जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बीच संबंध: विद्वान साहित्य का विश्लेषण
सार:
यह शोध विद्वानों के शोध के विश्लेषण पर रिपोर्ट करता है जो जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बीच संबंधों पर केंद्रित है। यह पेपर सम्मेलन के प्रतिभागियों, शिक्षकों, व्यापारिक नेताओं और समुदाय के सदस्यों को जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बीच संबंधों का आकलन करने में उपयोग किए जाने वाले विद्वान साहित्य और अनुसंधान प्रक्रिया के बारे में सूचित करता है। इस शोध में इस्तेमाल की गई विधि विद्वानों, सहकर्मी-समीक्षित जर्नल लेखों का मूल्यांकन थी जो जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास पर केंद्रित थी। शोध साहित्य को विद्वानों, ऑनलाइन डेटाबेस से चुना गया था और सभी लेखों को सहकर्मी-समीक्षा की आवश्यकता को पूरा करना था। प्रत्येक लेख का मूल्यांकन डेटा और/या चर के अनुसार किया गया था जिसमें संघर्ष, आर्थिक प्रभाव, जातीय-धार्मिक संघर्ष और अर्थव्यवस्था के बीच संबंधों के विश्लेषण में प्रयुक्त विधि और सैद्धांतिक मॉडल शामिल थे। चूंकि आर्थिक विकास आर्थिक योजना और नीति विकास के लिए महत्वपूर्ण है, इसलिए विद्वानों के साहित्य का विश्लेषण इस प्रक्रिया के लिए महत्वपूर्ण है। इन संघर्षों के लिए संघर्ष और खर्च विकासशील दुनिया में आर्थिक विकास को प्रभावित करते हैं, और विभिन्न देशों और परिस्थितियों में अध्ययन किया जाता है, जिसमें चीनी आप्रवासी समुदाय, चीन-पाकिस्तान, पाकिस्तान, भारत और पाकिस्तान, श्रीलंका, नाइजीरिया, इज़राइल, ओश संघर्ष, नाटो, प्रवासन, जातीयता और गृहयुद्ध, और युद्ध और शेयर बाजार शामिल हैं। यह पेपर जातीय-धार्मिक संघर्ष और रिश्ते की दिशा के बारे में आर्थिक विकास की जानकारी के बीच संबंधों के संबंध में विद्वान जर्नल लेखों के मूल्यांकन के लिए एक प्रारूप प्रस्तुत करता है। इसके अतिरिक्त, यह जातीय-धार्मिक संघर्ष या हिंसा और आर्थिक विकास के सहसंबंध के मूल्यांकन के लिए एक मॉडल प्रदान करता है। इस शोध के प्रयोजनों के लिए चार खंड विशेष देशों पर प्रकाश डालते हैं।
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सुझाए गए उद्धरण:
कोमिन्कीविक्ज़, एफबी (2022)। जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बीच संबंध: विद्वानों के साहित्य का विश्लेषण। जर्नल ऑफ़ लिविंग टुगेदर, 7(1), 38-57.
लेख की जानकारी:
@आर्टिकल{Kominkiewicz2022}
शीर्षक = {जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बीच संबंध: विद्वान साहित्य का विश्लेषण}
लेखक = {फ़्रांसिस बर्नार्ड कोमिन्कीविज़}
यूआरएल = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-इकोनॉमिक-ग्रोथ-एनालिसिस-ऑफ-द-स्कॉलरली-लिटरेचर/}
आईएसएसएन = {2373-6615 (प्रिंट); 2373-6631 (ऑनलाइन)}
वर्ष = {2022}
दिनांक = {2022-12-18}
जर्नल = {जर्नल ऑफ़ लिविंग टुगेदर}
आयतन = {7}
संख्या = {1}
पेज = {38-57}
प्रकाशक = {जातीय-धार्मिक मध्यस्थता के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र}
पता = {व्हाइट प्लेन्स, न्यूयॉर्क}
संस्करण = {2022}.
