Haɗu da Manyan jawabai don Babban Taron Duniya na 2022 akan warware rikice-rikice na kabilanci da na addini da gina zaman lafiya

Muna farin cikin sanar da manyan masu magana a hukumance don taron kasa da kasa na 2022 kan warware rikice-rikice na kabilanci da na addini da kuma gina zaman lafiya daga Satumba 28th zuwa 29th, 2022 a cikin Reid Castle a Kolejin Manhattanville, 2900 Siyayya Titin, Sayi, NY 10577.

Masu Magana na 2022 sune:

1. Dokta Thomas J. Ward, Provost kuma Farfesa na Aminci da Ci gaba, Shugaban (2019-2022) na Unification Theological Seminary New York, NY. 

2. Shelley B. Mayer, Sanatan Jihar New York (Wakilin Gundumar 37th) kuma Shugaban Kwamitin Ilimi. 

Babban mai magana da yawun mu na kaddamarwar Ranar Allahntakar Duniya bikin (Satumba 29th, 6:30 PM - 8:30 PM) shine:

3. Dr. Daisy Khan, D.Min, Founder and Executive Director, Women's Islamic Initiative in Spirituality & Equality (WISE) New York, NY.

Muna godiya sosai Gwamna Kathy Hochul, Gwamnan Jihar New York, saboda aika saƙon goyon baya da kuma ba da wakilai biyu daga Majalisar Zartarwa don wakiltar ta a taron. Gwamna Kathy Hochul za a wakilta ta: 

4. Saibu Naira, Mataimakin Daraktan Harkokin Asiya na Amirka, Babban Zauren Majalisar.

5. Brandon Lloyd, Wakilin Yanki na Hudson Valley na Lower Hudson, Majalisar Zartarwa.

Bugu da ƙari ga masu magana mai mahimmanci, da fatan za a koma ga babban taron don manyan jawabai. 

ziyarci shafin taro don bayani game da shirin taro, tallafawa, rajista, otal, da sauransu. 

Assalamu alaikum.

Tawagar ICERMEdiation
https://icermediation.org/

Flyer Taro na ICERM 2022
Share

shafi Articles

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share