ग्रामीण अमेरिका में शांति की दिशा में जमीनी स्तर की पहल

बेकी जे बेन्स का भाषण

बेकी जे बेन्स द्वारा, वननेस ऑफ लाइफ के सीईओ, प्रामाणिक और दिमागदार नेतृत्व विकास परिवर्तनकारी वक्ता और महिलाओं के लिए वैश्विक बिजनेस कोच

परिचय

2007 से, मैंने विश्व धर्मों के बारे में हानिकारक मिथकों को दूर करने के प्रयास में हमारे समुदाय के भीतर शैक्षिक कार्यक्रमों की पेशकश करने के लिए पश्चिम टेक्सास के शांति राजदूतों के साथ परिश्रमपूर्वक काम किया है, जो नफरत, गलतफहमी का प्रचार करते हैं और ग्रामीण अमेरिका में यहूदी-विरोधी और इस्लामी-भय को जारी रखते हैं। हमारी रणनीति उच्च स्तरीय शैक्षिक कार्यक्रमों की पेशकश करना और समझ को बढ़ावा देने और रिश्ते बनाने के लिए अन्य विश्वास परंपराओं के लोगों को उनकी सामान्य मान्यताओं, मूल्यों और धार्मिक सिद्धांतों पर चर्चा करने के लिए एक साथ लाना है। मैं हमारे सबसे सफल कार्यक्रम और रणनीतियाँ प्रस्तुत करूँगा; हमने प्रभावशाली लोगों और अपने स्थानीय मीडिया आउटलेट्स के साथ कैसे संबंध और साझेदारी बनाई; और कुछ स्थायी प्रभाव हमने देखे हैं। 

सफल शैक्षिक कार्यक्रम

फेथ क्लब

फेथ क्लब एक साप्ताहिक इंटरफेथ बुक क्लब है जो पुस्तक से प्रेरित और उसी के नाम पर रखा गया है, द फेथ क्लब: एक मुस्लिम, एक ईसाई, एक यहूदी-तीन महिलाएं समझ की तलाश में, रान्या इडलिबी, सुज़ैन ओलिवर और प्रिसिला वार्नर द्वारा। फेथ क्लब 10 वर्षों से अधिक समय से मिल रहा है और विश्व धर्मों और अंतरधार्मिक और शांति पहल के बारे में 34 से अधिक पुस्तकें पढ़ चुका है। हमारी सदस्यता में सभी उम्र, जाति, धर्म, संप्रदाय के लोग शामिल हैं जो विकास और परिवर्तन के बारे में भावुक हैं; अपने और दूसरों के बारे में चुनौतीपूर्ण प्रश्न पूछने को तैयार; और जो सार्थक, ईमानदार और दिल से बातचीत करने के लिए तैयार हैं। हमारा ध्यान विश्व धर्मों से संबंधित वैश्विक और स्थानीय मुद्दों के बारे में किताबें पढ़ना और चर्चा करना और विभिन्न धर्मों के बीच समानताओं और मतभेदों के बारे में बातचीत करने और चर्चा करने और सीखने के लिए एक मंच प्रदान करना है। हमारे द्वारा चुनी गई कई पुस्तकों ने हमें कार्रवाई करने और कई सामुदायिक सेवा परियोजनाओं में भाग लेने के लिए प्रेरित किया है, जिसने विविधता और विभिन्न आस्था परंपराओं के लोगों के साथ समझ और स्थायी मित्रता बनाने का द्वार खोल दिया है।

मेरा मानना ​​​​है कि इस क्लब की सफलता खुली बातचीत, दूसरों की राय का सम्मान करने और किसी भी क्रॉस-टॉक को खत्म करने की हमारी प्रतिबद्धता है, जिसका मूल रूप से मतलब है, हम केवल अपनी व्यक्तिगत राय, विचार और अनुभव I बयानों के साथ साझा करते हैं। हम इस बात के प्रति सचेत हैं कि किसी को भी अपनी व्यक्तिगत सोच या विश्वास के अनुसार परिवर्तित न करें और हम संप्रदायों, संप्रदायों, जातीयताओं और राजनीतिक दलों के बारे में अनाप-शनाप बयान देने से बचते हैं। जब आवश्यक हो तो हम विवादास्पद मुद्दों पर चर्चा करते समय समूह की अखंडता बनाए रखने में मदद करने के लिए विशेषज्ञ मध्यस्थों को लाते हैं। 