परिचय
जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बीच संबंधों का अध्ययन करने का महत्व निर्विवाद है। शांति निर्माण को प्रभावित करने के लिए आबादी के साथ काम करने में यह ज्ञान होना महत्वपूर्ण है। संघर्ष को "वैश्विक अर्थव्यवस्था को आकार देने वाली शक्ति" के रूप में देखा जाता है (ग़दर, 2006, पृष्ठ 15)। जातीय या धार्मिक संघर्षों को विकासशील देशों के आंतरिक संघर्षों का महत्वपूर्ण गुण माना जाता है, लेकिन ये इतने जटिल हैं कि इन्हें धार्मिक या जातीय संघर्षों के रूप में अध्ययन नहीं किया जा सकता है (किम, 2009)। शांति निर्माण के साथ आगे बढ़ने के लिए आर्थिक विकास पर पड़ने वाले प्रभाव का आकलन करना महत्वपूर्ण है। भौतिक पूंजी और उत्पादन पर संघर्ष का प्रभाव, और वास्तविक लड़ाई की आर्थिक लागत, प्रारंभिक फोकस हो सकता है, जिसके बाद संघर्ष के कारण आर्थिक वातावरण में कोई भी बदलाव हो सकता है जो किसी देश के विकास पर संघर्ष के आर्थिक प्रभाव को प्रभावित कर सकता है ( शेइन, 2017)। अर्थव्यवस्था पर प्रभाव का निर्धारण करने में इन कारकों का आकलन अधिक महत्वपूर्ण है, बजाय इसके कि देश संघर्ष जीत गया या हार गया (शेन, 2017)। यह हमेशा सटीक नहीं होता कि संघर्ष जीतने से आर्थिक माहौल में सकारात्मक बदलाव आ सकते हैं, और संघर्ष हारने से आर्थिक माहौल पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है (शेन, 2017)। एक संघर्ष जीता जा सकता है, लेकिन अगर संघर्ष ने आर्थिक माहौल पर नकारात्मक प्रभाव डाला, तो अर्थव्यवस्था को नुकसान हो सकता है (शेन, 2017)। संघर्ष हारने से आर्थिक माहौल में सुधार हो सकता है, और इसलिए देश के विकास को संघर्ष से सहायता मिलती है (शेन, 2017)।
अनेक समूह जो स्वयं को एक समान संस्कृति के सदस्य के रूप में देखते हैं, चाहे वे धार्मिक हों या जातीय, उस स्वशासन को जारी रखने के लिए संघर्ष में शामिल हो सकते हैं (स्टीवर्ट, 2002)। आर्थिक प्रभाव इस कथन में परिलक्षित होता है कि संघर्ष और युद्ध जनसंख्या वितरण को प्रभावित करते हैं (वॉरसेम और विल्हेल्मसन, 2019)। ट्यूनीशिया, जॉर्डन, लेबनान और जिबूती जैसे आसानी से टूटने वाली अर्थव्यवस्था वाले देशों में एक बड़ा शरणार्थी संकट इराक, लीबिया, यमन और सीरिया में गृह युद्ध के कारण हुआ था (करम और ज़की, 2016)।
क्रियाविधि
आर्थिक विकास पर जातीय-धार्मिक संघर्ष के प्रभाव का आकलन करने के लिए, मौजूदा विद्वान साहित्य का विश्लेषण शुरू किया गया जो इस शब्दावली पर केंद्रित था। लेख स्थित थे जो आतंकवाद, आतंक पर युद्ध, और जातीय और धार्मिक संघर्ष से जुड़े विशिष्ट देशों में संघर्ष जैसे चर को संबोधित करते थे, और केवल वे विद्वान सहकर्मी-समीक्षित जर्नल लेख थे जो आर्थिक विकास के साथ जातीय और/या धार्मिक संघर्ष के संबंध को संबोधित करते थे। शोध साहित्य विश्लेषण में शामिल किया गया।
