• Rikici ba makawa ne a cikin kowace al’ummar da aka hana mutane nasu muhimman hakkokin bil'adama, ciki har da haƙƙin rayuwa, wakilcin gwamnati, yancin al'adu da addini da daidaito; ciki har da tsaro, mutunci da tarayya. Haka nan ana iya samun rikici idan aka dauki matakin da gwamnati ta dauka ya saba wa kabilanci ko addini na jama’a, inda manufofin gwamnati ke nuna son kai ga wata kungiya.

• Rashin samun mafita ga rikice-rikicen kabilanci da addini zai haifar da sakamako na siyasa, zamantakewa, tattalin arziki, muhalli, tsaro, ci gaba, lafiya da tunani.

• Rikicin kabilanci da na addini na da matukar karfin da zai iya rikidewa zuwa rikicin kabilanci, kisan kiyashi, yakin kabilanci da addini, da kisan kare dangi.

• Tun da yake rikice-rikice na kabilanci da na addini suna da mummunan sakamako, kuma sanin cewa gwamnatocin da abin ya shafa da masu sha'awar su ke ƙoƙarin sarrafa su, yana da mahimmanci a yi nazari da fahimtar dabarun rigakafi, gudanarwa, da kuma warware dabarun da aka riga aka ɗauka da iyakokinsu.

• Martanin daban-daban na gwamnatoci game da rikice-rikice na kabilanci da addini sun kasance na ɗan lokaci, marasa inganci kuma wasu lokuta ba a tsara su ba.

• Babban dalilin da ya sa ake yin watsi da korafe-korafen kabilanci da addini, da wuri, gaggawa da isassun matakan kariya na iya zama ba saboda halin sakaci da ake gani a wasu kasashe ba, sai dai saboda rashin sanin wanzuwar wadannan korafe-korafe. a matakin farko da kuma a matakin gida.

• Akwai rashin isasshen aiki da aiki Tsarin Gargaɗi na Farko Rikici (CEWS), ko Tsarin Gargaɗi na Farko da Rikici (CEWARM), ko Cibiyoyin Kula da Rikici (CMN) a matakan gida ɗaya, da rashin ƙwararrun Tsarin Gargaɗi na Farko na Rikici da aka horar da su a hankali tare da ƙwarewa da ƙwarewa na musamman waɗanda za su ba su damar sauraro da kyau. kuma ku kasance masu faɗakarwa ga alamu da muryoyin lokacin, a daya bangaren.

• Cikakken bincike na rikice-rikice na kabilanci da addini, tare da mai da hankali kan kabilanci, kabilanci da kuma kungiyoyin addini da ke da hannu cikin rikici, asali, musabbabin, sakamakon, masu ruwa da tsaki, sifofi da wuraren da wadannan rikice-rikicen suka faru, yana da matukar muhimmanci don kauce wa rubuta magunguna marasa kyau.

• Akwai bukatar a gaggauta kawo sauyi wajen samar da manufofin da ke da nufin gudanarwa, warwarewa da kuma hana tashe-tashen hankula da batutuwan da suka shafi kabilanci da addini. Ana iya yin bayanin wannan sauyi mai ma'ana ta fuskoki biyu: na farko, daga manufofin ramuwa zuwa maido da adalci, na biyu, daga manufofin tilastawa zuwa sulhu da tattaunawa. Mun yi imanin cewa "kabilanci da addini da ake zargi da laifin yawancin tashe-tashen hankula a duniya za a iya amfani da su a matsayin dukiya mai mahimmanci don tallafawa zaman lafiya da zaman lafiya. Wadanda ke da alhakin irin wannan zubar da jini da wadanda ke shan wahala a hannunsu, gami da daukacin al’umma, suna bukatar wuri mai aminci da za su ji labaran juna, su koyi, tare da ja-gora, su sake ganin juna a matsayin mutum.”

• Idan aka yi la’akari da bambancin al’adu da bambancin addini a wasu kasashe, yin sulhu da tattaunawa na iya zama wata hanya ta musamman domin karfafa zaman lafiya, fahimtar juna, fahimtar juna, ci gaba, da hadin kai.

• Amfani da sasantawa da tattaunawa don magance rikice-rikicen kabilanci da addini na da damar samar da dawwamammen zaman lafiya.

