Binciken Manufofin Tito kan Rikicin Kabilanci: Batun Kosovo

Abstract:

Rikicin Kosovo, wanda ya taso tsakanin kabilun Albaniya da Sabiyawa a 1998-1999, abin tunawa ne mai raɗaɗi. Duk da haka, tashin hankali a tsakanin su ya kasance tun lokacin mulkin Ottoman (1455 - 1912). A lokacin mulkin shugaba Joseph Tito (1945-1980), an gudanar da jerin tsare-tsare da sauye-sauyen tsarin mulki da nufin karfafa ci gaban zaman lafiya a yankin, da ba da wasu madafun iko ga 'yan kabilar Albaniya a Kosovo. An bincika abubuwa uku masu muhimmanci na “manufofin haɗin kai” na Tito a cikin wannan talifin, da suka haɗa da Manufar Ɗan’uwa da Haɗin kai, Manufar Tattalin Arziƙi na “Shan Jini”, da Dokar Hijira. Wannan bincike ya nuna yadda waɗannan manufofin gabaɗaya suka kasa shawo kan rikicin ƙabilanci da ya addabi ƙabilun biyu. Bugu da ƙari kuma, ba su daidaita tattalin arziƙin ba ko kuma ci gaban ci gaban al'adu. Bisa la'akari da bincike, wannan labarin ya nuna cewa masu tsara manufofi sun yi nazari mai zurfi game da dangantakar kabilanci yayin tasowa da inganta manufofin da suka dace. An gabatar da shawarwari da dabaru na gaba ɗaya a cikin wannan takarda don taimakawa masu tsara manufofi da masu bincike na gaba don magance matsalolin ƙabilanci tsakanin al'ummar Albaniya da Sabiyawa. Irin wannan kulawa na da matukar muhimmanci ga zaman lafiyar yankin, da bunkasar tattalin arziki, da wadatar al'adu, da kyautata alaka a kowane mataki.

Karanta ko zazzage cikakken takarda:

Shan, Lanhe S (2014). Binciken Manufofin Tito kan Rikicin Kabilanci: Batun Kosovo

Jaridar Rayuwa Tare, 1 (1), shafi 53-59, 2014, ISSN: 2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi).

@Labarai{Shan2014
Title = {Binciken Manufofin Tito akan Rikicin Kabilanci: Batun Kosovo}
Marubuci = {Lanhe S. Shan}
Url = {https://icermediation.org/titos-policies-on-ethnic-conflict/}
ISSN = {2373-6615 (Bugu); 2373-6631 (Kan layi)}
Shekara = {2014}
Kwanan wata = {2014-09-18}
IssueTitle = {Gudunwar Addini da Kabilanci a cikin Rikicin Zamani: Dabaru masu tasowa, Dabaru da hanyoyin Sasanci da Kudi}
Jarida = {Jarida ta Rayuwa Tare}
girma = {1}
Lamba = {1}
Shafuka = ​​{53-59}
Mawallafi = {Cibiyar Duniya don Sasancin Kabilanci-addini}
Adireshi = {Mount Vernon, New York}
Bugu = {2014}.

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share