જેરૂસલેમના પવિત્ર એસ્પ્લેનેડને લગતા સંઘર્ષના મૂલ્યાંકનની જરૂરિયાત
પરિચય
ઇઝરાયેલની બહુ-વિવાદિત સરહદોની અંદર જેરુસલેમનું પવિત્ર એસ્પ્લેનેડ (SEJ) આવેલું છે.[1] ટેમ્પલ માઉન્ટ/નોબલ અભયારણ્યનું ઘર, SEJ એ યહૂદીઓ, મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા લાંબા સમયથી પવિત્ર માનવામાં આવે છે. તે શહેરના કેન્દ્રમાં, અને પ્રાચીન ધાર્મિક, ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય મહત્વ સાથે સ્તરવાળી જમીનનો વિવાદિત વિસ્તાર છે. બે સહસ્ત્રાબ્દીથી વધુ સમયથી, લોકો તેમની પ્રાર્થના અને વિશ્વાસને અવાજ આપવા માટે આ ભૂમિ પર જીવ્યા છે, જીત્યા છે અને તીર્થયાત્રાઓ કરી છે.
SEJ નું નિયંત્રણ મોટી સંખ્યામાં લોકોની ઓળખ, સુરક્ષા અને આધ્યાત્મિક ઝંખનાઓને અસર કરે છે. તે ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન અને ઇઝરાયેલ-અરબ સંઘર્ષોનો મુખ્ય મુદ્દો છે, જે પ્રાદેશિક અને વૈશ્વિક અસ્થિરતામાં ફાળો આપે છે. આજ સુધી, વાટાઘાટકારો અને શાંતિ નિર્માતાઓ પવિત્ર ભૂમિ પરના વિવાદ તરીકે સંઘર્ષના SEJ ઘટકને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ ગયા છે.
જેરુસલેમમાં શાંતિ સ્થાપવા માટેની શક્યતાઓ અને અવરોધો પર પ્રકાશ પાડવા માટે SEJનું સંઘર્ષ મૂલ્યાંકન હાથ ધરવું આવશ્યક છે. મૂલ્યાંકનમાં રાજકીય નેતાઓ, ધાર્મિક નેતાઓ, અનુયાયી જનતા અને સમુદાયના બિનસાંપ્રદાયિક સભ્યોના પરિપ્રેક્ષ્યનો સમાવેશ થશે. મુખ્ય મૂર્ત અને અમૂર્ત મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કરીને, SEJ સંઘર્ષનું મૂલ્યાંકન નીતિ ઘડનારાઓ માટે આંતરદૃષ્ટિ અને ભલામણો પ્રદાન કરશે અને, સૌથી અગત્યનું, ભવિષ્યની વાટાઘાટો માટે પાયો પૂરો પાડશે.
મધ્યસ્થીઓના સંઘર્ષના મૂલ્યાંકનની જરૂરિયાત
દાયકાઓના પ્રયત્નો છતાં, ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષને ઉકેલવા માટે વ્યાપક શાંતિ કરાર માટેની વાટાઘાટો નિષ્ફળ રહી છે. ધર્મ પર હોબ્સિયન અને હંટીંગ્ટોનિયન દ્રષ્ટિકોણ સાથે, શાંતિ પ્રક્રિયાઓમાં સામેલ પ્રાથમિક વાટાઘાટકારો અને મધ્યસ્થીઓ અત્યાર સુધી સંઘર્ષના પવિત્ર ભૂમિ ઘટકને યોગ્ય રીતે સંબોધવામાં નિષ્ફળ ગયા છે.[2] SEJ ના મૂર્ત મુદ્દાઓ માટે તેમના પવિત્ર સંદર્ભોમાં ઉકેલો વિકસાવવા માટે શક્યતાઓ અસ્તિત્વમાં છે કે કેમ તે નિર્ધારિત કરવા માટે મધ્યસ્થીઓના સંઘર્ષની આકારણીની જરૂર છે. મૂલ્યાંકનના તારણો પૈકી ધાર્મિક નેતાઓ, રાજકીય નેતાઓ, શ્રદ્ધાળુઓ અને બિનસાંપ્રદાયિક લોકોને નાગરિક સંમિશ્રણ બનાવવાના હેતુથી ઇરાદાપૂર્વકની વાટાઘાટોમાં જોડાવાની શક્યતા નક્કી કરવામાં આવશે - એક રાજ્ય જ્યારે વિવાદાસ્પદ બંધન, વિસંગત માન્યતાઓ રાખવાનું ચાલુ રાખવા છતાં. , તેમના સંઘર્ષના મૂળ મુદ્દાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક સામેલ થઈને.
