Halin sanyi Ga 'Yan Gudun Hijira a Italiya

Me ya faru? Tarihin Tarihi Ga Rikicin

An haifi Abe a kasar Eritriya a shekara ta 1989. Ya rasa mahaifinsa a yakin kan iyakar kasar Habasha da Eritriya, inda ya bar mahaifiyarsa da wasu 'yan uwansa mata biyu. Abe na ɗaya daga cikin ƴan ƙwararrun ɗalibai waɗanda suka yi ta kwaleji. Da yake karatun fasahar sadarwa a Jami'ar Asmara, Abe yana da aikin ɗan lokaci don tallafa wa mahaifiyarsa da ƴan'uwansa mata da suka mutu. A wannan lokacin ne gwamnatin Eritrea ta yi yunkurin tilasta masa shiga aikin sojan kasa. Duk da haka, ba shi da sha'awar shiga aikin soja ko kaɗan. Tsoronsa shine kada ya fuskanci makomar mahaifinsa, kuma ba ya so ya bar iyalansa ba tare da tallafi ba. An daure Abe a gidan yari tare da azabtar da shi na tsawon shekara guda saboda ya ki shiga aikin soja. Abe ba shi da lafiya gwamnati ta kai shi asibiti domin a yi masa magani. Yana murmurewa daga rashin lafiya, Abe ya bar ƙasarsa ya tafi Sudan sannan ya tafi ƙasar Libya ta cikin hamadar Sahara, daga ƙarshe ya haye tekun Mediterrenean, ya wuce Italiya. Abe ya sami matsayin ɗan gudun hijira, ya fara aiki kuma ya ci gaba da karatun jami'a a Italiya.

Anna ɗaya ce daga cikin abokan karatun Abe. Ita ce mai adawa da duniya, ta yi Allah wadai da al'adu da yawa kuma tana da adawa mai karfi ga 'yan gudun hijira. Ta kan halarci duk wani gangamin adawa da shige da fice a garin. A lokacin gabatarwar ajinsu, ta ji labarin matsayin Abe na gudun hijira. Anna tana son bayyana matsayinta ga Abe kuma ta kasance tana neman lokaci da wuri mafi dacewa. Wata rana, Abe da Anna sun zo aji da wuri, Abe ya gaishe ta kuma ta amsa da cewa "ka sani, kar ka ɗauki shi na sirri amma na ƙi 'yan gudun hijira, ciki har da ku. Su ne nauyi ga tattalin arzikinmu; ba su da tarbiyya; ba sa girmama mata; kuma ba sa son haɗawa da ɗaukar al'adun Italiyanci; kuma kuna ɗaukar matsayin karatu anan a jami'a wanda ɗan ƙasar Italiya zai sami damar halarta. ”

Abe ya amsa: “Idan ba aikin soja na tilas ba ne da kuma takaicin da ake tsananta min a ƙasara, da ba zan yi sha’awar barin ƙasata in zo Italiya ba. "Bugu da ƙari, Abe ya musanta dukkan zarge-zargen 'yan gudun hijirar da Anna ta bayyana kuma ya ce ba sa wakiltarsa ​​a matsayinsa na ɗaiɗai. Ana cikin gardamar su ƴan ajin su sun iso don halartar ajin. An bukaci Abe da Anna da su halarci taron sasantawa don tattauna bambance-bambancen da ke tsakanin su da kuma gano abin da za a iya yi don rage ko kawar da tashin hankalin.

Labarin Juna - Yadda Kowa Ya Fahimci Halin da Me yasa

Labarin Anna - Abe da sauran 'yan gudun hijirar da ke zuwa Italiya matsaloli ne kuma suna da haɗari ga aminci da amincin 'yan ƙasa.

matsayi: Abe da sauran 'yan gudun hijira baƙi ne na tattalin arziki, masu fyade, mutane marasa wayewa; bai kamata a yi maraba da su a nan Italiya ba.

Bukatun:

Tsaro / Tsaro: Anna ta ɗauka cewa duk 'yan gudun hijirar da suka fito daga ƙasashe masu tasowa (ciki har da ƙasar Abe, Eritrea), baƙon abu ne ga al'adun Italiya. Musamman ma, ba su san yadda ake nuna hali ga mata ba. Anna na fargabar cewa abin da ya faru a birnin Cologne na Jamus a jajibirin sabuwar shekara ta 2016 wanda ya hada da fyade ga kungiyoyi na iya faruwa a nan Italiya. Ta yi imanin cewa yawancin waɗannan 'yan gudun hijirar suna son sarrafa yadda 'yan matan Italiya ya kamata ko kada su yi ado ta hanyar zagin su a kan titi. 'Yan gudun hijira ciki har da Abe suna zama haɗari ga rayuwar al'adun matan Italiya da 'ya'yanmu mata. Anna ta ci gaba da cewa: “Ba na jin daɗi da kwanciyar hankali sa’ad da na haɗu da ’yan gudun hijira a ajinmu da kuma a kewaye. Don haka, za a dakile wannan barazanar ne kawai idan muka daina baiwa 'yan gudun hijira damar zama a nan Italiya."

