Bukatar Ƙimar Rikici Game da Tsarkakken Esplanade na Urushalima
Gabatarwa
A cikin iyakokin Isra'ila da ake jayayya da yawa ya ta'allaka ne da Sacred Esplanade of Jerusalem (SEJ).[1] Gida na Dutsen Haikali / Wuri Mai Tsarki, SEJ wuri ne mai tsarki da Yahudawa, Musulmai, da Kirista suka yi la'akari da su. Filin fili ne da ake takaddama a kai, a tsakiyar gari, kuma mai cike da dadadden mahimmancin addini, tarihi, da kayan tarihi. Fiye da shekaru dubu biyu, mutane sun rayu, sun yi nasara, kuma sun yi aikin hajji a wannan ƙasa don ba da murya ga addu'o'insu da bangaskiya.
Sarrafa SEJ yana rinjayar ainihi, tsaro, da buri na ruhaniya na yawan mutane. Babban batu ne na rikice-rikicen Isra'ila da Falasdinu da Isra'ila da Larabawa, wanda ke haifar da tabarbarewar yanki da duniya. Har ya zuwa yau, masu sasantawa da masu son zaman lafiya sun kasa amincewa da sashin SEJ na rikicin a matsayin takaddama kan kasa mai tsarki.
Dole ne a gudanar da kimanta rikice-rikice na SEJ don ba da haske a kan yuwuwar da kuma shingen samar da zaman lafiya a Urushalima. Tattalin arzikin zai hada da ra'ayoyin shugabannin siyasa, malaman addini, jama'a masu ra'ayin mazan jiya, da na al'umma. Ta hanyar haskaka mahimman batutuwan da ba a iya gani da ma'ana ba, ƙididdigar rikice-rikice na SEJ za ta ba da haske da shawarwari ga masu tsara manufofi, kuma, mafi mahimmanci, samar da tushe don shawarwari na gaba.
Bukatar Tattalin Arziki na Masu shiga tsakani
Duk da kokarin da aka shafe shekaru da dama ana yi, tattaunawar cimma cikakkiyar yarjejeniyar zaman lafiya don warware rikicin Isra'ila da Falasdinu ya ci tura. Tare da ra'ayoyin Hobbesian da Huntingtonian game da addini, masu sasantawa na farko da masu shiga tsakani da ke cikin matakan zaman lafiya ya zuwa yanzu sun kasa magance abin da ya dace na yanki mai tsarki na rikici.[2] Ana buƙatar tantance rikice-rikicen masu shiga tsakani don sanin ko akwai yuwuwar akwai don samar da mafita ga batutuwan da suka dace na SEJ, a cikin mahallinsu masu tsarki. Daga cikin sakamakon binciken har da tantance yiwuwar kiran shugabannin addinai, shugabannin siyasa, masu kishin addini, da masu kishin addini, don shiga shawarwarin da aka yi da nufin samar da zaman lafiya a tsakanin al'umma - jihar da masu sabani ke yin cudanya, duk da ci gaba da riko da akidu daban-daban. , ta hanyar zurfafa zurfafa a cikin tushen rigingimunsu.
Kudus a matsayin Batun Tawaye
Ko da yake ya saba wa masu shiga tsakani na rikice-rikice masu sarkakiya su kara kaimi wajen cimma yarjejeniya kan batutuwan da ake ganin ba za a iya warwarewa ba ta hanyar cimma yarjejeniyoyin wucin gadi kan batutuwan da ba su da wahala, al'amuran kungiyar SEJ da alama sun hana cimma yarjejeniya kan cikakkiyar yarjejeniyar zaman lafiya ga rikicin Isra'ila da Falasdinu. Don haka, dole ne a magance SEJ gabaɗaya da wuri a cikin tattaunawar don yin yuwuwar yarjejeniyar ƙarshen rikici. Maganganun batutuwan SEJ na iya, bi da bi, sanarwa da tasiri mafita ga sauran sassan rikicin.
