Bayanin Cibiyar Sasanci na Kabilanci-addini na kasa da kasa zuwa zama na tara na rukunin aiki na budaddiyar kungiyar Majalisar Dinkin Duniya kan tsufa.

A shekara ta 2050, fiye da kashi 20% na al'ummar duniya za su kai shekaru 60 ko fiye. Zan yi shekara 81, kuma a wasu hanyoyi, ba na tsammanin za a iya sanin duniya, domin ba a san ta ba ga “Jane”, wanda ya mutu a watan Fabrairu yana da shekara 88. An haife shi a ƙauye a Ƙasar Ingila. Jihohi a farkon Babban Mawuyacin Hali, ta ba da labarun ƙarancin samun ruwa mai gudu, rarraba kayan abinci a lokacin yakin duniya na biyu, rashin mahaifinta ya kashe kansa, da kuma mutuwar 'yar'uwarta daga cututtukan zuciya 'yan shekaru kafin a fara gabatar da tiyatar zuciya. Ƙungiyar Mata ta Amurka ta kasance tsakanin Jane da ƴan uwanta guda uku, wanda ya ba ta ƙarin 'yancin kai da dama, duk da haka kuma an fallasa ta. abin da ya faru cin zarafin jima'i a wurin aiki, cin zarafin kuɗi a gida, da kuma samar da jima'i a cikin kotuna, lokacin da take neman tallafin yara daga tsohon mijinta.

Jane ba ta karaya ba. Ta rubuta wasiku zuwa ga wakilan gwamnatinta kuma ta karɓi taimako daga 'yan uwa, abokai, da membobin al'umma. Daga karshe, ta samu goyon bayan da take bukata da kuma adalcin da ta kamace ta. Dole ne mu tabbatar da cewa duk mutane suna da daidaitattun damar samun irin waɗannan albarkatu.

'Yanci da 'Yanci

A cikin Amurka, yawancin jihohi suna da dokokin kulawa waɗanda ke ba da yancin cin gashin kai da yancin tsofaffi ta hanyar ba da kimantawar kotu na kowane hani akan waɗannan haƙƙoƙin. Koyaya, akwai ƙarancin kariyar lokacin da dattijon ya ba da gudummawa ko rabawa da son rais wasu haƙƙoƙi, kamar ta hanyar Powers of Attorney (POA) wanda ke zayyana Attorney-in-Fact (AIF) don yanke shawara game da dukiya ta gaske, abubuwan da ake iya gani na sirri, saka hannun jari, da sauran ma'amalolin kuɗi. Yawanci, akwai ƙalubale kawai ga irin waɗannan ma'amaloli, inda za a iya tabbatar da cin zarafi da rashin iyawa, kuma yawancin iyalai ba su da takamaiman ilimi don gane alamun cin zarafi.

Daya daga cikin mutane shida masu shekaru sama da 60 na fuskantar cin zarafi. Kamar yadda a mafi yawan lokuta na cin zarafi, wanda aka azabtar ya fi sauƙi kuma mafi sauƙi don sarrafawa lokacin da aka ware daga tsarin tallafi, ilimi, da sauran ayyukan ci gaban zamantakewa. Dole ne mu yi kyakkyawan aiki na haɗa manyan ƴan ƙasa a cikin iyalanmu, gidajenmu, makarantu, wuraren aiki, da kuma al'ummominmu. Dole ne mu inganta iyawar waɗanda suka gamu da tsofaffi, ta yadda za su iya gane alamun cin zarafi da kuma damar inganta rayuwar mutanen da aka ware daga kowane yanayi.

Kwanaki biyu kafin mutuwar Jane, ta sanya hannu kan takardar POA mai ɗorewa wanda ya ba wani ɗan gida ikon doka don yanke mata shawara. AIF ba ta fahimci cewa ikonta ya iyakance ga yanke shawara da aka yi don amfanin Jane ba, kuma ta yi shirin "ɓata" yawancin kadarorin Jane. AIF tana ƙoƙari ta cancanci Jane don taimakon gwamnati mai dogaro da kadara, ta yin watsi da ikon Jane na biyan kuɗin kula da ita kuma ta nuna sha'awar komawa gidanta. Har ila yau, AIF tana ƙoƙarin adana kadarorin kadarorin, wanda ta kasance mai amfana.