જેરૂસલેમ મડાગાંઠના મુદ્દા તરીકે
જટિલ વિવાદોના મધ્યસ્થીઓ માટે ઓછા મુશ્કેલ મુદ્દાઓ પર કામચલાઉ કરારો પર પહોંચીને દેખીતી રીતે અવ્યવસ્થિત મુદ્દાઓ પર કરાર સુધી પહોંચવા માટે વેગ ઉભો કરવો તે સામાન્ય છે, તેમ છતાં, SEJ ના મુદ્દાઓ ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષ માટે વ્યાપક શાંતિ કરાર પરના કરારને અવરોધે છે. આમ, સંઘર્ષના અંતના કરારને શક્ય બનાવવા માટે SEJ ને વાટાઘાટોમાં વહેલી તકે સંબોધવામાં આવવી જોઈએ. SEJ સમસ્યાઓના ઉકેલો, બદલામાં, સંઘર્ષના અન્ય ઘટકોને જાણ કરી શકે છે અને ઉકેલોને અસર કરી શકે છે.
2000 કેમ્પ ડેવિડ વાટાઘાટોની નિષ્ફળતાના મોટાભાગના વિશ્લેષણોમાં SEJ સંબંધિત મુદ્દાઓને અસરકારક રીતે સંપર્ક કરવામાં વાટાઘાટકારોની અસમર્થતાનો સમાવેશ થાય છે. વાટાઘાટકાર ડેનિસ રોસ સૂચવે છે કે આ મુદ્દાઓની અપેક્ષા રાખવામાં નિષ્ફળતાએ રાષ્ટ્રપતિ ક્લિન્ટન દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી કેમ્પ ડેવિડ વાટાઘાટોના પતન માટે ફાળો આપ્યો હતો. તૈયારી વિના, રોસે વાટાઘાટોની ગરમીમાં એવા વિકલ્પો વિકસાવ્યા જે વડા પ્રધાન બરાક કે અધ્યક્ષ અરાફાતને સ્વીકાર્ય ન હતા. રોસ અને તેના સાથીદારોને એ પણ ખ્યાલ આવ્યો કે અરાફાત આરબ વિશ્વના સમર્થન વિના SEJ સંબંધિત કોઈપણ કરારો માટે પ્રતિબદ્ધ થઈ શકશે નહીં.[3]
ખરેખર, રાષ્ટ્રપતિ જ્યોર્જ ડબ્લ્યુ. બુશને ઇઝરાયેલના કેમ્પ ડેવિડની સ્થિતિ સમજાવતા, ઇઝરાયેલના વડા પ્રધાન એહુદ બરાકે કહ્યું, “ટેમ્પલ માઉન્ટ એ યહૂદી ઇતિહાસનું પારણું છે અને હું ટેમ્પલ માઉન્ટ પર સાર્વભૌમત્વને સ્થાનાંતરિત કરે તેવા દસ્તાવેજ પર હસ્તાક્ષર કરવાનો કોઈ રસ્તો નથી. પેલેસ્ટિનિયનો માટે. ઇઝરાયેલ માટે, તે પવિત્ર પવિત્રતા સાથે વિશ્વાસઘાત હશે.”[4] વાટાઘાટોના અંતે રાષ્ટ્રપતિ ક્લિન્ટનને અરાફાતના વિદાયના શબ્દો સમાન હતા: “મને કહેવા માટે કે મારે સ્વીકારવું પડશે કે મસ્જિદની નીચે મંદિર છે? હું આવું ક્યારેય નહીં કરું.”[5] 2000 માં, તત્કાલિન-ઇજિપ્તના રાષ્ટ્રપતિ હોસ્ની મુબારકે ચેતવણી આપી હતી, "જેરૂસલેમ પર કોઈપણ સમાધાનથી આ પ્રદેશમાં એવી રીતે વિસ્ફોટ થશે કે જેને નિયંત્રણમાં રાખી શકાય નહીં, અને આતંકવાદ ફરીથી વધશે."[6] આ બિનસાંપ્રદાયિક નેતાઓને તેમના લોકો માટે જેરુસલેમના પવિત્ર એસ્પ્લેનેડની પ્રતીકાત્મક શક્તિ વિશે થોડી જાણકારી હતી. પરંતુ તેમની પાસે દરખાસ્તોના અસરોને સમજવા માટે જરૂરી માહિતીનો અભાવ હતો, અને સૌથી અગત્યનું, તેમની પાસે શાંતિની તરફેણમાં ધાર્મિક ઉપદેશોનું અર્થઘટન કરવાની સત્તાનો અભાવ હતો. ધર્મના વિદ્વાનો, ધાર્મિક નેતાઓ અને સરળ આસ્થાવાનોએ આવી ચર્ચા દરમિયાન સમર્થન માટે ધાર્મિક અધિકારીઓ પર આધાર રાખવાની જરૂરિયાત સમજી હશે. જો વાટાઘાટોની અગાઉથી, સંઘર્ષના મૂલ્યાંકન દ્વારા આવી વ્યક્તિઓને ઓળખવામાં આવી હોત અને વાટાઘાટો માટે યોગ્ય વિસ્તારો તેમજ ટાળવા માટેની બાબતોની સ્પષ્ટતા કરવામાં આવી હોત, તો વાટાઘાટકારોએ દાવપેચ કરવા માટે નિર્ણયની જગ્યા વધારી હશે.