Yawancin nazarin gazawar shawarwarin Camp David na 2000 sun haɗa da rashin iyawar masu shawarwari don magance matsalolin da suka shafi SEJ. Mai shiga tsakani Dennis Ross ya nuna cewa rashin hasashen wadannan batutuwa ya taimaka wajen rugujewar shawarwarin Camp David da shugaba Clinton ta kira. Ba tare da shiri ba, Ross ya samar da zaɓuɓɓuka a cikin zazzafar tattaunawar da ba ta yarda da Firayim Minista Barak ko Shugaban Arafat ba. Ross da abokan aikinsa kuma sun fahimci cewa Arafat ba zai iya yin duk wata yarjejeniya da ta shafi SEJ ba tare da goyon bayan kasashen Larabawa ba.[3]
Hakika, a baya bayan nan da yake bayyana matsayin Isra'ila na Camp David ga Shugaba George W. Bush, Firayim Ministan Isra'ila Ehud Barak ya ce, "Tunikin Haikali shi ne shimfiɗar tarihin Yahudawa kuma babu yadda za a yi na sanya hannu kan takardar da ke mika ikon mallakar Dutsen Haikali. ga Falasdinawa. Ga Isra'ila, zai zama cin amana na Mai Tsarki Mai Tsarki. "[4] Kalaman rabuwar Arafat ga shugaba Clinton a karshen tattaunawar sun kasance daidai: “Don gaya mani cewa dole ne in yarda cewa akwai haikali a karkashin masallacin? Ba zan taba yin haka ba."[5] A shekara ta 2000, shugaban Masar na lokacin Hosni Mubarak ya yi gargadin cewa, “duk wani sulhu a kan Kudus zai sa yankin ya fashe ta hanyar da ba za a iya sarrafa shi ba, kuma ta’addanci zai sake tasowa.”[6] Waɗannan shugabanni na duniya suna da ɗan sani game da ikon alama na Tsarkakken Esplanade na Urushalima ga mutanensu. Amma sun rasa bayanan da suka dace don fahimtar abubuwan da shawarwarin, kuma mafi mahimmanci, ba su da ikon fassara ka'idodin addini don neman zaman lafiya. Malaman addini, shugabannin addini, da masu bi da ba su da hankali za su fahimci bukatar dogara ga hukumomin addini don samun tallafi a cikin irin wannan tattaunawa. Idan tun kafin tattaunawar, tantance rikice-rikice ya gano irin waɗannan mutane tare da fayyace wuraren da suka dace don tattaunawa da kuma abubuwan da za su guje wa, mai yiwuwa masu sasantawa sun sami ƙarin sararin yanke shawara da za su bi.
Farfesa Ruth Lapidoth ya ba da shawara mai ban sha'awa a lokacin tattaunawar Camp David: "Maganinta game da takaddamar Dutsen Haikali shine ta raba ikon mallakar rukunin zuwa sassa masu aiki kamar na zahiri da na ruhaniya. Don haka wata ƙungiya za ta iya samun ikon mallaka na zahiri a kan Dutsen, gami da haƙƙoƙi kamar ikon shiga ko aikin ɗan sanda, yayin da ɗayan ya sami ikon mallakar ruhi, wanda ya haɗa da haƙƙin tantance addu'o'i da al'ada. Mafi kyau kuma, domin ruhaniya ya fi fafatawa tsakanin su biyun, Farfesa Lapidoth ya ba da shawarar cewa bangarorin da ke jayayya sun amince da wata dabara da ta dangana ikon mallaka na ruhaniya bisa Dutsen Haikali ga Allah.”[7] Fatan shi ne ta hanyar ƙunshe da addini da ikon mallaka a cikin irin wannan ginin, masu sasantawa za su iya samun matsuguni kan batutuwan da suka shafi alhaki, iko, da haƙƙi. Kamar yadda Hassner ya nuna, duk da haka, ikon mallakar Allah yana da ma'ana ta gaske a sarari mai tsarki.[8], alal misali, waɗanne ƙungiyoyi ne suke yin addu’a a ina da kuma lokacin da. Saboda haka, shawarar bai wadatar ba.
Tsoro da Tsananin Addini Suna Taimakawa Hakuri
Yawancin masu sasantawa da masu shiga tsakani ba su shiga tsakani a cikin yanki mai tsarki na rikicin ba yadda ya kamata. Da alama suna ɗaukar darasi daga Hobbes, suna ganin ya kamata shugabannin siyasa su dace da ikon da masu bi suke ba wa Allah, kuma su yi amfani da shi don inganta kwanciyar hankali. Shugabannin Yammacin duniya su ma suna ganin cewa zamanin Huntingtonian ya takura musu, suna tsoron rashin sanin yakamata na addini. Suna kallon addini a ɗayan hanyoyi biyu masu sauƙi. Addini ko dai na sirri ne, don haka ya kamata ya kasance dabam da tattaunawa ta siyasa, ko kuma ya zama mai raɗaɗi a cikin rayuwar yau da kullun ta yadda zai zama abin sha'awa mara hankali wanda zai kawo cikas ga tattaunawar gaba ɗaya.[9] Lallai, a taro da yawa,[10] Isra'ilawa da Falasdinawa suna wasa da wannan ra'ayi, suna mai nuni da cewa sanya duk wani bangare na rikicin a matsayin tushen addini zai tabbatar da rashin warware shi da kuma sa warware matsalar.