• Horon sasanci na kabilanci-addini zai taimaka wa mahalarta su samu da haɓaka ƙwarewa a cikin magance rikice-rikice da ayyukan sa ido, faɗakarwa da wuri, da kuma shirye-shiryen rigakafin rikice-rikice: gano yiwuwar rikice-rikicen kabilanci da addini na gabatowa, rikice-rikice da nazarin bayanai, ƙima ko bayar da shawara, bayar da rahoto, ganowa. Ayyukan Amsa Sauri (RRPs) da hanyoyin mayar da martani na gaggawa da gaggawa wanda zai taimaka wajen kawar da rikici ko rage haɗarin haɓaka.

• Ƙirƙiri, haɓakawa da ƙirƙirar shirin koyar da zaman lafiya da hanyoyin rigakafin rikice-rikice na ƙabilanci da addini da warware rikici ta hanyar sasantawa da tattaunawa zai taimaka wajen ƙarfafa zaman lafiya tsakanin, tsakanin da tsakanin ƙungiyoyin al'adu, kabilanci, launin fata, da addini.

• Sasanci tsari ne mara bangaranci na ganowa da warware musabbabin rikice-rikice, da kuma buɗe sabbin hanyoyin da za su tabbatar da dorewar haɗin gwiwa da zaman tare cikin lumana. A cikin sulhu, mai shiga tsakani, mai tsaka-tsaki da rashin son kai a cikinta ko hanyarsa, yana taimaka wa ɓangarorin da ke rikici don su zo da hankali don warware rikicinsu.

• Yawancin rikice-rikicen da ke faruwa a ƙasashen duniya sun samo asali ne na kabilanci, launin fata, ko kuma na addini. Waɗanda ake tunanin siyasa ne sau da yawa suna da ƙabilanci, kabilanci, ko addini. Abubuwan da suka faru sun nuna cewa ɓangarorin da ke cikin waɗannan rikice-rikice yawanci suna nuna rashin yarda da duk wani shiga tsakani da ke da wuyar samun tasiri daga kowane bangare. Don haka, sulhu na ƙwararru, godiya ga ka'idodinsa na tsaka-tsaki, rashin son kai da 'yancin kai, ya zama hanyar da aka amince da ita wadda za ta iya samun amincewar bangarorin da ke rikici da juna, kuma a hankali ya kai su zuwa ga gina haɗin kai na kowa wanda ke jagorantar tsari da haɗin gwiwar jam'iyyun. .

• Lokacin da ɓangarorin da ke cikin rikici su ne mawallafa kuma manyan ginshiƙan hanyoyin magance nasu, za su mutunta sakamakon shawarwarin da suka yi. Ba haka lamarin yake ba a lokacin da aka sanya mafita a kan kowane bangare ko kuma lokacin da aka tilasta musu karbarsu.

• Magance rikice-rikice ta hanyar sulhu da tattaunawa ba baƙo ba ne ga al'umma. An yi amfani da waɗannan hanyoyin magance rikice-rikice a cikin al'ummomin da. Don haka, manufarmu ta masu shiga tsakani na kabilanci-addini da masu gudanar da tattaunawa za su kunshi rayawa da farfado da abin da ya wanzu.

• Wadancan kasashen da rikicin kabilanci da addini ke faruwa sun zama wani muhimmin bangare na duniya, kuma duk wani tasiri a kansu yana tasiri ga sauran kasashen duniya ta wata hanya ko wata. Har ila yau, gogewarsu ta zaman lafiya ba ta ƙara ƙarawa ba ko kaɗan ga zaman lafiyar duniya da akasin haka.

• Ba zai yuwu a zahiri a inganta ci gaban tattalin arziki ba tare da samar da yanayin zaman lafiya da tashin hankali ba. Ta hanyar ma'ana, samar da arziƙi na saka hannun jari a cikin yanayin tashin hankali ƙaƙƙarfa ce.

Wannan tsarin imani na sama a tsakanin wasu da yawa yana ci gaba da zaburar da mu don zaɓar sulhu da tattaunawa ta kabilanci da addini a matsayin hanyoyin warware rikice-rikice masu dacewa don haɓaka zaman lafiya da dorewar zaman lafiya a ƙasashe na duniya.