યુનાઇટેડ નેશન્સ કમિશન ઓન ધ સ્ટેટસ ઓફ વુમનના 63મા સત્ર માટે આંતરરાષ્ટ્રીય વંશીય-ધાર્મિક મધ્યસ્થી કેન્દ્રનું નિવેદન

આશ્ચર્યની વાત નથી કે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ યુનાઇટેડ નેશન્સ કન્વેન્શન ઓન ધ એલિમિનેશન ઓફ ઓલ ફોર્મ્સ ઓફ વિમેન વિરૂદ્ધ ભેદભાવ ("CEDAW") નો પક્ષ નથી. યુ.એસ.માં મહિલાઓ હજુ પણ પુરુષો કરતાં વધુ જોખમમાં છે:

  1. ઘરેલું હિંસાને કારણે ઘરવિહોણા
  2. ગરીબી
  3. ઓછા વેતનની નોકરીઓમાં રોજગાર
  4. અવેતન સંભાળનું કામ
  5. જાતીય હિંસા
  6. પ્રજનન અધિકારો પર મર્યાદાઓ
  7. કામ પર જાતીય સતામણી

ઘરેલું હિંસાને કારણે ઘરવિહોણા

જો કે યુ.એસ.ના પુરૂષો યુ.એસ.ની સ્ત્રીઓ કરતાં બેઘર હોવાની શક્યતા વધુ છે, તેમ છતાં, યુ.એસ.માં ચારમાંથી એક બેઘર મહિલા ઘરેલુ હિંસાને કારણે આશ્રય વિનાની છે. લઘુમતી જાતિની એકલ માતાઓ અને ઓછામાં ઓછા બે બાળકો ધરાવતા પરિવારો ખાસ કરીને વંશીયતા, યુવાની અને નાણાકીય અને સામાજિક સંસાધનોની અછતને કારણે ઘરવિહોણા થવા માટે સંવેદનશીલ હોય છે.

ગરીબી

હિંસા, ભેદભાવ, વેતન અસમાનતા અને ઓછા વેતનની નોકરીઓમાં ઉચ્ચ રોજગાર અથવા અવેતન સંભાળના કામમાં સહભાગિતાને કારણે-વિશ્વના સૌથી ધનાઢ્ય દેશોમાંના એકમાં પણ મહિલાઓ ગરીબીનું વધુ જોખમ ધરાવે છે. ઉપર નોંધ્યું તેમ લઘુમતી મહિલાઓ ખાસ કરીને સંવેદનશીલ હોય છે. અમેરિકન સિવિલ લિબર્ટીઝ યુનિયન અનુસાર, અશ્વેત મહિલાઓ શ્વેત પુરુષો દ્વારા મેળવેલા પગારના 64% અને હિસ્પેનિક મહિલાઓ 54% કમાણી કરે છે.

ઓછા વેતનની નોકરીઓમાં રોજગાર

જો કે 1963ના સમાન પગાર અધિનિયમે યુ.એસ.માં 62માં 1979% થી 80 માં 2004% સુધીના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે વેતનનો તફાવત ઘટાડવામાં મદદ કરી છે, તેમ છતાં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર વિમેન્સ પોલિસી રિસર્ચ સૂચવે છે કે અમે વેતન સમાનતાની અપેક્ષા નથી-સફેદ સ્ત્રીઓ માટે-ત્યાં સુધી 2058. લઘુમતી મહિલાઓ માટે કોઈ સ્પષ્ટ અંદાજો નથી.

અવેતન સંભાળ કામ

વર્લ્ડ બેંક ગ્રુપના જણાવ્યા અનુસાર મહિલા, વ્યવસાય અને કાયદો 2018 અહેવાલ મુજબ, વિશ્વની માત્ર સાત અર્થવ્યવસ્થાઓ કોઈપણ પેઇડ પ્રસૂતિ રજા આપવામાં નિષ્ફળ જાય છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ તેમાંથી એક છે. ન્યુ યોર્ક જેવા રાજ્યો, પેઇડ ફેમિલી લીવ આપે છે જેનો ઉપયોગ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ દ્વારા કરી શકાય છે, પરંતુ એનવાય હજુ પણ આવી પેઇડ રજા આપનારા રાજ્યોની લઘુમતીમાં છે. આનાથી ઘણી સ્ત્રીઓ આર્થિક દુર્વ્યવહાર, તેમજ શારીરિક, ભાવનાત્મક અને જાતીય શોષણ માટે સંવેદનશીલ બને છે.

