Rikicin watan Ramadan a wani yanki na Kirista a Vienna

Me ya faru? Tarihin Tarihi Ga Rikicin

Rikicin watan Ramadan wani rikici ne na kungiyoyi kuma ya faru ne a wata unguwa mai kwanciyar hankali a Vienna babban birnin kasar Ostiriya. Rikici ne tsakanin mazauna (waɗanda suke - kamar yawancin 'yan Australiya - Kiristoci) na ginin gida da ƙungiyar al'adun Musulman Bosnia ("Bosniakischer Kulturverein") waɗanda suka yi hayar daki a ƙasan bene na unguwar mai suna don yin aiki. ibadarsu.

Kafin kungiyar al'adun Musulunci ta shigo, wani dan kasuwa ya mamaye wurin. Wannan sauyi na masu haya a shekarar 2014 ya haifar da wasu munanan sauye-sauye a zamantakewar al'adu, musamman a cikin watan Ramadan.

Saboda tsantsar ibadar da suka yi a cikin wannan wata da musulmi ke taruwa bayan faduwar rana domin murnar rufe azumi da addu’o’i da wake-wake da abinci da za su iya kaiwa zuwa tsakar dare, ya sa karuwar hayaniya da daddare ya yi matukar wahala. Musulmai sun yi ta hira a waje suna shan taba (tunda wadannan a fili an yarda da su da zarar jinjirin wata ya tashi a sararin sama). Wannan ya kasance mai matukar bacin rai ga mazaunan da ke kewaye da suke son samun kwanciyar hankali kuma ba sa shan taba. A karshen watan ramadan wanda shi ne ya fi daukar hankali a wannan lokaci, al'ummar musulmi sun kara yin buki a kofar gidan, inda a karshe makwafta suka fara korafi.

Wasu daga cikin mazauna garin sun taru, suka yi taho-mu-gama, suka shaida wa musulmi cewa, halinsu da daddare bai dace ba tunda wasu na son yin barci. Musulman sun ji haushi kuma suka fara tattaunawa a kan hakkinsu na bayyana ayyukansu masu tsarki da kuma farin cikin da suke da shi a karshen wannan muhimmin lokaci a addinin Musulunci.

Labarin Juna - Yadda Kowa Ya Fahimci Halin da Me yasa

Labarin Musulmi – Su ne matsalar.

matsayi: Mu musulmai ne nagari. Muna son mu girmama addininmu kuma mu bauta wa Allah kamar yadda ya ce mu yi. Wasu kuma su mutunta haƙƙoƙinmu da lamirinmu dangane da addininmu.

Bukatun:

Tsaro / Tsaro: Muna mutunta al'adarmu kuma muna samun tsira wajen raya ayyukan ibada kamar yadda muke nuna wa Allah cewa mu mutanen kirki ne masu girmama shi da kalmominsa da ya ba mu ta hannun annabinmu Muhammadu. Allah ya kare wadanda suka sadaukar da kansu gareshi. A cikin aiwatar da al'adunmu waɗanda suka tsufa kamar Kur'ani, muna nuna gaskiyarmu da amincinmu. Wannan ya sa mu kasance cikin aminci, cancanta da kariya daga Allah.

Bukatun Jiki: A al'adarmu, hakkinmu ne mu yi babbar murya a karshen watan Ramadan. Ya kamata mu ci mu sha, mu bayyana farin cikinmu. Idan ba za mu iya yin aiki da riko da imaninmu kamar yadda ake so ba, ba za mu bauta wa Allah yadda ya kamata ba.

Kasancewa / Mu / Ruhin Ƙungiya: Muna so mu ji karbu a cikin al'adarmu a matsayinmu na Musulmai. Mu talakawan musulmi ne masu mutunta addininmu kuma masu son kiyaye dabi’un da muka taso da su. Haɗuwa don yin bikin a matsayin al'umma yana ba mu jin haɗin kai.

Girmama Kai / Girmamawa: Muna bukatar ku mutunta hakkinmu na yin addininmu. Kuma muna son ku mutunta aikinmu na yin azumin watan Ramadan kamar yadda Alkur'ani ya bayyana. Idan muka yi haka muna jin daɗi da jin daɗi yayin da muke bauta wa Allah da bauta ta hanyar ayyukanmu da farin cikinmu.

Aiwatar da Kai: Mu a kodayaushe mu kasance masu aminci ga addininmu kuma muna son mu ci gaba da yardar Allah domin shi ne burinmu mu kasance masu kishin addini a tsawon rayuwarmu.

Labarin Mazauna (Kirista). – Su ne matsalar rashin mutunta ka’idoji da ka’idojin al’adun Austria.

matsayi: Muna son a girmama mu a cikin ƙasarmu inda akwai ƙa'idodi na al'adu da zamantakewa da ke ba da damar zama tare.

Bukatun:

Tsaro / Tsaro: Mun zaɓi wannan yanki don zama saboda wuri ne mai natsuwa da aminci a Vienna. A Ostiriya, akwai wata doka da ta ce bayan karfe 10:00 na dare ba a ba mu damar tada hankali ko kuma bata wa kowa rai ta hanyar hayaniya. Idan wani ya saba wa doka da gangan, za a kira 'yan sanda don tabbatar da doka da oda.

Bukatun Jiki: Muna buƙatar samun isasshen barci da daddare. Kuma saboda yanayin zafi, mun fi son buɗe tagogin mu. Amma muna yin haka, muna jin hayaniya da shaka hayakin da ke fitowa daga taron musulmi a unguwar da ke gaban gidajenmu. Bayan haka, mu ba mazaunan shan taba ba ne kuma muna jin daɗin samun iskar lafiya a kusa da mu. Duk kamshin da ke fitowa daga taron musulmi yana bata mana rai matuka.

Kasancewa / Darajojin Iyali: Muna son jin dadi a cikin kasarmu tare da dabi'unmu, halaye da hakkokinmu. Kuma muna son wasu su mutunta haƙƙoƙin. Rikicin yana shafar al'ummar mu gaba ɗaya.

Girmama Kai / Girmamawa: Muna zaune a cikin kwanciyar hankali kuma kowa yana ba da gudummawa ga wannan yanayi mara damuwa. Muna kuma jin alhakin samar da jituwa don zama tare a wannan unguwar zama. Wajibi ne mu kula da yanayi mai lafiya da kwanciyar hankali.

Aiwatar da Kai: Mu ’yan Austriya ne kuma muna girmama al’adunmu da kimar Kiristanci. Kuma za mu so mu ci gaba da zama lafiya tare. Al'adunmu, halaye da ka'idodinmu suna da mahimmanci a gare mu yayin da suke ba mu damar bayyana ainihin mu kuma suna taimaka mana mu girma a matsayin ɗaiɗai.

Aikin Sasanci: Nazarin Shari'ar Sasanci wanda ya haɓaka Erika Schuh, 2017

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share