Batutuwan Kasuwanci: Yawancin 'yan gudun hijirar gabaɗaya, musamman Abe, sun fito ne daga ƙasashe masu tasowa kuma ba su da kuɗin da za su iya biyan kuɗinsu yayin zamansu a Italiya. Don haka, sun dogara ga gwamnatin Italiya don tallafin kuɗi har ma don biyan bukatunsu na yau da kullun. Bayan haka, suna ɗaukar ayyukanmu kuma suna karatu a manyan makarantun ilimi waɗanda gwamnatin Italiya ma ke ba da tallafin. Don haka, suna haifar da matsin lamba na kuɗi a kan tattalin arzikinmu kuma suna ba da gudummawa ga haɓakar rashin aikin yi a cikin ƙasa baki ɗaya.

Abin da ya mallaka: Italiya na Italiya ne. 'Yan gudun hijirar ba su dace ba a nan, kuma ba sa cikin al'ummar Italiya da al'adun Italiya. Ba su da ma'anar mallakar al'ada, kuma ba sa ƙoƙarin ɗaukar shi. Idan ba su cikin wannan al'ada kuma suka yi kama da ita, ya kamata su bar ƙasar, ciki har da Abe.

Labarin Abe – Halin kyamar Anna shine matsalar.

matsayi: Idan ba a yi barazana ga haƙƙin ɗan adamta a Eritrea ba, da ban zo Italiya ba. Ina nan ina gudun fitina don ceto rayuwata daga matakan da gwamnatin kama-karya ta dauka na take hakkin dan Adam. Ni ɗan gudun hijira ne a nan Italiya ina ƙoƙarin ƙoƙarina don inganta rayuwar iyalina da tawa ta hanyar ci gaba da karatun koleji da kuma yin aiki tuƙuru. A matsayina na ɗan gudun hijira, ina da haƙƙin yin aiki da karatu. Laifi da laifuffukan wasu ko kaɗan na ƴan gudun hijira a wani wuri bai kamata a danganta su da kuma ƙima ga duk 'yan gudun hijirar ba.

Bukatun:

Tsaro / TsaroEritrea ta kasance ɗaya daga cikin ƙasashen da Italiya ta yi wa mulkin mallaka kuma akwai abubuwa da yawa da suka haɗa da al'adu tsakanin al'ummomin waɗannan ƙasashe. Mun ɗauki al'adun Italiyanci da yawa har ma da wasu kalmomin Italiyanci ana magana tare da harshen mu. Bugu da kari, 'yan Eritrea da yawa suna magana da yaren Italiyanci. Yadda matan Italiya suke yin sutura iri ɗaya ne da na Eritriya. Ƙari ga haka, na taso cikin al’adar da ke mutunta mata kamar yadda al’adun Italiya suke. Ni da kaina na yi Allah wadai da fyade da cin zarafin mata, ko ‘yan gudun hijira ko wasu mutane ne suka aikata su. Yin la'akari da duk 'yan gudun hijira a matsayin masu tayar da hankali da masu aikata laifuka da ke barazana ga 'yan ƙasa na jihohin ba wauta ne. A matsayina na ɗan gudun hijira kuma wani ɓangare na al'ummar Italiya, na san haƙƙina da ayyukana kuma ina girmama haƙƙin wasu kuma. Kada Anna ta ji tsorona don kawai ni ɗan gudun hijira ne domin ina zaman lafiya da abokantaka da kowa.

Batutuwan Kasuwanci: Yayin da nake karatu, ina da aikin da nake yi na ɗan lokaci don in tallafa wa iyalai na a gida. Kuɗin da nake samu a Eritriya sun fi abin da nake samu a nan Italiya. Na zo jihar da ke karbar bakuncin ne don neman kare hakkin dan Adam da kuma guje wa tsanantawa daga gwamnatin mahaifata. Ba ina neman wasu fa'idodin tattalin arziki ba. Dangane da aikin, an dauke ni aiki ne bayan na yi takara a matsayin da ba kowa ba kuma na cika dukkan bukatu. Ina tsammanin na sami aikin ne saboda na dace da aikin (ba don matsayina na gudun hijira ba). Duk wani ɗan ƙasar Italiya wanda ke da ƙwarewa mafi kyau da kuma sha'awar yin aiki a wurina zai iya samun dama iri ɗaya don yin aiki a wuri ɗaya. Bugu da ƙari, ina biyan harajin da ya dace kuma ina ba da gudummawa ga ci gaban al'umma. Don haka, zargin Anna na cewa ni nauyi ne ga tattalin arzikin ƙasar Italiya ba ya riƙe ruwa saboda waɗannan dalilan da aka ambata.

Abin da ya mallaka: Ko da yake ni asalin na cikin al'adun Eritrea ne, har yanzu ina ƙoƙarin shiga cikin al'adun Italiyanci. Gwamnatin Italiya ce ta ba ni kariyar haƙƙin ɗan adam da ta dace. Ina so in mutuntawa da rayuwa cikin jituwa da al'adun Italiyanci. Ina jin ina cikin wannan al'ada yayin da nake rayuwa a cikinta kowace rana. Don haka, da alama bai dace a yi watsi da ni ko wasu ’yan gudun hijira daga cikin al’umma ba saboda kasancewarmu al’adu dabam-dabam. Na riga na yi rayuwar Italiyanci ta hanyar ɗaukar al'adun Italiyanci.

Aikin Sasanci: Nazarin Shari'ar Sasanci wanda ya haɓaka Natan Aslake, 2017

Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share