ધર્મ અને હિંસા: 2016 સમર લેક્ચર સિરીઝ

કેલી જેમ્સ ક્લાર્ક

ICERM રેડિયો પર ધર્મ અને હિંસા શનિવાર, 30 જુલાઇ, 2016 @ 2 PM ઇસ્ટર્ન ટાઇમ (ન્યૂ યોર્ક) પર પ્રસારિત થાય છે.

2016 સમર લેક્ચર સિરીઝ

થીમ: "ધર્મ અને હિંસા?"

કેલી જેમ્સ ક્લાર્ક

ગેસ્ટ લેક્ચરર: કેલી જેમ્સ ક્લાર્ક, Ph.D., ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, MIમાં ગ્રાન્ડ વેલી સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે કોફમેન ઇન્ટરફેથ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં વરિષ્ઠ સંશોધન ફેલો; બ્રૂક્સ કોલેજના ઓનર્સ પ્રોગ્રામમાં પ્રોફેસર; અને વીસથી વધુ પુસ્તકોના લેખક અને સંપાદક તેમજ પચાસથી વધુ લેખોના લેખક.

વ્યાખ્યાનનું ટ્રાન્સક્રિપ્ટ

રિચાર્ડ ડોકિન્સ, સેમ હેરિસ અને માર્ટન બાઉડ્રી દાવો કરે છે કે ધર્મ અને ધર્મ જ ISIS અને ISIS જેવા ઉગ્રવાદીઓને હિંસા માટે પ્રેરિત કરે છે. તેઓ દાવો કરે છે કે સામાજિક-આર્થિક વિમુખતા, બેરોજગારી, મુશ્કેલીગ્રસ્ત કૌટુંબિક પૃષ્ઠભૂમિ, ભેદભાવ અને જાતિવાદ જેવા અન્ય પરિબળોનું વારંવાર ખંડન કરવામાં આવ્યું છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે ઉગ્રવાદી હિંસા ઉશ્કેરવામાં ધર્મ પ્રાથમિક પ્રેરક ભૂમિકા ભજવે છે.

ઉગ્રવાદી હિંસામાં ધર્મ ઓછી પ્રેરક ભૂમિકા ભજવે છે તેવા દાવાને પ્રયોગાત્મક રીતે સારી રીતે સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, મને લાગે છે કે ડોકિન્સ, હેરિસ અને બાઉડ્રીના દાવાઓ કે ધર્મ અને ધર્મ જ ISIS અને ISIS જેવા ઉગ્રવાદીઓને હિંસા માટે પ્રેરિત કરે છે તે જોખમી રીતે અજાણ છે.

ચાલો અજાણ સાથે શરૂઆત કરીએ.

એવું વિચારવું સરળ છે કે આયર્લેન્ડમાં મુશ્કેલીઓ ધાર્મિક હતી કારણ કે, તમે જાણો છો, તેમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ વિ. કૅથલિકો સામેલ હતા. પરંતુ પક્ષોને ધાર્મિક નામો આપવાથી સંઘર્ષના વાસ્તવિક સ્ત્રોતો છુપાવે છે – ભેદભાવ, ગરીબી, સામ્રાજ્યવાદ, સ્વાયત્તતા, રાષ્ટ્રવાદ અને શરમ; આયર્લેન્ડમાં કોઈ પણ ધર્મશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો પર લડતું ન હતું જેમ કે ટ્રાન્સબસ્ટેન્ટિએશન અથવા વાજબીપણું (તેઓ કદાચ તેમના ધર્મશાસ્ત્રીય તફાવતોને સમજાવી શક્યા ન હતા). તે વિચારવું સરળ છે કે 40,000 થી વધુ મુસ્લિમોની બોસ્નિયન નરસંહાર ખ્રિસ્તી પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા પ્રેરિત હતો (ખ્રિસ્તી સર્બ દ્વારા મુસ્લિમ પીડિતોની હત્યા કરવામાં આવી હતી). પરંતુ આ અનુકૂળ મોનીકર્સ અવગણે છે (a) સામ્યવાદી પછીની ધાર્મિક માન્યતા કેટલી છીછરી હતી અને, વધુ અગત્યનું, (b) વર્ગ, જમીન, વંશીય ઓળખ, આર્થિક અસ્વીકાર અને રાષ્ટ્રવાદ જેવા જટિલ કારણો.

તે વિચારવું પણ સરળ છે કે ISIS અને અલ-કાયદાના સભ્યો ધાર્મિક માન્યતાથી પ્રેરિત છે, પરંતુ…

ધર્મ પર આવા વર્તણૂકોને દોષી ઠેરવવાથી મૂળભૂત એટ્રિબ્યુશન ભૂલ થાય છે: વર્તનનું કારણ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ અથવા સ્વભાવ જેવા આંતરિક પરિબળોને આભારી છે, જ્યારે બાહ્ય, પરિસ્થિતિગત પરિબળોને ઘટાડી અથવા અવગણવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે: જો હું મોડો હોઉં, તો હું મારી મંદતા માટે મહત્વપૂર્ણ ફોન કૉલ અથવા ભારે ટ્રાફિકને આભારી છું, પરંતુ જો તમે મોડું કરો છો, તો હું તેને એક (એક) પાત્રની ખામી (તમે બેજવાબદાર છો) ને આભારી છું અને સંભવિત બાહ્ય યોગદાન કારણોને અવગણીશ. . તેથી, જ્યારે આરબો અથવા મુસ્લિમો હિંસાનું કૃત્ય કરે છે ત્યારે અમે તરત જ માનીએ છીએ કે તે તેમના કટ્ટરપંથી વિશ્વાસને કારણે છે, જ્યારે પણ શક્ય અને સંભવિત યોગદાનના કારણોને અવગણીને.

ચાલો કેટલાક ઉદાહરણો જોઈએ.