Sanin gidan Jane yana da buƙatun bayar da rahoto na wajibi, lokacin da wasu jami'ai suka fahimci yiwuwar cin zarafi, ɗaya daga cikin dangin Jane ya sanar da hukumomi alamun 11 da ake zargi na cin zarafi. Duk da umarnin da aka ba su, babu wani mataki da aka dauka. Idan Jane ba ta mutu ba da daɗewa bayan an sanya hannu kan POA, mai yiwuwa AIF za ta kasance ƙarƙashin bincike don zamba na Medicaid da Abuse na Dattijo.

Ba za mu taɓa sanin yadda doka za ta kare haƙƙin Jane don cin gashin kai da 'yancin kai ba. Duk da haka, yayin da yawan mutanenmu suka tsufa, za a sami ƙarin labarai irin nata, kuma da wuya mu iya dogara ga Dokokin Doka kawai don kare dattawa kamar Jane.

Dogon -Term care da kuma Ciwon kai care

Jane ta amfana da magungunan zamani kuma ta doke cutar daji sau uku. Amma duk da haka dole ne ta yi yaƙi da masu ɗaukar inshorar ta, ƙungiyar likitocin, sassan bayar da lissafin kuɗi, da sauran su don komai daga jiyya da take buƙata don mutunta juriyarta da ƙwarewar tunani. Bayan ta yi ritaya, ta yi aikin sa kai na tsawon shekaru 18 a gidan mata da ba su da matsuguni, ta kula da ’yan uwa matasa, kuma ta ci gaba da jagorantar iyalinta da gidanta, amma duk da haka ana yi mata kallon da ya kamata ta yi godiya ga tsawon rayuwarta, maimakon nema. ci gaba da yi mata maganin cutuka daban-daban. A lokacin da aka garzaya da ita tiyata daya, gallblar dinta ya ratsa ta da duwatsun gall da ke taruwa kusan shekaru 10 - yayin da kungiyar likitocinta suka yi watsi da korafin cikinta a matsayin wani bangare na "tsofa". Ta warke kuma ta sake rayuwa kusan shekaru uku.

Wani ƙaramin faɗuwa ne wanda ya haifar da shigar da cibiyar rehabilitation na Jane na ƙarshe. Ta fada cikin gidanta, inda take zaune ba tare da ranta ba, kuma ta sami karaya na karamin yatsa a hannunta na dama. Ta yi dariya da ɗaya daga cikin 'ya'yanta game da yadda take buƙatar koyon tafiya da sababbin takalma. Yayin da take barin ofishin likitan tiyatar, inda aka yi mata shawarwarin da aka ba ta, sai ta fadi ta karye, amma ana sa ran za ta koma yanayin da take ciki bayan wasu makonni na jinyar jiki da na sana’a.

Jane ta riga ta murmure daga cutar kansar nono, radiation da chemotherapy, ciwon huhu, maye gurbi na hanji, kawar da gallbladder, da maye gurbin gaba daya a kafada-ko da a lokacin da likitocin anesthesiologists suka yi mata magani kuma suka rushe huhunta daya tilo. Don haka, 'yan uwanta sun yi tsammanin samun murmurewa fiye da da. Su ko ita ba su fara shiri don mummuna ba, har sai da ta kamu da cututtuka guda biyu (wanda za a iya hana shi). An magance cututtuka, amma sun biyo bayan ciwon huhu da fibrillation.

Iyalin Jane sun kasa yarda da tsarin kulawarta. Kodayake ta ci gaba da kasancewa da hankali da kuma doka don yanke shawarar kanta, tattaunawar ta kasance tsawon makonni ba tare da ita ko likitanta ba. Madadin haka, ƙungiyar likitocinta ta yi magana lokaci-lokaci ga dangin wanda daga baya ya zama AIF. Shirin shigar da Jane zuwa gidan jinya - ba tare da sonta ba amma don dacewa da AIF - an tattauna a gaban Jane kamar ba ta nan ba, kuma ta kasance cikin damuwa don amsawa.

Jane ta ba da haƙƙoƙin ga wanda ba shi da gogewa wajen nazarin hadaddun manufofin inshora waɗanda suka rufe maganinta, wanda ke yin watsi da buƙatunta, kuma wanda ke yanke shawara da farko don amfanin kansa (kuma ƙarƙashin damuwa na gajiya ko tsoro). Ingantattun umarni na likita, ƙwazo a ɓangaren cibiyar gyarawa, da horarwar da ake buƙata na AIF na iya yin tasiri cikin kulawar Jane da kiyaye alaƙar dangi.

neman Gaba

Cibiyar International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM) ta himmatu wajen tallafa wa zaman lafiya mai dorewa a kasashen duniya, kuma hakan ba zai faru ba sai da dattawanmu. Saboda haka, mun kafa Ƙungiyar Dattawa ta Duniya, kuma taron mu na 2018 zai mayar da hankali kan Tsarin Gargajiya na magance rikice-rikice. Taron dai zai hada da jawabai daga sarakunan gargajiya da shugabannin ’yan asalin duniya, wadanda yawancinsu tsofaffi ne.

