શાંતિ અને સંવાદિતામાં સાથે રહેવું: કોન્ફરન્સ સ્વાગત ટિપ્પણી

સ્વાગત છે! હું અહીં તમારી સાથે રહીને આનંદિત અને સન્માનિત છું. આજે અમારી સાથે જોડાવા બદલ આભાર. અમારી પાસે એક પ્રેરણાદાયી અને રસપ્રદ કાર્યક્રમ આગળ છે.

પરંતુ અમે પ્રારંભ કરીએ તે પહેલાં, હું તમારી સાથે થોડા વિચારો શેર કરવા માંગુ છું. આપણે મનુષ્યો આપણી જાતને માંસ અને લોહી, હાડકાં અને પાંખથી બનેલા, કપડાની ચાંદલો, વાળની ​​હાંક, આપણા નિયંત્રણની બહારની પરિસ્થિતિઓ દ્વારા ઠપકો આપેલા તરીકે જોવાનું વલણ ધરાવે છે.

અમે લોકોમાં એકબીજાને સામાન્ય સ્પેક્સ માનીએ છીએ; પછી દ્રશ્ય પર ગાંધી અથવા ઇમર્સન, મંડેલા, આઈન્સ્ટાઈન અથવા બુદ્ધ આવે છે, અને વિશ્વ આશ્વર્યમાં છે, એવું માનીને કે તેઓ સંભવતઃ તે જ સામગ્રીથી બનેલા નથી જે તમે અને હું છીએ.

આ એક ગેરસમજ છે, કારણ કે વાસ્તવમાં આપણે જેમની પ્રશંસા કરીએ છીએ અને પૂજા કરીએ છીએ તેમના શબ્દો અને કાર્યોનો કોઈ અર્થ નથી જો આપણે તેમને સમજી શકતા નથી. અને જ્યાં સુધી તેઓ શીખવે છે તે સત્ય જોવા અને તેને આપણા પોતાના બનાવવા માટે આપણે પહેલેથી સજ્જ ન હોઈએ ત્યાં સુધી અમે તેમનો અર્થ સમજી શકતા નથી.

આપણે વિચારીએ છીએ તેના કરતાં આપણે ઘણું વધારે છીએ - સમાન તેજસ્વી રત્નના પાસાઓ. પરંતુ, આ હંમેશા સહેલાઈથી દેખાતું નથી.

હકીકતમાં...આ ગત મે, વોલ સ્ટ્રીટ જર્નલે યુ.એસ.ના રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા સલાહકાર લેફ્ટનન્ટ જનરલ મેકમાસ્ટર્સ દ્વારા સહ-લેખિત એક ઓપ-એડ ભાગ પ્રકાશિત કર્યો હતો. એક વાક્ય બહાર આવ્યું:

તે વાંચ્યું: "વિશ્વ એ વૈશ્વિક સમુદાય નથી, પરંતુ રાષ્ટ્રો, બિન-સરકારી કલાકારો અને વ્યવસાયો માટે જોડાણ અને લાભ માટે સ્પર્ધા કરવા માટેનું મેદાન છે."

સદનસીબે, માત્ર એટલા માટે કે સત્તાની સ્થિતિમાં કોઈ વ્યક્તિ કંઈક કહે છે તે સાચું નથી બનાવતું.

તમારી આસપાસ આ રૂમમાંના લોકોને જુઓ. તમે શું જુઓ છો? હું શક્તિ, સુંદરતા, સ્થિતિસ્થાપકતા, દયા જોઉં છું. હું માનવતા જોઉં છું.

આપણામાંના દરેકની એક એવી વાર્તા છે જેણે આપણને પ્રવાસની શરૂઆત કરી જેના કારણે આપણે આજે અહીં આવ્યા છીએ.

હું તમારી સાથે મારું શેર કરવા માંગુ છું. ત્રીસ વર્ષ પહેલાં, મને સ્વદેશી લોકોને મદદ કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા જેમની પાસે જોખમી-કચરો અને તેમની જમીનને દૂષિત કરતા જૂના શસ્ત્રો હતા. હું સંભાવના દ્વારા નમ્ર હતો. પછી ઘરે જતા સમયે, મેં એક બમ્પર સ્ટીકર જોયું જેમાં લખ્યું હતું "જો અનુયાયીઓ દોરી જશે, તો નેતાઓ અનુસરશે." તેથી, મેં કામ કર્યું.

