Addini Da Tashin Hankali: 2016 Silsilar Karatun Rani

Kelly James Clark

Addini da Tashe-tashen hankula a gidan rediyon ICERM da aka watsa a ranar Asabar, 30 ga Yuli, 2016 @ 2 PM Time Gabas (New York).

Jerin Lakcocin Lokacin bazara na 2016

theme: "Addini da Tashin hankali?"

Kelly James Clark

Babban Malami: Kelly James Clark, Ph.D., Babban Jami'in Bincike a Cibiyar Kaufman Interfaith Institute a Jami'ar Jihar Grand Valley a Grand Rapids, MI; Farfesa a Shirin Daraja na Kwalejin Brooks; da Mawallafi kuma Editan littattafai sama da ashirin da kuma Mawallafin labarai sama da hamsin.

Tafsirin Karatun

Richard Dawkins, Sam Harris da Maarten Boudry sun yi iƙirarin cewa addini da addini kaɗai ne ke zaburar da ISIS da masu tsattsauran ra'ayi irin na ISIS zuwa tashin hankali. Suna da'awar cewa wasu dalilai kamar rashin samun damar shiga cikin al'umma da tattalin arziki, rashin aikin yi, matsalolin dangi, wariya da wariyar launin fata an sha musanta su. Addini, a cewarsu, shine ke taka rawa na farko wajen tunzura tashe-tashen hankula.

Tun da da'awar cewa addini yana taka rawa wajen motsa jiki a cikin tashin hankalin masu tsattsauran ra'ayi yana da cikakken goyon baya, ina tsammanin da'awar Dawkins, Harris da Boudry na cewa addini da addini kadai ke motsa ISIS da masu tsattsauran ra'ayi kamar ISIS zuwa tashin hankali ba su da masaniya.

Bari mu fara da rashin sani.

Yana da sauƙi a yi tunanin cewa matsalolin Ireland na addini ne domin, ka sani, sun haɗa da Furotesta da Katolika. Amma ba wa ɓangarorin sunaye na addini yana ɓoye ainihin tushen rikice-rikice - wariya, talauci, mulkin mallaka, cin gashin kai, kishin ƙasa da kunya; Babu wani a ƙasar Ireland da ya yi yaƙi akan koyaswar tauhidi kamar su canza sheka ko gaskatawa (wataƙila ba za su iya bayyana bambance-bambancen tauhidi ba). Yana da sauƙi a yi tunanin cewa kisan kiyashin da aka yi wa musulmi sama da 40,000 a Bosnia ya samo asali ne daga jajircewar Kiristanci (Kiristoci Sabiyawa ne suka kashe musulman da aka kashe). Amma waɗannan masu saɓani masu dacewa sun yi watsi da (a) yadda imanin addinan bayan kwaminisanci ya kasance kuma, mafi mahimmanci, (b) irin abubuwan da suka hada da abubuwa kamar su aji, ƙasa, asalin ƙabila, tauye hakkin tattalin arziki, da kishin ƙasa.

Hakanan yana da sauƙi a yi tunanin cewa membobin ISIS da al-Qaeda suna motsawa ta imani na addini, amma…

Laifi irin waɗannan halaye akan addini yana aikata kuskuren ɗabi'a na asali: danganta dalilin ɗabi'a ga abubuwan cikin gida kamar halaye na ɗabi'a ko ɗabi'a, tare da ragewa ko watsi da abubuwan waje, abubuwan yanayi. Misali: idan na makara, na dangana jinkirina ga muhimmin kiran waya ko cunkoson ababen hawa, amma idan kun makara sai in danganta shi da aibi (baki daya) (ba ku da alhaki) kuma in yi watsi da yiwuwar bayar da gudummawa ta waje. . Don haka, lokacin da Larabawa ko Musulmai suka aikata wani abu na tashin hankali, nan take mu yi imani da cewa hakan ya faru ne saboda tsattsauran ra'ayinsu, duk da yin watsi da yiwuwar da ma yiwuwar haifar da hakan.

Bari mu kalli wasu misalai.

Cikin 'yan mintoci kadan da kisan kiyashin da Omar Mateen ya yi wa 'yan luwadi a Orlando, kafin ya samu labarin cewa ya yi mubaya'a ga kungiyar ISIS a lokacin harin, an bayyana shi a matsayin dan ta'adda. Alƙawarin da aka yi wa ISIS ya sanya hannu kan yarjejeniyar ga yawancin mutane - shi ɗan ta'adda ne, wanda Islama mai tsattsauran ra'ayi ce ta motsa shi. Idan Bature (Kirista) ya kashe mutum 10, mahaukaci ne. Idan musulmi ya aikata, shi dan ta'adda ne, wanda abu daya ne ya zaburar da shi - bangaskiyarsa ta tsatsauran ra'ayi.