Bugu da ƙari, ICERM tana ba da horo da takaddun shaida a cikin Sasancin Kabilanci-addini. A cikin wannan kwas ɗin, muna tattauna batutuwan da aka rasa damar ceton rayuka, a wani ɓangare saboda gazawar mutanen da ke da iko suyi la'akari da ra'ayin wasu. Har ila yau, muna tattaunawa game da gazawar magance rikice-rikice tare da sa hannun Manyan Matakai, Tsakanin Tsara, ko Shugabanni masu tushe kawai. Idan ba tare da cikakken tsarin al'umma ba, zaman lafiya mai dorewa ba zai yiwu ba (duba Buri 16).

A ICERM, muna ƙarfafawa da ƙarfafa tattaunawa tsakanin ƙungiyoyin da suka bambanta. Muna gayyatar ku da ku yi haka, a cikin wannan zama na tara na Ƙungiyar Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarshen Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarshe:

  1. Yi la'akari da ra'ayoyin wasu, ko da kun ƙi yarda da su.
  2. Saurara da niyyar fahimta, ba tare da ƙara jayayya ko ƙalubale ba.
  3. Mayar da hankali kan alƙawuran ku da yadda zaku cika su ba tare da ɓata manufofin wasu ba.
  4. Neman ƙarfafa ƴan ƙasar mu da suka tsufa, ƙara muryoyinsu ba kawai don kare su daga cin zarafi ba, har ma don daidaita hanyoyin magance ainihin buƙatun su.
  5. Nemo damar da ke ba da damar yawancin mutane gwargwadon iya samun riba.

Akwai yuwuwar samun damar rage yawan rashin aikin yi tare da biyan fa'idodin kula da iyali. Wannan zai ba da damar dillalan inshorar lafiya (ko ana ba da kuɗi a keɓaɓɓu ko ta harajin da aka ware wa shirye-shiryen masu biyan kuɗi guda ɗaya) don rage tsadar rayuwa, tare da samar wa marasa aikin yi kuɗin shiga. Wannan yana da mahimmanci musamman ga Buri na 1, la'akari da cewa mafi yawan duniya da ke fama da talauci mata ne da yara, galibi a yankunan karkara. Mun kuma san cewa mata suna ba da mafi yawan ayyukan da ba a biya ba, yawanci a cikin gidaje, wanda zai iya haɗa da dangin dattijo, ban da yara. Wannan na iya haɓaka Goals 2, 3, 5, 8, da 10 kuma.

Hakazalika, muna da alkaluman alkaluman matasa da ba su da jagoranci da kuma na iyaye. Yana iya zama lokacin da za mu sake tunani kan tsarin ilimin mu, ba da damar koyo na rayuwa, duka batutuwan ilimi da ƙwarewar rayuwa. Makarantun mu galibi suna mai da hankali ne kan ɗan gajeren lokaci, “ilmantarwa” mai dogaro da gwaji wanda ke ba ɗalibai damar zuwa kwaleji. Ba kowane ɗalibi ne zai je koleji ba, amma yawancin za su buƙaci ƙwarewa a cikin kuɗin kuɗi na sirri, tarbiyyar yara, da fasaha - ƙwarewar yawancin ƴan ƙasa da suka tsufa, duk da haka suna iya son haɓakawa. Hanya ɗaya don inganta fahimta ita ce koyarwa ko jagoranci, wanda zai ba da damar dalibai manya su motsa kwakwalwarsu, gina haɗin kai, da kuma kula da darajar. Bi da bi, ƙanana dalibai za su amfana daga sababbin ra'ayoyi, ƙirar ɗabi'a, da jagoranci a cikin ƙwarewa kamar fasaha ko sabon lissafi. Bugu da ari, makarantu za su iya amfana daga ƙarin manya a hannu don rage halayen da ba a so daga matasa har yanzu suna tantance ko su waye da kuma inda suka dace.