પ્રોફેસર રૂથ લેપિડોથે કેમ્પ ડેવિડ વાટાઘાટો દરમિયાન એક કલ્પનાશીલ દરખાસ્ત ઓફર કરી: “ટેમ્પલ માઉન્ટ વિવાદનો તેણીનો ઉકેલ એ સ્થળ પર સાર્વભૌમત્વને ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જેવા કાર્યાત્મક ઘટકોમાં વિભાજીત કરવાનો હતો. આમ એક પક્ષ પર્વત પર ભૌતિક સાર્વભૌમત્વ મેળવી શકે છે, જેમાં પ્રવેશ અથવા પોલીસિંગને નિયંત્રિત કરવા જેવા અધિકારોનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે બીજા પક્ષે આધ્યાત્મિક સાર્વભૌમત્વ પ્રાપ્ત કર્યું હતું, જેમાં પ્રાર્થના અને ધાર્મિક વિધિઓ નક્કી કરવાના અધિકારોનો સમાવેશ થાય છે. હજી વધુ સારું, કારણ કે આધ્યાત્મિક એ બેમાંથી વધુ હરીફાઈમાં હતી, પ્રો. લેપિડોથે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે વિવાદના પક્ષકારો એવા ફોર્મ્યુલા સાથે સંમત છે કે જે ટેમ્પલ માઉન્ટ પર આધ્યાત્મિક સાર્વભૌમત્વ ભગવાનને આભારી છે."[7] આશા એવી હતી કે આવી રચનામાં ધર્મ અને સાર્વભૌમત્વને સમાવવાથી, વાટાઘાટકારો જવાબદારી, સત્તા અને અધિકારો સંબંધિત મૂર્ત મુદ્દાઓ પર સગવડ શોધી શકશે. હાસ્નર સૂચવે છે તેમ, જો કે, પવિત્ર જગ્યામાં ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ ખૂબ જ વાસ્તવિક અસરો ધરાવે છે[8], ઉદાહરણ તરીકે, કયા જૂથો ક્યાં અને ક્યારે પ્રાર્થના કરે છે. પરિણામે, દરખાસ્ત અપૂરતી હતી.
ધર્મનો ડર અને ઉન્માદ મડાગાંઠમાં ફાળો આપે છે
મોટાભાગના વાટાઘાટોકારો અને મધ્યસ્થીઓએ સંઘર્ષના પવિત્ર ભૂમિ ઘટકને યોગ્ય રીતે જોડ્યા નથી. તેઓ હોબ્સ પાસેથી બોધપાઠ લેતા હોય તેવું લાગે છે, એવું માનીને કે રાજકીય નેતાઓએ વિશ્વાસીઓ ભગવાનને આપેલી શક્તિને યોગ્ય બનાવવી જોઈએ અને તેનો ઉપયોગ સ્થિરતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કરવો જોઈએ. બિનસાંપ્રદાયિક પશ્ચિમી નેતાઓ પણ ધર્મની અતાર્કિકતાના ડરથી હંટીંગ્ટોનિયન આધુનિકતા દ્વારા બંધાયેલા દેખાય છે. તેઓ ધર્મને બેમાંથી એક સરળ રીતે જોવાનું વલણ ધરાવે છે. ધર્મ કાં તો ખાનગી છે, અને તેથી તે રાજકીય ચર્ચાથી અલગ રહેવું જોઈએ, અથવા રોજિંદા જીવનમાં એટલો સંડોવાયેલો હોવો જોઈએ કે તે અતાર્કિક ઉત્કટ તરીકે કામ કરે છે જે વાટાઘાટોને સંપૂર્ણપણે પાટા પરથી ઉતારી શકે છે.[9] ખરેખર, બહુવિધ પરિષદોમાં,[10] ઇઝરાયેલીઓ અને પેલેસ્ટિનિયનો આ ધારણામાં રમે છે, જે સૂચવે છે કે સંઘર્ષના કોઈપણ ઘટકને ધર્મ આધારિત નામ આપવાથી તેની અણઘડતા સુનિશ્ચિત થશે અને નિરાકરણ અશક્ય બનશે.