जातीय-धार्मिक कारकों के आर्थिक प्रभावों का अध्ययन करना एक भारी काम हो सकता है, क्योंकि इस क्षेत्र में मुद्दों को संबोधित करने वाला बहुत सारा साहित्य मौजूद है। किसी विषय पर बड़ी मात्रा में शोध की समीक्षा करना साहित्य का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं के लिए कठिन है (बेलेफोंटेन एंड ली, 2014; ग्लास, 1977; लाइट एंड स्मिथ, 1971)। इसलिए यह विश्लेषण पहचाने गए चर के माध्यम से आर्थिक विकास के साथ जातीय और/या धार्मिक संघर्ष के संबंध के शोध प्रश्न को संबोधित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। जिस शोध की समीक्षा की गई उसमें गुणात्मक, मात्रात्मक और मिश्रित तरीकों (गुणात्मक और मात्रात्मक) सहित विभिन्न दृष्टिकोण शामिल थे।
ऑनलाइन अनुसंधान डेटाबेस का उपयोग
लेखक की अकादमिक लाइब्रेरी में उपलब्ध ऑनलाइन शोध डेटाबेस का उपयोग संबंधित विद्वानों, सहकर्मी-समीक्षित जर्नल लेखों का पता लगाने के लिए किया गया था। साहित्य खोज करते समय, "स्कॉलरली (पीयर-रिव्यूड) जर्नल्स" के सीमक का उपयोग किया गया था। जातीय-धार्मिक संघर्ष और आर्थिक विकास के बहु-विषयक और अंतःविषय पहलुओं के कारण, कई और विविध ऑनलाइन डेटाबेस खोजे गए। जो ऑनलाइन डेटाबेस खोजे गए उनमें निम्नलिखित शामिल थे, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं थे:
- अकादमिक खोज अल्टीमेट
- अमेरिका: पूर्ण पाठ के साथ इतिहास और जीवन
- अमेरिकन एंटिक्वेरियन सोसाइटी (एएएस) ऐतिहासिक आवधिक संग्रह: श्रृंखला 1
- अमेरिकन एंटिक्वेरियन सोसाइटी (एएएस) ऐतिहासिक आवधिक संग्रह: श्रृंखला 2
- अमेरिकन एंटिक्वेरियन सोसाइटी (एएएस) ऐतिहासिक आवधिक संग्रह: श्रृंखला 3
- अमेरिकन एंटिक्वेरियन सोसाइटी (एएएस) ऐतिहासिक आवधिक संग्रह: श्रृंखला 4
- अमेरिकन एंटिक्वेरियन सोसाइटी (एएएस) ऐतिहासिक आवधिक संग्रह: श्रृंखला 5
- कला सार (एचडब्ल्यू विल्सन)
- AtlaSerials के साथ Atla धर्म डेटाबेस
- जीवनी संदर्भ बैंक (एचडब्ल्यू विल्सन)
- जीवनी संदर्भ केंद्र
- जैविक सार
- बायोमेडिकल संदर्भ संग्रह: बुनियादी
- व्यवसाय स्रोत पूर्ण
- पूर्ण पाठ के साथ CINAHL
- नियंत्रित परीक्षणों का कोक्रेन सेंट्रल रजिस्टर
- कोक्रेन क्लिनिकल उत्तर
- सुव्यवस्थित समीक्षाओं का कॉक्रेन डाटाबेस
- कोक्रेन पद्धति रजिस्टर
- संचार एवं जनसंचार माध्यम पूर्ण
- ईबीएससीओ प्रबंधन संग्रह
- उद्यमशीलता अध्ययन स्रोत
- एरिक
- निबंध और सामान्य साहित्य सूचकांक (एचडब्ल्यू विल्सन)
- पूर्ण पाठ के साथ फिल्म एवं टेलीविजन साहित्य सूचकांक
- फोंटे एकेडेमिका
- फ़ुएंते एकेडेमिका प्रीमियर
- लिंग अध्ययन डेटाबेस
- ग्रीनफ़ाइल
- स्वास्थ्य व्यवसाय पूर्णपाठ
- स्वास्थ्य स्रोत - उपभोक्ता संस्करण
- स्वास्थ्य स्रोत: नर्सिंग/शैक्षणिक संस्करण
- इतिहास संदर्भ केंद्र
- मानविकी पूर्ण पाठ (एचडब्ल्यू विल्सन)
- पूर्ण पाठ के साथ रंगमंच और नृत्य की अंतर्राष्ट्रीय ग्रंथ सूची
- पुस्तकालय, सूचना विज्ञान और प्रौद्योगिकी सार
- साहित्यिक संदर्भ केंद्र प्लस
- मैगिलऑनलिटरेचर प्लस
- एमएएस अल्ट्रा - स्कूल संस्करण
- मास्टरफ़ाइल प्रीमियर
- पूर्ण पाठ के साथ मेडलाइन
- मध्य खोज प्लस
- सैन्य एवं सरकारी संग्रह
- पत्रिकाओं की एमएलए निर्देशिका
- एमएलए अंतर्राष्ट्रीय ग्रंथ सूची
- दार्शनिक सूचकांक
- प्राथमिक खोज
- व्यावसायिक विकास संग्रह