ઓરલાન્ડોમાં સમલૈંગિકોના હત્યાકાંડની મિનિટોમાં ઓમર મતીન, હુમલા દરમિયાન તેણે ISIS પ્રત્યે વફાદારીનું વચન આપ્યું હતું તે જાણતા પહેલા, તેને આતંકવાદી તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હતો. ISIS ને વફાદારી આપવાથી મોટાભાગના લોકો માટે સોદો સીલ થઈ ગયો - તે એક આતંકવાદી હતો, કટ્ટરપંથી ઇસ્લામથી પ્રેરિત હતો. જો એક ગોરો (ખ્રિસ્તી) માણસ 10 લોકોને મારી નાખે તો તે પાગલ છે. જો કોઈ મુસ્લિમ કરે છે, તો તે એક આતંકવાદી છે, જે એક વસ્તુથી પ્રેરિત છે - તેની ઉગ્રવાદી શ્રદ્ધા.

તેમ છતાં, મતીન, તમામ ગણતરીઓ દ્વારા, હિંસક, ગુસ્સે, અપમાનજનક, વિક્ષેપકારક, વિમુખ, જાતિવાદી, અમેરિકન, પુરુષ, હોમોફોબ હતો. તે સંભવિત દ્વિ-ધ્રુવીય હતો. બંદૂકોની સરળ ઍક્સેસ સાથે. તેની પત્ની અને પિતાના કહેવા પ્રમાણે, તે બહુ ધાર્મિક ન હતો. ISIS, અલ કાયદા અને હિઝબુલ્લાહ જેવા લડતા જૂથો પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠાના બહુવિધ વચનો સૂચવે છે કે તેઓ કોઈપણ વિચારધારા અથવા ધર્મશાસ્ત્ર વિશે બહુ ઓછા જાણતા હતા. CIA અને FBI ને ISIS સાથે કોઈ જોડાણ મળ્યું નથી. મતીન દ્વેષપૂર્ણ, હિંસક, (મોટેભાગે) અધાર્મિક, હોમોફોબિક જાતિવાદી હતો જેણે ક્લબમાં "લેટિન નાઇટ" પર 50 લોકોની હત્યા કરી હતી.

જ્યારે મતીન માટે પ્રેરણાનું માળખું અસ્પષ્ટ છે, ત્યારે તેની ધાર્મિક માન્યતાઓ (જેમ કે તેઓ હતા)ને અમુક વિશેષ પ્રેરક દરજ્જા સુધી પહોંચાડવી વિચિત્ર હશે.

9-11ના હુમલાના નેતા મોહમ્મદ અત્તાએ અલ્લાહ પ્રત્યેની તેમની વફાદારી દર્શાવતી એક સુસાઈડ નોટ છોડી હતી:

તેથી ભગવાનને યાદ કરો, જેમ કે તેમણે તેમના પુસ્તકમાં કહ્યું છે: 'હે ભગવાન, તમારી ધીરજ અમારા પર રેડો અને અમારા પગને સ્થિર કરો અને અમને નાસ્તિકો પર વિજય આપો.' અને તેમના શબ્દો: 'અને એક જ વસ્તુ તેઓએ કહ્યું ભગવાન, અમારા પાપો અને અતિરેકને માફ કરો અને અમારા પગને સ્થિર કરો અને અમને નાસ્તિકો પર વિજય આપો.' અને તેમના પ્રબોધકે કહ્યું: 'હે ભગવાન, તમે પુસ્તક પ્રગટ કર્યું છે, તમે વાદળોને ખસેડો છો, તમે અમને દુશ્મનો પર વિજય આપ્યો છે, તેમના પર વિજય મેળવ્યો છે અને અમને તેમના પર વિજય અપાવ્યો છે.' અમને વિજય આપો અને તેમના પગ નીચેથી જમીન ખસી દો. તમારા માટે અને તમારા બધા ભાઈઓ માટે પ્રાર્થના કરો કે તેઓ વિજયી બને અને તેમના લક્ષ્યોને ફટકારે અને ભગવાનને પૂછો કે દુશ્મનનો સામનો કરીને તમને શહીદી આપે, તેનાથી ભાગી ન જાય, અને તે તમને ધૈર્ય આપે અને એવી લાગણી આપે કે તમારી સાથે જે કંઈ પણ થાય છે. તેના માટે.

ચોક્કસ આપણે અટ્ટાને તેમની વાત પર ધ્યાન આપવું જોઈએ.

છતાં અટ્ટા (તેના સાથી આતંકવાદીઓ સાથે) ભાગ્યે જ મસ્જિદમાં જતો હતો, લગભગ રાતે પાર્ટી કરતો હતો, ભારે પીતો હતો, કોકેઈન નસકોરા કરતો હતો અને ડુક્કરનું માંસ ખાતો હતો. ભાગ્યે જ મુસ્લિમ સબમિશનની સામગ્રી. જ્યારે તેની સ્ટ્રિપર ગર્લફ્રેન્ડે તેમના સંબંધોનો અંત લાવ્યો, ત્યારે તેણે તેના એપાર્ટમેન્ટમાં ઘુસીને તેની બિલાડી અને બિલાડીના બચ્ચાંને મારી નાખ્યા, તેના આંતરડાં કાઢી નાખ્યા અને તેના ટુકડા કરી નાખ્યા અને પછી તેણીને પછીથી શોધી શકાય તે માટે આખા એપાર્ટમેન્ટમાં તેમના શરીરના ભાગોનું વિતરણ કર્યું. આનાથી અટ્ટાની સુસાઈડ નોટ પવિત્ર કબૂલાત કરતાં પ્રતિષ્ઠા વ્યવસ્થાપન જેવી લાગે છે. અથવા કદાચ તે એક ભયાવહ આશા હતી કે તેની ક્રિયાઓ કોઈક પ્રકારનું વૈશ્વિક મહત્વ પ્રાપ્ત કરશે જે તેના અન્યથા નજીવા જીવનમાં અભાવ છે.

