી સ્થળાંતર જે પ્રદેશમાં મગજની ગટર તરફ દોરી જાય છે; વિકાસ હેઠળ; આરોગ્યસંભાળ કટોકટી; ટ્રાન્સજેનરેશનલ ટ્રોમા, અને તેથી વધુ.
બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા માટેનું હાલનું આંદોલન ઇગ્બો વંશીય જૂથ માટે ઘણા પરિણામો સાથે આવે છે. આ બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા તરફી જૂથ અને વિરોધી બિયાફ્રા સ્વતંત્રતા જૂથ વચ્ચે ઇગ્બો વંશીય જૂથમાં આંતર-વંશીય વિભાજન સુધી મર્યાદિત નથી; વિરોધ પ્રદર્શનમાં યુવાનોની સંડોવણીને કારણે શિક્ષણ પ્રણાલીમાં વિક્ષેપ; પ્રદેશની અંદર શાંતિ અને સલામતી માટેના જોખમો જે બાહ્ય અથવા વિદેશી રોકાણકારોને દક્ષિણપૂર્વીય રાજ્યોમાં રોકાણ કરવા આવતા અટકાવશે તેમજ પ્રવાસીઓને દક્ષિણપૂર્વીય રાજ્યોમાં મુસાફરી કરતા અટકાવશે; આર્થિક મંદી; ગુનાહિત નેટવર્કનો ઉદભવ જે ગુનાહિત પ્રવૃત્તિઓ માટે અહિંસક ચળવળને હાઇજેક કરી શકે છે; 2015 ના અંતમાં અને 2016 માં બન્યું હતું તેમ કાયદાના અમલીકરણ સાથેનો મુકાબલો જે વિરોધીઓના મૃત્યુમાં પરિણમી શકે છે; નાઇજીરીયામાં પ્રમુખપદની ચૂંટણી માટે સંભવિત ઇગ્બો ઉમેદવારમાં હૌસા-ફૂલાની અથવા યોરૂબાના વિશ્વાસમાં ઘટાડો જે નાઇજીરીયાના ઇગ્બો પ્રમુખની ચૂંટણી પહેલા કરતા વધુ મુશ્કેલ બનાવશે.
બિયાફ્રાન સ્વતંત્રતા માટેના આંદોલન પર રાષ્ટ્રીય ચર્ચાના ઘણા ફાયદાઓ પૈકી, તે જણાવવું મહત્વપૂર્ણ છે કે નાઇજિરિયનો આને ફેડરલ સરકારની રચનાની રીત પર અર્થપૂર્ણ ચર્ચા કરવાની સારી તક તરીકે જોઈ શકે છે. શત્રુ કોણ છે અથવા કોણ સાચુ છે કે ખોટુ છે તેના સંદર્ભમાં હવે જે જરૂરી છે તે વિનાશક દલીલની નથી; તેના બદલે, વધુ સમાવિષ્ટ, આદરપૂર્ણ, ન્યાયપૂર્ણ અને ન્યાયી નાઇજિરિયન રાજ્ય કેવી રીતે બનાવવું તે અંગે રચનાત્મક ચર્ચાની જરૂર છે.
કદાચ, ગુડલક જોનાથન વહીવટીતંત્ર દ્વારા આયોજિત 2014 રાષ્ટ્રીય સંવાદ અને નાઇજીરીયાના તમામ વંશીય જૂથોના 498 પ્રતિનિધિઓએ હાજરી આપી હતી તેમાંથી મહત્વપૂર્ણ અહેવાલ અને ભલામણોની સમીક્ષા કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. નાઇજિરીયામાં અન્ય ઘણી મહત્વપૂર્ણ રાષ્ટ્રીય પરિષદો અથવા સંવાદોની જેમ, 2014 રાષ્ટ્રીય સંવાદની ભલામણો અમલમાં મૂકવામાં આવી નથી. કદાચ, આ અહેવાલની તપાસ કરવાનો અને અન્યાય અંગેના મુદ્દાઓને ભૂલ્યા વિના રાષ્ટ્રીય સમાધાન અને એકતા કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવી તે અંગે સક્રિય અને શાંતિપૂર્ણ વિચારો સાથે આવવાનો આ યોગ્ય સમય છે.
જેમ કે અમેરિકન નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તા એન્જેલા ડેવિસે હંમેશા કહ્યું છે કે, "જેની જરૂર છે તે પ્રણાલીગત પરિવર્તનની છે કારણ કે એકલા વ્યક્તિગત ક્રિયાઓ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ નહીં લાવે." હું માનું છું કે સંઘીય સ્તરથી શરૂ કરીને અને રાજ્યો સુધી વિસ્તરેલા નિષ્ઠાવાન અને ઉદ્દેશ્ય નીતિ ફેરફારો નાઇજિરિયન રાજ્યમાં નાગરિકોના વિશ્વાસને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે લાંબા માર્ગે જશે. છેલ્લા વિશ્લેષણમાં, શાંતિ અને સુમેળમાં સાથે રહેવા માટે સક્ષમ થવા માટે, નાઇજિરિયન નાગરિકોએ નાઇજિરીયામાં વંશીય અને ધાર્મિક જૂથો વચ્ચે અને વચ્ચેના સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને પરસ્પર શંકાના મુદ્દાને પણ સંબોધિત કરવો જોઈએ.
લેખક, ડો. બેસિલ ઉગોરજી, ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર ફોર એથનો-રિલિજિયસ મિડિયેશનના પ્રમુખ અને સીઇઓ છે. તેમણે પીએચ.ડી. ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ કોન્ફ્લિક્ટ રિઝોલ્યુશન સ્ટડીઝ, કોલેજ ઓફ આર્ટસ, હ્યુમેનિટીઝ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સ, નોવા સાઉથઈસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી, ફોર્ટ લૉડરડેલ, ફ્લોરિડામાંથી કોન્ફ્લિક્ટ એનાલિસિસ અને રિઝોલ્યુશનમાં.