मूल रूप से हमारे पास प्रत्येक पुस्तक के लिए एक सेट फैसिलिटेटर था जो सप्ताह के लिए निर्धारित पढ़ने के लिए चर्चा विषयों के साथ तैयार होकर आता था। यह टिकाऊ नहीं था और सुविधा प्रदाताओं के लिए बहुत मांग वाला था। अब हम पुस्तक को ज़ोर से पढ़ते हैं और प्रत्येक व्यक्ति द्वारा पुस्तक का एक भाग पढ़ने के बाद चर्चा शुरू करते हैं। इससे प्रत्येक पुस्तक के लिए अधिक समय लगता है; हालाँकि, चर्चाएँ पुस्तक के दायरे से परे और अधिक गहरी लगती हैं। चर्चाओं का नेतृत्व करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि सभी सदस्यों की बात सुनी जाए और बातचीत को सही बिंदु पर रखा जाए, हमारे पास अभी भी हर हफ्ते सुविधा प्रदाता हैं। सूत्रधार समूह के अधिक शांत सदस्यों के प्रति सचेत रहते हैं और जानबूझकर उन्हें बातचीत में खींचते हैं ताकि अधिक उत्साही सदस्य बातचीत पर हावी न हों। 

फेथ क्लब बुक स्टडीज ग्रुप

शांति का वार्षिक मौसम

शांति का वार्षिक सीज़न 11 में वैश्विक शांति के एकता 2008 दिनों से प्रेरित था। यह सीज़न 11 सितंबर को शुरू हुआ थाth और 21 सितंबर को अंतर्राष्ट्रीय प्रार्थना दिवस तक चलाst और इसने सभी आस्था परंपराओं का सम्मान करने पर ध्यान केंद्रित किया। हमने 11वें दिन का वैश्विक शांति कार्यक्रम बनाया जिसमें 11 दिन की अवधि के दौरान विभिन्न आस्था परंपराओं के स्थानीय लोगों को शामिल किया गया: एक हिंदू, यहूदी, बौद्ध, बहाई, ईसाई, मूल अमेरिका और महिलाओं का एक पैनल। प्रत्येक व्यक्ति ने अपने विश्वास के बारे में एक प्रस्तुति दी और सभी द्वारा साझा किए गए सामान्य सिद्धांतों के बारे में बात की, उनमें से कई ने एक गीत और/या प्रार्थना भी साझा की। हमारा स्थानीय समाचार पत्र उत्सुक था और उसने हमें प्रत्येक प्रस्तुतकर्ता के बारे में पहले पन्ने की फीचर कहानियां पेश कीं। यह इतनी सफल रही कि अखबार हर साल हमारे प्रयासों का समर्थन करता रहा। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पश्चिम टेक्सास के शांति राजदूतों के सदस्यों ने अखबार के लिए मुफ्त में लेख लिखे। इसने सभी के लिए जीत/जीत/जीत का माहौल बनाया। अखबार को उनके स्थानीय दर्शकों के लिए प्रासंगिक गुणवत्ता वाले लेख मुफ्त में मिले, हमें एक्सपोज़र और विश्वसनीयता मिली और समुदाय को तथ्यात्मक जानकारी मिली। यह ध्यान रखना भी महत्वपूर्ण है कि यदि आपके समुदाय में किसी निश्चित जातीयता/धार्मिक संप्रदाय को लेकर तनाव अस्थिर है तो आपके आयोजनों में सुरक्षा होना महत्वपूर्ण है। 

2008 से, हमने 10, 11 दिवसीय शांति कार्यक्रमों का आयोजन और वितरण किया है। प्रत्येक सीज़न वर्तमान वैश्विक, राष्ट्रीय या स्थानीय विषयों और घटनाओं से प्रेरित था। और प्रत्येक मौसम के दौरान, जब उपयुक्त हो, हमने जनता को अपने स्थानीय आराधनालय में प्रार्थना सेवाएँ खोलने के लिए आमंत्रित किया और वर्ष की दो घटनाओं में, जब हमारे पास एक इस्लामी इमाम तक पहुँच थी, हमने सार्वजनिक इस्लामी प्रार्थना सत्र आयोजित किए और ईद मनाई। ये सेवाएँ बहुत लोकप्रिय हैं और अच्छी उपस्थिति रखती हैं। 

यहां सीज़न के लिए हमारी कुछ थीम दी गई हैं:

