Rungumar Pluralism a Isra'ila da Falasdinu

Abstract:

Ana iya haɓaka fatan zaman lafiya tsakanin Isra'ila da Falasdinu ta hanyar rungumar jam'i da neman mafita mai nasara. Kamar yadda Littafi Mai Tsarki na Yahudanci, Kiristanci, da Islama ya bayyana, dukan addinai guda uku suna nuna imani ga Allah da ƙaunar maƙwabta. A cikin dukan bangaskiya guda uku ƙaunar maƙwabta ta kai ga baƙi ga baƙi suna bin misalin Ibrahim, kakansu na ruhaniya. A cikin ƙasa mai tsarki baƙi na iya samun bayyananniyar magana a cikin tsarin siyasa waɗanda ke da yawan jama'a a yanayi. Isra'ila na iya cika alƙawarin "cikakkiyar daidaiton haƙƙin zamantakewa da siyasa ga duk mazaunanta ba tare da la'akari da addini, kabila, ko jima'i" da aka samu a cikin Sanarwar Kafa Ƙasar Isra'ila (1948). Maimakon zama birnin da ya rabu, bari Kudus ya zama birni mai haɗin kai na duniya tare da ikon mallakar Isra'ila da Falasdinu da kuma babban birnin kasashen biyu. Ƙasar Falasdinu ta gaba na iya ba da damar wasu ƙauyuka su kasance tare da ba wa mazauna cikakken zama ɗan ƙasa a Falasdinu da cikakken shiga cikin rayuwar jama'a. Don sauƙaƙa miƙa mulki cikin lumana za a iya samun kwamitin gaskiya da sasantawa wanda zai jawo gogewar ƙasashe 30 na duniya.

Karanta ko zazzage cikakken takarda:

Hallman, Howard W (2016). Rungumar Pluralism a Isra'ila da Falasdinu

Jaridar Rayuwa Tare, 2-3 (1), shafi na 46-51, 2016, ISSN: 2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi).

@Labarai {Hallman2016
Title = {Karbar Jam'i a Isra'ila da Falasdinu}
Marubuci = {Howard W. Hallman}
Url = {https://icermediation.org/pluralism-in-israel-and-palestine/}
ISSN = {2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi)}
Shekara = {2016}
Kwanan wata = {2016-12-18}
IssueTitle = {Shawarar Rikicin Rikici Tsakanin Bangaskiya: Bincika Ƙididdigan Ƙididdiga a cikin Hadisan Addini na Ibrahim
}
Jarida = {Jarida ta Rayuwa Tare}
Juzu'i = {2-3}
Lamba = {1}
Shafuka = ​​{46-51}
Mawallafi = {Cibiyar Duniya don Sasancin Kabilanci-addini}
Adireshi = {Mount Vernon, New York}
Bugu = {2016}.

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share

COVID-19, 2020 Bisharar Ni'ima, da Imani ga Ikklisiyoyi na Annabci a Najeriya: Matsalolin Matsala

Barkewar cutar sankara ta coronavirus ta kasance gajimare mai bala'in guguwa tare da rufin azurfa. Ya ba duniya mamaki kuma ya bar ayyuka daban-daban da martani a farke. COVID-19 a Najeriya ya shiga tarihi a matsayin matsalar lafiyar jama'a wanda ya haifar da farfado da addini. Ya girgiza tsarin kiwon lafiyar Najeriya da majami'un annabci ga kafuwarsu. Wannan takarda yana da matsala ga gazawar annabcin wadata na Disamba 2019 don 2020. Yin amfani da hanyar bincike na tarihi, yana tabbatar da bayanan farko da na biyu don nuna tasirin bisharar wadata ta 2020 da ta gaza akan hulɗar zamantakewa da imani ga majami'u na annabci. Ya gano cewa a cikin duk tsarin addinai da ke aiki a Najeriya, cocin annabci sun fi jan hankali. Kafin COVID-19, sun tsaya tsayi a matsayin mashahuran cibiyoyin warkarwa, masu gani, da masu karya karkiya. Kuma imani da ƙarfin annabce-annabcensu ya kasance mai ƙarfi kuma ba ya girgiza. A ranar 31 ga Disamba, 2019, Kiristoci masu tsauri da na yau da kullun sun sanya ta zama kwanan wata tare da annabawa da fastoci don samun saƙon annabci na Sabuwar Shekara. Sun yi addu'ar hanyarsu zuwa 2020, suna jefawa tare da kawar da duk wasu da ake zaton an tura su don hana su ci gaba. Sun shuka iri ta hanyar sadaukarwa da zakka don tabbatar da imaninsu. Sakamakon haka, yayin bala'in wasu ƙwararrun masu bi a cikin majami'u na annabci waɗanda suka yi tafiya a ƙarƙashin ruɗin annabci cewa ɗaukar jinin Yesu yana haɓaka rigakafi da rigakafi daga COVID-19. A cikin yanayin annabci sosai, wasu 'yan Najeriya suna mamaki: ta yaya babu wani annabi da ya ga COVID-19 yana zuwa? Me yasa suka kasa warkar da kowane majiyyacin COVID-19? Wadannan tunani suna sake sanya imani a majami'un annabci a Najeriya.

Share