Duk da haka, Mateen ya kasance, ta kowane hali, mai tashin hankali, fushi, zagi, mai kawo cikas, rabe-rabe, wariyar launin fata, Ba'amurke, namiji, ɗan luwaɗi. Mai yiwuwa ya kasance bi-polar. Tare da sauƙin samun bindigogi. A cewar matarsa ​​da mahaifinsa, ba shi da addini sosai. Yawan mubaya'a da ya yi ga bangarorin da ke yaki kamar ISIS, Al Qaeda da Hizbullah sun nuna cewa bai san wani akida ko tauhidi ba. CIA da FBI ba su sami wata alaka da ISIS ba. Mateen ya kasance mai ƙiyayya, tashin hankali, (mafi yawan) rashin addini, ɗan wariyar launin fata wanda ya kashe mutane 50 a "Latin Night" a kulob din.

Yayin da tsarin kwadaitarwa ga Mateen yana da duhu, zai zama abin ban mamaki don ɗaukaka imaninsa na addini (kamar su) zuwa wani matsayi na musamman na ƙarfafawa.

Mohammad Atta, shugaban hare-haren 9-11, ya bar bayanin kunar bakin wake da ke nuni ga Allah:

Don haka ku ambaci Allah, kamar yadda Ya ce a cikin littafinsa: “Ya Ubangiji! Kuma FadinSa: "Kuma kawai abin da suka ce Ubangiji! Kuma AnnabinSa ya ce: "Ya Ubangiji! Ka saukar da Littafi, Kai ne kake tafiyar da gajimare, Ka ba mu nasara a kan abokan gaba, ka rinjaye su, ka ba mu nasara a kansu." Ka ba mu nasara, Ka sa ƙasa ta girgiza a ƙarƙashin ƙafafunsu. Ka yi wa kanka addu'a da dukkan 'yan'uwanka domin su sami nasara su buge su, ka roki Allah da ya ba ka shahada wajen fuskantar makiya, kada ka gudu daga gare ta, kuma Ya ba ka hakuri da jin cewa duk abin da ya same ka shi ne. gare Shi.

Lallai yakamata mu dauki Atta a maganarsa.

Amma duk da haka Atta (tare da ƴan ƴan ƴan ta'addansa) ba safai suke zuwa masallaci ba, suna taruwa kusan da daddare, ya kasance mashayi mai yawa, yana ɗibar hodar iblis, da cin naman alade. Da kyar kayan sallamawar musulmi. A lokacin da budurwar tasa ta kawo karshen dangantakarsu, sai ya shiga gidanta ya kashe mata kyanwa da kyanwa, ya wargaje su ya wargaje su sannan ya raba sassan jikinsu a cikin falon domin ta samu daga baya. Wannan ya sa bayanin kashe kansa na Atta ya zama kamar sarrafa suna fiye da ikirari na addini. Ko wataƙila yana da bege mai ban tsoro cewa ayyukansa za su kai ga wani nau'i na ma'anar sararin samaniya wanda in ba haka ba rayuwarsa ta rasa.

Lokacin da Lydia Wilson, wata jami'ar bincike a cibiyar warware rikicin da ba za a iya warwarewa ba a Jami'ar Oxford, kwanan nan ta gudanar da bincike a fili tare da fursunonin ISIS, ta same su "babban jahilcin Musulunci" kuma sun kasa amsa tambayoyi game da "Dokar Shari'a, Jihadin gwagwarmaya, da halifanci”. Ba abin mamaki ba ne lokacin da aka kama masu jihadi Yusuf Sarwar da Mohammed Ahmed a cikin jirgin sama a Ingila an gano a cikin kayansu. Islam for Dummies da kuma Alqur'ani don dummies.

A cikin wannan talifin, Erin Saltman, babban mai binciken yaƙi da tsattsauran ra'ayi a Cibiyar Tattaunawar Dabarun, ya ce "Ɗaukar aiki [na ISIS] yana taka rawa akan sha'awar kasada, ƙwazo, soyayya, iko, kasancewa, tare da cikar ruhaniya."

