કટ્ટરપંથીકરણને દૂર કરવા માટે આંતરધર્મ સંવાદ: ઈન્ડોનેશિયામાં શાંતિ નિર્માણ તરીકે વાર્તા કહેવા

એબ્સ્ટ્રેક્ટ:

ઈન્ડોનેશિયામાં વંશીય-ધાર્મિક સંઘર્ષના ઈતિહાસના પ્રતિભાવમાં, સરકારી અને બિન-સરકારી સંસ્થાઓની સમાન રીતે ધાર્મિક બહુલવાદને સમર્થન જાળવી રાખવાના માર્ગ તરીકે આવા સંઘર્ષને રચનાત્મક અને સર્જનાત્મક રીતે સંબોધવા માટે મજબૂત પ્રતિબદ્ધતા છે અને તેની સામે મજબૂત વલણ અપનાવવામાં આવ્યું છે. આમૂલીકરણ આ અંત તરફ કામ કરવા માટે વપરાતા સૌથી અસરકારક સાધનો પૈકી એક છે આંતરધર્મ સંવાદ. આ પેપર ઈન્ડોનેશિયામાં શાંતિ નિર્માણ સાધન તરીકે આંતરધર્મ સંવાદના ઉપયોગની શોધ કરે છે, જેનો અસરકારક રીતે વંશીય-ધાર્મિક ઓળખના પ્રતિકથાઓ બનાવવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. વાર્તાકથન, સંવાદના સંદર્ભમાં, એક શાંતિ નિર્માણ પ્રક્રિયા તરીકે કાર્ય કરે છે જે સામાન્ય ભૂમિનું નિર્માણ કરે છે, અને છેવટે સહયોગ અને પુનઃનિર્માણના ઉદ્ભવતા વર્ણનો સહ-નિર્માણ કરે છે. જેમ કે, વાર્તા કહેવાથી ગૌરવની પુનઃસ્થાપના માટેનું આમંત્રણ સર્જાય છે, કંઈક કે જે સંઘર્ષ દરમિયાન સરળતાથી ખોવાઈ જાય છે, અને કંઈક કે જે રુટ લેવા માટે રિઝોલ્યુશન માટે પાછું મેળવવું આવશ્યક છે. આ નિષ્કર્ષો વંશીય-ધાર્મિક સંઘર્ષ પછીના પરિવર્તનકારી સાધન તરીકે અને ભવિષ્યમાં થતા અત્યાચારોને રોકવા માટેના સંભવિત માધ્યમ તરીકે આંતરધર્મ સંવાદને દર્શાવે છે.

સંપૂર્ણ પેપર વાંચો અથવા ડાઉનલોડ કરો:

બાયરન, અમાન્દા સ્મિથ (2016). કટ્ટરપંથીકરણને દૂર કરવા માટે આંતરધર્મ સંવાદ: ઈન્ડોનેશિયામાં શાંતિ નિર્માણ તરીકે વાર્તા કહેવા

જર્નલ ઓફ લિવિંગ ટુગેધર, 2-3 (1), પૃષ્ઠ 92-102, 2016, ISSN: 2373-6615 (પ્રિન્ટ); 2373-6631 (ઓનલાઈન).

@આર્ટિકલ{બાયરોન2016
શીર્ષક = {આંતરફેથ ડાયલોગ ટુ ડી-રેડિકલાઇઝેશન રેડિકલાઇઝેશન: સ્ટોરીટેલિંગ એઝ પીસ બિલ્ડીંગ ઇન ઇન્ડોનેશિયા}
લેખક = {અમાન્ડા સ્મિથ બાયરન}
Url = {https://icermediation.org/interfaith-dialogue-to-de-radicalize-radicalization/}
ISSN = {2373-6615 (પ્રિન્ટ); 2373-6631 (ઓનલાઈન)}
વર્ષ = {2016}
તારીખ = {2016-12-18}
IssueTitle = {વિશ્વાસ આધારિત સંઘર્ષ ઠરાવ: અબ્રાહમિક ધાર્મિક પરંપરાઓમાં વહેંચાયેલા મૂલ્યોની શોધખોળ}
જર્નલ = {જર્નલ ઓફ લિવિંગ ટુગેધર}
વોલ્યુમ = {2-3}
સંખ્યા = {1}
પૃષ્ઠો = { 92-102}
પ્રકાશક = {આંતરરાષ્ટ્રીય વંશીય-ધાર્મિક મધ્યસ્થી કેન્દ્ર}
સરનામું = {માઉન્ટ વર્નોન, ન્યુયોર્ક}
આવૃત્તિ = {2016}.