Amma duk da haka, kokarin da ake na yin shawarwarin cimma matsaya kan yarjejeniyar zaman lafiya, ba tare da samun shawarwari daga mabiya addinai da shugabanninsu ba, ya ci tura. Zaman lafiya ya kasance mai wuyar gaske, yankin ya kasance mai wahala, kuma masu tsattsauran ra'ayi na addini suna ci gaba da yin barazana da aikata tashin hankali a yunƙurin tabbatar da ikon SEJ ga ƙungiyarsu.
Imani da kiyayyar Hobbes da zamani na Huntington ya bayyana ga makantar shugabannin duniya game da bukatar shiga masu ibada, la'akari da imaninsu, da kuma karkatar da ikon siyasa na shugabannin addininsu. Amma ko da Hobbes zai iya goyan bayan shigar da shugabannin addini wajen neman shawarwari don batutuwan da suka dace na SEJ. Da ya san cewa idan ba tare da taimakon malamai ba, muminai ba za su mika wuya ga kudurori da suka shafi kasa mai tsarki ba. Idan ba tare da taimako da taimako daga malamai ba, masu ibada za su damu da "tsoron ganuwa" da tasirin dawwama a lahira.[11]
Ganin cewa addini na iya zama wani karfi mai karfi a Gabas ta Tsakiya nan gaba, shugabannin kasashen duniya suna bukatar yin la'akari da yadda za su jawo hankalin shugabannin addinai da masu bi wajen neman warware batutuwan da suka shafi Kudus a matsayin wani bangare na kokarin kawo karshen duniya. -yarjejeniyar rikici.
Har yanzu, ba a sami kimar rikice-rikice da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu shiga tsakani suka gudanar don gano abubuwan da ba a iya gani ba da kuma abubuwan da ba za a iya gani ba na SEJ da za su bukaci yin shawarwari, da kuma haɗakar da shugabannin addini waɗanda za su iya buƙatar taimakawa wajen samar da mafita da kuma haifar da yanayin da za a amince da waɗannan mafita. ga masu imani. Ana buƙatar cikakken nazarin rikice-rikice na batutuwa, abubuwan da suka dace, masu ruwa da tsaki, rikice-rikicen bangaskiya, da zaɓuɓɓukan yau game da Tsarkakken Esplanade na Urushalima don yin hakan.
Masu shiga tsakani na manufofin jama'a kan gudanar da tantance rikice-rikice don ba da zurfafa nazari kan rikice-rikice masu rikitarwa. Binciken shine shirye-shiryen tattaunawa mai zurfi kuma yana goyan bayan tsarin shawarwarin ta hanyar gano halalcin da'awar kowane bangare mai zaman kansa ba tare da wasu ba, da kuma kwatanta waɗannan da'awar ba tare da yanke hukunci ba. Tattaunawa mai zurfi tare da manyan masu ruwa da tsaki na kawo ra'ayoyi masu ma'ana a zahiri, wanda sai a hada su cikin rahoton da ke taimakawa wajen tsara yanayin gaba daya cikin sharuddan da za a iya fahimta da kuma sahihanci ga dukkan bangarorin da ke takaddama.
Ƙididdigar SEJ za ta gano ƙungiyoyi masu da'awar SEJ, bayyana labarun da suka shafi SEJ, da kuma muhimman batutuwa. Tattaunawa da shugabannin siyasa da na addini, malamai, malamai, da mabiya addinan Yahudawa, Musulmi, da Kiristanci, za su ba da fahimta iri-iri game da batutuwa da yanayin da ke da alaƙa da SEJ. Ƙimar za ta tantance batutuwan da ke cikin mahallin bambance-bambancen bangaskiya, amma ba fa]in rikice-rikice na tiyoloji ba.
