Barka da Sabuwar Shekara daga Cibiyar Sasanci na Kabilanci da Addini

Taron ICERMEdiation 2017

Barka da Sabuwar Shekara daga Cibiyar Tsare-tsare ta Kabilanci da Addini ta Duniya (ICERM)!

Bari zaman lafiya ya yi mulki a cikin rayuwarmu, iyalai, wuraren aiki, makarantu, gidajen addu'a, da ƙasashe! 

Samar da al'adar zaman lafiya a tsakanin, tsakanin da tsakanin kabilu da addinai shi ne cibiyar ayyukanmu. A cikin 2018, mun sauƙaƙe zaman horon sulhu na ƙabilanci-addini a cikin lokacin hunturu, bazara, bazara da fall. Muna godiya kuma muna sake taya mu takardar shedar masu shiga tsakani na kabilanci-addini

Hakanan, namu Taron shekara-shekara karo na 5 na kasa da kasa kan magance rikice-rikice na kabilanci da na addini da gina zaman lafiya wanda aka gudanar daga Oktoba 30 zuwa Nuwamba 1, 2018 a Kwalejin Queens, Jami'ar City ta New York, wani lamari ne na musamman. Muna gode wa mahalartanmu da masu gabatarwa daga jami'o'i da cibiyoyi da yawa a duniya.

A matsayinta na 501 (c) (3) kungiya mai zaman kanta a New York a matsayin shawarwari na musamman tare da Majalisar Dinkin Duniya Tattalin Arziki da Zamantakewa (ECOSOC), ICERM na kokarin zama cibiyar ingantacciya don magance rikicin kabilanci da addini da kuma samar da zaman lafiya. Ta hanyar gano rigakafin rikice-rikice na kabilanci da na addini da bukatun warwarewa, da kuma tattara albarkatu masu yawa, gami da shirye-shiryen sasantawa da tattaunawa, muna tallafawa dawwamammen zaman lafiya a ƙasashe na duniya.

A shekara ta 2019, za mu ci gaba da samar da hanyar magance rikice-rikice na kabilanci da addini da gina zaman lafiya da jagoranci binciken ilimi da shawarwarin manufofi don inganta fahimtarmu game da waɗannan batutuwa. 

Yayin da kuke shirin ɗaukar kudurin (s) na sabuwar shekara, ku yi tunanin yadda za ku iya ba da gudummawa don warwarewa da rigakafin rikice-rikice na kabilanci, kabilanci, kabilanci, addini ko bangaranci a jiharku da ƙasarku. Mun zo nan don tallafa wa ayyukan ku na magance rikice-rikice da ayyukan samar da zaman lafiya. 

Muna ba da horon shiga tsakani na kabilanci-addini a lokacin hunturu, bazara, bazara, da fall. A ƙarshen horon, za a ba ku ƙwararru da kuma ba ku damar sasanta rikicin kabilanci, kabilanci, kabilanci, addini ko bangaranci a matsayin ƙwararren. 

Muna kuma samar da sarari don tattaunawa ta hanyar mu taron duniya na shekara-shekara ga masana, masu bincike, masu tsara manufofi, masu sana'a, da dalibai don tattauna batutuwan da suka kunno kai a fagen warware rikicin kabilanci da addini da gina zaman lafiya. Domin mu Taron 2019, Malaman jami'a, masu bincike, masu tsara manufofi, masu tunani, da ƴan kasuwa ana gayyatar su gabatar da taƙaitaccen bayani da / ko cikakkun takardu na bincike na ƙididdigewa, ƙididdiga, ko gauraye hanyoyin binciken da ke magana kai tsaye ko a kaikaice ga duk wani batu da ke bincika ko akwai alaƙa. tsakanin rikicin kabilanci da addini ko tashin hankali da ci gaban tattalin arziki da kuma alkiblar dangantakar. 

Za a sake duba tsarin taron kuma za a yi la'akari da takaddun da aka karɓa don bugawa a cikin Jaridar Rayuwa Tare

Har yanzu, Barka da Sabuwar Shekara! Muna fatan haduwa da ku a 2019.

Assalamu alaikum.
Basil

Basil Ugorji
Shugaba da Shugaba
ICERM, Cibiyar Ƙasa ta Duniya don Sasanci na Kabilanci-addini 

Taron ICERMEdiation 2018
Share

shafi Articles

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share