Sashen kimiyyar halayyar dan adam MI5 na Ingila, a cikin wani rahoto da aka fallasa ga Guardian, ya bayyana cewa, “Ba tare da kasancewa masu kishin addini ba, yawancin wadanda ke da hannu cikin ta’addanci ba sa yin imaninsu akai-akai. Mutane da yawa ba su da ilimin addini kuma suna iya . . . a dauke su a matsayin masu koyar da addini.” Hakika, rahoton ya yi jayayya, “ainihin addini da aka kafa da gaske yana kāre shi daga tsattsauran ra’ayi.”

Me yasa MI5 na Ingila za su yi tunanin cewa addini ba ya taka rawa a tsattsauran ra'ayi?

Babu wata kafaffen bayanan 'yan ta'adda guda daya. Wasu talakawa ne, wasu ba su da. Wasu ba su da aikin yi, wasu ba su da aikin yi. Wasu ba su da ilimi, wasu ba su da kyau. Wasu sun ware a al’adance, wasu kuma ba sa.

Duk da haka, waɗannan nau'ikan abubuwan waje, yayin da ba lallai ba ne kuma ba su wadatar ba. do ba da gudummawa ga tsattsauran ra'ayi a wasu mutane a ƙarƙashin wasu yanayi. Kowane mai tsattsauran ra'ayi yana da nasa bayanin martaba na zamantakewa da tunani na musamman (wanda ya sa ba za a iya gane su ba).

A sassan Afirka, tare da hauhawar rashin aikin yi ga matasa masu shekaru 18 zuwa 34, ISIS na kai hari ga marasa aikin yi da matalauta; ISIS tana ba da cikakken albashi, aiki mai ma'ana, abinci ga danginsu, da kuma damar da za su iya kaiwa ga masu zaluntar tattalin arziki. A Syria da dama da aka dauka aiki sun shiga kungiyar ISIS ne kawai don kawar da muguwar gwamnatin Assad; masu aikata laifukan da aka 'yantar sun sami ISIS wuri mai dacewa don ɓoyewa daga abubuwan da suka gabata. Falasdinawan sun motsa su ne saboda wulakanta rayuwa a matsayin 'yan kasa masu daraja ta biyu a cikin kasar wariyar launin fata.

A kasashen Turai da Amurka wadanda akasarin wadanda aka dauka ma’aikata ne samari masu ilimi da matsakaitan mutane, warewar al’adu shi ne abu na daya da ke kai musulmi zuwa ga tsatsauran ra’ayi. Matasa, ƴan uwa musulmi suna sha'awar kafofin watsa labaru masu ban sha'awa waɗanda ke ba da fa'ida da ɗaukaka ga rayuwar su ta gajiyar da waɗanda aka keɓe. Musulman Jamus suna da kwarin guiwa ta hanyar kasada da ƙetare.

Zamanin sauraren wa'azin Osama bin Laden ne mai ban takaici kuma ya daɗe ya wuce. Ma'aikatan ISIS ƙwararrun ƙwararrun ma'aikata suna amfani da kafofin watsa labarun da tuntuɓar mutum (ta hanyar intanet) don ƙirƙirar haɗin kai da na al'umma na musulmin da ba su yarda da su ba waɗanda daga baya aka ruɗe su bar rayuwarsu ta yau da kullun da marasa ma'ana kuma su yi yaƙi tare don kyakkyawar manufa. Ma’ana, suna samun kwarin guiwa ne ta hanyar jin daɗin zama da kuma neman mahimmancin ɗan adam.

Mutum zai iya tunanin cewa mafarkin budurwai na bayan rayuwa yana da tasiri musamman ga tashin hankali. Amma gwargwadon abin da ya fi girma, duk wata akida za ta yi. Lallai, akidun da ba na addini ba a ƙarni na 20 sun haifar da wahala da mutuwa fiye da duk tashe-tashen hankula masu nasaba da addini a tarihin ɗan adam. Adolf Hitler na Jamus ya kashe mutane fiye da 10,000,000 marasa laifi, yayin da yakin duniya na II ya ga mutuwar mutane 60,000,000 (tare da mutuwar da yawa da ake dangantawa da cututtuka da yunwa). Tsarkakewa da yunwa a karkashin gwamnatin Joseph Stalin sun kashe miliyoyin mutane. Kiyasin mutuwar Mao Zedong ya kai 40,000,000-80,000,000. Laifin addini na yanzu ya yi watsi da kashe-kashen da ake yi na akidu na duniya.