જ્યારે ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે સેન્ટર ફોર ધ રિઝોલ્યુશન ઓફ ઈન્ટ્રેક્ટેબલ કોન્ફ્લિક્ટ ખાતે રિસર્ચ ફેલો લિડિયા વિલ્સન, તાજેતરમાં ISIS કેદીઓ સાથે ક્ષેત્રીય સંશોધન હાથ ધર્યું, ત્યારે તેણીએ તેઓને "ઇસ્લામ વિશે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ રીતે અજ્ઞાન" અને "શરિયા કાયદો, આતંકવાદી જેહાદ," વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ આપવા અસમર્થ જોયા. અને ખિલાફત.” ત્યારે આશ્ચર્યની વાત નથી કે જ્યારે ઇંગ્લેન્ડના સત્તાવાળાઓએ તેમના સામાનમાંથી શોધી કાઢેલા વેન્નાબે જેહાદીઓ યુસુફ સરવર અને મોહમ્મદ અહેમદ પ્લેનમાં ચડતા પકડાયા હતા. ડમીઝ માટે ઇસ્લામ અને ડમીઝ માટે કુરાન.

આ જ લેખમાં, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સ્ટ્રેટેજિક ડાયલોગના વરિષ્ઠ વિરોધી ઉગ્રવાદ સંશોધક એરિન સોલ્ટમેન કહે છે કે "[ISIS]ની ભરતી એ આધ્યાત્મિક પરિપૂર્ણતાની સાથે સાહસ, સક્રિયતા, રોમાંસ, શક્તિ, સંબંધની ઇચ્છાઓ પર ભજવે છે."

ઈંગ્લેન્ડના MI5ના બિહેવિયરલ સાયન્સ યુનિટને લીક થયેલા રિપોર્ટમાં ધ ગાર્ડિયન, જાહેર કર્યું કે, “ધાર્મિક ઉત્સાહીઓ હોવા ઉપરાંત, આતંકવાદમાં સામેલ મોટી સંખ્યામાં લોકો નિયમિતપણે તેમની શ્રદ્ધાનું પાલન કરતા નથી. ઘણામાં ધાર્મિક સાક્ષરતાનો અભાવ છે અને તે કરી શકે છે. . . ધાર્મિક શિખાઉ તરીકે ગણવામાં આવે છે." ખરેખર, અહેવાલમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી કે, "સુસ્થાપિત ધાર્મિક ઓળખ ખરેખર હિંસક કટ્ટરપંથી સામે રક્ષણ આપે છે."

ઈંગ્લેન્ડનું MI5 શા માટે વિચારશે કે ધર્મ ઉગ્રવાદમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ ભૂમિકા ભજવતો નથી?

આતંકવાદીઓની કોઈ એકલ, સુસ્થાપિત પ્રોફાઇલ નથી. કેટલાક ગરીબ છે, કેટલાક નથી. કેટલાક બેરોજગાર છે, કેટલાક નથી. કેટલાક ઓછા ભણેલા છે, કેટલાક નથી. કેટલાક સાંસ્કૃતિક રીતે અલગ છે, કેટલાક નથી.

તેમ છતાં, આ પ્રકારના બાહ્ય પરિબળો, જ્યારે ન તો જરૂરી છે કે ન તો સંયુક્ત રીતે પૂરતા, do ચોક્કસ સંજોગોમાં કેટલાક લોકોમાં કટ્ટરપંથીકરણમાં ફાળો આપે છે. દરેક ઉગ્રવાદીની પોતાની વિશિષ્ટ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રોફાઇલ હોય છે (જે તેમની ઓળખ લગભગ અશક્ય બનાવે છે).

આફ્રિકાના ભાગોમાં, 18 થી 34 વર્ષની વયના લોકો માટે આસમાની બેરોજગારી દર સાથે, ISIS બેરોજગાર અને ગરીબોને લક્ષ્ય બનાવે છે; ISIS એક સ્થિર પગાર, અર્થપૂર્ણ રોજગાર, તેમના પરિવારો માટે ખોરાક અને આર્થિક દમનકારીઓ તરીકે જોવામાં આવતા લોકો પર વળતો પ્રહાર કરવાની તક આપે છે. સીરિયામાં ઘણા લોકો ISIS માં જોડાય છે જેથી અસદના દુષ્ટ શાસનને ઉથલાવી શકાય; મુક્ત થયેલા ગુનેગારોને તેમના ભૂતકાળથી છુપાવવા માટે ISISને અનુકૂળ સ્થાન મળે છે. પેલેસ્ટિનિયનો રંગભેદ રાજ્યમાં અશક્તિમાન બીજા-વર્ગના નાગરિકો તરીકે જીવવાના અમાનવીયકરણ દ્વારા પ્રેરિત છે.

યુરોપ અને અમેરિકામાં, જ્યાં મોટાભાગની ભરતી કરનારા યુવાનો શિક્ષિત અને મધ્યમ વર્ગના છે, ત્યાં સાંસ્કૃતિક અલગતા એ મુસ્લિમોને ઉગ્રવાદ તરફ ધકેલવામાં પ્રથમ નંબરનું પરિબળ છે. યુવાન, વિમુખ મુસ્લિમો સ્લીક મીડિયા દ્વારા આકર્ષાય છે જે તેમના કંટાળાજનક અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જીવનમાં સાહસ અને ગૌરવ પ્રદાન કરે છે. જર્મન મુસલમાનો સાહસ અને પરાકાષ્ઠાથી પ્રેરિત છે.

