ʻO ka maikaʻi o ka lapaʻau e pili ana i ka Wish-Actualization Doctrine a me kāna hoʻohālikelike me ka Cognitive-Behavioral Therapy i nā kāne me nā pilikia male ma muli o nā ʻokoʻa o nā manaʻoʻiʻo a me nā hakakā hoʻomana.

Hōʻuluʻulu:

ʻO ka mea kānalua, ʻo ke kumu o kahi kaiāulu olakino ʻo nā ʻohana olakino a ʻo ka hoʻoponopono ʻana i nā pilikia male e kōkua i ka ulu ʻana o ka maluhia i loko o ke kaiāulu. I kēia lā, nui nā pilikia o kēlā mau kāne e ʻimi nei i ke kōkua mai nā mea lapaʻau ma muli o nā ʻokoʻa o nā manaʻoʻiʻo a me nā hakakā cognitive hoʻomana. Ma ka ʻaoʻao ʻē aʻe, hoʻokipa ʻia nā pilikia hoʻomana a me kā lākou noi i nā ʻohana e nā mea lapaʻau. Eia nō naʻe, pono ka manaʻo e hiki ke aʻo i nā mea lapaʻau e wehewehe a pane i nā ʻokoʻa hoʻomana o nā kāne. ʻO ke kumu o ka noiʻi ʻana i kēia manawa, ʻo ia ka hoʻohana ʻana i kahi protocol lapaʻau e pili ana i ka nānā ʻana i ka makemake hoʻomana ultra-religious a hoʻohālikelike i kāna mau hopena me ka ʻike cognitive-behavioral. Hoʻopaʻa ʻia ka maikaʻi o ka ʻike ma nā haʻawina qualitative exploratory. I loko o kahi hoʻokolohua lapaʻau ma Tehran, 30 mau kāne i hōʻoia ʻia ma o nā nīnauele lapaʻau e loaʻa nā pilikia ma muli o nā manaʻoʻiʻo i koho ʻia e ka maʻalahi sampling a hoʻokaʻawale ʻia i ʻekolu hui like. Ua loaʻa i ka hui mua he 8 mau kau o ka cognitive-behavioral therapy, ʻo ka lua o ka hui i loaʻa i 8 mau manawa o ka mālama ʻana e pili ana i ka makemake actualization a ʻaʻole i loaʻa i ka hui ʻekolu kekahi hana. Ua hoʻopau ʻia ka Inventory of Enrich male satisfaction a me ka nīnau nīnau olakino maʻamau i ka hoʻomaka a me ka pau ʻana o ka hana a ua ana hou ʻia nā hui āpau i ke aʻo ʻana i hoʻokahi mahina ma hope. ʻIke ʻia nā helu o ka hoʻokolohua me ka hoʻohana ʻana i ka ANCOVA. Hōʻike nā ʻike i ka nui o nā ʻokoʻa ma waena o nā helu o ʻekolu pūʻulu (P<0.01). Ua hōʻike ʻia ka hōʻike post hoc ʻoiai ua mālama ʻia nā hui ʻelua (cognitive-behavioral and wish actualization treatments) i hōʻike i ka hoʻomaikaʻi koʻikoʻi ma mua o ka pūʻulu mana (P<0.01), ʻaʻole i ʻike ʻia nā ʻokoʻa nui ma waena o nā hui ʻelua me nā ʻano lapaʻau like ʻole (p>0.05). Eia nō naʻe, i loko o hoʻokahi mahina o ka hahai ʻana, makemake ka manaʻo actualization i ʻoi aku ka paʻa o nā hopena ma mua o ka cognitive-behavioral therapy. Ua hōʻike ʻia nā hopena o ke aʻo ʻana ʻo ka mālama ʻana ma muli o ka makemake actualization ʻaʻole wale ka hopena e like me ka mālama ʻana i ka cognitive-behavioral maʻamau, akā ʻoi aku ka paʻa i ka wā lōʻihi a ʻo nā kāne i mālama ʻia e kēia ʻenehana hōʻike ʻoi aku ka hauʻoli o ka male ma hope o hoʻokahi mahina.

E heluhelu a hoʻoiho i ka pepa piha:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). ʻO ka maikaʻi o ka lapaʻau e pili ana i ka Wish-Actualization Doctrine a me kāna hoʻohālikelike me ka Cognitive-Behavioral Therapy i nā kāne me nā pilikia male ma muli o nā ʻokoʻa o nā manaʻoʻiʻo a me nā hakakā hoʻomana.

