ʻEleʻele Lives Matter: Decrypting Encrypted Racism

ʻO ka hoʻolaha ʻana o ka Black Lives Matter neʻe ma mua o ka hana ʻino a me ka pepehi kanaka ʻana o ka poʻe ʻAmelika ʻAmelika a me nā malihini mai ʻApelika. ʻO ka mea nāna i hoʻokumu i kēia neʻe ʻana i ʻōlelo ʻia ma kā lākou pūnaewele, #BlackLivesMatter ma http://blacklivesmatter.com/ "Ua hoʻokumu ʻia i ka poʻe i hoʻokaʻawale ʻia i loko o nā neʻe hoʻokuʻu ʻeleʻele, e lilo ia i mea hana e kūkulu hou ai i ka neʻe hoʻokuʻu ʻeleʻele.."Ma muli o kaʻu loiloi, ke hakakā nei ka Black Lives Matter hoʻopili ʻia i ka hoʻokae. Eia naʻe, ʻaʻole hiki ke hoʻomaopopo hoʻopili ʻia i ka hoʻokae ma ʻAmelika Hui Pū ʻia me ka ʻole o ka hana ʻana lāhui hoʻokalakupua, no ka mea, lāhui hoʻokalakupua hanauia hoʻopili ʻia i ka hoʻokae i loko o nā kenekulia he nui o ka ʻApelika ʻAmelika nonviolent activism a me ka launa pū ʻana o kēia hana me nā kānāwai, e hana ana. hoʻopili ʻia i ka hoʻokae ka hua o lāhui hoʻokalakupua.

Ma mua o ko mākou nānā ʻana i nā moʻolelo ʻoiaʻiʻo e pili ana i ka racism ma ʻAmelika Hui Pū ʻIa, he mea nui e noʻonoʻo i nā manaʻo hakakā pilikanaka i ʻōlelo ʻia ma luna nei me ka hōʻike ʻana i ko lākou pili i ke kumuhana. Hoʻomaka mākou ma ka wehewehe ʻana i nā huaʻōlelo: racism, hale, a AES. Ua wehewehe ʻia ka racism ʻo "ka pilina mana like ʻole e ulu ana mai ke aupuni sociopolitical o kekahi lāhui e kekahi a me ka hopena i nā hana hoʻokae ʻōnaehana (e like me ka hoʻokaʻawale ʻana, ka mana, a me ka hoʻomāinoino)" (Tyson, 2015, p. 344). Hiki ke wehewehe ʻia ka hoʻokalakupua i manaʻo ʻia mai ka manaʻoʻiʻo i ka "mea ʻē aʻe," ʻo ia hoʻi, ke kiʻekiʻe o ka lāhui ma luna o ka lāhui. No kēia kumu, nui ka poʻe loea koʻikoʻi ʻAmelika ʻAmelika e hoʻokaʻawale i nā huaʻōlelo ʻē aʻe e pili ana i ka racism, me ka ʻaʻole i kaupalena ʻia. lāhui kanaka, ʻano lāhui a racist. ʻO ka Racialism "ka manaʻoʻiʻo i ke kūlana kiʻekiʻe o ka lāhui, ka haʻahaʻa, a me ka maʻemaʻe ma muli o ka manaʻoʻiʻo ʻo nā ʻano pono a me nā ʻano noʻonoʻo, e like me ke ʻano o ke kino, he mau waiwai ola e hoʻokaʻawale i nā lāhui" (Tyson, 2015, p. 344). No laila, ʻo ka racist ka mea e paʻa ana i kēlā mau manaʻoʻiʻo i ke kiʻekiʻe o ka lāhui, ka haʻahaʻa, a me ka maʻemaʻe. A ʻo ka racist, ʻo ia ka mea i "kūlana mana ma ke ʻano he lālā o ka hui mana politika" e hoʻokau i nā hana hoʻokae ʻōnaehana, "e like me ka hōʻole ʻana i nā poʻe kūpono o ka hana kala, hale, hoʻonaʻauao, a i ʻole nā ​​​​mea ʻē aʻe a lākou. ke kuleana” (Tyson, 2015, p. 344). Me kēia mau wehewehe manaʻo, e maʻalahi iā mākou ke hoʻomaopopo lāhui hoʻokalakupua a hoʻopili ʻia i ka hoʻokae.