Lokacin da aka kusanci matsayin haɗin gwiwa tsakanin ɓangarori masu jituwa, idan ba buƙatu iri ɗaya ba, ƙarin damar haɓaka. Bari mu buɗe tattaunawar da ke taimaka mana tantance ayyukan da za mu sa waɗancan damar ta zama gaskiya.

Nance L. Schick, Esq., Babban Wakilin Cibiyar Harkokin Ƙasa ta Duniya don Sasancin Kabilanci-addini a hedkwatar Majalisar Dinkin Duniya, New York. 

Zazzage Cikakken Bayani

Bayanin Cibiyar kasa da kasa ga dokokin addini da na tara a kan sauran kungiyoyi masu aiki a kan tsufa (5 ga Afrilu, 2018).
Share

shafi Articles

Addinai a Ƙasar Igbo: Bambance-bambance, Dace da Kasancewa

Addini yana daya daga cikin al'amuran zamantakewar al'umma tare da tasirin da ba za a iya musantawa ba a kan bil'adama a ko'ina cikin duniya. Kamar yadda yake da tsarki kamar yadda ake gani, addini ba wai kawai yana da mahimmanci ga fahimtar wanzuwar kowane ƴan asalin ƙasar ba amma yana da mahimmancin siyasa a cikin mahallin ƙabilanci da ci gaba. Hujjoji na tarihi da na kabilanci a kan bayyananniyar mabambanta da sunayen abubuwan da suka faru na addini suna da yawa. Al’ummar Igbo da ke Kudancin Najeriya, a bangarorin biyu na kogin Neja, na daya daga cikin manyan kungiyoyin al’adun bakaken fata masu sana’ar kasuwanci a Afirka, tare da kishin addinin da ba za a iya mantawa da su ba wanda ke da alaka da ci gaba mai dorewa da mu’amalar kabilanci a kan iyakokinta na gargajiya. Sai dai yanayin addini na kasar Igbo na canzawa kullum. Har zuwa 1840, babban addini (s) na Igbo na asali ne ko na gargajiya. Kasa da shekaru ashirin bayan haka, sa’ad da aikin mishan na Kirista ya fara a yankin, an ƙaddamar da wani sabon ƙarfi wanda zai sake fasalin yanayin addini na ’yan asalin yankin. Kiristanci ya girma don ya ɗanɗana rinjaye na ƙarshe. Kafin cika shekaru ɗari na Kiristanci a ƙasar Igbo, Musulunci da sauran addinai marasa rinjaye sun tashi don yin gogayya da addinan Igbo na asali da Kiristanci. Wannan takarda tana bin diddigin rarrabuwar kawuna na addini da kuma aikinta ga ci gaban jituwa a cikin ƙasar Igbo. Yana zana bayanansa daga ayyukan da aka buga, tambayoyi, da kayan tarihi. Ya yi nuni da cewa yayin da sabbin addinai suka bullo, yanayin addinin Ibo zai ci gaba da bambanta da/ko daidaitawa, ko dai don haɗa kai ko keɓancewa a tsakanin addinan da suke da su da masu tasowa, don wanzuwar Ibo.

Share

Gina Ƙungiyoyin Ƙarfafawa: Hanyoyi masu Mayar da hankali kan Yara don Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarshen Yazidi (2014)