શેર

સંબંધિત લેખો

ક્રિયામાં જટિલતા: બર્મા અને ન્યુ યોર્કમાં ઇન્ટરફેઇથ ડાયલોગ અને પીસમેકિંગ

પરિચય સંઘર્ષ નિવારણ સમુદાય માટે વિશ્વાસ વચ્ચે અને અંદરોઅંદર સંઘર્ષ પેદા કરવા માટે એકરૂપ થતા અનેક પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયાને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે...

શેર

મલેશિયામાં ઇસ્લામ અને વંશીય રાષ્ટ્રવાદમાં રૂપાંતર

આ પેપર એક મોટા સંશોધન પ્રોજેક્ટનો સેગમેન્ટ છે જે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદ અને સર્વોપરિતાના ઉદય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદનો ઉદય વિવિધ પરિબળોને આભારી હોઈ શકે છે, આ પેપર ખાસ કરીને મલેશિયામાં ઇસ્લામિક રૂપાંતર કાયદા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તે વંશીય મલય સર્વોચ્ચતાની ભાવનાને પ્રબળ બનાવે છે કે નહીં. મલેશિયા એક બહુ-વંશીય અને બહુ-ધાર્મિક દેશ છે જેણે 1957 માં બ્રિટિશરોથી તેની સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. સૌથી મોટા વંશીય જૂથ હોવાના કારણે મલે હંમેશા ઇસ્લામ ધર્મને તેમની ઓળખના ભાગ અને પાર્સલ તરીકે માને છે જે તેમને બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન દરમિયાન દેશમાં લાવવામાં આવેલા અન્ય વંશીય જૂથોથી અલગ પાડે છે. જ્યારે ઇસ્લામ સત્તાવાર ધર્મ છે, ત્યારે બંધારણ અન્ય ધર્મોને બિન-મલય મલેશિયનો, એટલે કે વંશીય ચીની અને ભારતીયો દ્વારા શાંતિપૂર્ણ રીતે પાળવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, મલેશિયામાં મુસ્લિમ લગ્નોને નિયંત્રિત કરતો ઇસ્લામિક કાયદો ફરજિયાત છે કે બિન-મુસ્લિમોએ મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા ઇચ્છતા હોય તો તેઓએ ઇસ્લામ સ્વીકારવું આવશ્યક છે. આ પેપરમાં, હું દલીલ કરું છું કે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદની ભાવનાને મજબૂત કરવા માટે ઇસ્લામિક ધર્માંતરણ કાયદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રારંભિક માહિતી મલય મુસ્લિમો સાથે મુલાકાતોના આધારે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી જેમણે બિન-મલય સાથે લગ્ન કર્યા છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે બહુમતી મલય ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ ઇસ્લામ ધર્મ અને રાજ્યના કાયદાની આવશ્યકતા મુજબ ઇસ્લામમાં પરિવર્તનને હિતાવહ માને છે. વધુમાં, તેઓ એ પણ કોઈ કારણ જોતા નથી કે બિન-મલય લોકો ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત થવા સામે વાંધો ઉઠાવે, કારણ કે લગ્ન પર, બાળકો બંધારણ મુજબ આપોઆપ મલય ગણાશે, જે સ્થિતિ અને વિશેષાધિકારો સાથે પણ આવે છે. બિન-મલય લોકો કે જેમણે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યું છે તેમના મંતવ્યો ગૌણ ઇન્ટરવ્યુ પર આધારિત હતા જે અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમ હોવું મલય હોવા સાથે સંકળાયેલું છે, ઘણા બિન-મલય લોકો કે જેમણે ધર્મ પરિવર્તન કર્યું છે તેઓ તેમની ધાર્મિક અને વંશીય ઓળખની ભાવનાને છીનવી લે છે અને મલય સંસ્કૃતિને સ્વીકારવાનું દબાણ અનુભવે છે. જ્યારે રૂપાંતર કાયદામાં ફેરફાર કરવો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, શાળાઓમાં અને જાહેર ક્ષેત્રોમાં ખુલ્લા આંતરધર્મ સંવાદો આ સમસ્યાનો સામનો કરવા માટેનું પ્રથમ પગલું હોઈ શકે છે.