કંટાળાજનક અને એકવિધ ઓસામા બિન લાદેનના ઉપદેશો સાંભળવાના દિવસો લાંબા થઈ ગયા છે. ISIS ના ઉચ્ચ-કુશળ ભરતી કરનારાઓ અન્યથા અસંતુષ્ટ મુસ્લિમોના વ્યક્તિગત અને સાંપ્રદાયિક બંધનો બનાવવા માટે સોશિયલ મીડિયા અને વ્યક્તિગત સંપર્ક (ઇન્ટરનેટ દ્વારા) નો ઉપયોગ કરે છે, જેઓ પછી તેમના ભૌતિક અને અર્થહીન જીવનને છોડી દેવા અને એક ઉમદા હેતુ માટે સાથે લડવા માટે લલચાય છે. એટલે કે, તેઓ સંબંધની ભાવના અને માનવીય મહત્વની શોધ દ્વારા પ્રેરિત છે.

કોઈ એવું વિચારી શકે છે કે મૃત્યુ પછીના કુમારિકાઓના સપના ખાસ કરીને હિંસા માટે અનુકૂળ છે. પરંતુ જ્યાં સુધી કોઈ વધુ સારું થાય છે, ત્યાં સુધી કોઈપણ વિચારધારા કરશે. ખરેખર, 20મી સદીમાં બિન-ધાર્મિક વિચારધારાઓ માનવ ઈતિહાસમાં સંયુક્ત રીતે તમામ ધાર્મિક પ્રેરિત હિંસા કરતાં વધુ વેદના અને મૃત્યુનું કારણ બને છે. એડોલ્ફ હિટલરના જર્મનીએ 10,000,000 થી વધુ નિર્દોષ લોકોની હત્યા કરી, જ્યારે WWII માં 60,000,000 લોકોના મૃત્યુ (યુદ્ધ સંબંધિત રોગ અને દુષ્કાળને કારણે વધુ મૃત્યુ સાથે) જોવા મળ્યા. જોસેફ સ્ટાલિનના શાસન હેઠળના શુદ્ધિકરણ અને દુકાળે લાખો લોકો માર્યા. માઓ ઝેડોંગના મૃત્યુનો અંદાજ 40,000,000-80,000,000 વચ્ચે છે. વર્તમાનમાં ધર્મ પર દોષારોપણ કરવાથી બિનસાંપ્રદાયિક વિચારધારાઓના મૃત્યુની સંખ્યાને અવગણે છે.

એકવાર મનુષ્યને લાગે છે કે તે એક જૂથનો છે, તે જૂથમાંના તેમના ભાઈઓ અને બહેનો માટે કંઈપણ કરશે, અત્યાચાર પણ કરશે. મારો એક મિત્ર છે જે ઇરાકમાં યુએસ માટે લડ્યો હતો. તે અને તેના સાથીઓ ઇરાકમાં યુએસ મિશન પ્રત્યે વધુને વધુ ઉદાસીન બન્યા. જો કે તે હવે યુ.એસ.ના લક્ષ્યો માટે વૈચારિક રીતે પ્રતિબદ્ધ નથી, તેણે મને કહ્યું કે તેણે તેના જૂથના સભ્યો માટે કંઈપણ કર્યું હોત, પોતાના જીવનનું બલિદાન પણ આપ્યું હોત. જો કોઈ સક્ષમ હોય તો આ ગતિશીલતા વધે છે બિન-ઓળખવું જેઓ કોઈના જૂથમાં નથી તેમની સાથે અને અમાનવીય બનાવવું.

માનવશાસ્ત્રી સ્કોટ એટ્રાન, જેમણે કોઈપણ પશ્ચિમી વિદ્વાન કરતાં વધુ આતંકવાદીઓ અને તેમના પરિવારો સાથે વાત કરી છે, તે સહમત છે. 2010 માં યુએસ સેનેટની જુબાનીમાં, તેમણે કહ્યું હતું કે, "આજે વિશ્વમાં સૌથી ઘાતક આતંકવાદીઓને જે પ્રેરણા આપે છે તે કુરાન અથવા ધાર્મિક ઉપદેશો એટલા રોમાંચક કારણ અને પગલાં લેવાનું નથી જે મિત્રોની નજરમાં ગૌરવ અને સન્માનનું વચન આપે છે. , અને મિત્રો દ્વારા, વ્યાપક વિશ્વમાં શાશ્વત આદર અને સ્મરણ." જેહાદ, તેણે કહ્યું, "રોમાંચક, ભવ્ય અને શાનદાર છે."

ઓક્સફર્ડના હાર્વે વ્હાઇટહાઉસે આત્યંતિક આત્મ-બલિદાનની પ્રેરણાઓ પર પ્રતિષ્ઠિત વિદ્વાનોની આંતરરાષ્ટ્રીય ટીમનું નિર્દેશન કર્યું. તેઓએ જોયું કે હિંસક ઉગ્રવાદ ધર્મ દ્વારા પ્રેરિત નથી, તે જૂથ સાથેના જોડાણ દ્વારા પ્રેરિત છે.

આજના આતંકવાદીની કોઈ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રોફાઇલ નથી. તેઓ પાગલ નથી, તેઓ ઘણીવાર સારી રીતે શિક્ષિત હોય છે અને ઘણા પ્રમાણમાં સારા હોય છે. તેઓ ઘણા યુવાનોની જેમ, સંબંધની ભાવના, ઉત્તેજક અને અર્થપૂર્ણ જીવનની ઇચ્છા અને ઉચ્ચ ઉદ્દેશ્યની નિષ્ઠા દ્વારા પ્રેરિત થાય છે. આત્યંતિક વિચારધારા, બિન-પરિબળ ન હોવા છતાં, પ્રેરણાઓની સૂચિમાં સામાન્ય રીતે ઓછી છે.

મેં કહ્યું કે ઉગ્રવાદી હિંસાને મોટાભાગે ધર્મને આભારી છે તે ખતરનાક રીતે અજાણ છે. મેં બતાવ્યું છે કે શા માટે દાવો અજાણ્યો છે. ખતરનાક ભાગ પર.