SEJ yana ba da kyakkyawar mayar da hankali don kawo bambance-bambancen bangaskiya ta hanyar al'amura kamar sarrafawa, ikon mallaka, tsaro, samun dama, addu'a, ƙari ga, da kiyayewa, tsarin, da ayyukan archeological. Ƙarin fahimtar waɗannan batutuwa na iya fayyace ainihin batutuwan da ke cikin jayayya da, watakila, damar yin shawarwari.
Ci gaba da rashin fahimtar ɓangarorin addini na rikicin da tasirinsu kan gaba ɗaya rikicin Isra'ila da Falasdinu zai haifar da gazawar ci gaba da ci gaba da samun zaman lafiya, kamar yadda ake tabbatar da rugujewar shirin zaman lafiya na Kerry, da kuma saurin hasashen da ke haifar da tashin hankali da gagarumin tasiri. rashin zaman lafiya da ya biyo baya.
Gudanar da Tattalin Arziki na Masu shiga tsakani
Ƙungiyar Ƙididdigar Rikici ta SEJ (SEJ CAG) za ta haɗa da ƙungiyar sasantawa da majalisa mai ba da shawara. Tawagar sasancin za ta ƙunshi gogaggun masu shiga tsakani waɗanda ke da bambancin addini, siyasa, da al'adu, waɗanda za su yi aiki a matsayin masu yin tambayoyi da kuma taimakawa da ayyuka da dama da suka haɗa da gano waɗanda aka yi hira da su, nazarin ka'idar hira, tattauna sakamakon farko, da rubutu da kuma bitar daftarin tsarin. rahoton kimantawa. Majalisar ba da shawara za ta haɗa da ƙwararrun ƙwararru a cikin addini, kimiyyar siyasa, rikicin Gabas ta Tsakiya, Kudus, da SEJ. Za su taimaka a duk ayyukan ciki har da ba da shawara ga ƙungiyar sasanci wajen nazarin sakamakon tambayoyin.
Taro Bayanan Bincike
Za a fara kimantawa da zurfin bincike don ganowa da kuma raba ra'ayoyi da yawa masu yuwuwa a cikin wasa a SEJ. Binciken zai haifar da bayanan baya ga ƙungiyar da wurin farawa don gano mutanen da za su iya taimakawa wajen gano waɗanda aka yi hira da su na farko.
Gano Masu Tambayoyi
Ƙungiyar sasanci za ta sadu da mutane, wanda SEJ CAG ta gano daga binciken ta, waɗanda za a nemi su gano jerin sunayen farko na wadanda aka yi hira da su. Wannan zai iya haɗawa da shugabanni na yau da kullun da na yau da kullun a cikin addinan Musulmi, Kiristanci da Yahudawa, masana ilimi, masana, masana, 'yan siyasa, jami'an diflomasiyya, ƴan ƙasa, manyan jama'a da kafofin watsa labarai. Za a nemi kowane mai hira ya ba da shawarar ƙarin mutane. Za a gudanar da tambayoyi kusan 200 zuwa 250.
Ana Shirya Ƙa'idar Tambayoyi
Dangane da bincike na baya, ƙwarewar kima da ta gabata, da shawara daga ƙungiyar masu ba da shawara, SEJ CAG za ta shirya ƙa'idar hira. Yarjejeniyar za ta zama mafari kuma za a tsaftace tambayoyin a tsawon lokacin tambayoyin don samun damar samun zurfin fahimtar masu tambayoyin game da batutuwan SEJ da kuzari. Tambayoyin za su mai da hankali kan labarin kowane mai hira, gami da ma'anar SEJ, mahimman batutuwa da sassan da'awar ƙungiyoyinsu, ra'ayoyi game da warware da'awar SEJ masu cin karo da juna, da hankali game da da'awar wasu.
Gudanar da tambayoyi
Mambobin ƙungiyar masu shiga tsakani za su gudanar da hirarraki ido-da-ido tare da daidaikun mutane a duk duniya, saboda an gano gungu na waɗanda aka yi hira da su a wurare na musamman. Za su yi amfani da taron tattaunawa na bidiyo lokacin da ba za a iya yin ganawar ido-da-ido ba.