Da zarar dan Adam ya ji kamar yana kungiya, to zai yi komai, har ma da aikata ta'asa ga 'yan uwansu da ke cikin kungiyar. Ina da wani abokina da ya yi wa Amurka yaƙi a Iraki. Shi da abokansa sun kara nuna kyama ga aikin Amurka a Iraki. Duk da cewa ya daina kishin akida ga manufofin Amurka, ya shaida min cewa da zai yi komai, har ma ya sadaukar da ransa ga mambobin kungiyarsa. Wannan motsi yana ƙaruwa idan mutum zai iya dis-gane tare da wulakanta wadanda ba sa cikin kungiyar mutum.

Masanin ilimin ɗan adam Scott Atran, wanda ya yi magana da ƙarin 'yan ta'adda da iyalansu fiye da kowane masanin Yammacin Turai, ya yarda. Da yake ba da shaida ga majalisar dattawan Amurka a shekarar 2010, ya ce, “Abin da ke kara zaburar da ‘yan ta’adda mafi muni a duniya a yau ba wai Alkur’ani ko koyarwar addini ba ne a matsayin wani lamari mai ban sha’awa da kira zuwa ga aiki da ya yi alkawarin daukaka da kima a idon abokai. , kuma ta hanyar abokai, girmamawa da tunawa da har abada a cikin fadin duniya." Jihad, in ji shi, "abin ban sha'awa ne, daukaka da sanyi."

Harvey Whitehouse na Oxford ya jagoranci ƙungiyar ƙwararrun malamai na duniya kan ƙwaƙƙwaran sadaukarwa mai tsanani. Sun gano cewa tsatsauran ra'ayi ba addini ne ke motsa shi ba, haɗin kai da ƙungiyar ne ke motsa shi.

Babu bayanan tunanin dan ta'adda na yau. Ba mahaukata ba ne, galibi suna da ilimi sosai kuma da yawa suna da kyau. Ana motsa su, kamar yawancin matasa, ta hanyar jin daɗin zama, sha'awar rayuwa mai ban sha'awa da ma'ana, da kuma sadaukar da kai ga wani abu mafi girma. Akidar tsattsauran ra'ayi, kodayake ba ta da tushe, yawanci tana da ƙasa a jerin abubuwan da za su iya motsa su.

Na ce danganta tashin hankalin masu tsattsauran ra'ayi galibi ga addini ba shi da masaniya. Na nuna dalilin da yasa ba a san da'awar ba. A kan sashin haɗari.

Ci gaba da tatsuniyar cewa addini shine tushen farko na ta'addanci yana shiga hannun ISIS kuma yana hana amincewa da alhakinmu na samar da yanayi ga ISIS.

Littafin wasa na ISIS, abin sha'awa ne, ba Al-Qur'ani ba ne Gudanar da Saba (Idarat at-Tawahoush). Dabarun ISIS na dogon lokaci shine haifar da irin wannan hargitsi wanda mika wuya ga ISIS zai fi dacewa da rayuwa a cikin mummunan yanayi na yaki. Don jawo hankalin matasa zuwa ISIS, suna neman kawar da "Grey Zone" tsakanin mumini na gaskiya da kafiri (wanda yawancin musulmi suka sami kansu) ta hanyar amfani da "hare-haren ta'addanci" don taimakawa musulmi su ga cewa wadanda ba musulmi ba suna ƙin Musulunci kuma suna so su yi. cutar da musulmi.

Idan musulmi masu matsakaicin ra'ayi sun ji barewa da rashin tsaro sakamakon son zuciya, za a tilasta musu su zabi ko dai ridda (duhu) ko jihadi (haske).

Wadanda ke da'awar cewa addini shi ne na farko ko kuma mafi mahimmancin motsa masu tsattsauran ra'ayi, suna taimakawa wajen kawar da launin toka. Ta hanyar karkatar da Musulunci da goga mai tsattsauran ra'ayi, suna ci gaba da tatsuniyar cewa Musulunci addini ne na tashin hankali, kuma musulmi masu tashin hankali ne. Kuskuren labarin Boudry yana ƙarfafa yadda kafafen yada labarai na Yamma suka fi nuna munanan kalamai na Musulmai a matsayin masu tashin hankali, masu tsattsauran ra'ayi, masu kishin addini, da kuma 'yan ta'adda (suna watsi da kashi 99.999% na Musulmai waɗanda ba haka ba). Sannan kuma mu ci gaba da kyamar Musulunci.