જાતીય હિંસા

અમેરિકાની એક તૃતીયાંશ મહિલાઓ જાતીય હિંસાનો ભોગ બની છે. યુ.એસ. સૈન્યમાં મહિલાઓને લડાઇમાં માર્યા જવા કરતાં ફોલો મેન સૈનિકો દ્વારા બળાત્કારની શક્યતા વધુ હોય છે.

ચાર મિલિયનથી વધુ લોકોએ ઘનિષ્ઠ ભાગીદાર તરફથી જાતીય હિંસાનો અનુભવ કર્યો છે, તેમ છતાં મિઝોરી હજુ પણ વૈધાનિક બળાત્કારીઓ અને જાતીય શિકારીઓને દોષિત ઠરવા દે છે જો તેઓ તેમના પીડિતો સાથે લગ્ન કરે તો. ફ્લોરિડાએ માર્ચ 2018 ની શરૂઆતમાં જ તેના સમાન કાયદામાં ફેરફાર કર્યો હતો, અને અરકાનસાસે ગયા વર્ષે એક કાયદો પસાર કર્યો હતો જે બળાત્કારીઓને તેમના પીડિતો પર દાવો માંડવાની મંજૂરી આપે છે, જો પીડિતો આ ગુનાઓથી પરિણમેલી ગર્ભાવસ્થાને ગર્ભપાત કરવા માંગે છે.

પ્રજનન અધિકારો પર મર્યાદાઓ

ગટમેકર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ દ્વારા પ્રકાશિત આંકડા દર્શાવે છે કે ગર્ભપાત ઇચ્છતી લગભગ 60% સ્ત્રીઓ પહેલેથી જ માતા છે. યુનાઈટેડ નેશન્સ કમિટી અગેઈન્સ્ટ ટોર્ચર સ્ત્રીના માનવ અધિકારોનું રક્ષણ કરવા ગર્ભનિરોધક અને સુરક્ષિત ગર્ભપાતની જરૂરિયાતને માન્યતા આપે છે, તેમ છતાં યુ.એસ.એ વિશ્વભરમાં એવા કાર્યક્રમોમાં ઘટાડો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે જે સ્ત્રીઓને પુરૂષો દ્વારા માણવામાં આવતી પ્રજનન સ્વતંત્રતાની સમાન તક આપે છે.

જાતીય સતામણી

મહિલાઓને કાર્યસ્થળ પર જાતીય સતામણીનું જોખમ પણ વધારે છે. યુ.એસ.માં, જાતીય સતામણી એ ગુનો નથી અને માત્ર ક્યારેક-ક્યારેક સિવિલમાં સજા કરવામાં આવે છે. જ્યારે સતામણી હુમલો બની જાય ત્યારે જ કાર્યવાહી કરવામાં આવતી હોય તેવું જણાય છે. તે પછી પણ, અમારી સિસ્ટમ પીડિતને અજમાયશમાં મૂકવા અને ગુનેગારોને રક્ષણ આપવાનું વલણ ધરાવે છે. બ્રોક ટર્નર અને હાર્વે વેઈનસ્ટીન સાથે સંકળાયેલા તાજેતરના કિસ્સાઓએ યુએસ મહિલાઓને પુરુષોથી મુક્ત "સુરક્ષિત જગ્યાઓ"ની શોધમાં છોડી દીધી છે, જે કદાચ માત્ર આર્થિક તકોને વધુ મર્યાદિત કરશે-અને સંભવતઃ તેમને ભેદભાવના દાવાઓને આધિન કરશે.