અને તેમ છતાં, ધાર્મિક અનુયાયીઓ અને તેમના નેતાઓના ઇનપુટ વિના, વ્યાપક શાંતિ કરારની વાટાઘાટ કરવાના પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા છે. શાંતિ પ્રપંચી રહે છે, પ્રદેશ અસ્થિર રહે છે, અને ઉગ્રવાદી ધાર્મિક ભક્તો તેમના જૂથ માટે SEJ પર નિયંત્રણ મેળવવાના પ્રયાસોમાં ધમકીઓ અને હિંસક કૃત્યો કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
હોબ્સની ઉદ્ધતાઈ અને હંટીંગ્ટનની આધુનિકતામાંની માન્યતા બિનસાંપ્રદાયિક નેતાઓને શ્રદ્ધાળુઓને જોડવાની, તેમની માન્યતાઓને ધ્યાનમાં લેવાની અને તેમના ધાર્મિક નેતાઓની રાજકીય શક્તિઓને ટેપ કરવાની જરૂરિયાતથી અંધ બનાવે છે. પરંતુ હોબ્સે પણ સંભવતઃ SEJ ના મૂર્ત મુદ્દાઓ માટે ઠરાવો મેળવવા માટે ધાર્મિક નેતાઓને સંલગ્ન કરવાનું સમર્થન કર્યું હશે. તેઓ જાણતા હશે કે મૌલવીઓની સહાય વિના, આસ્થાવાનો પવિત્ર ભૂમિના મુદ્દાઓને લગતા ઠરાવોને સબમિટ કરશે નહીં. મૌલવીઓના ઇનપુટ અને સહાય વિના, શ્રદ્ધાળુઓ "અદ્રશ્યના ભય" અને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં અમરત્વ પરની અસરથી ખૂબ ચિંતિત હશે.[11]
મધ્ય પૂર્વમાં નજીકના ભવિષ્ય માટે ધર્મ એક બળવાન બળ બની શકે તેવી શક્યતા છે તે જોતાં, ધર્મનિરપેક્ષ નેતાઓએ વ્યાપક, અંતના પ્રયાસોના ભાગરૂપે જેરૂસલેમ સંબંધિત મુદ્દાઓના નિરાકરણની શોધમાં ધાર્મિક નેતાઓ અને વિશ્વાસીઓને કેવી રીતે જોડવા તે ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. - સંઘર્ષ કરાર.
હજુ પણ, વ્યાવસાયિક મધ્યસ્થી ટીમ દ્વારા મૂર્ત અને અમૂર્ત SEJ મુદ્દાઓને સમજવા માટે સંઘર્ષનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું નથી કે જેના પર વાટાઘાટો કરવાની જરૂર પડશે, અને ધાર્મિક નેતાઓને સામેલ કરવા કે જે ઉકેલો બનાવવામાં મદદ કરવા અને તે ઉકેલોને સ્વીકાર્ય બનાવવા માટે સંદર્ભ બનાવવાની જરૂર પડી શકે છે. વિશ્વાસ અનુયાયીઓ માટે. જેરુસલેમના પવિત્ર એસ્પ્લેનેડને લગતા મુદ્દાઓ, ગતિશીલતા, હિસ્સેદારો, વિશ્વાસના સંઘર્ષો અને વર્તમાન વિકલ્પોનું સઘન સંઘર્ષ વિશ્લેષણ જરૂરી છે.
જાહેર નીતિ મધ્યસ્થીઓ જટિલ વિવાદોના ઊંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ પ્રદાન કરવા માટે નિયમિતપણે સંઘર્ષ મૂલ્યાંકન કરે છે. વિશ્લેષણ એ સઘન વાટાઘાટો માટેની તૈયારી છે અને અન્ય લોકોથી સ્વતંત્ર દરેક પક્ષના કાયદેસરના દાવાઓને ઓળખીને અને નિર્ણય વિના તે દાવાઓનું વર્ણન કરીને વાટાઘાટ પ્રક્રિયાને સમર્થન આપે છે. મુખ્ય હિસ્સેદારો સાથેની ઊંડાણપૂર્વકની મુલાકાતો સપાટી પર સૂક્ષ્મ પરિપ્રેક્ષ્યો લાવે છે, જે પછી એક અહેવાલમાં સંશ્લેષણ કરવામાં આવે છે જે વિવાદમાં તમામ પક્ષકારો માટે સમજી શકાય તેવી અને વિશ્વસનીય હોય તેવી શરતોમાં એકંદર પરિસ્થિતિને ફ્રેમ કરવામાં મદદ કરે છે.
SEJ મૂલ્યાંકન SEJ પરના દાવાઓ સાથે પક્ષકારોને ઓળખશે, તેમના SEJ-સંબંધિત વર્ણનો અને મુખ્ય મુદ્દાઓનું વર્ણન કરશે. રાજકીય અને ધાર્મિક નેતાઓ, પાદરીઓ, શિક્ષણવિદો અને યહૂદી, મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ સાથેની મુલાકાતો, SEJ સાથે સંકળાયેલા મુદ્દાઓ અને ગતિશીલતાની વિવિધ સમજણ આપશે. મૂલ્યાંકન વિશ્વાસના તફાવતોના સંદર્ભમાં મુદ્દાઓનું મૂલ્યાંકન કરશે, પરંતુ વ્યાપક ધર્મશાસ્ત્રીય તકરાર નહીં.
