Tasirin Jiyya dangane da Nufin Ƙarfafawar Fata akan Rage Alamomin Rashin Mutuwar Mutuwar Jama'a a matsayin Ingantacciyar Mataki don Hana waɗannan Mutane Shiga Ƙungiyoyin Ta'addanci

Abstract:

A yau, tunanin tsattsauran ra'ayi ya yi nasara wajen jawo mutane da yawa a duk faɗin duniya ta hanyar dogaro ga imanin addini. Ɗaya daga cikin abubuwansa shine gaskiyar cewa waɗannan ƙungiyoyi suna fama da rashin zaman lafiya. Lalacewar halayya, da suka haɗa da keta ƙa'idodi, tsarin zamantakewa, cin zarafi na haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin ɗan adam, tawaye ga hukuma, jayayya, rashin alhaki da rashin nadama, abubuwa ne da ke ƙarfafa waɗannan mutane su shiga ƙungiyoyin ta'addanci. Don haka, kulawa da waɗannan mutane na iya kawar da tsarin daukar ma'aikata da horarwa. Manufar binciken na yanzu shine don bincika tasirin jiyya bisa ga gaskiyar fata akan rashin zaman lafiya. Hanyar binciken ita ce binciken shari'a kuma ana tattara bayanai ta hanyar tattaunawa da aka tsara (SCID) da sa baki a cikin zaman jiyya. A cikin wannan binciken, an yi wa wani namiji ɗan shekara 27 da ke fama da rashin zaman lafiya da rashin zaman lafiya bisa ga abin da ake so. Babban hasashe na binciken shine cewa wannan tsarin yana inganta kuma yana rage alamun rashin zaman lafiya. An gudanar da tsarin jiyya a cikin zaman 20. Abubuwan da aka gano sun nuna cewa bayan zaman jiyya, an sami raguwa mai yawa a cikin alamun rashin daidaituwa na zamantakewar al'umma dangane da DSM 5. Sakamakon ya goyi bayan duk tunanin binciken. Da alama za a iya ɗaukar ra'ayoyin tsattsauran ra'ayi a matsayin sabuwar hanyar magance wannan cuta kamar ra'ayi na gaskiya, kuma bincike na gaba tare da samfurori mafi girma na iya ba da sakamako mai inganci. A ƙarshe, ana tattauna kwatancen waɗannan binciken tare da na sauran bincike da ka'idojin jiyya da aka yi aiki.

Karanta ko zazzage cikakken takarda:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Shirazani, Abbas Tabatabaei (2017). Tasirin Jiyya dangane da Nufin Ƙirƙirar Fata akan Rage Alamomin Rage Haɗin Kai A Matsayin Ingantacciyar Mataki don Hana waɗannan Mutane Shiga Ƙungiyoyin Ta'addanci (Nazarin Shari'a)

Jaridar Rayuwa Tare, 4-5 (1), shafi na 231-235, 2017, ISSN: 2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi).

@Labarai{Boroujerdi2017
Title = {Tasirin Jiyya dangane da Nufin Tabbatar da Fatan Rage Alamun Rashin Halatta Rayuwar Jama'a a matsayin Ingantacciyar Mataki don Hana waɗannan Mutane Shiga Ƙungiyoyin Ta'addanci (Nazarin Shari'a)}
Author = {Hossein Kazemeini Boroujerdi and Hossein Payandan and Maryam Moazen Zadeh and Abbas Tabatabaei Shirazani}
Url = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi)}
Shekara = {2017}
Kwanan wata = {2017-12-18}
IssueTitle = {Zauna Tare Cikin Aminci da Zaman Lafiya}
Jarida = {Jarida ta Rayuwa Tare}
Juzu'i = {4-5}
Lamba = {1}
Shafuka = ​​{231-235}
Mawallafi = {Cibiyar Duniya don Sasancin Kabilanci-addini}
Adireshi = {Mount Vernon, New York}
Bugu = {2017}.

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share