Yadda addinin Buddah da Kiristanci zai iya Taimakawa waɗanda aka azabtar a Burma don gafartawa: Bincike

Abstract:

Kalmar, gafara, kalma ce da mutane ke ji akai-akai. Yayin da wasu ke ganin cewa suna bukata ko ya kamata a gafarta musu, akwai kuma mutanen da suke son a gafarta musu ko kuma sun gaskata cewa sun cancanci a gafarta musu. Wasu mutane suna son gafartawa yayin da wasu ba sa so. Wasu mutane sun gaskata cewa akwai dalilai masu kyau na gafartawa yayin da wasu suna tunanin cewa waɗannan dalilan ba su isa su gafarta musu ba. A duk lokacin da aka yi la’akari da yin gafara ko neman gafara, yana yiwuwa wani ya zalunce wani ko wata kungiya ta cutar da wata kungiya. Mutane da yawa a Burma a yau sun sha fama da daɗaɗɗen mulkin soja na ƙasar. Wannan mulkin soja ya kashe mutane da dama da ba su ji ba ba su gani ba, ya sa mutane da dama suka zama ‘yan gudun hijira ko kuma ‘yan gudun hijira a wasu kasashe makwabta, da kuma tauye hakkin dan Adam da dama a kan ‘yan kasarta. Idan maganar afuwa ta zo a cikin wannan yanayin, miliyoyin mutane a Burma ne za su kasance kungiyar da za ta iya yin afuwa yayin da sojoji su ne kungiyar da za su iya samun gafara. Wannan marubucin ya ce abu ne mai kyau idan wadanda aka kashe a Burma za su iya yafe wa wadanda suka yi zalunci domin afuwa yana amfanar wadanda abin ya shafa da farko. Marubucin bai bukaci wadanda abin ya shafa a Burma su gafarta wa wadanda suka aikata laifin ba domin ya yarda cewa bai dace a bukaci duk wanda aka azabtar ya gafarta wa wanda ya aikata laifin ba. Ba ya roƙi waɗanda abin ya shafa a Burma su gafarta ma su domin ya yi imanin cewa zai yi musu wuya su gafartawa domin abin da ya same su. Sai dai marubucin ya yi nuni da cewa zai iya yin illa ga wadanda abin ya shafa idan suka yi watsi da zabin yin la’akari da yin afuwa domin afuwa yana amfanar wadanda abin ya shafa da farko, ba wadanda suka aikata laifin ba. Tun da yake yana da wuya waɗanda aka kashe a Burma su gafarta musu, yana iya yiwuwa su gafartawa idan sun sami taimako. Marubucin ya yi imanin cewa Kiristanci da addinin Buddah na iya taimaka wa wadanda abin ya shafa a Burma su sami damar gafartawa. 

Karanta ko zazzage cikakken takarda:

Tun, Si Thu (2019). Yadda addinin Buddah da Kiristanci zai iya taimaka wa waɗanda abin ya shafa a Burma su gafartawa: Bincike

Jaridar Rayuwa Tare, 6 (1), shafi 86-96, 2019, ISSN: 2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi).

@Labarai{Tun2019
Title = {Yadda addinin Buddah da Kiristanci za su iya taimaka wa waɗanda abin ya shafa a Burma su gafartawa: Bincike}
Marubuci = {Si Thu Tun}
Url = {https://icermediation.org/buddhism-and-christianity-in-burma/}
ISSN = {2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi)}
Shekara = {2019}
Kwanan wata = {2019-12-18}
Jarida = {Jarida ta Rayuwa Tare}
girma = {6}
Lamba = {1}
Shafuka = ​​{86-96}
Mawallafi = {Cibiyar Duniya don Sasancin Kabilanci-addini}
Adireshi = {Mount Vernon, New York}
Bugu = {2019}.

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share