- साइकार्टिकल्स
- PsycINFO
- पाठक मार्गदर्शिका पूर्ण पाठ चयन (एचडब्ल्यू विल्सन)
- रेफरेंसिया लैटिना
- क्षेत्रीय व्यापार समाचार
- लघु व्यवसाय संदर्भ केंद्र
- सामाजिक विज्ञान पूर्ण पाठ (एचडब्ल्यू विल्सन)
- सामाजिक कार्य सार
- पूर्ण पाठ के साथ SocINDEX
- विषयखोज
- वेंटे एट गेस्टियन
चर की परिभाषा
जातीय-धार्मिक संघर्ष के आर्थिक प्रभाव के लिए इस शोध साहित्य समीक्षा में संबोधित चरों की परिभाषा की आवश्यकता है। जैसा कि ग़दर (2006) बताता है, "संघर्ष की परिभाषा ही बदल रही है क्योंकि पारंपरिक अंतरराष्ट्रीय संघर्षों की घटनाओं में गिरावट जारी है जबकि गृह युद्ध और आतंकवाद की घटनाएं बढ़ रही हैं" (पृष्ठ 15)। खोज शब्द चर द्वारा परिभाषित किए जाते हैं, और इसलिए खोज शब्दों की परिभाषा साहित्य समीक्षा के लिए महत्वपूर्ण है। साहित्य की समीक्षा में, "जातीय-धार्मिक संघर्ष" और "आर्थिक विकास" की एक सामान्य परिभाषा नहीं दी जा सकी से प्रति उस सटीक शब्दांकन के साथ, लेकिन विभिन्न शब्दों का उपयोग किया गया जो समान या समान अर्थ को दर्शा सकते हैं। साहित्य का पता लगाने में मुख्य रूप से जिन खोज शब्दों का उपयोग किया गया उनमें "जातीय", "जातीय", "धार्मिक", "धार्मिक", "आर्थिक", "अर्थव्यवस्था" और "संघर्ष" शामिल थे। इन्हें डेटाबेस में बूलियन खोज शब्दों के रूप में अन्य खोज शब्दों के साथ विभिन्न क्रमपरिवर्तन में जोड़ा गया था।
ऑक्सफ़ोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी ऑनलाइन के अनुसार, "एथनो-" को इस शोध के प्रयोजनों के लिए "अप्रचलित", "पुरातन" और "दुर्लभ" वर्गीकरणों को हटाकर निम्नलिखित के रूप में परिभाषित किया गया है: "लोगों या संस्कृतियों के अध्ययन से संबंधित शब्दों में प्रयुक्त , उपसर्ग (ए) संयोजन रूपों (जैसे नृवंशविज्ञान एन।, नृवंशविज्ञान एन।, आदि), और (बी) संज्ञाएं (जैसे नृवंशविज्ञान एन।, नृवंशविज्ञान एन।, आदि), या इनके व्युत्पन्न" (ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी) , 2019e). इन विवरणों में "जातीय" को परिभाषित किया गया है, फिर से सामान्य उपयोग में नहीं आने वाले वर्गीकरणों को हटा दिया गया है, "एक संज्ञा के रूप में: मूल रूप से और मुख्य रूप से प्राचीन यूनानी इतिहास. एक शब्द जो राष्ट्रीयता या मूल स्थान को दर्शाता है”; और “मूल रूप से अमेरिका किसी समूह या उपसमूह का एक सदस्य जिसे अंततः सामान्य वंश का माना जाता है, या एक सामान्य राष्ट्रीय या सांस्कृतिक परंपरा वाला माना जाता है; esp। एक जातीय अल्पसंख्यक का सदस्य।" विशेषण के रूप में, "जातीय" को "मूल रूप से" के रूप में परिभाषित किया गया है प्राचीन यूनानी इतिहास. एक शब्द का: जो राष्ट्रीयता या मूल स्थान को दर्शाता है”; और “मूल रूप से: लोगों के (वास्तविक या कथित) सामान्य वंश के संबंध में या उनसे संबंधित। अब आमतौर पर: या राष्ट्रीय या सांस्कृतिक मूल या परंपरा से संबंधित"; “किसी देश या क्षेत्र के विभिन्न जनसंख्या समूहों के बीच संबंधों को नामित करना या उनसे संबंधित, विशेष रूप से। जहां शत्रुता या संघर्ष हो; जो ऐसे समूहों के बीच होता