Kungiyar Sa-kai ta Westchester Ta Nemi Gyara Rarraba Al'ummar Mu Da Gadar Rabo Na Kabilanci, Kabilanci Da Addini, Tattaunawa Daya A Lokaci Guda

Satumba 9, 2022, White Plains, New York – Gundumar Westchester gida ce ga ƙungiyoyi masu zaman kansu da yawa waɗanda ke aiki a yankuna daban-daban don taimakawa magance matsalolin ɗan adam. Yayin da Amurka da sauran ƙasashe da dama ke ƙara zama ruwan dare, wata ƙungiya mai suna International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation), tana jagorantar ƙoƙarin duniya na gano rikice-rikice na kabilanci, launin fata, da addini, da kuma tattara albarkatu don tallafawa zaman lafiya da ginawa. al'ummomi masu haɗaka a cikin ƙasashe na duniya.

ICERM Sabuwar Logo tare da TaglineTransparent Background

Tun lokacin da aka kafa shi a cikin 2012, ICERMediation ya kasance mai himma a cikin ayyukan ginin gada da yawa, gami da horar da sasanci na kabilanci da addini wanda ta hanyarsa aka ba mahalarta damar shiga cikin rikice-rikice na kabilanci, launin fata, da addini a sassa daban-daban; Ƙungiyar Rayuwa Tare wanda shine aikin tattaunawa na al'umma marar ban sha'awa wanda ke ba da damar ɗan lokaci na sauyi a cikin duniyar tunani na binary da maganganun ƙiyayya; da taron kasa da kasa kan warware rikice-rikice na kabilanci da na addini da gina zaman lafiya da ake gudanarwa kowace shekara tare da haɗin gwiwar kwalejoji masu shiga a yankin New York. Ta hanyar wannan taron, ICERMediation ya haɗu da ka'idar, bincike, aiki da manufofi, kuma yana gina haɗin gwiwar duniya don haɗawa, adalci, ci gaba mai dorewa, da zaman lafiya.

A wannan shekara, Kwalejin Manhattanville tana gudanar da taron kasa da kasa kan warware rikice-rikice na kabilanci da na addini da gina zaman lafiya. An shirya taron don Satumba 28-29, 2022 a cikin Reid Castle a Kwalejin Manhattanville, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577. Ana gayyatar kowa da kowa don halarta. Taron a bude yake ga jama'a.

Taron zai kare ne da kaddamar da ranar Allahntaka ta duniya, bikin addinai da yawa da na duniya na kowane dan Adam da ke neman sadarwa tare da mahaliccinsu. A cikin kowane harshe, al'ada, addini, da bayyana tunanin ɗan adam, Ranar Allahntakar Duniya sanarwa ce ga dukan mutane. Ranar Allahntaka ta duniya tana ba da shawarar yancin mutum na yin amfani da 'yancin yin addini. Zuba jarin da ƙungiyoyin jama'a za su yi don haɓaka wannan haƙƙin da ba za a iya tauyewa ba na kowane mutum zai haɓaka ci gaban ruhaniya na al'umma, haɓaka bambance-bambance da kare bambancin addini. Ranar Allahntakar Duniya tana ƙarfafa tattaunawa tsakanin addinai. Ta hanyar wannan zance mai cike da wadata da zama dole, jahilci yana karyatawa ba zato ba tsammani. Ƙoƙarin haɗin gwiwa na wannan yunƙurin yana ƙoƙarin samar da goyon baya na duniya don rigakafi da rage tashin hankali na addini da na kabilanci - irin su ta'addanci, laifukan ƙiyayya, da ta'addanci, ta hanyar sahihanci, ilimi, haɗin gwiwa, aikin ilimi, da aiki. Waɗannan manufofi ne da ba za a iya sasantawa ba ga kowane mutum don haɓakawa da aiki zuwa ga rayuwarsu, al'ummominsu, yankuna, da ƙasashe. Muna gayyatar kowa da kowa don shiga cikin wannan kyakkyawar rana mai kyau na tunani, tunani, al'umma, sabis, al'adu, ainihi, da tattaunawa.

 "Za a ci gaba da fuskantar kalubale a fannin tattalin arziki, tsaro da muhalli ba tare da an fara magance rikicin addini da na kabilanci cikin lumana ba," in ji jami'in hulda da jama'a na ICERMediation Spencer McNairn a babban taron Majalisar Dinkin Duniya na musamman kan sake tabbatar da ci gaban Afirka a matsayin fifiko. na tsarin Majalisar Dinkin Duniya. "Wadannan ci gaba za su bunƙasa idan za mu iya nanata kuma mu haɗa kai don cimma tushen yancin addini - ƙungiya ta ƙasa da ƙasa da ke da ikon motsa jiki, ƙarfafawa, da warkarwa."

Daidaita rarrabuwar kawuna tsakanin al'umma da haɓaka warware rikice-rikice da samar da zaman lafiya sun sami gindin zama cikin rayuwa da gogewar Wanda ya kafa kuma Shugaba na ICERMediation, Ba'amurke ɗan Najeriya. An haife shi ne bayan yakin Najeriya da Biafra, Dokta Basil Ugorji ya yi tunanin duniya na da tashe-tashen hankula, na siyasa da ya biyo bayan rikicin kabilanci da ya barke bayan samun ‘yancin kai daga Birtaniya. Dokta Ugorji ya himmatu wajen inganta dabi'u na gama gari da ke samar da fahimtar juna, Dr. Ugorji ya shiga wata kungiyar Katolika ta kasa da kasa na tsawon shekaru takwas har sai da ya dauki matakin jarumtaka na zama makamin zaman lafiya tare da sadaukar da sauran rayuwarsa wajen raya al'adu. zaman lafiya tsakanin, tsakanin, da tsakanin kabilu, kabilanci, da kungiyoyin addinai a duniya. Dokta Ugorji a koyaushe yana mai da hankali kan dabi'ar Ubangiji a cikin kowane mutum kuma yana ganin amincewarsa ya zama dole don neman zaman lafiya a duniya. Yayin da tsarin wariyar launin fata ya addabi duniya ta duniya, ana dukan fararen hula saboda kamannin addini, kabilanci ko kabilanci, kuma an sanya dabi'un addinin da ba su wakilci ba, Dokta Ugorji ya ga bukatar sake warware wannan rikici, yana mai jaddada fahimtar yanayin Ubangiji wanda ya dace da shi. yana gudana ta cikin mu duka.

Don Rubutun Mai jarida, don Allah tuntube mu

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share