ધર્મ એ આતંકવાદનું પ્રાથમિક કારણ છે એવી દંતકથાને કાયમ રાખવાથી ISISના હાથમાં આવે છે અને ISIS માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવવાની અમારી જવાબદારીને માન્યતા આપતા અટકાવે છે.

ISIS ની પ્લેબુક, રસપ્રદ રીતે, કુરાન નથી, તે છે સેવેજરી ઓફ મેનેજમેન્ટ (ઇદારત અત-તવાહૌશ). ISIS ની લાંબા ગાળાની વ્યૂહરચના એવી અંધાધૂંધી ઊભી કરવાની છે કે ISIS ને સબમિશન કરવું એ યુદ્ધની ક્રૂર પરિસ્થિતિઓ હેઠળ જીવવું વધુ સારું રહેશે. યુવાનોને ISIS તરફ આકર્ષવા માટે, તેઓ બિન-મુસ્લિમો ઇસ્લામને નફરત કરે છે તે જોવા માટે મુસ્લિમોને મદદ કરવા માટે "આતંકી હુમલાઓ" નો ઉપયોગ કરીને સાચા આસ્તિક અને નાસ્તિક વચ્ચેના "ગ્રે ઝોન" (જેમાં મોટાભાગના મુસ્લિમો પોતાને શોધે છે) નાબૂદ કરવા માગે છે. મુસ્લિમોને નુકસાન પહોંચાડે છે.

જો મધ્યમ મુસ્લિમો પૂર્વગ્રહના પરિણામે અળગા અને અસુરક્ષિત અનુભવે છે, તો તેઓને ધર્મત્યાગ (અંધકાર) અથવા જેહાદ (પ્રકાશ) પસંદ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવશે.

જેઓ માને છે કે ધર્મ એ ઉગ્રવાદીઓનો પ્રાથમિક અથવા સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રેરક છે, તેઓ ગ્રે ઝોનને બહાર કાઢવામાં મદદ કરી રહ્યા છે. ઉગ્રવાદી બ્રશ સાથે ઇસ્લામને ટાર્ગેટ કરીને, તેઓ દંતકથાને કાયમ કરે છે કે ઇસ્લામ હિંસક ધર્મ છે અને મુસ્લિમો હિંસક છે. બાઉડ્રીની ભૂલભરેલી કથા પશ્ચિમી મીડિયા દ્વારા મુસ્લિમોને હિંસક, કટ્ટરપંથી, ધર્માંધ અને આતંકવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવેલા મુખ્યત્વે નકારાત્મક ચિત્રણને મજબૂત બનાવે છે (99.999% મુસ્લિમોની અવગણના કરે છે જેઓ નથી). અને પછી અમે ઇસ્લામોફોબિયા પર છીએ.

પશ્ચિમના લોકો માટે ઇસ્લામોફોબિયામાં પ્રવેશ્યા વિના ISIS અને અન્ય ઉગ્રવાદીઓ પ્રત્યેની તેમની સમજણ અને તિરસ્કારને અલગ પાડવો ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. અને વધતો ઇસ્લામોફોબિયા, ISIS આશા રાખે છે કે, યુવા મુસ્લિમોને ગ્રેમાંથી બહાર કાઢીને લડાઈમાં લલચાવશે.

મુસ્લિમોની વિશાળ બહુમતી, એ નોંધવું જ જોઇએ કે, ISIS અને અન્ય ઉગ્રવાદી જૂથોને જુલમી, દમનકારી અને પાપી લાગે છે.

તેઓ માને છે કે હિંસક ઉગ્રવાદ એ ઇસ્લામનું વિકૃતિ છે (કેકેકે અને વેસ્ટબોરો બાપ્ટિસ્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મના વિકૃતિઓ છે). તેઓ કુરાન ટાંકે છે જે જણાવે છે કે ત્યાં છે ધર્મની બાબતમાં કોઈ જબરદસ્તી (અલ-બકારાઃ 256). કુરાન અનુસાર, યુદ્ધ માત્ર સ્વ-બચાવ માટે છે (અલ-બકરાહ: 190) અને મુસ્લિમોને યુદ્ધને ઉશ્કેરવા નહીં (અલ-હજ: 39) સૂચના આપવામાં આવી છે. અબુ-બકરે, પ્રોફેટ મુહમ્મદના મૃત્યુ પછીના પ્રથમ ખલીફાએ (રક્ષણાત્મક) યુદ્ધ માટે આ સૂચનાઓ આપી: “દગો ન કરો, વિશ્વાસઘાત કરશો નહીં અથવા બદલો લેશો નહીં. વિકૃત ન કરો. બાળકો, વૃદ્ધો અથવા સ્ત્રીઓને મારશો નહીં. તાડના ઝાડ અથવા ફળદાયી વૃક્ષોને કાપશો નહીં કે બાળશો નહીં. તમારા ખોરાક સિવાય ઘેટાં, ગાય કે ઊંટને મારશો નહીં. અને તમે એવા લોકોને મળશો કે જેમણે પોતાને સંન્યાસીઓમાં પૂજા કરવા માટે મર્યાદિત રાખ્યા હતા, તેમને એકલા છોડી દો કે તેઓએ પોતાને શું સમર્પિત કર્યું છે." આ પૃષ્ઠભૂમિને જોતાં, હિંસક ઉગ્રવાદ ખરેખર ઇસ્લામની વિકૃતિ જેવું લાગે છે.