Yana da matukar wahala 'yan Yammacin Turai su ware fahimtarsu da kyamar ISIS da sauran masu tsattsauran ra'ayi ba tare da shiga cikin kyamar Musulunci ba. Kuma karuwar kyamar Islama, fatan ISIS, zai yaudari matasa musulmi daga cikin launin toka da kuma fada.

Yawancin Musulmai, dole ne a lura, suna ganin ISIS da sauran kungiyoyi masu tsattsauran ra'ayi azzalumai, azzalumai da mugu.

Mummunan tsattsauran ra'ayi shine, sun yi imani, karkatar da addinin Islama (kamar yadda KKK da Westboro Baptist suke karkatar da addinin Kiristanci). Sun kawo Alqur'ani da ya bayyana cewa akwai babu tilas a cikin lamarin addini (Al-Baqara: 256). Kamar yadda Alqur’ani ya ce, yaqi na kare kai ne kawai (Al-Baqarah: 190) kuma an umurci musulmi da kada su tayar da yaqi (Al-Hajj: 39). Abu-Bakr, Halifa na farko da ya biyo bayan wafatin Annabi Muhammad, ya ba da wannan umarni na (kare) yaqi: “Kada ku ci amana, ko ku yi ha’inci, ko mai ramako. Kada ku yanke jiki. Kada ku kashe yara, tsofaffi ko mata. Kada ku sare ko ƙone dabino ko itatuwa masu 'ya'ya. Kada ku yanka tunkiya, ko saniya ko rakumi, sai dai abincinku. Kuma za ka gamu da mutanen da suka keɓe kansu don yin ibada a cikin harami, su bar su ga abin da suka sadaukar da kansu.” Idan aka yi la’akari da wannan yanayin, haƙiƙa tsattsauran ra'ayi na tashin hankali yana kama da karkatar da Musulunci.

Shugabannin musulmi na cikin yakin da suke yi da akidu masu tsattsauran ra'ayi. Misali, a shekara ta 2001, dubban shugabannin musulmi a duniya nan take ta yi tir da hare-haren Al Qaeda na Amurka. A ranar 14 ga Satumba, 2001, shugabannin Musulunci kusan hamsin ne suka rattaba hannu suka raba wannan magana: “Masu sanya hannu, shugabannin ƙungiyoyin Islama, sun firgita da abubuwan da suka faru a ranar Talata 11 ga Satumba, 2001 a Amurka wanda ya haifar da kisa mai yawa, lalata da kuma kai hari kan rayukan da ba su ji ba ba su gani ba. Muna nuna juyayi da bakin ciki. Muna Allah wadai, da kakkausar murya, abubuwan da suka faru, wadanda suka sabawa dukkan ka'idojin dan Adam da na Musulunci. Wannan ya ginu ne a cikin Dokokin Musulunci masu daraja wadanda suka haramta duk wani nau'i na kai hari kan wadanda ba su ji ba ba su gani ba. Allah Ta’ala yana cewa a cikin Alkur’ani mai girma: “Babu mai kayatarwa da zai iya daukar nauyin wani.” (k:17:15).

A karshe ina ganin yana da hadari a danganta tsattsauran ra'ayi ga addini da kuma watsi da yanayin waje, domin yana sanya tsaurin ra'ayi. m matsala a lokacin kuma mu matsala. Idan tsattsauran ra'ayi ne ya sa m addini, to su suna da alhakin gaba ɗaya (kuma su bukatar canza). Amma idan tsattsauran ra'ayi ya motsa don mayar da martani ga yanayin waje, to, waɗanda ke da alhakin waɗannan yanayi suna da alhakin (kuma suna buƙatar yin aiki don canza waɗannan yanayi). Kamar yadda James Gilligan, in Hana Tashin Hankali, ya rubuta: “Ba za mu iya ma fara hana tashin hankali ba har sai mun san abin da mu kanmu muke yi da ke ba da gudummawa a kai a kai ko kuma a hankali.”