ʻO ka ʻōlelo, racism kino, loaʻa i kahi huaʻōlelo koʻikoʻi kahi e kōkua ai ka nānā ʻana i ko mākou hoʻomaopopo ʻana i ka huaʻōlelo. ʻO ka ʻōlelo e nānā ʻia: hale. Hiki ke wehewehe ʻia ke kūkulu ʻana ma nā ʻano like ʻole, akā no ke kumu o kēia pepa, ua lawa nā wehewehe i hāʻawi ʻia e Oxford Dictionary a me Learners Dictionary. No ka mea mua, hale 'o ia ho'i ke "kūkulu a ho'onohonoho paha e like me ka ho'olālā; e hāʻawi i kahi kumu a hui paha i kekahi mea" (Definition of hale ma ka ʻōlelo Pelekania, nd In Oxford's online dictionary); a e like me ka mea hope, ʻo ia ke ʻano o ke kūkulu ʻana, hoʻonohonoho ʻia, a hoʻonohonoho ʻia paha kekahi mea (Learner's definition of structure, nd In Merriam-Webster's online learner's dictionary). ʻO nā wehewehe ʻelua i hui pū ʻia e hōʻike ana ma mua o ka hoʻokumu ʻia ʻana o kahi hale, aia kahi hoʻolālā, kahi hoʻoholo noʻonoʻo e hoʻonohonoho a hoʻonohonoho paha i kekahi mea e like me ia hoʻolālā, a ukali ʻia e ka hoʻokō ʻana i ka hoʻolālā a me ka hoʻokō lohi, koi ʻia e hopena i ka hoʻokumu ʻana o he kumu hoohalike. ʻO ka hana hou ʻana i kēia kaʻina hana e hāʻawi i ka poʻe i ka manaʻo wahaheʻe o kahi hale - he ʻano mau loa, ʻaʻole hiki ke hoʻololi ʻia, paʻa, paʻa, mau a ʻae ʻia i ke ao holoʻokoʻa e noho mau ʻole - ke ʻano o ka hana ʻana. Ma muli o kēia wehewehe ʻana, hiki iā mākou ke hoʻomaopopo i ke ʻano o ke kūkulu ʻia ʻana o nā hanauna o ka poʻe ʻEulopa, i hoʻonaʻauao ʻia a hoʻonaʻauao ʻia kā lākou poʻe mamo ma, nā hale hoʻokalakupua me ka ʻike ʻole i ke kiʻekiʻe o ka pōʻino, ʻeha a me ka pono ʻole a lākou i hoʻokau ai i nā lāhui ʻē aʻe, ʻoi aku ka lāhui ʻeleʻele.

ʻO nā hewa i hōʻiliʻili ʻia e ka nā hale hoʻokalakupua e kūʻē i nā ʻAmelika ʻAmelika ke kumu o ka hoʻonāukiuki o ka neʻe ʻana o Black Lives Matter no ka hoʻopono a me ka mālama like. Mai kahi hiʻohiʻona o ka manaʻo, hiki ke hoʻomaopopo ʻia ka neʻe ʻana o ka Black Lives Matter mai ka "African American Criticism," kahi manaʻo koʻikoʻi e nānā ana i nā pilikia lāhui i hōʻike ʻia i ka mōʻaukala ʻAmelika ʻAmelika mai ka wā "The Middle Passage: ka lawe ʻana i nā pio ʻApelika ma kēlā ʻaoʻao. ʻO ka Moana ʻAkelanika” (Tyson, 2015, p. 344) i ʻAmelika Hui Pū ʻIa kahi i hoʻokauwā ʻia ai lākou no nā kenekulia he nui. I mea e wehewehe ai i nā pilikia i kū i ka poʻe ʻAmelika ʻAmelika ma muli o ka hoʻoluhi ʻana, ka hoʻokalakupua, a me ka hoʻokae ʻana, hoʻohana ka poʻe ʻAmelika ʻAmelika i ka "Critical Race Theory" (Tyson, 2015, pp. 352 -368). ʻO kēia kumumanaʻo e pili nui ana i ka nānā ʻana i kā mākou pilina mai kahi hiʻohiʻona lāhui a me ka nīnau ʻana i ka hopena o kēia mau pilina i ka pono o kēlā me kēia lā o ka poʻe liʻiliʻi, ʻoi aku ka nui o ke kaiāulu ʻAmelika. Ma ka nānā ʻana i nā hopena ākea a hūnā o ka pilina ma waena o ʻAmelika ʻAmelika a me ka poʻe nui o ʻEulopa (hoʻolaha ʻia keʻokeʻo) nui ma ʻAmelika Hui Pū ʻIa, ua hōʻoia ʻo Tyson (2015):