है या मौजूद है, अंतर-जातीय”; "एक जनसंख्या समूह का: एक समान वंश, या एक सामान्य राष्ट्रीय या सांस्कृतिक परंपरा वाला माना जाता है"; “कला, संगीत, पोशाक, या किसी विशेष (विशेष रूप से गैर-पश्चिमी) राष्ट्रीय या सांस्कृतिक समूह या परंपरा की विशेषता वाले संस्कृति के अन्य तत्वों को नामित करना या उनसे संबंधित; इनके तत्वों पर आधारित या इन्हें शामिल करते हुए। इस तरह: (बोल-चाल का) विदेशी, विदेशी”; किसी जनसंख्या उपसमूह को नामित करना या उससे संबंधित (एक प्रमुख राष्ट्रीय या सांस्कृतिक समूह के भीतर) जिसे एक सामान्य वंश या राष्ट्रीय या सांस्कृतिक परंपरा माना जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में कभी-कभी कल्पना। गैर-काले अल्पसंख्यक समूहों के सदस्यों को नामित करना। अब अक्सर माना जाता है अप्रिय"; "वर्तमान राष्ट्रीयता के बजाय जन्म या वंश के आधार पर मूल या राष्ट्रीय पहचान निर्दिष्ट करना" (ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी, 2019डी)।
चर, "धर्म" हिंसक संघर्ष में कैसे शामिल है, इसके बारे में शोध चार कारणों से संदिग्ध है (फेलियू और ग्रासा, 2013)। पहला मुद्दा यह है कि हिंसक संघर्षों को समझाने की कोशिश करने वाले सिद्धांतों के बीच चयन करने में कठिनाइयाँ हैं (फ़ेलियू और ग्रासा, 2013)। दूसरे अंक में, हिंसा और संघर्ष के संबंध में विभिन्न परिभाषात्मक सीमाओं से कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं (फ़ेलियू और ग्रासा, 2013)। 1990 के दशक तक, युद्ध और अंतर्राष्ट्रीय हिंसक संघर्ष मुख्य रूप से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों और सुरक्षा और रणनीतिक अध्ययन के विषय क्षेत्र में थे, हालांकि 1960 के दशक के बाद अंतर-राज्य हिंसक संघर्ष बहुत बढ़ गए (फ़ेलियू और ग्रासा, 2013)। तीसरा मुद्दा दुनिया में हिंसा की वैश्विक चिंता और वर्तमान सशस्त्र संघर्षों की बदलती प्रकृति (फेलियू और ग्रासा, 2013) के संबंध में बदलती संरचनाओं से संबंधित है। अंतिम मुद्दा कार्य-कारण के प्रकारों के बीच अंतर करने की आवश्यकता को संदर्भित करता है क्योंकि हिंसक संघर्ष में कई अलग-अलग और जुड़े हुए हिस्से होते हैं, यह बदल रहा है, और कई कारकों का एक उत्पाद है (सीडरमैन और ग्लेडित्च, 2009; डिक्सन, 2009; ड्यूवेस्टीन, 2000; फेलियू और ग्रासा, 2013; थेम्नर और वालेंस्टीन, 2012)।
शब्द "धार्मिक" को इन शब्दों में एक विशेषण के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें सामान्य उपयोग में नहीं आने वाले वर्गीकरण हटा दिए गए हैं: "किसी व्यक्ति या लोगों के समूह का: धर्म की शपथ से बंधा हुआ;" एक मठवासी आदेश से संबंधित, विशेष रूप से। रोमन कैथोलिक चर्च में”; “किसी चीज़, स्थान आदि के बारे में: मठवासी व्यवस्था से संबंधित या उससे जुड़ा हुआ; मठवासी”; “मुख्यतः एक व्यक्ति: धर्म के प्रति समर्पित; किसी धर्म की आवश्यकताओं का पालन करते हुए, धर्म के आध्यात्मिक या व्यावहारिक प्रभावों को प्रदर्शित करना; धर्मपरायण, धर्मनिष्ठ, भक्त”; "धर्म से संबंधित, या उससे संबंधित" और "ईमानदार, सटीक, सख्त, कर्तव्यनिष्ठ।" संज्ञा