SEJ નિયંત્રણ, સાર્વભૌમત્વ, સુરક્ષા, પ્રવેશ, પ્રાર્થના, માળખાં અને પુરાતત્વીય પ્રવૃત્તિઓમાં વધારા અને જાળવણી જેવા મુદ્દાઓ દ્વારા સપાટી પરના વિશ્વાસના તફાવતોને લાવવા માટે મૂર્ત ધ્યાન પ્રદાન કરે છે. આ મુદ્દાઓની સમજણમાં વધારો થવાથી વિવાદમાં વાસ્તવિક મુદ્દાઓ અને, કદાચ, નિરાકરણ માટેની તકો સ્પષ્ટ થઈ શકે છે.
સંઘર્ષના ધાર્મિક ઘટકોને સમજવામાં સતત નિષ્ફળતા અને સમગ્ર ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષ પર તેમની અસર માત્ર શાંતિ હાંસલ કરવામાં સતત નિષ્ફળતામાં પરિણમશે, જેમ કે કેરી શાંતિ પ્રક્રિયાના પતન દ્વારા પુરાવા મળે છે, અને સરળતાથી અનુમાનિત, પરિણામે હિંસા અને નોંધપાત્ર અસ્થિરતા કે જે અનુસરે છે.
મધ્યસ્થીઓના સંઘર્ષનું મૂલ્યાંકન કરવું
SEJ કોન્ફ્લિક્ટ એસેસમેન્ટ ગ્રુપ (SEJ CAG) માં મધ્યસ્થી ટીમ અને સલાહકાર પરિષદનો સમાવેશ થશે. મધ્યસ્થી ટીમમાં વિવિધ ધાર્મિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પશ્ચાદભૂ ધરાવતા અનુભવી મધ્યસ્થીઓની બનેલી હશે, જેઓ ઇન્ટરવ્યુઅર તરીકે સેવા આપશે અને ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓને ઓળખવા, ઇન્ટરવ્યુ પ્રોટોકોલની સમીક્ષા કરવા, પ્રારંભિક તારણો પર ચર્ચા કરવા અને ડ્રાફ્ટ લખવા અને સમીક્ષા કરવા સહિતની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં મદદ કરશે. આકારણી અહેવાલ. સલાહકાર પરિષદમાં ધર્મ, રાજનીતિ વિજ્ઞાન, મધ્ય પૂર્વ સંઘર્ષ, જેરુસલેમ અને SEJ માં નોંધપાત્ર નિષ્ણાતોનો સમાવેશ થશે. તેઓ ઇન્ટરવ્યુના પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવામાં મધ્યસ્થી ટીમને સલાહ આપવા સહિતની તમામ પ્રવૃત્તિઓમાં મદદ કરશે.
પૃષ્ઠભૂમિ સંશોધન એકત્રિત કરવું
આકારણીની શરૂઆત SEJ ખાતેના ઘણા સંભવિત પરિપ્રેક્ષ્યોને ઓળખવા અને તેને ઉકેલવા માટે ઊંડાણપૂર્વકના સંશોધનથી થશે. સંશોધનના પરિણામે ટીમ માટે પૃષ્ઠભૂમિની માહિતી અને પ્રારંભિક ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓને ઓળખવામાં મદદ કરી શકે તેવા લોકોને શોધવા માટે પ્રારંભિક બિંદુ બનશે.
ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓને ઓળખવા
મધ્યસ્થી ટીમ એવા વ્યક્તિઓ સાથે મુલાકાત કરશે, જેને તેના સંશોધનમાંથી SEJ CAG દ્વારા ઓળખવામાં આવશે, જેમને ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓની પ્રારંભિક સૂચિ ઓળખવા માટે કહેવામાં આવશે. આમાં સંભવતઃ મુસ્લિમ, ખ્રિસ્તી અને યહૂદી ધર્મના ઔપચારિક અને અનૌપચારિક નેતાઓ, વિદ્વાનો, વિદ્વાનો, નિષ્ણાતો, રાજકારણીઓ, રાજદ્વારીઓ, સામાન્ય લોકો, જાહેર જનતાના સામાન્ય સભ્યો અને મીડિયાનો સમાવેશ થાય છે. દરેક ઇન્ટરવ્યુ લેનારને વધારાની વ્યક્તિઓની ભલામણ કરવા માટે કહેવામાં આવશે. અંદાજે 200 થી 250 ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં આવશે.
ઇન્ટરવ્યુ પ્રોટોકોલ તૈયાર કરી રહ્યા છીએ
પૃષ્ઠભૂમિ સંશોધન, ભૂતકાળના મૂલ્યાંકન અનુભવ અને સલાહકાર ટીમની સલાહના આધારે, SEJ CAG એક ઇન્ટરવ્યુ પ્રોટોકોલ તૈયાર કરશે. પ્રોટોકોલ પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે સેવા આપશે અને SEJ મુદ્દાઓ અને ગતિશીલતા વિશે ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓની ઊંડી સમજણને વધુ અસરકારક રીતે ઍક્સેસ કરવા માટે ઇન્ટરવ્યુ દરમિયાન પ્રશ્નોને શુદ્ધ કરવામાં આવશે. પ્રશ્નો દરેક ઇન્ટરવ્યુ લેનારના વર્ણન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે, જેમાં SEJ નો અર્થ, મુખ્ય મુદ્દાઓ અને તેમના જૂથના દાવાઓના ઘટકો, SEJના વિરોધાભાસી દાવાઓને ઉકેલવા વિશેના વિચારો અને અન્યના દાવાઓ અંગેની સંવેદનશીલતાનો સમાવેશ થાય છે.
