Budewa cikin Fadakarwa: Binciko yadda Hankali da Tunani na iya Haɓaka Kwarewar Sasanci

Abstract:

Idan aka ba da al'adar addinin Buddha sama da shekaru 2,500, wanda ya dogara ne akan koyarwar Buddha kan wahala da kawar da ita da kuma lokacin da ba a karye ba na aikace-aikace masu fa'ida, tsarin addinin Buddah ya ci gaba da ba da haske mai zurfi game da ayyukan tunanin ɗan adam. da zuciya kamar yadda yake da alaka da bullowa da sauyin rikici. An haɗa shi a cikin ƙwarewar mawallafa da ilimin ka'idar a matsayin masu shiga tsakani, masu horarwa, da ɗaliban tunani, wannan takarda za ta bincika gudunmawar addinin Buddha ga sauye-sauyen rikici, musamman a cikin saitunan sulhuntawa, ta hanyar nazarin yadda Buddha fahimtar fahimtar tunanin ɗan adam da ikonsa na canji. ta hanyar wayar da kan jama'a na tunani na iya haɓaka hanyoyin gargajiya na Yammacin Turai don yin sulhu da rikici. A cikin wannan hanya ita ce tassin da ke cewa sauye-sauyen rikice-rikice yana buƙatar ba kawai a kan sauye-sauyen tsari da tsari ba, har ma a kan jaddadawa da kuma ƙarfafa mutum don fahimtar tsarin tunanin ɗan adam wanda zai iya haifar da gina rarrabuwa da ke haifar da rikici mai lalacewa, kuma yadda waɗannan gine-ginen za su iya bazuwa, da kansu da kuma na juna, don samar da lokuta masu canzawa (Spears, 1997). Wannan takarda, don haka, ta bincika haɗin gwiwar addinin Buddha tsakanin rikice-rikice masu lalacewa da kuma gina tunanin ɗan adam na rarrabuwa wanda ke haifar da warewar tunani, rashin tsaro, da rashin gamsuwa, rarrabuwa da ke nuna wahala. Hakanan yana bincika yadda za'a iya sauƙaƙe ko kawar da wannan wahala ta hanyar tunani da ayyukan tunani waɗanda ke ba da sani game da yanayin mu na gaskiya kamar waɗanda ke da alaƙa da alaƙa da juna. Lokacin da ra'ayin kai a matsayin tsayawa baya da wasu (kamar yadda aka samu a lokacin rikici mai lalacewa) ya rasa ikonsa, ana ganin rikici daga wani kusurwa na daban kuma ainihin canji a cikin dangantaka kuma a cikin hanyoyinmu na magance matsalolin yana yiwuwa. Bisa ga ka'idodin addinin Buddah da aka gwada lokaci, a cikin wannan takarda za mu bincika: (1) abin da addinin Buddah ke kallo a matsayin tushen kwarewar ɗan adam na rashin gamsuwa na mutum da rashin jituwa mai lalacewa; (2) abin da addinin Buddah ya ba da shawara wajen magance halinmu na ware kanmu daga yanayinmu da kuma wasu; da (3) yadda al'adar yin amfani da wayar da kan jama'a da faɗaɗawa zai iya taimaka mana a cikin dangantakarmu don ganin rashin jituwa da tushensa daban.

Karanta ko zazzage cikakken takarda:

Mauer, Katharina; Applebaum, Martin (2019). Budewa cikin Fadakarwa: Binciko yadda Hankali da Tunani na iya Haɓaka Kwarewar Sasanci

Jaridar Rayuwa Tare, 6 (1), shafi 75-85, 2019, ISSN: 2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi).

@Labarai{Mauer2019
Title = {Buɗewa cikin Fadakarwa: Bincika yadda Hankali da Tunani na iya Haɓaka Kwarewar Sasanci }
Mawallafi = {Katharina Mauer da Martin Applebaum}
Url = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi)}
Shekara = {2019}
Kwanan wata = {2019-12-18}
Jarida = {Jarida ta Rayuwa Tare}
girma = {6}
Lamba = {1}
Shafuka = ​​{75-85}
Mawallafi = {Cibiyar Duniya don Sasancin Kabilanci-addini}
Adireshi = {Mount Vernon, New York}
Bugu = {2019}.

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share