ʻO ka manaʻo lāhui koʻikoʻi e nānā i nā ʻano o nā kikoʻī o ko mākou ola i kēlā me kēia lā e pili ana i ka lāhui, ʻoiai ʻaʻole paha mākou i ʻike, a noiʻi i nā manaʻo paʻakikī e hoʻokumu i nā manaʻo maʻalahi a maʻamau e pili ana i ka lāhui i mea e hōʻike ai i hea a pehea ka racism. e ola mau ana i kona noho 'undercover'. (p. 352)

ʻO nā nīnau e hiki mai ana i ka noʻonoʻo: Pehea ka pili ʻana o ke kumumanaʻo lāhui koʻikoʻi i ka neʻe ʻana o Black Lives Matter? No ke aha i pilikia ai ka hoʻokae lāhui ma ʻAmelika ʻoiai ʻo nā hana hoʻokae lāhui i hana ʻia e kūʻē i nā ʻAmelika ʻAmelika i ka wā ma mua o ka Civil Rights Movement ua hoʻopau ʻia e nā Civil Rights Acts o 1964, a me ka noʻonoʻo ʻana i kēia manawa pelekikena o ʻAmelika Hui Pū ʻIa no ʻApelika ʻAmelika pū kekahi? No ka pane ʻana i ka nīnau mua, he mea nui e hōʻike i ka ʻoiaʻiʻo ʻaʻole kūʻē nā mea kākoʻo a me nā hoa paio o ka neʻe ʻana o Black Lives Matter i nā pilikia lāhui i alakaʻi i ka puka ʻana o ka neʻe. ʻO kā lākou kū'ē'ē ma keʻano a iʻole ke ala e ho'āʻo ai ka poʻe hana hana Black Lives Matter e hoʻokō i kā lākou mau pahuhopu. No ka hōʻike ʻana he kuleana kūpono ko ka Black Lives Matter neʻe no ke kaulike, kaulike a me nā pono kanaka ʻē aʻe, ʻo kā lākou poʻe hoʻohewa, ʻoi aku ka poʻe kākoʻo o ka All Lives Matter neʻe ma ka manaʻo e komo pū nā ʻAmelika ʻAmelika i ka ʻāpana o "All Lives" e pili ana iā lākou. e kākoʻo i ke kaulike a me ke kaulike no nā kupa a pau me ka nānā ʻole i ka lāhui, ke kāne, ka hoʻomana, ka hiki, ka lāhui, a pēlā aku.