Ta yaya kasashen Yamma suka ba da gudummawa ga yanayin da ke haifar da tashin hankali? Da farko, mun hambarar da shugaban da aka zaba ta hanyar dimokuradiyya a Iran, muka dora Shah (don sake samun man fetur mai sauki). Bayan wargajewar daular Usmaniyya, mun raba yankin gabas ta tsakiya bisa ga fa'idar tattalin arzikinmu da kuma sabawa kyakkyawar fahimtar al'adu. Shekaru da dama mun sayi mai daga kasar Saudiyya mai arha, wanda ribar da ake samu ya kara rura wutar akidar wahabiyanci, tushen akida ta tsattsauran ra'ayin Musulunci. Mun hargitsa Iraki bisa zargin karya wanda ya yi sanadin mutuwar dubban daruruwan fararen hula marasa laifi. Mun azabtar da Larabawa ne bisa rashin bin dokokin kasa da kasa da mutuncin dan Adam, kuma mun tsare Larabawan da muka san ba su da wani laifi a gidan yari ba tare da wata tuhuma ko wata hujja ba a Guantanamo. Jiragen mu marasa matuki sun kashe mutane marasa adadi kuma kullun da suke yi a sararin sama yana addabar yara masu fama da PTSD. Kuma goyon bayan bai daya da Amurka ke baiwa Isra'ila yana ci gaba da zaluntar Falasdinawa.

A takaice, wulakanci, wulakanci da cutar da Larabawa sun haifar da yanayi wanda ke haifar da mummunan martani.

Idan aka yi la'akari da babban rashin daidaiton iko, mai rauni ya tilasta yin amfani da dabarun 'yan daba da kunar bakin wake.

Matsalar ba tasu kadai ba ce. Haka kuma kai. Adalci ya bukaci mu daina dora laifin gaba daya a kansu kuma mu dauki alhakin bayar da gudunmawarmu ga yanayin da ke haifar da ta'addanci. Ba tare da halartar sharuɗɗan da suka dace da ta'addanci ba, ba zai tafi ba. Don haka, kai hare-haren bama-bamai galibi fararen hula ne da ISIS ke boye a cikinta zai kara tsananta wadannan yanayi.

Matukar dai tashe-tashen hankula na addini ne ke haifar da su, to akwai bukatar a bijirewa manufar addini. Ina goyon bayan kokarin da bangarorin shugabannin musulmi suke yi na yi wa matasa musulmi allurar riga-kafin da masu tsattsauran ra'ayi ke yi.

Dagewa kan himmar addini ba shi da goyan baya a zahiri. Tsarin motsa jiki na masu tsattsauran ra'ayi ya fi rikitarwa sosai. Bugu da ƙari, mu mutanen Yamma mun ba da gudummawar yanayin da ke motsa tsattsauran ra'ayi. Ya kamata mu yi aiki tukuru tare da ’yan uwa Musulmi don samar da yanayi na adalci, daidaito da kuma zaman lafiya a maimakon haka.

Ko da an gyara sharuddan da suka dace da tsattsauran ra'ayi, tabbas wasu muminai na gaskiya za su ci gaba da fafutukar da suke yi na samar da halifanci. Amma tafkunansu na daukar ma'aikata za su bushe.

Kelly James Clark, Ph.D. (Jami'ar Notre Dame) farfesa ne a cikin Shirin Daraja a Kwalejin Brooks da Babban Jami'in Bincike a Cibiyar Kaufman Interfaith Institute a Jami'ar Jihar Grand Valley a Grand Rapids, MI. Kelly ya gudanar da alƙawuran ziyara a Jami'ar Oxford, Jami'ar St. Andrews da Jami'ar Notre Dame. Shi tsohon Farfesa ne na Falsafa a Kwalejin Gordon da Kwalejin Calvin. Yana aiki a falsafar addini, da'a, kimiyya da addini, da tunani da al'adun kasar Sin.

Shi ne marubuci, edita, ko mawallafin littattafai sama da ashirin kuma marubucin labarai sama da hamsin. Littattafansa sun hada da 'Ya'yan Ibrahim: 'Yanci da Juriya a Zamanin Rikicin Addini; Addini da Ilmin asali, Komawa Dalili, Labarin Da'aLokacin Imani Ba Ya Isa, da kuma Muhimman Sharuɗɗan Falsafa 101 na Muhimmancinsu ga Tiyoloji. Kelly ta Falsafa Masu Imani aka zabe daya daga cikinKiristanci na yau 1995 Littattafan Shekara.

Kwanan nan yana aiki tare da Musulmai, Kiristanci da Yahudawa akan kimiyya da addini, da 'yancin addini. A tare da bikin cika shekaru goma na 9-11, ya shirya taron karawa juna sani, “'Yanci Da Juriya A Zamanin Rikicin Addini" a Jami'ar Georgetown.

Share

shafi Articles

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share