Nūpepa o ka Noho ʻana, 4-5 (1), pp. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@ ʻatikala{Boroujerdi2018b
Title = {Effectiveness of Treatment based on Wish-Actualization Doctrine and its Comparison with Cognitive-Behavioral Therapy in Couples with Mary Problems Due to Differences of Beliefs and Religious Conflicts}
Mea kākau = {Hossein Kazemeini Boroujerdi a me Hossein Payandan a me Maryam Moazen Zadeh a me Ramin Sohrab a me Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Paʻi); 2373-6631 (Online)}
Makahiki = {2018}
Lā = {2018-12-18}
IssueTitle = {E noho pū me ka maluhia a me ke kuikahi}
Nūpepa = {Journal of Living Together}
Volume = {4-5}
Helu = {1}
Nā ʻaoʻao = {101-108}
Mea hoʻopuka = ​​{International Center for Ethno-Religious Mediation}
Heluhelu = {Mount Vernon, New York}
Puka = ​​{2018}.

Share

nā Articles

ʻO ka hoʻohuli ʻana i ka Islam a me ka Lahui Lahui ma Malaysia

He ʻāpana kēia pepa o kahi papahana noiʻi nui e kālele ana i ka piʻi ʻana o ka lāhui Malay a me ke kūlana kiʻekiʻe ma Malaysia. ʻOiai hiki ke hoʻohālikelike ʻia ka piʻi ʻana o ka lāhui Malay ma muli o nā kumu like ʻole, e pili pono ana kēia pepa i ke kānāwai hoʻohuli Islam ma Malaysia a inā paha ua hoʻoikaika ia i ka manaʻo o ka lāhui Malay. ʻO Malaysia kahi ʻāina lehulehu a lehulehu hoʻomana i loaʻa i kona kūʻokoʻa i ka makahiki 1957 mai ka Pelekane. ʻO ka poʻe Malay ka lāhui nui loa i manaʻo mau i ka hoʻomana Islam ma ke ʻano he ʻāpana o ko lākou ʻano e hoʻokaʻawale iā lākou mai nā lāhui ʻē aʻe i lawe ʻia mai i loko o ka ʻāina i ka wā o ka noho aliʻi ʻana o Pelekane. ʻOiai ʻo Islam ka hoʻomana kūhelu, ua ʻae ke Kumukānāwai i nā hoʻomana ʻē aʻe e hoʻomaʻamaʻa maluhia ʻia e ka poʻe Malaysian non-Malay, ʻo ia hoʻi ka lāhui Kina a me India. Eia nō naʻe, ʻo ke kānāwai Islam e hoʻoponopono ana i ka male Muslim ma Malaysia ua kauoha i ka poʻe non-Muslim e hoʻohuli i ka Islam inā makemake lākou e mare i ka Muslim. Ma kēia pepa, ke hoʻopaʻapaʻa nei au ua hoʻohana ʻia ke kānāwai hoʻohuli Islam i mea hana e hoʻoikaika ai i ka manaʻo o ka lāhui Malay ma Malaysia. Ua hōʻiliʻili ʻia nā ʻikepili mua ma muli o nā nīnauele me nā Mahometa Malay i mare ʻia me ka poʻe ʻole. Ua hōʻike nā hopena i ka manaʻo o ka hapa nui o ka poʻe nīnauele Malay i ka hoʻohuli ʻana i Islam ma ke ʻano he koi e like me ke koi ʻana e ka hoʻomana Islam a me ke kānāwai mokuʻāina. Eia kekahi, ʻaʻole lākou i ʻike i ke kumu e kūʻē ʻole ai ka poʻe ʻole i ka hoʻohuli ʻana i Islam, ʻoiai ma ka male ʻana, e manaʻo ʻia nā keiki he Malay e like me ke Kumukānāwai, e hele pū ana me ke kūlana a me nā pono. Ua hoʻokumu ʻia nā manaʻo o ka poʻe ʻaʻole i hoʻohuli i ka Islam ma luna o nā nīnauele lua i alakaʻi ʻia e nā haumāna ʻē aʻe. Ma muli o ka pili ʻana o ka Muslim me ka Malay, nui ka poʻe ʻaʻole i hoʻohuli ʻia e manaʻo i ka hao ʻia o ko lākou manaʻo hoʻomana a me ka lāhui, a ua manaʻo ʻia e ʻapo i ka moʻomeheu lāhui Malay. ʻOiai paʻakikī paha ka hoʻololi ʻana i ke kānāwai hoʻololi, ʻo ka wehe ʻana i nā kamaʻilio hui like ʻole ma nā kula a ma nā ʻāpana aupuni paha ka hana mua e hoʻoponopono ai i kēia pilikia.