આગળ જોવું

ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર ફોર એથનો-રિલિજિયસ મિડિયેશન (ICERM) વિશ્વભરના દેશોમાં ટકાઉ શાંતિને ટેકો આપવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે, અને તે મહિલાઓ વિના નહીં થાય. અમે એવા સમુદાયોમાં ટકાઉ શાંતિનું નિર્માણ કરી શકતા નથી જ્યાં 50% વસ્તીને ઉચ્ચ-સ્તરની અને મધ્યમ-શ્રેણીના નેતૃત્વની સ્થિતિઓમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે જે નીતિને પ્રભાવિત કરે છે (ધ્યેયો 4, 8 અને 10 જુઓ). જેમ કે, ICERM મહિલાઓ (અને પુરૂષો) ને આવા નેતૃત્વ માટે તૈયાર કરવા માટે એથનો-રિલિજિયસ મિડિયેશનમાં તાલીમ અને પ્રમાણપત્ર પ્રદાન કરે છે, અને અમે મજબૂત શાંતિ સ્થાપન સંસ્થાઓનું નિર્માણ કરતી ભાગીદારીની સુવિધા માટે આતુર છીએ (જુઓ ગોલ 4, 5, 16 અને 17). વિવિધ સભ્ય દેશોની તાત્કાલિક જરૂરિયાતો અલગ અલગ હોય છે તે સમજીને, અમે તમામ સ્તરે અસરગ્રસ્ત પક્ષો વચ્ચે સંવાદ અને સહયોગ ખોલવા માંગીએ છીએ, જેથી યોગ્ય પગલાં સાવચેતીપૂર્વક અને આદરપૂર્વક લઈ શકાય. અમે હજી પણ માનીએ છીએ કે જ્યારે એકબીજાની માનવતાનો આદર કરવા કુશળતાપૂર્વક માર્ગદર્શન આપવામાં આવે ત્યારે અમે શાંતિ અને સુમેળમાં જીવી શકીએ છીએ. સંવાદમાં, જેમ કે મધ્યસ્થી, અમે એવા ઉકેલો સહ-નિર્માણ કરી શકીએ છીએ જે કદાચ પહેલાં દેખીતા ન હોય.

Nance L. Schick, Esq., યુનાઈટેડ નેશન્સ હેડક્વાર્ટર, ન્યૂ યોર્ક ખાતે આંતરરાષ્ટ્રીય વંશીય-ધાર્મિક મધ્યસ્થી કેન્દ્રના મુખ્ય પ્રતિનિધિ. 

સંપૂર્ણ નિવેદન ડાઉનલોડ કરો

યુનાઇટેડ નેશન્સ કમિશન ઓન ધ સ્ટેટસ ઓફ વુમન (63 થી 11 માર્ચ 22) ના 2019મા સત્રમાં વંશીય-ધાર્મિક મધ્યસ્થી માટેના આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્રનું નિવેદન.
શેર

સંબંધિત લેખો

ક્રિયામાં જટિલતા: બર્મા અને ન્યુ યોર્કમાં ઇન્ટરફેઇથ ડાયલોગ અને પીસમેકિંગ

પરિચય સંઘર્ષ નિવારણ સમુદાય માટે વિશ્વાસ વચ્ચે અને અંદરોઅંદર સંઘર્ષ પેદા કરવા માટે એકરૂપ થતા અનેક પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયાને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે...