  • पहुँचना, पहुँचना: आइए जानें कि कैसे प्रत्येक आस्था परंपरा प्रार्थना, ध्यान और चिंतन के माध्यम से "पहुंचती है" और फिर सेवा और न्याय के माध्यम से समुदाय में "पहुंचती है"।
  • शांति की शुरुआत मुझसे होती है: इस सीज़न में प्रश्न पूछने और वयस्क आस्था में आगे बढ़ने के द्वारा आंतरिक शांति बनाने में हमारी व्यक्तिगत भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया गया। इस सीज़न के लिए हमारी मुख्य वक्ता ह्यूस्टन विश्वविद्यालय की विश्व धर्मों की प्रोफेसर डॉ. हेलेन रोज़ एबॉघ थीं और उन्होंने प्रस्तुति दी, भगवान के अनेक नाम
  • करुणा पर विचार करें: इस सीज़न के दौरान हमने सभी आस्था परंपराओं के केंद्र में करुणा पर ध्यान केंद्रित किया और दो फिल्में प्रदर्शित कीं। पहला, "छिपाना और तलाशना: विश्वास और सहनशीलता" जो ईश्वर में विश्वास के साथ-साथ हमारे साथी मनुष्यों में विश्वास पर प्रलय के प्रभाव की पड़ताल करता है। दूसरी फिल्म "हावोज़ डिनर पार्टी: द न्यू फेस ऑफ़ सदर्न हॉस्पिटैलिटी" थी, जो शोल्डर-टू-शोल्डर द्वारा निर्मित थी, जिसका मिशन अमेरिकी मुसलमानों के साथ खड़ा होना है; मुस्लिम आप्रवासियों और उनके नए अमेरिकी पड़ोसियों के बीच संबंध बनाने में मदद करने के लिए अमेरिकी मूल्यों को कायम रखना। इस कार्यक्रम में, हमने सूप और सलाद पेश किया जो बहुत लोकप्रिय हुआ और इसमें मुसलमानों, हिंदुओं और ईसाइयों की एक बड़ी भीड़ उमड़ी। ग्रामीण अमेरिका में, लोग भोजन के लिए बाहर निकलते हैं।
  • क्षमा के माध्यम से शांति: इस सीज़न के दौरान हमने क्षमा की शक्ति पर ध्यान केंद्रित किया। हमें तीन शक्तिशाली वक्ता और क्षमा के बारे में एक फिल्म प्रदर्शित करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

1. फिल्म, "फॉरगिविंग डॉ. मेंजेल", होलोकॉस्ट से बची ईवा कोर की कहानी और उसकी यहूदी जड़ों के माध्यम से क्षमा की यात्रा। हम वास्तव में दर्शकों से बात करने के लिए स्काइप के माध्यम से उसे स्क्रीन पर लाने में सक्षम थे। इसमें भी अच्छी उपस्थिति रही क्योंकि एक बार फिर हमने सूप और सलाद परोसा।

2. क्लिफ्टन ट्रूमैन डैनियल, राष्ट्रपति ट्रूमैन के पोते, जिन्होंने परमाणु बमबारी के बाद जापानियों के साथ शांति संबंध बनाने की अपनी यात्रा के बारे में बात की। वह जापान में जापानी 50 वर्षीय स्मारक सेवा के लिए आमंत्रित एकमात्र अमेरिकियों में से एक थे।

3. रईस भुइयां, लेखक द ट्रू अमेरिकन: टेक्सास में हत्या और दया. श्री भुइयां को एक सुविधा स्टोर में काम करते समय क्रोधित टेक्सन ने गोली मार दी थी, जो 9-11 के बाद सभी मुसलमानों से डरता था। उन्होंने साझा किया कि कैसे इस्लामी आस्था उन्हें क्षमा की ओर ले गई। यह सभी उपस्थित लोगों के लिए एक शक्तिशाली संदेश था और यह सभी आस्था परंपराओं में क्षमा की शिक्षाओं को प्रतिबिंबित करता था।