અને બાદમાં યુએન, સરકારો, સૈન્ય, દાતા એજન્સીઓ અને માનવતાવાદી સંસ્થાઓના સંપૂર્ણ મૂળાક્ષરો સૂપ સાથે વિશ્વભરના નાજુક રાજ્યો માટે સંઘર્ષ અને સ્થિરીકરણના ક્ષેત્રમાં સેવા આપવા ગયા.

મારા લગભગ ત્રીજા ભાગનો સમય યજમાન રાષ્ટ્રના નેતૃત્વ, શસ્ત્રોના ડીલરો, રાજદૂતો, તસ્કરો, સશસ્ત્ર દળોના કમાન્ડ, ધાર્મિક નેતાઓ, ડ્રગ/યુદ્ધના લોર્ડ્સ અને મિશન ડિરેક્ટરો સાથેની બેઠકોમાં વિતાવ્યો હતો.

અમે એકબીજા પાસેથી ઘણું શીખ્યા, અને હું માનું છું કે અમે કંઈક સારું હાંસલ કર્યું છે. પરંતુ મારા પર અમીટ છાપ છોડી દીધી છે તે સમય છે જે મેં તે હોલની બહાર, બારીના કાચની બીજી બાજુએ વિતાવ્યો છે.

ત્યાં, દરરોજ, લોકો, કામ કરતી સરકાર વિના, ઘણીવાર સૌથી ખરાબ અને સૌથી ખતરનાક વાતાવરણમાં જીવે છે, માત્ર ખોરાક, શુદ્ધ પાણી અથવા બળતણની તૂટક તૂટક ઍક્સેસ, સતત જોખમ હેઠળ, તેમના માર્કેટ સ્ટોલ ઉભા કરે છે, પાકનું વાવેતર કરે છે, બાળકોની સંભાળ રાખે છે. , પ્રાણીઓનું ધ્યાન રાખ્યું, લાકડું વહન કર્યું.

ભયાવહ સંજોગોમાં દરરોજ લાંબા સમય સુધી કામ કરવા છતાં, તેઓએ પોતાને, તેમના પડોશીઓ અને સૌથી નોંધપાત્ર રીતે, અજાણ્યાઓને મદદ કરવા માટે સાથે મળીને કામ કરવાની રીતો શોધી કાઢી.

મોટા અને નાનામાં, તેઓ વિશ્વની કેટલીક સૌથી દુસ્તર, અટપટી સમસ્યાઓને દૂર કરે છે. તેઓ જે જાણતા હોય છે અને તેમની પાસે જે ઓછું હોય છે તે તેઓ અન્ય લોકો સાથે શેર કરે છે, યુદ્ધ દ્વારા, સત્તા-દલાલો દ્વારા, સામાજિક ઉથલપાથલથી વિસ્થાપિત થાય છે અને વિદેશથી આવેલા વિદેશીઓ પણ, ઘણી વખત અયોગ્ય રીતે, મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

તેમની મક્કમતા, ઉદારતા, સર્જનાત્મકતા અને આતિથ્ય અજોડ છે.

તેઓ અને તેમના ડાયસ્પોરા શિક્ષકોમાં સૌથી મૂલ્યવાન છે. તમારી જેમ, તેઓ એકબીજાની મીણબત્તીઓ પ્રગટાવે છે, અંધકારને દૂર કરે છે, વિશ્વને પ્રકાશમાં લાવે છે.

આ વૈશ્વિક સમુદાયનો સ્વભાવ છેWSJ તેના પર મને ટાંકી શકે છે.

હું 1931 થી ડૉ. અર્નેસ્ટ હોમ્સને સમજાવીને બંધ કરવા માંગુ છું:

"દુનિયાને સારી બનવા માટે શોધો. દરેક પુરુષ કે સ્ત્રીને એક વિકસિત આત્મા તરીકે જુઓ. તમારા મનને તે માનવ શાણપણ સાથે સ્વસ્થ થવા દો જે અમને અલગ પાડતા જૂઠાણાંને નકારી કાઢે છે, અને અમને સંપૂર્ણતામાં એક કરવા સક્ષમ શક્તિ, શાંતિ અને સંતુલનથી સંપન્ન બનો."