ʻO ka pilikia me ka hoʻohana ʻana i ka "All Lives Matter" ʻaʻole ia e hoʻomaopopo i ka mōʻaukala a me ka lāhui maoli a me nā hana pono ʻole i hala e hōʻike ana i ka United States. No keia kumu, he nui liberal theorists o kuleana ʻuʻuku a lāhui lehulehu hoʻopaʻapaʻa ʻo ia ka hoʻokaʻawale ʻana e like me "All Lives Matter" e hoʻopau i nā "pono ​​pili i ka hui" a i ʻole, e hoʻokaʻawale ʻia, "nā kuleana hoʻokaʻawale hui" (Kymlicka, 1995). I mea e ʻike ai a hāʻawi aku i nā "kuleana like ʻole" i nā hui i loaʻa i ka racism mōʻaukala, ka hoʻokae a me ka hoʻokaʻawale ʻana (e like me ke kaiāulu ʻAmelika ʻAmelika), ʻo Will Kymlicka (1995), kekahi o nā alakaʻi alakaʻi ma lāhui lehulehu, ua komo ikaika i ka noiʻi noʻonoʻo, ka noiʻi naʻauao a me ka hoʻokumu ʻana i nā kulekele e pili ana i nā kuleana o nā hui liʻiliʻi. Ma kāna puke, "Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights," Kymlicka (1995), e like me ka nui o ka poʻe loea lāhui koʻikoʻi, manaʻoʻiʻo ʻo ka liberalism e like me ka mea i hoʻomaopopo ʻia a hoʻohana ʻia i ka hoʻokumu ʻana i nā kulekele aupuni ua hāʻule i ka hāpai ʻana a me ka pale ʻana i nā kuleana o ka poʻe liʻiliʻi e noho nei i loko o kahi hui nui, no ka laʻana, ke kaiāulu ʻAmelika ʻAmelika ma ʻAmelika Hui Pū ʻIa. ʻO ka manaʻo maʻamau e pili ana i ka liberalism ʻo ia "ʻo ke kūpaʻa kūʻokoʻa i ke kūʻokoʻa o kēlā me kēia kanaka ke kū'ē i ka ʻae ʻana i nā pono hui; a ʻo ke kūpaʻa kūʻokoʻa i nā pono āpau e kūʻē i ka ʻae ʻana i nā kuleana o nā hui kikoʻī” (Kymlicka, 1995, p. 68). No Kymlicka (1995), pono e hoʻoponopono ʻia kēia "politics of benign neglect" (pp. 107-108) i alakaʻi i ka marginalization mau o nā mea liʻiliʻi.

Ma ke ʻano like, manaʻo ka poʻe manaʻo koʻikoʻi lāhui e kaupalena ʻia nā loina manuahi e like me ka mea i hoʻokumu ʻia a hoʻomaopopo ʻia ke hoʻohana ʻia i loko o kahi kaiāulu lehulehu. ʻO ka manaʻo, ʻoiai ua kūʻē ikaika ka conservatism i kekahi manaʻo kulekele i manaʻo ʻia he pōmaikaʻi i ka poʻe liʻiliʻi i hoʻokaumaha ʻia, ʻaʻole pono e noho ka liberalism. hookuikahi or lōpū e like me ka mea i pili i nā pilikia lāhui. He ʻoiaʻiʻo ua kōkua ka liberalism, no ka laʻana, ka hoʻoholo ʻana i kahi bila e hoʻokaʻawale i nā kula, akā manaʻo ka poʻe manaʻo koʻikoʻi lāhui ʻaʻole i hana "ʻaʻohe mea e hoʻoponopono ai i ka hoʻokaʻawale ʻana o nā kula ʻaʻole ma ke kānāwai akā ma ka ʻilihune" (Tyson, 2015, p. 364). Eia nō hoʻi, ʻoiai ke hōʻoia nei ke Kumukānāwai i ka manawa like no nā kamaʻāina a pau, ke kū mau nei ka hoʻokae i kēlā me kēia lā ma nā wahi o ka hana a me nā hale. ʻAʻole i kūleʻa ke Kumukānāwai i ke kū ʻana hoʻokae huna a me nā hana hoʻokae i ka poʻe ʻAmelika ʻAmelika e hoʻomau nei i kahi pōʻino, ʻoiai ke hoʻomau nei ka poʻe ʻEulopa (keʻokeʻo) i ka hauʻoli. nā pono ma kahi kokoke i nā māhele a pau o ka hui.