  • शांति की अभिव्यक्तियाँ: इस सीज़न के दौरान हमने लोगों द्वारा खुद को अभिव्यक्त करने के विभिन्न तरीकों पर ध्यान केंद्रित किया और उन्हें "शांति की अभिव्यक्ति" बनाने के लिए आमंत्रित किया। हम शांति की अभिव्यक्ति को साझा करने के लिए छात्रों, कारीगरों, संगीतकारों, कवियों और समुदाय के नेताओं से जुड़े। हमने जनता को शांति व्यक्त करने के अवसर प्रदान करने के लिए अपने स्थानीय डाउनटाउन सैन एंजेलो संगठन, स्थानीय पुस्तकालय, एएसयू पोएट्स सोसाइटी और ऑर्केस्ट्रा विभाग, क्षेत्रीय युवा संगठनों और सैन एंजेलो ललित कला संग्रहालय के साथ भागीदारी की। हमने प्रस्तुति देने के लिए ब्लिन कॉलेज के अंग्रेजी प्रोफेसर डॉ. अप्रैल किन्केड को भी आमंत्रित किया “कैसे धार्मिक बयानबाजी लोगों का शोषण करती है या उन्हें सशक्त बनाती है।” और पीबीएस डॉक्यूमेंट्री प्रस्तुत करने के लिए ह्यूस्टन विश्वविद्यालय से डॉ. हेलेन रोज़ एबॉघ, "प्रेम एक क्रिया है: गुलेन आंदोलन: शांति को बढ़ावा देने के लिए एक उदारवादी मुस्लिम पहल"। यह सीज़न सचमुच सफलता का शिखर था। शहर भर में हमारे समुदाय के सैकड़ों सदस्य शांति पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे और कला, संगीत, कविताओं और समाचार पत्रों और सेवा परियोजनाओं में लेखों के माध्यम से शांति व्यक्त कर रहे थे। 
  • आपकी शांति मायने रखती है!: यह सीज़न यह संदेश देने पर केंद्रित है कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति शांति पहेली में अपनी भूमिका के लिए जिम्मेदार है। प्रत्येक व्यक्ति की शांति मायने रखती है, यदि किसी की शांति का टुकड़ा गायब है, तो हमें स्थानीय या वैश्विक शांति का अनुभव नहीं होगा। हमने प्रत्येक आस्था परंपरा को सार्वजनिक प्रार्थना सेवाएँ प्रदान करने के लिए प्रोत्साहित किया, और एक ध्यानपूर्ण वापसी की पेशकश की। हमें विश्व धर्म संसद के 2018 अध्यक्ष डॉ. रॉबर्ट पी. सेलर्स को शामिल करने का भी सौभाग्य मिला, क्योंकि उन्होंने स्थानीय और वैश्विक स्तर पर इंटरफेथ पहल के बारे में बात की थी।   

टेक्सास छोड़े बिना विश्व धर्मों की यात्रा करें

यह ह्यूस्टन, टेक्सास की तीन दिवसीय यात्रा थी जहां हमने हिंदू, बौद्ध, यहूदी, ईसाई, इस्लामी और बहाई आस्था परंपराओं से जुड़े 10 विभिन्न मंदिरों, मस्जिदों, आराधनालयों और आध्यात्मिक केंद्रों का दौरा किया। हमने ह्यूस्टन विश्वविद्यालय से डॉ. हेलेन रोज़ एबॉघ के साथ साझेदारी की, जिन्होंने हमारे टूर गाइड के रूप में काम किया। उन्होंने हमारे लिए सांस्कृतिक रूप से विविध भोजन खाने की भी व्यवस्था की, जो हमारे द्वारा देखे गए धार्मिक समुदायों से संबंधित था। हमने कई प्रार्थना सेवाओं में भाग लिया और प्रश्न पूछने और हमारे मतभेदों और सामान्य आधारों के बारे में जानने के लिए आध्यात्मिक नेताओं से मुलाकात की। स्थानीय समाचार पत्र ने यात्रा के बारे में लेख और दैनिक ब्लॉग लिखने के लिए अपने स्वयं के रिपोर्टर को भेजा। 

ग्रामीण अमेरिका में धार्मिक और जातीय विविधता की कमी के कारण, हमने महसूस किया कि हमारे स्थानीय समुदाय को हमारी दुनिया में "अन्य" को प्रत्यक्ष रूप से जानने, महसूस करने और अनुभव करने के अवसर प्रदान करना महत्वपूर्ण है। मेरे लिए सबसे गहरी बातों में से एक एक बूढ़े कपास किसान की बात थी, जिसने अपनी आँखों में आँसू भरते हुए कहा, "मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि मैंने एक मुस्लिम के साथ दोपहर का भोजन किया और प्रार्थना की और उसने पगड़ी नहीं पहनी थी या मशीन गन ले जाना।"

शांति शिविर

7 वर्षों तक, हमने पाठ्यक्रम विकसित किया और बच्चों के ग्रीष्मकालीन "शांति शिविर" की मेजबानी की, जिसने विविधता का जश्न मनाया। ये शिविर दयालु होने, दूसरों की सेवा करने और सभी आस्था परंपराओं में पाए जाने वाले सामान्य आध्यात्मिक उपदेशों के बारे में सीखने पर केंद्रित थे। आख़िरकार, हमारा ग्रीष्मकालीन शिविर पाठ्यक्रम हमारे क्षेत्र के कुछ सार्वजनिक कक्षाओं और लड़कों और लड़कियों के क्लबों में स्थानांतरित हो गया।