के रूप में "धार्मिक" को परिभाषित करने में, निम्नलिखित सामान्य उपयोग वर्गीकरण शामिल हैं: "मठवासी प्रतिज्ञाओं से बंधे लोग या धार्मिक जीवन के प्रति समर्पित लोग, विशेष रूप से। रोमन कैथोलिक चर्च में" और "धार्मिक प्रतिज्ञाओं से बंधा हुआ या धार्मिक जीवन के प्रति समर्पित व्यक्ति, विशेष रूप से। रोमन कैथोलिक चर्च में” (ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी, 2019जी)।
सामान्य उपयोग के वर्गीकरणों के साथ "धर्म" को इस प्रकार परिभाषित किया गया है, "धार्मिक प्रतिज्ञाओं से बंधे जीवन की एक अवस्था;" धार्मिक व्यवस्था से संबंधित होने की स्थिति; “ईश्वर, देवताओं, या इसी तरह की अलौकिक शक्ति में विश्वास, आज्ञाकारिता और श्रद्धा का संकेत देने वाला कार्य या आचरण; धार्मिक अनुष्ठानों या अनुष्ठानों का प्रदर्शन" जब "किसी अलौकिक शक्ति या शक्तियों (विशेष रूप से एक भगवान या देवताओं) में विश्वास या स्वीकृति के साथ जोड़ा जाता है जो आम तौर पर आज्ञाकारिता, श्रद्धा और पूजा में प्रकट होता है; जीवन जीने की संहिता को परिभाषित करने वाली प्रणाली के एक भाग के रूप में ऐसी मान्यता, विशेष रूप से। आध्यात्मिक या भौतिक सुधार प्राप्त करने के साधन के रूप में"; और "आस्था और पूजा की एक विशेष प्रणाली" (ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी, 2019f)। बाद वाली परिभाषा इस साहित्य खोज में लागू की गई थी।
डेटाबेस को खोजने में खोज शब्द, "अर्थव्यवस्था" और "आर्थिक" का उपयोग किया गया था। शब्द, "अर्थव्यवस्था", ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी (11c) में ग्यारह (2019) परिभाषाएँ रखता है। इस विश्लेषण के लिए प्रासंगिक परिभाषा इस प्रकार है: “आर्थिक कारकों के संबंध में किसी समुदाय या राष्ट्र का संगठन या स्थिति, विशेष रूप से। वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन और उपभोग और धन की आपूर्ति (अब अक्सर साथ)। la); (भी) एक विशेष आर्थिक प्रणाली” (ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी, 2019)। "आर्थिक" शब्द के संबंध में, प्रासंगिक लेखों की खोज में निम्नलिखित परिभाषा का उपयोग किया गया था: "अर्थशास्त्र के विज्ञान या सामान्य रूप से अर्थव्यवस्था से संबंधित, या उससे संबंधित" और "किसी समुदाय या राज्य के भौतिक संसाधनों के विकास और विनियमन से संबंधित" (अंग्रेजी ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी, 2019बी)।
शब्द, "आर्थिक परिवर्तन", एक अर्थव्यवस्था के भीतर छोटे मात्रात्मक परिवर्तनों का जिक्र करते हुए, और "अर्थव्यवस्था परिवर्तन", जो पूरी तरह से अलग अर्थव्यवस्था में किसी भी प्रकार के बड़े बदलाव को दर्शाते हैं, को भी शोध में खोज शब्दों के रूप में माना गया था (कॉटे, 2018, पृष्ठ 215)। इन शर्तों को लागू करने से, उन योगदानों को शामिल किया जाता है जिन्हें आमतौर पर अर्थव्यवस्था में शामिल नहीं किया जाता है (कॉटे, 2018)।