Wannan binciken ya mayar da hankali ne a kan hanyoyi guda biyu da za a bi hanyoyin da za a bi da su a cikin al'ummar Yazidi bayan kisan kiyashi: na shari'a da na shari'a. Adalci na wucin gadi wata dama ce ta musamman bayan rikice-rikice don tallafawa sauyin al'umma tare da haɓaka tunanin juriya da bege ta hanyar dabarun dabarun tallafi. Babu tsarin 'girma daya dace da kowa' a cikin wadannan nau'o'in tsari, kuma wannan takarda ta yi la'akari da abubuwa daban-daban masu mahimmanci wajen kafa tushen tushen ingantacciyar hanyar ba wai kawai 'yan kungiyar Islamic State of Iraq and Levant (ISIL) da alhakin laifukan da suka aikata na cin zarafin bil'adama, amma don ƙarfafa 'yan Yazidi, musamman yara, su dawo da tunanin 'yancin kai da tsaro. A cikin yin haka, masu bincike sun zayyana ka'idoji na kasa da kasa na wajibcin hakkin yara, inda suka fayyace wadanda suka dace a yanayin Iraki da Kurdawa. Sa'an nan, ta hanyar nazarin darussan da aka koya daga nazarin yanayin yanayi na irin wannan yanayi a Saliyo da Laberiya, binciken ya ba da shawarar hanyoyin da za a yi la'akari da juna da ke tattare da karfafa haɗin gwiwar yara da kariya a cikin yanayin Yazidi. An samar da takamaiman hanyoyin da yara za su iya kuma yakamata su shiga. Tattaunawar da aka yi a Kurdistan na Iraki tare da wasu yara bakwai da suka tsira daga hannun ISIL sun ba da damar yin amfani da bayanan kansu don sanar da gibin da ake samu a halin yanzu wajen biyan bukatunsu na bayan da aka yi garkuwa da su, kuma ya kai ga kirkiro bayanan mayakan ISIL, tare da danganta wadanda ake zargi da keta dokokin kasa da kasa. Waɗannan sharuɗɗan suna ba da haske na musamman game da ɗan wasan Yazidi wanda ya tsira, kuma idan aka yi nazari a cikin faffadan addini, al'umma da yanki, suna ba da haske cikin cikakkun matakai na gaba. Masu bincike na fatan isar da azancin gaggawa wajen samar da ingantattun hanyoyin adalci na rikon kwarya ga al'ummar Yazidi, tare da yin kira ga takamaiman masu ruwa da tsaki, da kuma kasashen duniya da su yi amfani da hurumin kasa da kasa da inganta kafa hukumar gaskiya da sulhu (TRC) a matsayin hanyar da ba ta dace ba ta hanyar da za a girmama abubuwan Yazidawa, duk yayin da ake girmama kwarewar yaron.

Share

Juya zuwa Musulunci da Kishin Kabilanci a Malaysia

Wannan takarda wani yanki ne na babban aikin bincike wanda ke mayar da hankali kan haɓakar ƙabilanci na Malay da fifiko a Malaysia. Yayin da za a iya danganta karuwar kishin kabilanci na Malay da dalilai daban-daban, wannan takarda ta fi mayar da hankali ne kan dokar muslunci a Malaysia da kuma ko ta karfafa ra'ayin 'yan kabilar Malay ko a'a. Malesiya kasa ce mai kabilu da addinai dabam-dabam wacce ta sami 'yencin kanta a shekarar 1957 daga turawan Ingila. Kabilar Malay da ke zama mafi girma a ko da yaushe suna daukar addinin Musulunci a matsayin wani bangare na asalinsu wanda ya raba su da sauran kabilun da aka shigo da su kasar a lokacin mulkin mallaka na Burtaniya. Yayin da Musulunci shi ne addini a hukumance, kundin tsarin mulki ya ba da damar wasu addinai su yi aiki cikin lumana da wadanda ba Malasiya ba, wato kabilun Sinawa da Indiyawa. Sai dai kuma dokar Musulunci da ke kula da auren musulmi a kasar Malesiya ta ce dole ne wadanda ba musulmi ba su musulunta idan suna son auren musulmi. A cikin wannan takarda, na yi jayayya cewa an yi amfani da dokar muslunci a matsayin kayan aiki don ƙarfafa ra'ayin kabilanci na Malay a Malaysia. An tattara bayanan farko bisa hirarraki da aka yi da Musulman Malay waɗanda suka auri waɗanda ba Malaysiya ba. Sakamakon ya nuna cewa galibin wadanda aka zanta da su na kasar Malay suna daukar musulunta a matsayin wajibi kamar yadda addinin Musulunci da dokar kasa suka bukata. Bugu da kari, su ma ba su ga wani dalili da zai sa wadanda ba Malaysiya ba za su yi watsi da musulunta, domin idan aka yi aure, yaran za su zama Malala kamar yadda kundin tsarin mulkin kasar ya tanada, wanda kuma ya zo da matsayi da gata. Ra'ayin wadanda ba Malesiya ba da suka musulunta ya dogara ne da hirarrakin da wasu malamai suka yi. Da yake kasancewar musulmi yana da alaƙa da zama ɗan Malay, da yawa daga cikin waɗanda ba ‘yan Malawa waɗanda suka tuba suna jin an ɓata musu fahimtar addini da ƙabilanci, kuma suna jin an matsa musu su rungumi al’adun kabilar Malay. Yayin da canza dokar canza canjin zai iya zama da wahala, bude tattaunawa tsakanin addinai a makarantu da kuma a sassan jama'a na iya zama matakin farko na magance wannan matsalar.

Share