Membobin ƙungiyar Sasanci za su yi amfani da ƙa'idar hira da aka shirya a matsayin jagora kuma su ƙarfafa wanda aka yi hira da shi ya ba da labarinsa da fahimtarta. Tambayoyi za su zama abin motsa jiki don tabbatar da cewa waɗanda aka yi hira da su sun sami fahimtar abin da suka san isa su tambaya. Bugu da ƙari, ta wurin ƙarfafa mutane su faɗi labarunsu, ƙungiyar masu shiga tsakani za ta koyi abubuwa da yawa game da abubuwan da ba za su san su yi tambaya ba. Tambayoyi za su zama mafi naƙasa a cikin tsarin hira. Membobin ƙungiyar Sasanci za su gudanar da hirarraki masu inganci, ma'ana cikakkiyar yarda da duk abin da aka faɗa ba tare da hukunci ba. Za a tantance bayanan da aka bayar dangane da bayanan da aka bayar a cikin waɗanda aka yi hira da su a ƙoƙarin gano jigogi na gama gari da kuma ra'ayoyi da ra'ayoyi na musamman.
Ta yin amfani da bayanan da aka tattara yayin tambayoyin, SEJ CAG za ta yi nazarin kowane batu mai ma'ana a cikin mahallin daban-daban na ka'idoji da ra'ayoyin kowane addini, da kuma yadda waɗannan ra'ayoyin suka shafi wanzuwa da imani na wasu.
A lokacin hirar, SEJ CAG za ta kasance cikin tuntuɓar ta yau da kullun don sake duba tambayoyi, matsaloli, da fahimtar rashin daidaituwa. Membobi za su duba sakamakon binciken, yayin da ƙungiyar sasanci ta fito fili kuma ta yi nazarin batutuwan bangaskiya waɗanda a halin yanzu ke ɓoye a bayan matsayi na siyasa, kuma waɗanda suka tsara batutuwan SEJ a matsayin rikici mai zurfi.
Shirye-shiryen Tattalin Arziki
Rubuta Rahoton
Kalubale wajen rubuta rahoton kima shine haɗa bayanai masu yawa a cikin fahimtar rikice-rikicen. Yana buƙatar nazari da tsaftataccen fahimtar rikice-rikice, sauye-sauyen iko, ka'idar shawarwari da aiki, da kuma buɗaɗɗe da sha'awar da ke baiwa masu shiga tsakani damar koyo game da madadin ra'ayoyin duniya da kuma riƙe ra'ayoyi daban-daban a zuciya ɗaya lokaci guda.
Yayin da ƙungiyar masu shiga tsakani ke gudanar da tambayoyi, da alama jigogi za su fito yayin tattaunawa na SEJ CAG. Za a gwada waɗannan a yayin tambayoyin daga baya, kuma a sakamakon haka, a tsabtace su. Majalisar ba da shawara za ta sake duba daftarin jigogi a kan bayanan hira, don tabbatar da cewa an magance dukkan jigogi da kyau.
Bayanin Rahoton
Rahoton zai ƙunshi abubuwa kamar: gabatarwa; wani bayyani na rikici; tattaunawa akan abubuwan da suka wuce gona da iri; jeri da bayanin manyan masu sha'awar; bayanin kowane bangare na tushen bangaskiya na SEJ labari, kuzari, ma'ana, da alkawuran; tsoron kowane bangare, fatansa, da kuma hasashen yiwuwar makomar SEJ; Takaitaccen bayani akan dukkan batutuwa; da kuma lura da shawarwari dangane da sakamakon binciken da aka yi. Manufar ita ce shirya labarun bangaskiya dangane da abubuwan da suka faru na SEJ ga kowane addini wanda ya dace da mabiyansa, da kuma samar da masu tsara manufofi tare da fahimtar fahimtar imani, tsammanin, da haɗuwa a cikin ƙungiyoyin bangaskiya.
Binciken Majalisar Shawara
Majalisar ba da shawara za ta sake duba daftarin rahoton. Za a nemi musamman mambobi su bayar da nazari mai zurfi da sharhi kan sassan rahoton da suka shafi sana'arsu kai tsaye. Bayan samun waɗannan tsokaci, marubucin rahoton tantancewar zai bi diddigin su, kamar yadda ake buƙata, don tabbatar da cikakkiyar fahimta game da sake fasalin da aka tsara da kuma sake duba daftarin rahoton bisa waɗannan maganganun.
Sharhin Mai Tambayoyi
Bayan an shigar da sharhin majalisar ba da shawara a cikin daftarin rahoton, za a aika sassan da suka dace na daftarin rahoton ga kowane mai hira don dubawa. Za a mayar da sharhinsu, gyare-gyare, da bayaninsu ga ƙungiyar sasanci. Membobin ƙungiyar za su sake duba kowane sashe kuma su bibiyi takamaiman waɗanda aka yi hira da su ta waya ko taron bidiyo, idan an buƙata.