प्रभावशाली लोगों के साथ संबंध बनाना

हमारे समुदाय में जो पहले से ही हो रहा है उसका लाभ उठाना

हमारे काम की शुरुआत में, कई अन्य चर्चों ने अपने स्वयं के सूचनात्मक "इंटरफेथ" कार्यक्रमों की मेजबानी करना शुरू कर दिया, हम उत्साहपूर्वक यह सोचकर भाग लेते थे कि आम जमीन की तलाश का हमारा मिशन जड़ पकड़ रहा है। हमें आश्चर्य हुआ कि इन आयोजनों में लोगों और प्रस्तुतकर्ताओं का इरादा इस्लाम-विरोधी या यहूदी-विरोधी प्रचार को बढ़ावा देना और अपने दर्शकों को अधिक से अधिक गलत सूचनाओं से भरना था। इसने हमें सच्चाई पर प्रकाश डालने के सकारात्मक इरादे के साथ इन प्रस्तुतियों में अधिक से अधिक भाग लेने के लिए प्रेरित किया और लोगों को विभिन्न धर्मों के "वास्तविक" विश्वासियों से रूबरू कराया। हम आगे बैठेंगे; सभी धर्मों की समानताओं के बारे में सशक्त और शिक्षित प्रश्न पूछें; और हम तथ्यात्मक जानकारी जोड़ेंगे और प्रत्येक पवित्र पाठ से उद्धरण उद्धृत करेंगे जो प्रस्तुत की जा रही "फर्जी खबर" का प्रतिकार करेगा। कई मामलों में, प्रस्तुतकर्ता अपनी प्रस्तुति हमारे विद्वानों या चर्चा किए जा रहे धर्म के सदस्यों में से किसी एक को सौंप देगा। इससे हमारी विश्वसनीयता बनी और हमें उपस्थित लोगों की चेतना और विश्वदृष्टि को बहुत प्रेमपूर्ण और शांतिपूर्ण तरीके से विस्तारित करने में मदद मिली। पिछले कुछ वर्षों में, ये घटनाएँ कम होती गईं। इसके लिए हमारे सदस्यों को बहुत साहस और विश्वास की आवश्यकता थी, चाहे वे ईसाई, मुस्लिम या यहूदी हों। राष्ट्रीय और विश्व समाचारों के आधार पर, हममें से कई लोगों को नफरत भरे मेल, ध्वनि मेल और हमारे घरों में कुछ छोटी-मोटी बर्बरताएँ प्राप्त होंगी।

भागीदारी

चूँकि हमारा ध्यान सदैव सर्वोच्च भलाई के लिए जीत/जीत/जीत के परिणाम तैयार करने पर था, हम अपने स्थानीय विश्वविद्यालय, एएसयू के साथ साझेदारी करने में सक्षम थे; हमारा स्थानीय समाचार पत्र, स्टैंडर्ड टाइम्स; और हमारी स्थानीय सरकार।