મુસ્લિમ નેતાઓ ઉગ્રવાદી વિચારધારાઓ સામેની લડાઈમાં છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2001 માં, વિશ્વભરના હજારો મુસ્લિમ નેતાઓ તરત જ અલ કાયદાના હુમલાની નિંદા કરી યુએસ પર. 14 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ, લગભગ પચાસ ઇસ્લામિક નેતાઓએ સહી કરી અને તેનું વિતરણ કર્યું આ નિવેદન: "ઇસ્લામિક ચળવળના નીચે હસ્તાક્ષરિત નેતાઓ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મંગળવાર 11 સપ્ટેમ્બર 2001 ની ઘટનાઓથી ભયભીત છે જેના પરિણામે મોટા પાયે હત્યા, વિનાશ અને નિર્દોષ લોકો પર હુમલો થયો. અમે અમારી ઊંડી સંવેદના અને દુ:ખ વ્યક્ત કરીએ છીએ. અમે આ ઘટનાઓની સખત શબ્દોમાં નિંદા કરીએ છીએ, જે તમામ માનવીય અને ઇસ્લામિક ધોરણોની વિરુદ્ધ છે. આ ઇસ્લામના ઉમદા કાયદાઓ પર આધારિત છે જે નિર્દોષો પરના તમામ પ્રકારના હુમલાઓને પ્રતિબંધિત કરે છે. ભગવાન સર્વશક્તિમાન પવિત્ર કુરાનમાં કહે છે: 'કોઈ પણ બોજ વાહક બીજાનો બોજ ઉઠાવી શકતો નથી' (સૂરા અલ-ઇસરા 17:15).

છેવટે, મને લાગે છે કે ધર્મને ઉગ્રવાદનું કારણ આપવું અને બાહ્ય પરિસ્થિતિઓની અવગણના કરવી જોખમી છે, કારણ કે તે ઉગ્રવાદ બનાવે છે. તેમના જ્યારે તે પણ હોય ત્યારે સમસ્યા અમારા સમસ્યા. જો ઉગ્રવાદ દ્વારા પ્રેરિત છે તેમના ધર્મ, પછી તેઓ સંપૂર્ણપણે જવાબદાર છે (અને તેઓ બદલવાની જરૂર છે). પરંતુ જો ઉગ્રવાદ બાહ્ય પરિસ્થિતિઓના પ્રતિભાવમાં પ્રેરિત છે, તો તે પરિસ્થિતિઓ માટે જવાબદાર લોકો જવાબદાર છે (અને તે પરિસ્થિતિઓને બદલવા માટે કામ કરવાની જરૂર છે). જેમ્સ ગિલિગન તરીકે, માં હિંસા અટકાવવી, લખે છે: "અમે હિંસા અટકાવવાનું શરૂ પણ કરી શકતા નથી જ્યાં સુધી આપણે સ્વીકારી ન શકીએ કે આપણે પોતે શું કરી રહ્યા છીએ જે તેને સક્રિય રીતે અથવા નિષ્ક્રિય રીતે ફાળો આપે છે."

હિંસક ઉગ્રવાદને પ્રેરિત કરતી પરિસ્થિતિઓમાં પશ્ચિમે કેવી રીતે યોગદાન આપ્યું છે? શરૂઆત માટે, અમે ઈરાનમાં લોકતાંત્રિક રીતે ચૂંટાયેલા રાષ્ટ્રપતિને ઉથલાવી દીધા અને એક તાનાશાહી શાહને સ્થાપિત કર્યા (સસ્તા તેલની ઍક્સેસ ફરીથી મેળવવા માટે). ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના વિઘટન પછી, અમે અમારા પોતાના આર્થિક લાભ અનુસાર અને સારી સાંસ્કૃતિક ભાવનાની અવગણનામાં મધ્ય પૂર્વનું વિભાજન કર્યું. દાયકાઓથી આપણે સાઉદી અરેબિયા પાસેથી સસ્તું તેલ ખરીદ્યું છે, જેના નફાએ ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદના વૈચારિક મૂળ વહાબીઝમને વેગ આપ્યો છે. અમે ખોટા ઢોંગો પર ઇરાકને અસ્થિર બનાવ્યું જેના પરિણામે હજારો નિર્દોષ નાગરિકોના મોત થયા. અમે આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા અને મૂળભૂત માનવીય ગૌરવની અવગણનામાં આરબોને ત્રાસ આપ્યો, અને અમે જાણીએ છીએ કે ગુઆન્ટાનામોમાં કાનૂની આશ્રય વિના નિર્દોષ કેદમાં રાખવામાં આવ્યા છે. અમારા ડ્રોને અસંખ્ય નિર્દોષ લોકોની હત્યા કરી છે અને આકાશમાં તેમના સતત ગુંજારવાથી બાળકોને PTSD ની બીમારી થાય છે. અને યુ.એસ.નું ઇઝરાયેલનું એકપક્ષીય સમર્થન પેલેસ્ટિનિયનો સામે અન્યાયને કાયમી બનાવે છે.

ટૂંકમાં, આરબોને આપણા શરમજનક, અપમાન અને નુકસાનથી એવી પરિસ્થિતિઓ સર્જાઈ છે જે હિંસક પ્રતિભાવોને પ્રેરણા આપે છે.

વિશાળ શક્તિના અસંતુલનને જોતાં, નબળી શક્તિને ગેરિલા વ્યૂહ અને આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકાનો આશરો લેવાની ફરજ પડે છે.

સમસ્યા માત્ર તેમની નથી. તે પણ છે રીંછ. ન્યાય માંગે છે કે આપણે સંપૂર્ણપણે તેમના પર દોષારોપણ કરવાનું બંધ કરીએ અને આતંકને પ્રેરિત કરતી પરિસ્થિતિઓમાં અમારા યોગદાનની જવાબદારી સ્વીકારીએ. આતંકવાદ માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે દૂર થશે નહીં. તેથી, કાર્પેટ બોમ્બિંગ મોટે ભાગે નાગરિક વસ્તી કે જેમાં ISIS છુપાયેલું છે તે આ પરિસ્થિતિઓને વધુ તીવ્ર બનાવશે.