ઇન્ટરવ્યુ લેવા
મધ્યસ્થી ટીમના સભ્યો વિશ્વભરની વ્યક્તિઓ સાથે સામ-સામે ઇન્ટરવ્યુ કરશે, કારણ કે ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓના ક્લસ્ટરોને ચોક્કસ સ્થાનો પર ઓળખવામાં આવે છે. જ્યારે રૂબરૂ મુલાકાતો શક્ય ન હોય ત્યારે તેઓ વિડિયો કોન્ફરન્સિંગનો ઉપયોગ કરશે.
મધ્યસ્થી ટીમના સભ્યો માર્ગદર્શિકા તરીકે તૈયાર ઇન્ટરવ્યુ પ્રોટોકોલનો ઉપયોગ કરશે અને ઇન્ટરવ્યુ લેનારને તેની વાર્તા અને સમજણ આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે. ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓને તેઓ શું પૂછવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં જાણે છે તેની સમજ મેળવે તેની ખાતરી કરવા માટે પ્રશ્નો પ્રોમ્પ્ટ તરીકે સેવા આપશે. વધુમાં, લોકોને તેમની વાર્તાઓ કહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીને, મધ્યસ્થી ટીમ એવી વસ્તુઓ વિશે ઘણું શીખશે જે તેઓ પૂછવા માટે જાણતા ન હોય. ઇન્ટરવ્યુની સમગ્ર પ્રક્રિયા દરમિયાન પ્રશ્નો વધુ સુસંસ્કૃત બનશે. મધ્યસ્થી ટીમના સભ્યો સકારાત્મક સ્પષ્ટતા સાથે ઇન્ટરવ્યુ લેશે, જેનો અર્થ થાય છે અને ચુકાદા વિના જે કહેવામાં આવે છે તેની સંપૂર્ણ સ્વીકૃતિ. પૂરી પાડવામાં આવેલ માહિતીનું મૂલ્યાંકન સામાન્ય વિષયો તેમજ અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્યો અને વિચારોને ઓળખવાના પ્રયાસમાં ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓમાં પ્રદાન કરવામાં આવેલી માહિતીની તુલનામાં કરવામાં આવશે.
મુલાકાતો દરમિયાન એકત્ર કરવામાં આવેલી માહિતીનો ઉપયોગ કરીને, SEJ CAG દરેક ધર્મના ઉપદેશો અને પરિપ્રેક્ષ્યોના અલગ સંદર્ભમાં દરેક મૂર્ત મુદ્દાનું વિશ્લેષણ કરશે, તેમજ તે દ્રષ્ટિકોણો અન્યના અસ્તિત્વ અને માન્યતાઓ દ્વારા કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે.
ઇન્ટરવ્યુના સમયગાળા દરમિયાન, SEJ CAG પ્રશ્નો, સમસ્યાઓ અને દેખાતી અસંગતતાઓની સમીક્ષા કરવા માટે નિયમિત અને વારંવાર સંપર્કમાં રહેશે. સભ્યો તારણો પર તપાસ કરશે, કારણ કે મધ્યસ્થી ટીમ સપાટી પર લાવે છે અને વિશ્વાસના મુદ્દાઓનું વિશ્લેષણ કરે છે જે હાલમાં રાજકીય હોદ્દાઓ પાછળ છુપાયેલા છે, અને જે SEJના મુદ્દાઓને ઊંડે અટપટી સંઘર્ષ તરીકે ફ્રેમ કરે છે.
આકારણી અહેવાલની તૈયારી
અહેવાલ લખી રહ્યા છીએ
મુલ્યાંકન અહેવાલ લખવામાં પડકાર એ છે કે મોટી માત્રામાં માહિતીને સંઘર્ષના સમજી શકાય તેવા અને પ્રતિધ્વનિ સ્વરૂપમાં સંશ્લેષણ કરવી. તેને સંઘર્ષ, શક્તિની ગતિશીલતા, વાટાઘાટ સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસની અધ્યયન અને શુદ્ધ સમજની જરૂર છે, તેમજ નિખાલસતા અને જિજ્ઞાસા કે જે મધ્યસ્થીઓને વૈકલ્પિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વિશે શીખવા અને એક સાથે વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યોને ધ્યાનમાં રાખવા સક્ષમ બનાવે છે.