શેર

સ્થિતિસ્થાપક સમુદાયોનું નિર્માણ કરવું: નરસંહાર પછી યઝીદી સમુદાય માટે બાળ-કેન્દ્રિત જવાબદારીની પદ્ધતિ (2014)

આ અભ્યાસ બે માર્ગો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જેના દ્વારા યઝીદી સમુદાયના નરસંહાર પછીના યુગમાં જવાબદારીની પદ્ધતિને અનુસરી શકાય છે: ન્યાયિક અને બિન-ન્યાયિક. ટ્રાન્ઝિશનલ જસ્ટિસ એ સમુદાયના સંક્રમણને ટેકો આપવા અને વ્યૂહાત્મક, બહુપરિમાણીય સમર્થન દ્વારા સ્થિતિસ્થાપકતા અને આશાની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવાની કટોકટી પછીની અનન્ય તક છે. આ પ્રકારની પ્રક્રિયાઓમાં 'એક જ માપ બધાને બંધબેસતું' અભિગમ નથી, અને આ પેપર ઇસ્લામિક સ્ટેટ ઓફ ઇરાક એન્ડ ધ લેવન્ટ (ISIL) ના સભ્યોને જ નહીં રાખવા માટે અસરકારક અભિગમ માટે પાયાની સ્થાપના માટે વિવિધ આવશ્યક પરિબળોને ધ્યાનમાં લે છે. માનવતા વિરુદ્ધના તેમના ગુનાઓ માટે જવાબદાર છે, પરંતુ યઝીદી સભ્યોને, ખાસ કરીને બાળકોને, સ્વાયત્તતા અને સલામતીની ભાવના પાછી મેળવવા માટે સશક્ત બનાવવા માટે. આમ કરવાથી, સંશોધકો ઇરાકી અને કુર્દિશ સંદર્ભોમાં સંબંધિત છે તે સ્પષ્ટ કરીને બાળકોના માનવાધિકારની જવાબદારીના આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો મૂકે છે. પછી, સિએરા લિયોન અને લાઇબેરિયામાં સમાન દૃશ્યોના કેસ સ્ટડીઝમાંથી શીખેલા પાઠોનું વિશ્લેષણ કરીને, અભ્યાસ આંતરશાખાકીય જવાબદારી પદ્ધતિઓની ભલામણ કરે છે જે યઝીદી સંદર્ભમાં બાળ સહભાગિતા અને રક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવા પર કેન્દ્રિત છે. ચોક્કસ માર્ગો કે જેના દ્વારા બાળકો ભાગ લઈ શકે અને જોઈએ તે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. ISIL કેદમાંથી બચી ગયેલા સાત બાળકો સાથે ઈરાકી કુર્દીસ્તાનમાં ઈન્ટરવ્યુએ તેમની કેદ પછીની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને વર્તમાન અંતરની જાણ કરવા માટે પ્રથમ હાથે ખાતાઓને મંજૂરી આપી, અને ISIL આતંકવાદી પ્રોફાઇલ્સની રચના તરફ દોરી, કથિત ગુનેગારોને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના ચોક્કસ ઉલ્લંઘનો સાથે જોડ્યા. આ પ્રશંસાપત્રો યુવા યઝીદી સર્વાઈવર અનુભવમાં અનન્ય સમજ આપે છે અને જ્યારે વ્યાપક ધાર્મિક, સમુદાય અને પ્રાદેશિક સંદર્ભોમાં વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સાકલ્યવાદી આગળના પગલાઓમાં સ્પષ્ટતા પ્રદાન કરે છે. સંશોધકો આશા રાખે છે કે યઝીદી સમુદાય માટે અસરકારક સંક્રમણકારી ન્યાય મિકેનિઝમ્સ સ્થાપિત કરવામાં તાકીદની લાગણી વ્યક્ત કરશે અને ચોક્કસ કલાકારો તેમજ આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયને સાર્વત્રિક અધિકારક્ષેત્રનો ઉપયોગ કરવા અને સત્ય અને સમાધાન પંચ (TRC) ની સ્થાપનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આહ્વાન કરશે. બિન-શિક્ષાત્મક રીત કે જેના દ્વારા યઝીદીઓના અનુભવોનું સન્માન કરવું, આ બધું બાળકના અનુભવનું સન્માન કરતી વખતે.