જ્યાં સુધી ઉગ્રવાદી હિંસા ધર્મ દ્વારા પ્રેરિત છે, ધાર્મિક પ્રેરણાનો પ્રતિકાર કરવાની જરૂર છે. હું ઉગ્રવાદીઓ દ્વારા સાચા ઇસ્લામના સહ-વિકલ્પ સામે યુવા મુસ્લિમોને ટીકા આપવાના મુસ્લિમ નેતાઓના પ્રયાસોને સમર્થન આપું છું.

ધાર્મિક પ્રેરણાનો આગ્રહ પ્રયોગાત્મક રીતે અસમર્થિત છે. ઉગ્રવાદીઓની પ્રેરક રચના ખૂબ જ જટિલ છે. તદુપરાંત, અમે પશ્ચિમી લોકોએ એવી પરિસ્થિતિઓનું યોગદાન આપ્યું છે જે ઉગ્રવાદને પ્રોત્સાહન આપે છે. આપણે આપણા મુસ્લિમ ભાઈ-બહેનો સાથે મળીને ન્યાય, સમાનતા અને શાંતિની પરિસ્થિતિઓ બનાવવા માટે સખત મહેનત કરવાની જરૂર છે.

ઉગ્રવાદ માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ સુધારવામાં આવે તો પણ, કેટલાક સાચા વિશ્વાસીઓ કદાચ ખિલાફત બનાવવા માટે તેમનો હિંસક સંઘર્ષ ચાલુ રાખશે. પરંતુ તેમની ભરતીનો પૂલ સુકાઈ ગયો હશે.

કેલી જેમ્સ ક્લાર્ક, પીએચ.ડી. (યુનિવર્સિટી ઓફ નોટ્રે ડેમ) બ્રુક્સ કોલેજમાં ઓનર્સ પ્રોગ્રામમાં પ્રોફેસર છે અને ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, MIમાં ગ્રાન્ડ વેલી સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે કોફમેન ઇન્ટરફેથ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં સિનિયર રિસર્ચ ફેલો છે. કેલીએ ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી, યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ એન્ડ્રુઝ અને યુનિવર્સિટી ઓફ નોટ્રે ડેમ ખાતે મુલાકાત લીધી છે. તેઓ ગોર્ડન કોલેજ અને કેલ્વિન કોલેજમાં ફિલોસોફીના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર છે. તે ધર્મ, નીતિશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાન અને ધર્મ અને ચીની વિચાર અને સંસ્કૃતિના ફિલસૂફીમાં કામ કરે છે.

તેઓ વીસથી વધુ પુસ્તકોના લેખક, સંપાદક અથવા સહ-લેખક છે અને પચાસથી વધુ લેખોના લેખક છે. તેમના પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે અબ્રાહમના બાળકો: ધાર્મિક સંઘર્ષના યુગમાં સ્વતંત્રતા અને સહિષ્ણુતા; ધર્મ અને મૂળના વિજ્ઞાન, કારણ પર પાછા ફરો, ધ સ્ટોરી ઓફ એથિક્સજ્યારે વિશ્વાસ પૂરતો નથી, અને ધર્મશાસ્ત્ર માટે તેમના મહત્વની 101 મુખ્ય ફિલોસોફિકલ શરતો. કેલીની ફિલોસોફર્સ જે માને છે એક મત આપ્યો હતોખ્રિસ્તી ધર્મ આજનો વર્ષ 1995 ના પુસ્તકો.

તે તાજેતરમાં વિજ્ઞાન અને ધર્મ અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પર મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ સાથે કામ કરી રહ્યો છે. 9-11 ની દસમી વર્ષગાંઠ સાથે જોડાણમાં, તેમણે એક સિમ્પોઝિયમનું આયોજન કર્યું, “ધાર્મિક સંઘર્ષના યુગમાં સ્વતંત્રતા અને સહિષ્ણુતા"જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટીમાં.

શેર

સંબંધિત લેખો

મલેશિયામાં ઇસ્લામ અને વંશીય રાષ્ટ્રવાદમાં રૂપાંતર

આ પેપર એક મોટા સંશોધન પ્રોજેક્ટનો સેગમેન્ટ છે જે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદ અને સર્વોપરિતાના ઉદય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદનો ઉદય વિવિધ પરિબળોને આભારી હોઈ શકે છે, આ પેપર ખાસ કરીને મલેશિયામાં ઇસ્લામિક રૂપાંતર કાયદા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તે વંશીય મલય સર્વોચ્ચતાની ભાવનાને પ્રબળ બનાવે છે કે નહીં. મલેશિયા એક બહુ-વંશીય અને બહુ-ધાર્મિક દેશ છે જેણે 1957 માં બ્રિટિશરોથી તેની સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. સૌથી મોટા વંશીય જૂથ હોવાના કારણે મલે હંમેશા ઇસ્લામ ધર્મને તેમની ઓળખના ભાગ અને પાર્સલ તરીકે માને છે જે તેમને બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન દરમિયાન દેશમાં લાવવામાં આવેલા અન્ય વંશીય જૂથોથી અલગ પાડે છે. જ્યારે ઇસ્લામ સત્તાવાર ધર્મ છે, ત્યારે બંધારણ અન્ય ધર્મોને બિન-મલય મલેશિયનો, એટલે કે વંશીય ચીની અને ભારતીયો દ્વારા શાંતિપૂર્ણ રીતે પાળવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, મલેશિયામાં મુસ્લિમ લગ્નોને નિયંત્રિત કરતો ઇસ્લામિક કાયદો ફરજિયાત છે કે બિન-મુસ્લિમોએ મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા ઇચ્છતા હોય તો તેઓએ ઇસ્લામ સ્વીકારવું આવશ્યક છે. આ પેપરમાં, હું દલીલ કરું છું કે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદની ભાવનાને મજબૂત કરવા માટે ઇસ્લામિક ધર્માંતરણ કાયદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રારંભિક માહિતી મલય મુસ્લિમો સાથે મુલાકાતોના આધારે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી જેમણે બિન-મલય સાથે લગ્ન કર્યા છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે બહુમતી મલય ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ ઇસ્લામ ધર્મ અને રાજ્યના કાયદાની આવશ્યકતા મુજબ ઇસ્લામમાં પરિવર્તનને હિતાવહ માને છે. વધુમાં, તેઓ એ પણ કોઈ કારણ જોતા નથી કે બિન-મલય લોકો ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત થવા સામે વાંધો ઉઠાવે, કારણ કે લગ્ન પર, બાળકો બંધારણ મુજબ આપોઆપ મલય ગણાશે, જે સ્થિતિ અને વિશેષાધિકારો સાથે પણ આવે છે. બિન-મલય લોકો કે જેમણે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યું છે તેમના મંતવ્યો ગૌણ ઇન્ટરવ્યુ પર આધારિત હતા જે અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમ હોવું મલય હોવા સાથે સંકળાયેલું છે, ઘણા બિન-મલય લોકો કે જેમણે ધર્મ પરિવર્તન કર્યું છે તેઓ તેમની ધાર્મિક અને વંશીય ઓળખની ભાવનાને છીનવી લે છે અને મલય સંસ્કૃતિને સ્વીકારવાનું દબાણ અનુભવે છે. જ્યારે રૂપાંતર કાયદામાં ફેરફાર કરવો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, શાળાઓમાં અને જાહેર ક્ષેત્રોમાં ખુલ્લા આંતરધર્મ સંવાદો આ સમસ્યાનો સામનો કરવા માટેનું પ્રથમ પગલું હોઈ શકે છે.