ડાયના વુગ્નેક્સ, Ph.D., ICERM ના અધ્યક્ષ એમેરિટસ, 2017 ઓક્ટોબર, 31 ના રોજ ન્યુ યોર્ક સિટી, વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષના ઉકેલ અને શાંતિ નિર્માણ પર 2017ની વાર્ષિક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદમાં બોલતા.

શેર

સંબંધિત લેખો

ઇગ્બોલેન્ડમાં ધર્મો: વૈવિધ્યકરણ, સુસંગતતા અને સંબંધ

ધર્મ એ સામાજિક-આર્થિક ઘટનાઓમાંની એક છે જે વિશ્વમાં ગમે ત્યાં માનવતા પર નિર્વિવાદ અસરો ધરાવે છે. જેટલો પવિત્ર લાગે છે, ધર્મ એ માત્ર કોઈપણ સ્વદેશી વસ્તીના અસ્તિત્વને સમજવા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી પણ આંતર-વંશીય અને વિકાસલક્ષી સંદર્ભોમાં નીતિગત સુસંગતતા પણ ધરાવે છે. ધર્મની ઘટનાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ અને નામકરણો પર ઐતિહાસિક અને એથનોગ્રાફિક પુરાવાઓ વિપુલ પ્રમાણમાં છે. દક્ષિણ નાઇજીરીયામાં આવેલ ઇગ્બો રાષ્ટ્ર, નાઇજર નદીની બંને બાજુએ, આફ્રિકામાં સૌથી મોટા કાળા ઉદ્યોગસાહસિક સાંસ્કૃતિક જૂથોમાંનું એક છે, જે તેની પરંપરાગત સરહદોમાં ટકાઉ વિકાસ અને આંતર-વંશીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને નિષ્પક્ષ ધાર્મિક ઉત્સાહ સાથે ધરાવે છે. પરંતુ ઇગ્બોલેન્ડનો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ સતત બદલાતો રહે છે. 1840 સુધી, ઇગ્બોનો પ્રભાવશાળી ધર્મ સ્વદેશી અથવા પરંપરાગત હતો. બે દાયકા કરતાં પણ ઓછા સમય પછી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિ શરૂ થઈ, ત્યારે એક નવું બળ બહાર પાડવામાં આવ્યું જે આખરે આ વિસ્તારના સ્વદેશી ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપને ફરીથી ગોઠવશે. ખ્રિસ્તી ધર્મ બાદમાંના વર્ચસ્વને વામન કરવા માટે વધ્યો. ઇગ્બોલેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની શતાબ્દી પહેલા, ઇસ્લામ અને અન્ય ઓછા આધિપત્યવાદી ધર્મો સ્વદેશી ઇગ્બો ધર્મો અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સામે સ્પર્ધા કરવા માટે ઉભા થયા. આ પેપર ઇગ્બોલેન્ડમાં સુમેળપૂર્ણ વિકાસ માટે ધાર્મિક વિવિધતા અને તેની કાર્યાત્મક સુસંગતતાને ટ્રૅક કરે છે. તે પ્રકાશિત કાર્યો, મુલાકાતો અને કલાકૃતિઓમાંથી તેનો ડેટા ખેંચે છે. તે એવી દલીલ કરે છે કે જેમ જેમ નવા ધર્મો ઉભરી રહ્યા છે, તેમ તેમ ઇગ્બો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ વૈવિધ્યતા અને/અથવા અનુકૂલન કરવાનું ચાલુ રાખશે, કાં તો અસ્તિત્વમાં રહેલા અને ઉભરતા ધર્મોમાં સમાવેશ અથવા વિશિષ્ટતા માટે, ઇગ્બોના અસ્તિત્વ માટે.

શેર

ક્રિયામાં જટિલતા: બર્મા અને ન્યુ યોર્કમાં ઇન્ટરફેઇથ ડાયલોગ અને પીસમેકિંગ

પરિચય સંઘર્ષ નિવારણ સમુદાય માટે વિશ્વાસ વચ્ચે અને અંદરોઅંદર સંઘર્ષ પેદા કરવા માટે એકરૂપ થતા અનેક પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયાને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે...