Rahoton Ƙirar Ƙarshe
Bayan nazari na ƙarshe na majalisar shawara da ƙungiyar sasanci, za a kammala rahoton tantance rikice-rikice.
Kammalawa
Idan zamani bai kawar da addini ba, idan ’yan Adam suka ci gaba da kasancewa da “tsoron abubuwan da ba a ganuwa,” idan shugabannin addini suna da siyasa, kuma idan ’yan siyasa suna amfani da addini don siyasa, to, babu shakka ana bukatar a tantance rikici na Tsarkakakken Esplanade na Urushalima. Mataki ne da ya zama dole don samun nasarar yin shawarwarin zaman lafiya, domin za ta zazzage batutuwan siyasa da bukatu na zahiri a cikin imani da ayyukan addini. A ƙarshe, zai iya haifar da ra'ayoyin da ba a yi tunani a baya ba da mafita ga rikici.
References
[1] Grabar, Oleg da Benjamin Z. Kedar. Sama da Duniya Haɗuwa: Tsarkakken Esplanade na Urushalima, (Yad Ben-Zvi Press, Jami'ar Texas Press, 2009), 2.
[2] Ron Hasner, Yaki akan Filaye masu tsarki, (Ithaca: Cornell University Press, 2009), 70-71.
[3] Ross, Denis. Zaman Lafiya Bace. (New York: Farrar, Straus da Giroux, 2004).
[4] Menahem Klein, Matsalar Kudus: Gwagwarmaya Don Matsayin Dindindin, (Gainesville: Jami'ar Florida Press, 2003), 80.
[5] Kurtius, Mariya. “Mafi Girman Wuri Mai Tsarki Daga Cikin Abubuwan da ke kawo cikas ga Amincin Gabas; Addini: Yawancin rigimar Isra'ila da Falasdinu sun gangaro zuwa wani yanki mai girman eka 36 a Urushalima," (Los Angeles Times, Satumba 5, 2000), A1.
[6] Lahoud, Lamia. "Mubarak: Urushalima sulhu yana nufin tashin hankali," (Urushalima Post, Agusta 13, 2000), 2.
[7] "Tattaunawa tare da Tarihi: Ron E. Hassner," (California: Cibiyar Nazarin Kasa da Kasa, Jami'ar California Berkeley Events, Fabrairu 15, 2011), https://www.youtube.com/watch?v=cIb9iJf6DA8.
[8] Hasner, Yaki akan Filaye masu tsarki, 86 - 87.
[9] Ibid, XX.
[10]"Addini da Rikicin Isra'ila da Falasdinu," (Woodrow Wilson International Center for Scholars, Satumba 28, 2013),, http://www.wilsoncenter.org/event/religion-and-the-israel-palestine-conflict. Tufts.
[11] Negretto, Gabriel L. Hobbes' Leviathan. Ikon Allah Mai Matattu, Analisi e diritto 2001, (Torino: 2002), http://www.giuri.unige.it/intro/dipist/digita/filo/testi/analisi_2001/8negretto.pdf.
[12] Sher, Gilad. Bayan Kai Tsaye: Tattaunawar Zaman Lafiya ta Isra'ila da Falasdinu: 1999-2001, (Tel Aviv: Miskal–Yedioth Books da Chemed Books, 2001), 209.
[13] Hasner, Yaki akan Filaye masu tsarki.
An gabatar da wannan takarda a Cibiyar Sasanci na Ƙasa da Ƙabilu ta Duniya karo na 1 na shekara-shekara kan warware rikice-rikice na kabilanci da na addini da gina zaman lafiya da aka gudanar a birnin New York na Amirka, a ranar 1 ga Oktoba, 2014.
title: "Bukatar Ƙimar Rikici Game da Tsarkakken Esplanade na Urushalima"
Mai gabatarwa: Susan L. Podziba, Mai shiga tsakani na Manufofi, Wanda ya kafa kuma Shugaban Makarantar Mediation na Podziba, Brookline, Massachusetts.
Gabatarwa: Elayne E. Greenberg, Ph.D., Farfesa na Ayyukan Shari'a, Mataimakin Shugaban Shirye-shiryen warware takaddama, kuma Darakta, Cibiyar Hugh L. Carey don warware rikici, Makarantar Shari'a ta Jami'ar St. John, New York.