જેમ જેમ મધ્યસ્થી ટીમ ઇન્ટરવ્યુ લે છે, તેમ SEJ CAG ની ચર્ચાઓ દરમિયાન થીમ્સ બહાર આવશે. આ પછીના ઇન્ટરવ્યુ દરમિયાન પરીક્ષણ કરવામાં આવશે, અને પરિણામે, શુદ્ધ કરવામાં આવશે. સલાહકાર કાઉન્સિલ ઇન્ટરવ્યુ નોટ્સ સામેના ડ્રાફ્ટ થીમ્સની પણ સમીક્ષા કરશે, જેથી ખાતરી કરી શકાય કે તમામ થીમ્સ સંપૂર્ણ અને સચોટ રીતે સંબોધવામાં આવી છે.
અહેવાલની રૂપરેખા
અહેવાલમાં ઘટકો શામેલ હશે જેમ કે: પરિચય; સંઘર્ષની ઝાંખી; ઓવરરાઇડિંગ ડાયનેમિક્સની ચર્ચા; મુખ્ય રસ ધરાવતા પક્ષોની સૂચિ અને વર્ણન; દરેક પક્ષના વિશ્વાસ-આધારિત SEJ વર્ણન, ગતિશીલતા, અર્થો અને વચનોનું વર્ણન; દરેક પક્ષના ડર, આશાઓ, અને SEJ ના ભાવિની માનવામાં આવતી શક્યતાઓ; તમામ મુદ્દાઓનો સારાંશ; અને મૂલ્યાંકનમાંથી તારણો પર આધારિત અવલોકનો અને ભલામણો. ધ્યેય અનુયાયીઓ સાથે પડઘો પાડતા પ્રત્યેક ધર્મ માટે મૂર્ત SEJ મુદ્દાઓને સંબંધિત વિશ્વાસ કથાઓ તૈયાર કરવાનો રહેશે, અને નીતિ નિર્માતાઓને માન્યતાઓ, અપેક્ષાઓ અને સમગ્ર વિશ્વાસ જૂથોમાં ઓવરલેપની જટિલ સમજ પ્રદાન કરશે.
સલાહકાર પરિષદ સમીક્ષા
સલાહકાર પરિષદ રિપોર્ટના બહુવિધ ડ્રાફ્ટની સમીક્ષા કરશે. ખાસ સભ્યોને તેમની વિશેષતા સાથે સીધી રીતે સંબંધિત અહેવાલના ભાગો પર ઊંડાણપૂર્વક સમીક્ષા અને ટિપ્પણીઓ પ્રદાન કરવા માટે કહેવામાં આવશે. આ ટિપ્પણીઓ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મુખ્ય મૂલ્યાંકન અહેવાલના લેખક સૂચિત સુધારાઓની સ્પષ્ટ સમજ સુનિશ્ચિત કરવા અને તે ટિપ્પણીઓના આધારે ડ્રાફ્ટ રિપોર્ટને સુધારવા માટે, જરૂરિયાત મુજબ તેમની સાથે અનુસરશે.
ઇન્ટરવ્યુ લેનારની સમીક્ષા
સલાહકાર પરિષદની ટિપ્પણીઓને ડ્રાફ્ટ રિપોર્ટમાં એકીકૃત કરવામાં આવ્યા પછી, ડ્રાફ્ટ રિપોર્ટના સંબંધિત વિભાગો સમીક્ષા માટે દરેક ઇન્ટરવ્યુ લેનારને મોકલવામાં આવશે. તેમની ટિપ્પણીઓ, સુધારાઓ અને સ્પષ્ટતાઓ મધ્યસ્થી ટીમને પાછા મોકલવામાં આવશે. ટીમના સભ્યો પછી દરેક વિભાગમાં સુધારો કરશે અને જરૂરિયાત મુજબ ફોન અથવા વિડિયો કોન્ફરન્સિંગ દ્વારા ચોક્કસ ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ સાથે ફોલોઅપ કરશે.
અંતિમ સંઘર્ષ આકારણી અહેવાલ
સલાહકાર પરિષદ અને મધ્યસ્થી ટીમ દ્વારા અંતિમ સમીક્ષા કર્યા પછી, સંઘર્ષ આકારણી અહેવાલ પૂર્ણ કરવામાં આવશે.
ઉપસંહાર
જો આધુનિકતાએ ધર્મને નાબૂદ કર્યો નથી, જો માનવીઓ "અદ્રશ્યનો ભય" ચાલુ રાખે છે, જો ધાર્મિક નેતાઓ રાજકીય રીતે પ્રેરિત હોય, અને જો રાજકારણીઓ રાજકીય હેતુ માટે ધર્મનું શોષણ કરે છે, તો ચોક્કસપણે જેરૂસલેમના પવિત્ર એસ્પ્લેનેડનું સંઘર્ષ મૂલ્યાંકન જરૂરી છે. તે સફળ શાંતિ વાટાઘાટો તરફ એક જરૂરી પગલું છે, કારણ કે તે ધાર્મિક માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ વચ્ચેના મૂર્ત રાજકીય મુદ્દાઓ અને હિતોને છંછેડશે. આખરે, તે અગાઉના અકલ્પનીય વિચારો અને સંઘર્ષના ઉકેલો તરફ દોરી શકે છે.