શેર

ઇગ્બોલેન્ડમાં ધર્મો: વૈવિધ્યકરણ, સુસંગતતા અને સંબંધ

ધર્મ એ સામાજિક-આર્થિક ઘટનાઓમાંની એક છે જે વિશ્વમાં ગમે ત્યાં માનવતા પર નિર્વિવાદ અસરો ધરાવે છે. જેટલો પવિત્ર લાગે છે, ધર્મ એ માત્ર કોઈપણ સ્વદેશી વસ્તીના અસ્તિત્વને સમજવા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી પણ આંતર-વંશીય અને વિકાસલક્ષી સંદર્ભોમાં નીતિગત સુસંગતતા પણ ધરાવે છે. ધર્મની ઘટનાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ અને નામકરણો પર ઐતિહાસિક અને એથનોગ્રાફિક પુરાવાઓ વિપુલ પ્રમાણમાં છે. દક્ષિણ નાઇજીરીયામાં આવેલ ઇગ્બો રાષ્ટ્ર, નાઇજર નદીની બંને બાજુએ, આફ્રિકામાં સૌથી મોટા કાળા ઉદ્યોગસાહસિક સાંસ્કૃતિક જૂથોમાંનું એક છે, જે તેની પરંપરાગત સરહદોમાં ટકાઉ વિકાસ અને આંતર-વંશીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને નિષ્પક્ષ ધાર્મિક ઉત્સાહ સાથે ધરાવે છે. પરંતુ ઇગ્બોલેન્ડનો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ સતત બદલાતો રહે છે. 1840 સુધી, ઇગ્બોનો પ્રભાવશાળી ધર્મ સ્વદેશી અથવા પરંપરાગત હતો. બે દાયકા કરતાં પણ ઓછા સમય પછી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિ શરૂ થઈ, ત્યારે એક નવું બળ બહાર પાડવામાં આવ્યું જે આખરે આ વિસ્તારના સ્વદેશી ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપને ફરીથી ગોઠવશે. ખ્રિસ્તી ધર્મ બાદમાંના વર્ચસ્વને વામન કરવા માટે વધ્યો. ઇગ્બોલેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની શતાબ્દી પહેલા, ઇસ્લામ અને અન્ય ઓછા આધિપત્યવાદી ધર્મો સ્વદેશી ઇગ્બો ધર્મો અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સામે સ્પર્ધા કરવા માટે ઉભા થયા. આ પેપર ઇગ્બોલેન્ડમાં સુમેળપૂર્ણ વિકાસ માટે ધાર્મિક વિવિધતા અને તેની કાર્યાત્મક સુસંગતતાને ટ્રૅક કરે છે. તે પ્રકાશિત કાર્યો, મુલાકાતો અને કલાકૃતિઓમાંથી તેનો ડેટા ખેંચે છે. તે એવી દલીલ કરે છે કે જેમ જેમ નવા ધર્મો ઉભરી રહ્યા છે, તેમ તેમ ઇગ્બો ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ વૈવિધ્યતા અને/અથવા અનુકૂલન કરવાનું ચાલુ રાખશે, કાં તો અસ્તિત્વમાં રહેલા અને ઉભરતા ધર્મોમાં સમાવેશ અથવા વિશિષ્ટતા માટે, ઇગ્બોના અસ્તિત્વ માટે.

શેર

ક્રિયામાં જટિલતા: બર્મા અને ન્યુ યોર્કમાં ઇન્ટરફેઇથ ડાયલોગ અને પીસમેકિંગ

પરિચય સંઘર્ષ નિવારણ સમુદાય માટે વિશ્વાસ વચ્ચે અને અંદરોઅંદર સંઘર્ષ પેદા કરવા માટે એકરૂપ થતા અનેક પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયાને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે...

શેર

બ્લેક લાઇવ્સ મેટર: એન્ક્રિપ્ટેડ જાતિવાદને ડિક્રિપ્ટ કરવું

એબ્સ્ટ્રેક્ટ બ્લેક લાઇવ્સ મેટર ચળવળનું આંદોલન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાહેર પ્રવચન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. નિઃશસ્ત્ર અશ્વેત લોકોની હત્યા સામે એકત્ર થયેલ,…

શેર