  • एंजेलो स्टेट यूनिवर्सिटी का सांस्कृतिक मामलों का कार्यालय: क्योंकि विश्वविद्यालय के पास सुविधाएं, दृश्य-श्रव्य ज्ञान और छात्र सहायता के साथ-साथ मुद्रण और विपणन में विशेषज्ञता थी जिसकी हमें आवश्यकता थी; और क्योंकि हमने सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता पर केंद्रित विश्वसनीय और प्रतिष्ठित स्रोत से उच्च गुणवत्ता वाले कार्यक्रमों को आकर्षित किया, जो उनके छात्रों और विभाग की जरूरतों को पूरा करते थे, हम बिल्कुल उपयुक्त थे। विश्वविद्यालय के साथ साझेदारी से हमें समुदाय में विश्वसनीयता और व्यापक तथा अधिक धर्मनिरपेक्ष दर्शकों तक पहुंच प्राप्त हुई। हमने पाया कि जब हम चर्चों के बजाय सार्वजनिक स्थानों पर कार्यक्रम पेश करते हैं तो हम व्यापक पैमाने पर लोगों को आकर्षित कर सकते हैं। जब हम चर्चों में कार्यक्रम आयोजित करते थे, तो केवल उन चर्चों के सदस्य ही आते थे और गैर-ईसाई परंपराओं से बहुत कम लोग शामिल होते थे।
  • सैन एंजेलो स्टैंडर्ड टाइम्स: डिजिटल दुनिया के अधिकांश छोटे क्षेत्रीय समाचार पत्रों की तरह, स्टैंड टाइम्स भी कम बजट से जूझ रहा था, जिसका मतलब था कम कर्मचारी लेखक। अखबार, शांति दूतों और हमारे दर्शकों के लिए जीत/जीत/जीत बनाने के लिए, हमने अपने सभी आयोजनों के लिए उच्च गुणवत्ता वाले लेख लिखने की पेशकश की, साथ ही अंतरधार्मिक मुद्दों से संबंधित किसी भी चीज़ के बारे में समाचार लेख लिखने की पेशकश की। इसने हमें अपने समुदाय के भीतर विशेषज्ञों के रूप में स्थापित किया और प्रश्नों के लिए लोगों के पास जाने में सक्षम बनाया। अखबार ने मुझे समसामयिक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करने और प्रमुख धर्मों के सामान्य आधार और परिप्रेक्ष्य को प्रकाश में लाने के लिए एक द्वि-साप्ताहिक कॉलम लिखने के लिए भी आमंत्रित किया, जिससे शांति राजदूतों को पश्चिम टेक्सास क्षेत्र में नियमित प्रदर्शन दिया जा सके।
  • पुजारी, पादरी, पादरी, और शहर, राज्य और संघीय अधिकारी: स्थानीय कैथोलिक बिशप ने पश्चिम टेक्सास के शांति राजदूतों को वार्षिक 9-11 मेमोरियल कार्यक्रम को संभालने और सौंपने के लिए आमंत्रित किया। परंपरागत रूप से, बिशप क्षेत्र के पादरियों, मंत्रियों और पुजारियों को कार्यक्रम आयोजित करने और वितरित करने के लिए आमंत्रित करता था जिसमें हमेशा पहले उत्तरदाता, अमेरिकी सेना और स्थानीय और राज्य समुदाय के नेता शामिल होते थे। इस अवसर ने हमारे समूह को उन्नत किया और हमें सभी क्षेत्रों में प्रभावशाली और नेतृत्व वाले लोगों के साथ नए रिश्ते विकसित करने का एक बड़ा अवसर दिया। हमने 9-11 मेमोरियल टेम्पलेट पेश करके इस अवसर का अधिकतम लाभ उठाया जिसमें 9-11 के बारे में तथ्यात्मक जानकारी शामिल थी; इस बात पर प्रकाश डालें कि उस दिन सभी जातीय, सांस्कृतिक और धार्मिक पृष्ठभूमि वाले अमेरिकियों की मृत्यु हो गई; और समावेशी/अंतरधार्मिक प्रार्थनाओं के बारे में विचार और जानकारी प्रदान की। इस जानकारी के साथ, हम इसे सभी ईसाई सेवा से एक अधिक समावेशी सेवा की ओर ले जाने में सक्षम हुए जिसमें सभी धर्मों और जातियों को शामिल किया गया। इससे पश्चिम टेक्सास के शांति दूतों को हमारी स्थानीय नगर परिषद और काउंटी आयुक्त की बैठकों में बहु-विश्वास प्रार्थना करने का अवसर भी मिला।

स्थायी प्रभाव

2008 से, फेथ क्लब 50 से 25 के बीच नियमित और अलग-अलग सदस्यता के साथ साप्ताहिक बैठक करता है। कई पुस्तकों से प्रेरित होकर, सदस्यों ने कई अलग-अलग अंतरधार्मिक सेवा परियोजनाओं पर काम किया है, जिनमें से सभी ने स्थायी प्रभाव डाला है। हमने 2,000 से अधिक बम्पर स्टिकर भी मुद्रित और वितरित किए हैं जिन पर लिखा है: भगवान पूरे विश्व को आशीर्वाद दें, पश्चिम टेक्सास के शांति राजदूत।

आस्था के कार्य: एक अमेरिकी मुस्लिम की कहानी, एक पीढ़ी की आत्मा के लिए संघर्ष ईबू पटेल द्वारा, हमें एक वार्षिक इंटरफेथ सेवा परियोजना बनाने के लिए प्रेरित किया गया: हमारे स्थानीय सूप रसोई में हमारा वेलेंटाइन लंच। 2008 से, विभिन्न धार्मिक परंपराओं, जातियों और संस्कृतियों के 70 से अधिक स्वयंसेवक हमारे समुदाय के सबसे गरीब लोगों के साथ खाना पकाने, परोसने और भोजन का आनंद लेने के लिए एक साथ आते हैं। कई सदस्य गरीबों के लिए खाना पकाने और उनकी सेवा करने के आदी थे; हालाँकि, कुछ ही लोग कभी संरक्षकों और एक-दूसरे के साथ बैठे और बातचीत की थी। यह विविधता वाले लोगों, प्रभावशाली लोगों और हमारे स्थानीय मीडिया के साथ स्थायी संबंध बनाने में सबसे प्रभावी सेवा परियोजनाओं में से एक बन गया है।