શેર

સ્થિતિસ્થાપક સમુદાયોનું નિર્માણ કરવું: નરસંહાર પછી યઝીદી સમુદાય માટે બાળ-કેન્દ્રિત જવાબદારીની પદ્ધતિ (2014)

આ અભ્યાસ બે માર્ગો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જેના દ્વારા યઝીદી સમુદાયના નરસંહાર પછીના યુગમાં જવાબદારીની પદ્ધતિને અનુસરી શકાય છે: ન્યાયિક અને બિન-ન્યાયિક. ટ્રાન્ઝિશનલ જસ્ટિસ એ સમુદાયના સંક્રમણને ટેકો આપવા અને વ્યૂહાત્મક, બહુપરિમાણીય સમર્થન દ્વારા સ્થિતિસ્થાપકતા અને આશાની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવાની કટોકટી પછીની અનન્ય તક છે. આ પ્રકારની પ્રક્રિયાઓમાં 'એક જ માપ બધાને બંધબેસતું' અભિગમ નથી, અને આ પેપર ઇસ્લામિક સ્ટેટ ઓફ ઇરાક એન્ડ ધ લેવન્ટ (ISIL) ના સભ્યોને જ નહીં રાખવા માટે અસરકારક અભિગમ માટે પાયાની સ્થાપના માટે વિવિધ આવશ્યક પરિબળોને ધ્યાનમાં લે છે. માનવતા વિરુદ્ધના તેમના ગુનાઓ માટે જવાબદાર છે, પરંતુ યઝીદી સભ્યોને, ખાસ કરીને બાળકોને, સ્વાયત્તતા અને સલામતીની ભાવના પાછી મેળવવા માટે સશક્ત બનાવવા માટે. આમ કરવાથી, સંશોધકો ઇરાકી અને કુર્દિશ સંદર્ભોમાં સંબંધિત છે તે સ્પષ્ટ કરીને બાળકોના માનવાધિકારની જવાબદારીના આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો મૂકે છે. પછી, સિએરા લિયોન અને લાઇબેરિયામાં સમાન દૃશ્યોના કેસ સ્ટડીઝમાંથી શીખેલા પાઠોનું વિશ્લેષણ કરીને, અભ્યાસ આંતરશાખાકીય જવાબદારી પદ્ધતિઓની ભલામણ કરે છે જે યઝીદી સંદર્ભમાં બાળ સહભાગિતા અને રક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવા પર કેન્દ્રિત છે. ચોક્કસ માર્ગો કે જેના દ્વારા બાળકો ભાગ લઈ શકે અને જોઈએ તે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. ISIL કેદમાંથી બચી ગયેલા સાત બાળકો સાથે ઈરાકી કુર્દીસ્તાનમાં ઈન્ટરવ્યુએ તેમની કેદ પછીની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને વર્તમાન અંતરની જાણ કરવા માટે પ્રથમ હાથે ખાતાઓને મંજૂરી આપી, અને ISIL આતંકવાદી પ્રોફાઇલ્સની રચના તરફ દોરી, કથિત ગુનેગારોને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના ચોક્કસ ઉલ્લંઘનો સાથે જોડ્યા. આ પ્રશંસાપત્રો યુવા યઝીદી સર્વાઈવર અનુભવમાં અનન્ય સમજ આપે છે અને જ્યારે વ્યાપક ધાર્મિક, સમુદાય અને પ્રાદેશિક સંદર્ભોમાં વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સાકલ્યવાદી આગળના પગલાઓમાં સ્પષ્ટતા પ્રદાન કરે છે. સંશોધકો આશા રાખે છે કે યઝીદી સમુદાય માટે અસરકારક સંક્રમણકારી ન્યાય મિકેનિઝમ્સ સ્થાપિત કરવામાં તાકીદની લાગણી વ્યક્ત કરશે અને ચોક્કસ કલાકારો તેમજ આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયને સાર્વત્રિક અધિકારક્ષેત્રનો ઉપયોગ કરવા અને સત્ય અને સમાધાન પંચ (TRC) ની સ્થાપનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આહ્વાન કરશે. બિન-શિક્ષાત્મક રીત કે જેના દ્વારા યઝીદીઓના અનુભવોનું સન્માન કરવું, આ બધું બાળકના અનુભવનું સન્માન કરતી વખતે.

શેર

કોમ્યુનિકેશન, કલ્ચર, ઓર્ગેનાઈઝેશનલ મોડલ એન્ડ સ્ટાઈલઃ અ કેસ સ્ટડી ઓફ વોલમાર્ટ

અમૂર્ત આ પેપરનો ધ્યેય સંસ્થાકીય સંસ્કૃતિ – પાયાની ધારણાઓ, વહેંચાયેલ મૂલ્યો અને માન્યતાઓની પ્રણાલી –નું અન્વેષણ અને સમજાવવાનું છે.

શેર