શેર

મલેશિયામાં ઇસ્લામ અને વંશીય રાષ્ટ્રવાદમાં રૂપાંતર

આ પેપર એક મોટા સંશોધન પ્રોજેક્ટનો સેગમેન્ટ છે જે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદ અને સર્વોપરિતાના ઉદય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદનો ઉદય વિવિધ પરિબળોને આભારી હોઈ શકે છે, આ પેપર ખાસ કરીને મલેશિયામાં ઇસ્લામિક રૂપાંતર કાયદા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તે વંશીય મલય સર્વોચ્ચતાની ભાવનાને પ્રબળ બનાવે છે કે નહીં. મલેશિયા એક બહુ-વંશીય અને બહુ-ધાર્મિક દેશ છે જેણે 1957 માં બ્રિટિશરોથી તેની સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. સૌથી મોટા વંશીય જૂથ હોવાના કારણે મલે હંમેશા ઇસ્લામ ધર્મને તેમની ઓળખના ભાગ અને પાર્સલ તરીકે માને છે જે તેમને બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન દરમિયાન દેશમાં લાવવામાં આવેલા અન્ય વંશીય જૂથોથી અલગ પાડે છે. જ્યારે ઇસ્લામ સત્તાવાર ધર્મ છે, ત્યારે બંધારણ અન્ય ધર્મોને બિન-મલય મલેશિયનો, એટલે કે વંશીય ચીની અને ભારતીયો દ્વારા શાંતિપૂર્ણ રીતે પાળવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, મલેશિયામાં મુસ્લિમ લગ્નોને નિયંત્રિત કરતો ઇસ્લામિક કાયદો ફરજિયાત છે કે બિન-મુસ્લિમોએ મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા ઇચ્છતા હોય તો તેઓએ ઇસ્લામ સ્વીકારવું આવશ્યક છે. આ પેપરમાં, હું દલીલ કરું છું કે મલેશિયામાં વંશીય મલય રાષ્ટ્રવાદની ભાવનાને મજબૂત કરવા માટે ઇસ્લામિક ધર્માંતરણ કાયદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રારંભિક માહિતી મલય મુસ્લિમો સાથે મુલાકાતોના આધારે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી જેમણે બિન-મલય સાથે લગ્ન કર્યા છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે બહુમતી મલય ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ ઇસ્લામ ધર્મ અને રાજ્યના કાયદાની આવશ્યકતા મુજબ ઇસ્લામમાં પરિવર્તનને હિતાવહ માને છે. વધુમાં, તેઓ એ પણ કોઈ કારણ જોતા નથી કે બિન-મલય લોકો ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત થવા સામે વાંધો ઉઠાવે, કારણ કે લગ્ન પર, બાળકો બંધારણ મુજબ આપોઆપ મલય ગણાશે, જે સ્થિતિ અને વિશેષાધિકારો સાથે પણ આવે છે. બિન-મલય લોકો કે જેમણે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યું છે તેમના મંતવ્યો ગૌણ ઇન્ટરવ્યુ પર આધારિત હતા જે અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમ હોવું મલય હોવા સાથે સંકળાયેલું છે, ઘણા બિન-મલય લોકો કે જેમણે ધર્મ પરિવર્તન કર્યું છે તેઓ તેમની ધાર્મિક અને વંશીય ઓળખની ભાવનાને છીનવી લે છે અને મલય સંસ્કૃતિને સ્વીકારવાનું દબાણ અનુભવે છે. જ્યારે રૂપાંતર કાયદામાં ફેરફાર કરવો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, શાળાઓમાં અને જાહેર ક્ષેત્રોમાં ખુલ્લા આંતરધર્મ સંવાદો આ સમસ્યાનો સામનો કરવા માટેનું પ્રથમ પગલું હોઈ શકે છે.

શેર

બ્લેક લાઇવ્સ મેટર: એન્ક્રિપ્ટેડ જાતિવાદને ડિક્રિપ્ટ કરવું

એબ્સ્ટ્રેક્ટ બ્લેક લાઇવ્સ મેટર ચળવળનું આંદોલન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાહેર પ્રવચન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. નિઃશસ્ત્ર અશ્વેત લોકોની હત્યા સામે એકત્ર થયેલ,…

શેર