चाय के तीन कप: शांति को बढ़ावा देने के लिए एक व्यक्ति का मिशन। . . एक समय में एक स्कूल ग्रेग मोर्टेंसन और डेविड ओलिवर रेलिन द्वारा, हमें 12,000 के शांति सत्र के दौरान अफगानिस्तान में एक मुस्लिम स्कूल बनाने के लिए 2009 डॉलर जुटाने के लिए प्रेरित किया। यह एक साहसिक कदम था क्योंकि, एक समूह के रूप में, हमारे क्षेत्र में कई लोग हमें ईसा-विरोधी मानते थे। हालाँकि, वैश्विक शांति कार्यक्रम के 11 दिनों के भीतर, हमने एक स्कूल बनाने के लिए 17,000 डॉलर जुटाए। इस परियोजना के साथ, हमें ग्रेग मोर्टेंसन के पेनीज़ फ़ॉर पीस प्रोग्राम को पेश करने के लिए स्थानीय प्राथमिक विद्यालयों में आमंत्रित किया गया था, जो हमारे युवाओं को दुनिया भर में दोस्तों की मदद करने के लिए कार्रवाई करने के लिए शिक्षित करने और संलग्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया एक कार्यक्रम है। यह इस बात का प्रमाण था कि हम अपने क्षेत्र में इस्लाम के बारे में मानसिकता और विश्वास बदल रहे थे।

कॉलम पर विचार करने लायक कुछ बेकी जे. बेन्स द्वारा लिखित हमारे स्थानीय समाचार पत्र में द्वि-साप्ताहिक कॉलम के रूप में छपा था। इसका फोकस विश्व धर्मों के भीतर सामान्य आधार को प्रकाश में लाना था और कैसे ये आध्यात्मिक उपदेश स्थानीय, राष्ट्रीय और विश्व स्तर पर हमारे समुदायों का समर्थन करते हैं और उन्हें बढ़ाते हैं। 

अफसोस की बात है कि यूएसए टुडे द्वारा हमारे स्थानीय अखबार की खरीद के बाद से, उनके साथ हमारी साझेदारी बहुत कम हो गई है, अगर पूरी तरह से कम नहीं हुई है।  

निष्कर्ष

समीक्षा में, 10 वर्षों से, पश्चिम टेक्सास के शांति राजदूतों ने शिक्षा, समझ और संबंधों के निर्माण के माध्यम से शांति को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन की गई जमीनी स्तर की शांति पहल की पेशकश करने के लिए परिश्रमपूर्वक काम किया है। दो यहूदियों, दो ईसाइयों और दो मुसलमानों का हमारा छोटा समूह लगभग 50 लोगों के एक समुदाय में विकसित हो गया है, जो पश्चिम टेक्सास के एक ग्रामीण शहर सैन एंजेलो में काम करने के लिए प्रतिबद्ध हैं, जिसे कई लोग बाइबिल बेल्ट के बेल्ट बकल के रूप में जानते हैं। हमारे समुदाय में बदलाव लाना और हमारे समुदाय की चेतना का विस्तार करना हमारा हिस्सा है।

हमने उस तीन समस्या पर ध्यान केंद्रित किया जिसका हम सामना कर रहे थे: विश्व धर्मों के बारे में शिक्षा और समझ की कमी; विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के लोगों से बहुत कम संपर्क; और हमारे समुदाय के लोगों के अलग-अलग संस्कृतियों और आस्था परंपराओं के लोगों के साथ व्यक्तिगत संबंध या मुठभेड़ नहीं हैं। 

इन तीन समस्याओं को ध्यान में रखते हुए, हमने शैक्षिक कार्यक्रम बनाए जो अत्यधिक विश्वसनीय शैक्षिक कार्यक्रमों के साथ-साथ इंटरैक्टिव कार्यक्रमों की पेशकश करते थे जहां लोग अन्य धर्मों के लोगों से मिल सकते थे और उन्हें शामिल कर सकते थे और बड़े समुदाय की सेवा भी कर सकते थे। हमने अपने मतभेदों पर नहीं बल्कि अपने सामान्य आधारों पर ध्यान केंद्रित किया।

शुरुआत में हमें प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और अधिकांश लोगों ने हमें "मसीह-विरोधी" भी माना। हालाँकि, दृढ़ता, उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा, निरंतरता और इंटरैक्टिव इंटरफेथ घटनाओं के साथ, अंततः हमें हमारी सिटी काउंसिल और काउंटी कमिश्नर की बैठकों में इंटरफेथ प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया गया; हम अफगानिस्तान में एक मुस्लिम स्कूल बनाने के लिए 17,000 डॉलर से अधिक जुटाने में सक्षम थे, और हमें समझ के माध्यम से शांति को बढ़ावा देने के लिए नियमित मीडिया कवरेज और एक द्वि-साप्ताहिक समाचार पत्र कॉलम की पेशकश की गई थी।