Hiki ke wehewehe ʻia ka manaʻo hoʻokalakupua e like me ka hoʻohanohano ʻana i kekahi ʻāpana o ke kaiāulu ma luna o kekahi - nā mea liʻiliʻi. Hāʻawi ʻia nā lālā o ka hui pono - ka poʻe keʻokeʻo - ke komo maʻalahi i nā ʻāpana o ke aupuni democratic aʻo ka poʻe liʻiliʻi pono ʻole i ka manaʻo, hūnā ʻia a i ʻole ʻae ʻia mai ka loaʻa ʻana o nā ʻāpana like i hāʻawi ʻia e ke aupuni democratic. He aha ia keʻokeʻo keʻokeʻo? Pehea i hiki ai i ka pono ole ʻO nā keiki ʻAmelika ʻAmelika, no ka mea ʻaʻohe koho o lākou iho, i hānau ʻia i loko o ka ʻilihune, nā kaiāulu ʻilihune, nā kula ʻole i hoʻolako ʻia, a me nā kūlana e pono ai ka manaʻoʻiʻo, ka nānā ʻana, ka hoʻomaha a me ka hoʻomāinoino ʻana, a i kekahi manawa ka hana hoʻomāinoino a nā mākaʻi, e kōkua ʻia e hoʻokūkū me kā lākou mau hoa keʻokeʻo?

"White privilege," e like me Delgado & Stefancic (2001, as cited in Tyson, 2015) hiki ke wehewehe ʻia ʻo "ka lehulehu o nā pōmaikaʻi, nā pōmaikaʻi, a me nā ʻoluʻolu e hele mai me ka lilo ʻana i lālā o ka lāhui mana" (p. 361 ). Ma nā'ōlelo'ē aʻe, "ʻo ka pono keʻokeʻo keʻano o ka racism i kēlā me kēia lā no ka mea, ke kau nei ka manaʻo o ka pono i ka manaʻo o ka hemahema" (Tyson, 2015, p. 362). No ka haʻalele ʻana i ka pono keʻokeʻo, ʻo Wildman (1996, e like me ka mea i ʻōlelo ʻia ma Tyson, 2015) manaʻoʻiʻo "e hoʻōki i ka hoʻohālike ʻana ʻaʻole pili kēlā lāhui" (p. 363). ʻO ka manaʻo o ka pono kūpono loa i ka hoʻomaopopo ʻana i ke kūlana ʻAmelika ʻAmelika. ʻO ka hānau ʻana i loko o kahi ʻohana ʻAmelika ʻAmelika ʻaʻole ia e hilinaʻi i ke koho ʻana o kahi keiki ʻAmelika ʻAmelika. ʻO ia hoʻi, ua kau ʻia ma luna o ka laki a ʻaʻole ma ke koho; a no kēia kumu, ʻaʻole pono e hoʻopaʻi ʻia ke keiki ʻApelika ʻAmelika ma muli o ke koho a i ʻole ka hoʻoholo ʻana ʻaʻole ia i hana. Mai kēia hiʻohiʻona, manaʻoʻiʻo nui ʻo Kymlicka (1995) ʻo "nā kuleana pili i ka hui" a i ʻole "nā kuleana ʻokoʻa pūʻulu" i ʻāpono ʻia "i loko o kahi kumumanaʻo liberal egalitarian… ʻO ka hoʻolōʻihi ʻana i kēia laina o ka noʻonoʻo a hiki i kāna hopena kūpono, hiki i kekahi ke hoʻopaʻapaʻa e manaʻo ʻia nā koi o ka neʻe ʻana o ka "Black Lives Matter" i kūpono, no ka mea, he mea koʻikoʻi kēia mau ʻōlelo i ka hoʻomaopopo ʻana i ke ʻano o ka poʻe i loaʻa i ka racism structural or institutional racism. a me ka manao ino.

ʻO kekahi o nā manaʻo hakakā pilikanaka nona ka hana ma ka "hana hoʻomāinoino" pili mau i ka hoʻomaopopo ʻana lāhui hoʻokalakupua or hoʻokumu ʻana i ka racism ma ʻAmelika Hui Pū ʻIa ʻo Galtung (1969). ʻO ka manaʻo o Galtung (1969) e pili ana i ka hana hoʻomāinoino kauoha a ʻauhau'ēʻaʻe ʻO ka hana ʻino, ma waena o nā mea ʻē aʻe, hiki ke kōkua iā mākou e hoʻomaopopo i ke ʻano o nā hale a me nā ʻoihana i hoʻolālā ʻia e hoʻokau i ka hoʻokae lāhui i ka lāhui ʻAmelika ʻAmelika a me nā mea liʻiliʻi ʻē aʻe. ʻOiai hana ino pololei hopu i ka wehewehe ana a ka mea kakau ka hanaʻino, hana ʻino ʻole 'O ia ke 'ano o ka ho'omāinoino 'ana e pale aku ai i ka 'ike 'ana o ka po'e ma lalo o ko lākou mau 'ike pono'ī (Galtung, 1969, p. 168).