શેર

આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર અને યોગ્યતા

ICERM રેડિયો પર આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર અને સક્ષમતા શનિવાર, ઑગસ્ટ 6, 2016 @ બપોરે 2 વાગ્યે પૂર્વીય સમય (ન્યૂ યોર્ક) પર પ્રસારિત થાય છે. 2016 સમર લેક્ચર સિરીઝ થીમ: “આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર અને…

શેર

મલેશિયામાં ઇસ્લામ અને વંશીય રાષ્ટ્રવાદમાં રૂપાંતર

આ પેપર એક મોટા સંશોધન પ્રોજેક્ટનો સેગમેન્ટ છે જે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદ અને સર્વોપરિતાના ઉદય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદનો ઉદય વિવિધ પરિબળોને આભારી હોઈ શકે છે, આ પેપર ખાસ કરીને મલેશિયામાં ઇસ્લામિક રૂપાંતર કાયદા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તે વંશીય મલય સર્વોચ્ચતાની ભાવનાને પ્રબળ બનાવે છે કે નહીં. મલેશિયા એક બહુ-વંશીય અને બહુ-ધાર્મિક દેશ છે જેણે 1957 માં બ્રિટિશરોથી તેની સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. સૌથી મોટા વંશીય જૂથ હોવાના કારણે મલે હંમેશા ઇસ્લામ ધર્મને તેમની ઓળખના ભાગ અને પાર્સલ તરીકે માને છે જે તેમને બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન દરમિયાન દેશમાં લાવવામાં આવેલા અન્ય વંશીય જૂથોથી અલગ પાડે છે. જ્યારે ઇસ્લામ સત્તાવાર ધર્મ છે, ત્યારે બંધારણ અન્ય ધર્મોને બિન-મલય મલેશિયનો, એટલે કે વંશીય ચીની અને ભારતીયો દ્વારા શાંતિપૂર્ણ રીતે પાળવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, મલેશિયામાં મુસ્લિમ લગ્નોને નિયંત્રિત કરતો ઇસ્લામિક કાયદો ફરજિયાત છે કે બિન-મુસ્લિમોએ મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા ઇચ્છતા હોય તો તેઓએ ઇસ્લામ સ્વીકારવું આવશ્યક છે. આ પેપરમાં, હું દલીલ કરું છું કે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદની ભાવનાને મજબૂત કરવા માટે ઇસ્લામિક ધર્માંતરણ કાયદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રારંભિક માહિતી મલય મુસ્લિમો સાથે મુલાકાતોના આધારે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી જેમણે બિન-મલય સાથે લગ્ન કર્યા છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે બહુમતી મલય ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ ઇસ્લામ ધર્મ અને રાજ્યના કાયદાની આવશ્યકતા મુજબ ઇસ્લામમાં પરિવર્તનને હિતાવહ માને છે. વધુમાં, તેઓ એ પણ કોઈ કારણ જોતા નથી કે બિન-મલય લોકો ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત થવા સામે વાંધો ઉઠાવે, કારણ કે લગ્ન પર, બાળકો બંધારણ મુજબ આપોઆપ મલય ગણાશે, જે સ્થિતિ અને વિશેષાધિકારો સાથે પણ આવે છે. બિન-મલય લોકો કે જેમણે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યું છે તેમના મંતવ્યો ગૌણ ઇન્ટરવ્યુ પર આધારિત હતા જે અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમ હોવું મલય હોવા સાથે સંકળાયેલું છે, ઘણા બિન-મલય લોકો કે જેમણે ધર્મ પરિવર્તન કર્યું છે તેઓ તેમની ધાર્મિક અને વંશીય ઓળખની ભાવનાને છીનવી લે છે અને મલય સંસ્કૃતિને સ્વીકારવાનું દબાણ અનુભવે છે. જ્યારે રૂપાંતર કાયદામાં ફેરફાર કરવો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, શાળાઓમાં અને જાહેર ક્ષેત્રોમાં ખુલ્લા આંતરધર્મ સંવાદો આ સમસ્યાનો સામનો કરવા માટેનું પ્રથમ પગલું હોઈ શકે છે.

શેર