સંદર્ભ
[1] ગ્રેબર, ઓલેગ અને બેન્જામિન ઝેડ. કેદાર. સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનું મિલન: જેરૂસલેમનું પવિત્ર એસ્પ્લેનેડ, (યાદ બેન-ઝવી પ્રેસ, યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ પ્રેસ, 2009), 2.
[2] રોન હસનર, પવિત્ર મેદાનો પર યુદ્ધ, (ઇથાકા: કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2009), 70-71.
[3] રોસ, ડેનિસ. ધ મિસિંગ પીસ. (ન્યૂ યોર્ક: ફરાર, સ્ટ્રોસ અને ગીરોક્સ, 2004).
[4] મેનાહેમ ક્લેઈન, જેરુસલેમ સમસ્યા: કાયમી સ્થિતિ માટે સંઘર્ષ, (ગેઇન્સવિલે: યુનિવર્સિટી ઓફ ફ્લોરિડા પ્રેસ, 2003), 80.
[5] કર્ટિયસ, મેરી. મધ્યપૂર્વ શાંતિ માટેના અવરોધોમાં પવિત્ર સ્થળ સર્વોચ્ચ; ધર્મ: ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન વિવાદનો મોટાભાગનો હિસ્સો જેરુસલેમમાં 36-એકર કમ્પાઉન્ડમાં આવે છે," (લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સ, સપ્ટેમ્બર 5, 2000), A1.
[6] લાહૌદ, લામિયા. "મુબારક: જેરુસલેમ સમાધાન એટલે હિંસા" (જેરુસલેમ પોસ્ટ, ઓગસ્ટ 13, 2000), 2.
[7] "ઇતિહાસ સાથે વાર્તાલાપ: રોન ઇ. હસનર," (કેલિફોર્નિયા: ઈન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ઈન્ટરનેશનલ સ્ટડીઝ, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા બર્કલે ઈવેન્ટ્સ, 15 ફેબ્રુઆરી, 2011), https://www.youtube.com/watch?v=cIb9iJf6DA8.
[8] હસનર, પવિત્ર મેદાનો પર યુદ્ધ, 86 - 87.
[9] આઇબીઆઇડી, XX.
[10]"ધર્મ અને ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષ," (વુડ્રો વિલ્સન ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર ફોર સ્કોલર્સ, સપ્ટેમ્બર 28, 2013),, http://www.wilsoncenter.org/event/religion-and-the-israel-palestinian-conflict. ટફ્ટ્સ.
[11] નેગ્રેટો, ગેબ્રિયલ એલ. હોબ્સ લિવિઆથન. નશ્વર ભગવાનની અનિવાર્ય શક્તિ, એનાલિસી એ ડિરિટ્ટો 2001, (ટોરિનો: 2002), http://www.giuri.unige.it/intro/dipist/digita/filo/testi/analisi_2001/8negretto.pdf.
[12] શેર, ગિલાડ. જસ્ટ બિયોન્ડ રીચ: ધ ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન શાંતિ વાટાઘાટો: 1999-2001, (તેલ અવીવ: મિસ્કલ–યેડિઓથ બુક્સ એન્ડ કેમેડ બુક્સ, 2001), 209.
[13] હસનર, પવિત્ર મેદાનો પર યુદ્ધ.
આ પેપર ઑક્ટોબર 1, 1 ના રોજ, યુએસએના ન્યુ યોર્ક શહેરમાં આયોજિત વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષના નિરાકરણ અને શાંતિ નિર્માણ પરના આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્ર માટેના વંશીય-ધાર્મિક મધ્યસ્થીની 2014લી વાર્ષિક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.
શીર્ષક: "જેરૂસલેમના પવિત્ર એસ્પ્લેનેડને લગતા સંઘર્ષના મૂલ્યાંકનની જરૂરિયાત"
પ્રસ્તુતકર્તા: સુસાન એલ. પોડઝિબા, પોલિસી મધ્યસ્થી, પોડઝિબા પોલિસી મધ્યસ્થીના સ્થાપક અને આચાર્ય, બ્રુકલાઇન, મેસેચ્યુસેટ્સ.
મોડરેટર: ઇલેન ઇ. ગ્રીનબર્ગ, પીએચ.ડી., લીગલ પ્રેક્ટિસના પ્રોફેસર, ડિસ્પ્યુટ રિઝોલ્યુશન પ્રોગ્રામ્સના આસિસ્ટન્ટ ડીન અને ડિરેક્ટર, હ્યુજ એલ. કેરી સેન્ટર ફોર ડિસ્પ્યુટ રિઝોલ્યુશન, સેન્ટ જોન્સ યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ લો, ન્યૂ યોર્ક.