Ma ke ʻano o ka hoʻohālikelike, hiki i kekahi ke hoʻopaʻapaʻa e like me ka loaʻa ʻana o nā indigenes o ka Niger Delta o Nigeria i nā hopena hiki ʻole o ka hana ʻino i loko o nā lima o ke aupuni Nigerian a me nā hui aila multinational, ka ʻike ʻAmelika ʻAmelika i United Sates, e hoʻomaka ana mai ka manawa o ka hiki ana mai o na kauwa mua, ma ka manawa o ka Hoʻohui ʻana, ka Kānāwai Kivila, a hiki i ka puka hou ana mai o ka ʻ Llelo Hoʻolaha Huli ka neʻe ʻana, ua hōʻailona nui ʻia e hana ino. I ka hihia o Nigeria, ʻo ka hoʻokele waiwai o Nigeria e hoʻokumu nui ʻia i nā kumuwaiwai kūlohelohe, ʻoi aku ka nui o ka ʻaila ʻaila ma ka ʻāina ʻo Niger Delta. Hoʻohana ʻia nā ʻāpana mai ke kūʻai ʻana mai o ka ʻaila mai ka Niger Delta e hoʻomohala i nā kūlanakauhale nui ʻē aʻe, e hoʻonui ai i ka hoʻolaha ʻana o nā haole a me kā lākou poʻe limahana expatriate, uku i ka poʻe kālai'āina, a me ke kūkulu ʻana i nā alanui, nā kula a me nā ʻoihana ʻē aʻe ma nā kūlanakauhale ʻē aʻe. Eia naʻe, ʻaʻole wale ka poʻe o ka Niger Delta i nā hopena ʻino o ka ʻili ʻana i ka aila - no ka laʻana ka haumia o ke kaiapuni a me ka luku ʻana i ko lākou Akua i hāʻawi ʻia i ka noho -, akā ua mālama ʻole ʻia lākou no nā kenekulia, ua hoʻopaʻa ʻia, ua hoʻokau ʻia i ka ʻilihune a me ka mālama ʻole ʻia. Ua hiki koke mai kēia hiʻohiʻona i koʻu heluhelu ʻana i nā wehewehe ʻana a Galtung (1969) no ka hana ʻino. Pēlā nō, ʻo ka ʻike ʻAmelika ʻAmelika e pili ana i ka hana ʻino e like me Tyson (2015) ma muli o:

ka hoʻokomo ʻana i nā kulekele a me nā hana hoʻokalakupua i loko o nā keʻena e hana ai kahi hui: no ka laʻana, hoʻonaʻauao; aupuni pekelala, moku'āina, a me nā aupuni kūloko; ke kānāwai, ma ke ʻano o nā mea i kākau ʻia ma nā puke a me ke ʻano o ka hoʻokō ʻia e nā ʻaha a me nā luna makai; mālama ola kino, a me ka honua ʻoihana. (p. 345)