Share

Nā hoʻomana ma Igboland: Diversification, Relevance and Belonging

ʻO ka hoʻomana kekahi o nā hanana socioeconomic me nā hopena hiki ʻole ke hōʻole ʻia i ke kanaka ma nā wahi āpau o ka honua. Ma ke ʻano he mea laʻa, ʻaʻole koʻikoʻi ka hoʻomana i ka hoʻomaopopo ʻana i ke ola ʻana o kekahi poʻe ʻōiwi akā loaʻa nō hoʻi i nā kulekele pili i nā ʻano o ka lāhui a me ka ulu ʻana. Nui nā hōʻike mōʻaukala a me ka lāhui e pili ana i nā hōʻike like ʻole a me nā nomenclatures o ke ʻano o ka hoʻomana. ʻO ka lāhui Igbo ma Southern Nigeria, ma nā ʻaoʻao ʻelua o ka muliwai ʻo Niger, ʻo ia kekahi o nā hui moʻomeheu ʻeleʻele nui loa ma ʻApelika, me ka manaʻo hoʻomana maopopo ʻole e pili ana i ka hoʻomohala hoʻomau a me ka launa pū ʻana ma waena o kona mau palena kuʻuna. Akā ke loli mau nei ka ʻāina hoʻomana o Igboland. A hiki i ka makahiki 1840, he ʻōiwi a kuʻuna paha ka hoʻomana nui o ka Igbo. Ma lalo o ʻelua mau makahiki ma hope mai, i ka wā i hoʻomaka ai ka hana mikionali Kalikiano ma ia wahi, ua hoʻokuʻu ʻia kahi pūʻali koa hou e hoʻoponopono hou i ka ʻāina hoʻomana ʻōiwi o ia wahi. Ua ulu aʻe ka hoʻomana Karistiano i ka mana o ka hope. Ma mua o ka makahiki haneli o ka hoʻomana Karistiano ma Igboland, ua kū mai ʻo Islam a me nā manaʻo hegemonic ʻē aʻe e hoʻokūkū kūʻē i nā hoʻomana Igbo a me ka hoʻomana Karistiano. Hoʻopili kēia pepa i ka ʻokoʻa hoʻomana a me kona pili pono i ka hoʻomohala ʻoluʻolu ma Igboland. Lawe ʻo ia i kāna ʻikepili mai nā hana i paʻi ʻia, nā nīnauele, a me nā mea waiwai. Ke hoʻopaʻapaʻa nei ʻo ia i ka puka ʻana mai o nā hoʻomana hou, e hoʻomau ka ʻano hoʻomana hoʻomana Igbo i ka hoʻololi a/a i ʻole ke hoʻololi ʻana, no ka hoʻohui ʻana a i ʻole ka hoʻokalakupua i waena o nā hoʻomana e kū nei a me nā hoʻomana e kū nei, no ke ola ʻana o ka Igbo.

Share

Ke noiʻi ʻana i nā ʻāpana o ka Empathy Interactional Interaction o nā kāne ma nā pilina pili kanaka me ka hoʻohana ʻana i ke ʻano loiloi Thematic.

Ua ʻimi kēia noiʻi e ʻike i nā kumumanaʻo a me nā ʻāpana o ka empathy interactional i ka pilina interpersonal o nā kāne Iranian. He mea koʻikoʻi ke aloha ma waena o nā kāne ma ke ʻano he nui nā hopena maikaʻi ʻole ma ka micro (ka pilina o nā kāne), ke kula (ʻohana), a me ka macro (society). Ua hana ʻia kēia noiʻi me ka hoʻohana ʻana i ke ʻano qualitative a me ke ʻano loiloi thematic. ʻO nā mea noiʻi he 15 mau lālā kumu o ke kamaʻilio a me ka ʻōlelo aʻoaʻo e hana ana ma ka mokuʻāina a me ke Kulanui ʻo Azad, a me nā loea media a me nā ʻōlelo aʻoaʻo ʻohana me ka ʻoi aku o ʻumi makahiki o ka ʻike hana, i koho ʻia e ka laʻana. Hana ʻia ka ʻikepili ʻikepili me ka hoʻohana ʻana i ke ʻano o ka pūnaewele thematic a Attride-Stirling. Ua hana ʻia ka ʻikepili ma muli o ka coding thematic ʻekolu. Ua hōʻike ʻia nā ʻike e pili ana i ka empathy interactional, ma ke ʻano he poʻomanaʻo honua, ʻelima mau kumuhana hoʻonohonoho: empathic intra-action, empathic interaction, purposeful identification, communicative framing, and conscious acceptance. ʻO kēia mau kumumanaʻo, i ka launa pū ʻana me kekahi i kekahi, e hoʻokumu i ka ʻupena kumuhana o ka empathy interactive o nā kāne i kā lākou pilina interpersonal. Ma ka holoʻokoʻa, ua hōʻike ʻia nā hopena noiʻi e hiki ke hoʻoikaika i ka pilina pili kanaka i ka pilina pili kanaka.

Share