आज के वर्तमान राजनीतिक माहौल में, नेतृत्व और कूटनीति में बदलाव और मेगा-मीडिया समूहों द्वारा छोटे शहरों के समाचार स्रोतों पर कब्ज़ा करने के कारण, हमारा काम और भी अधिक महत्वपूर्ण हो गया है; हालाँकि, यह अधिक कठिन प्रतीत होता है। हमें यात्रा जारी रखनी चाहिए और भरोसा करना चाहिए कि सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, सदैव विद्यमान ईश्वर के पास एक योजना है और योजना अच्छी है।

बेन्स, बेकी जे. (2018)। ग्रामीण अमेरिका में शांति की दिशा में जमीनी स्तर की पहल। 31 अक्टूबर, 2018 को सेंटर फॉर एथनिक के साथ साझेदारी में क्वींस कॉलेज, सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क में जातीय-धार्मिक मध्यस्थता के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र द्वारा आयोजित जातीय और धार्मिक संघर्ष समाधान और शांति निर्माण पर 5वें वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में विशिष्ट व्याख्यान दिया गया। नस्लीय और धार्मिक समझ (CERRU)।

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मलेशिया में इस्लाम और जातीय राष्ट्रवाद में रूपांतरण

यह पेपर एक बड़े शोध प्रोजेक्ट का एक खंड है जो मलेशिया में जातीय मलय राष्ट्रवाद और वर्चस्व के उदय पर केंद्रित है। जबकि जातीय मलय राष्ट्रवाद के उदय को विभिन्न कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, यह पेपर विशेष रूप से मलेशिया में इस्लामी रूपांतरण कानून पर केंद्रित है और इसने जातीय मलय वर्चस्व की भावना को मजबूत किया है या नहीं। मलेशिया एक बहु-जातीय और बहु-धार्मिक देश है जिसने 1957 में ब्रिटिशों से अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की थी। सबसे बड़ा जातीय समूह होने के नाते मलय ने हमेशा इस्लाम धर्म को अपनी पहचान का अभिन्न अंग माना है जो उन्हें ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान देश में लाए गए अन्य जातीय समूहों से अलग करता है। जबकि इस्लाम आधिकारिक धर्म है, संविधान अन्य धर्मों को गैर-मलय मलेशियाई, अर्थात् जातीय चीनी और भारतीयों द्वारा शांतिपूर्वक पालन करने की अनुमति देता है। हालाँकि, मलेशिया में मुस्लिम विवाहों को नियंत्रित करने वाले इस्लामी कानून में यह अनिवार्य है कि गैर-मुसलमानों को मुसलमानों से विवाह करने की इच्छा होने पर इस्लाम में परिवर्तित होना होगा। इस पेपर में, मेरा तर्क है कि इस्लामी रूपांतरण कानून का उपयोग मलेशिया में जातीय मलय राष्ट्रवाद की भावना को मजबूत करने के लिए एक उपकरण के रूप में किया गया है। प्रारंभिक डेटा उन मलय मुसलमानों के साक्षात्कार के आधार पर एकत्र किया गया था, जिन्होंने गैर-मलय से विवाह किया है। परिणामों से पता चला है कि अधिकांश मलय ​​साक्षात्कारकर्ता इस्लाम में रूपांतरण को इस्लामी धर्म और राज्य कानून के अनुसार अनिवार्य मानते हैं। इसके अलावा, उन्हें यह भी कोई कारण नहीं दिखता कि गैर-मलयवासी इस्लाम में परिवर्तित होने पर आपत्ति क्यों करेंगे, क्योंकि शादी के बाद, बच्चों को संविधान के अनुसार स्वचालित रूप से मलय माना जाएगा, जो स्थिति और विशेषाधिकारों के साथ भी आता है। गैर-मलेशियाई जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं, उनके विचार अन्य विद्वानों द्वारा किए गए माध्यमिक साक्षात्कारों पर आधारित थे। चूंकि मुस्लिम होना मलय होने के साथ जुड़ा हुआ है, कई गैर-मलय जो परिवर्तित हो गए हैं, वे अपनी धार्मिक और जातीय पहचान की भावना को छीना हुआ महसूस करते हैं, और जातीय मलय संस्कृति को अपनाने के लिए दबाव महसूस करते हैं। हालाँकि धर्मांतरण कानून को बदलना मुश्किल हो सकता है, लेकिन स्कूलों और सार्वजनिक क्षेत्रों में खुला अंतरधार्मिक संवाद इस समस्या से निपटने के लिए पहला कदम हो सकता है।

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संचार, संस्कृति, संगठनात्मक मॉडल और शैली: वॉलमार्ट का एक केस स्टडी

सार इस पेपर का लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - मूलभूत धारणाएं, साझा मूल्य और विश्वासों की प्रणाली - का पता लगाना और समझाना है।

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