ʻO ka wehe ʻana i nā hale i hoʻokumu ʻia i nā kulekele racist e koi ai i kahi hoʻokūkū kūʻokoʻa ʻole a i ʻole i kekahi manawa hoʻomāinoino a me ke kumukūʻai o nā ʻoihana a me nā hale o ka hoʻokaumaha. Ma ke ʻano like me nā alakaʻi o Niger Delta, i hoʻokūkū ʻia e Ken Saro-Wiwa, i hakakā me ka hakakā ʻole no ka hoʻopono e kūʻē i nā pūʻali koa koa Nigerian i kēlā manawa, a ʻo Saro-Wiwa a me nā mea ʻē aʻe he nui i uku i ka makana o ke kūʻokoʻa me ko lākou mau ola ma ke ʻano he mau dictator koa. Ua hoʻopaʻi ʻo Martin Luther King Jr. "i alakaʻi no ka Civil Rights Movement" (Lemert, 2013, p. 263) nāna i hoʻohana i nā ʻano nonviolent e hoʻopau i ke kānāwai i ka hoʻokae lāhui ma ʻAmelika Hui Pū ʻIa. ʻO ka mea pōʻino, ua pepehi ʻia ʻo Kauka King "ma Memphis i ka makahiki 1968 ʻoiai ʻo ia e hoʻonohonoho ana i ka 'mākaʻi poʻe ʻilihune' ma Wakinekona" (Lemert, 2013, p. 263). ʻO ka pepehi kanaka ʻana i nā mea hoʻoikaika ʻole e like me Dr. King lāua ʻo Ken Saro-Wiwa e aʻo mai iā mākou i kahi haʻawina koʻikoʻi e pili ana i ka hana ʻino. Wahi a Galtung (1969):

 Ke hoʻoweliweli ʻia ka hale, ʻo ka poʻe e pōmaikaʻi ana i ka hana ʻino, ma mua o ka poʻe ma luna, e hoʻāʻo e mālama i ke kūlana quo i mākaukau maikaʻi e pale i ko lākou mau pono. Ma ka nānā ʻana i nā hana a nā hui like ʻole a me nā kānaka i ka wā e hoʻoweliweli ʻia ai kahi hale, a ʻoi aku ka nui o ka ʻike ʻana i ka mea e hele mai e hoʻopakele i ka hale, ua hoʻolauna ʻia kahi hoʻokolohua hana e hiki ke hoʻohana ʻia e hoʻonohonoho i nā lālā o ka hale e like me ko lākou makemake. i ka malama ana i ka hale. (p. 179)

ʻO ka nīnau e hiki mai ana i ka noʻonoʻo: Pehea ka lōʻihi e hoʻomau ai nā kahu o ka hana ʻino i ka hale? I ka hihia o ʻAmelika Hui Pū ʻIa, ua hala nā makahiki he nui e hoʻomaka i ke kaʻina hana o ka wehe ʻana i nā hale i hoʻokomo ʻia i ka hoʻokae lāhui, a e like me ka hōʻike ʻana o ka Black Lives Matter, he nui nā hana e hana ʻia.

E like me ka manaʻo o Galtung (1969) no ka hana hoʻomāinoino, ʻo Burton (2001), i kāna ʻōlelo hoʻohewa ʻana i ka "hana mana-elite kuʻuna" - kahi hale i hōʻike ʻia i ka noʻonoʻo "mākou-lākou"-, manaʻoʻiʻo ʻo ka poʻe i hoʻokau ʻia i ka hana ʻino e nā ʻoihana a me nā loina i loaʻa i ka mana-elite structure e pane maoli lākou me ka hoʻohana ʻana i nā ʻano hana like ʻole, me ka hana ʻino a me ka hoʻolohe ʻole i ka nohona. Ma muli o ka manaʻoʻiʻo i ka pilikia o ka moʻomeheu, ua hōʻike ka mea kākau i ka ʻoiaʻiʻo ʻaʻole lawa ka hoʻohana ʻana i ka hoʻoikaika ʻana e mālama i ka hana ʻino i nā mea i hoʻopilikia ʻia. ʻO ka holomua kiʻekiʻe o ka ʻenehana kamaʻilio, no ka laʻana, ʻo ka hoʻohana ʻana i ka ʻoihana pūnaewele a me ka hiki ke hoʻonohonoho a hui pū i nā mea kākoʻo hiki ke maʻalahi i ka hoʻololi ʻana i ka nohona e pono ai - ka hoʻololi ʻana i ka mana dynamics, ka hoʻihoʻi ʻana i ka pono, a ma luna o nā mea a pau ka hopena o ka hana ʻino i loko. ka hui.