इस शोध में खोज शब्दों के अनुप्रयोग के माध्यम से संघर्ष की प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष आर्थिक लागतों पर विचार किया गया। प्रत्यक्ष लागत वे लागतें हैं जिन्हें तुरंत संघर्ष पर लागू किया जा सकता है और इसमें मनुष्यों को नुकसान, विस्थापित व्यक्तियों की देखभाल और पुनर्वास, भौतिक संसाधनों का विनाश और क्षति, और उच्च सैन्य और आंतरिक सुरक्षा लागत शामिल हैं (मुटलू, 2011). अप्रत्यक्ष लागत संघर्ष के परिणामों को संदर्भित करती है जैसे मृत्यु या चोट के कारण मानव पूंजी की हानि, छोड़े गए निवेश के परिणामस्वरूप आय की हानि, पूंजी की उड़ान, कुशल श्रम का प्रवास, और संभावित विदेशी निवेश और पर्यटक राजस्व की हानि (मुटलू, 2011) ). संघर्ष में शामिल व्यक्तियों को मनोवैज्ञानिक तनाव और आघात के साथ-साथ शिक्षा में रुकावट के परिणामस्वरूप नुकसान भी उठाना पड़ सकता है (मुटलू, 2011)। यह हैम्बर और गैलाघेर (2014) अध्ययन में देखा गया है जिसमें पाया गया कि उत्तरी आयरलैंड में युवा पुरुष सामाजिक और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के साथ आगे आए, और यह संख्या आत्महत्या की रिपोर्ट करने, आत्मघाती विचारों का अनुभव करने, जोखिम लेने वाले व्यवहार में शामिल होने या आत्महत्या के प्रयासों की रिपोर्ट करने वालों की संख्या थी। "चिंताजनक" था (पृष्ठ 52)। प्रतिभागियों के अनुसार, ये रिपोर्ट किए गए व्यवहार "अवसाद, तनाव, चिंता, लत, कथित बेकारता, कम आत्मसम्मान, जीवन की संभावनाओं की कमी, उपेक्षित महसूस करना, निराशा, निराशा और धमकी और अर्धसैनिक हमलों का डर" के परिणामस्वरूप हुए (हैम्बर और गैलाघेर) , 2014, पृष्ठ 52)।
"संघर्ष" को इस प्रकार परिभाषित किया गया है "हथियारों से मुठभेड़; एक लड़ाई, लड़ाई”; "एक लम्बा संघर्ष"; लड़ना, हथियारों से संघर्ष करना, मार्शल संघर्ष"; "मनुष्य के भीतर एक मानसिक या आध्यात्मिक संघर्ष"; "विरोधी सिद्धांतों, बयानों, तर्कों आदि का टकराव या भिन्नता"; “किसी व्यक्ति में असंगत इच्छाओं या लगभग समान ताकत की जरूरतों का विरोध; साथ ही, इस तरह के विरोध से उत्पन्न होने वाली कष्टदायक भावनात्मक स्थिति”; और "एक साथ टकराना, टकराव, या भौतिक निकायों का हिंसक पारस्परिक प्रभाव" (ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी, 2019ए)। उपरोक्त खोज शब्दों के साथ "युद्ध" और "आतंकवाद" का भी खोज शब्दों के रूप में उपयोग किया गया था।
साहित्य समीक्षा में ग्रे साहित्य का प्रयोग नहीं किया गया। पूर्ण-पाठ लेखों के साथ-साथ वे लेख जो पूर्ण-पाठ नहीं थे, लेकिन प्रासंगिक चर की परिभाषाओं को पूरा करते थे, उनकी समीक्षा की गई। इंटरलाइब्रेरी ऋण का उपयोग विद्वानों, सहकर्मी-समीक्षित जर्नल लेखों को ऑर्डर करने के लिए किया गया था जो विद्वानों के ऑनलाइन डेटाबेस में पूर्ण-पाठ नहीं थे।
नाइजीरिया और कैमरून
ममदानी के अनुसार, अफ़्रीका में संकट, उत्तर-औपनिवेशिक राज्य (2001) के संकट का उदाहरण है। उपनिवेशवाद ने अफ्रीकियों के बीच एकता को नष्ट कर दिया और इसे जातीय और राष्ट्रीय सीमाओं से बदल दिया (ओलासुपो, इजोमा, और ओलाडेजी, 2017)। राज्य पर शासन करने वाला जातीय समूह कहीं अधिक शासन करता है, और इसलिए स्वतंत्रता के बाद का राज्य अंतर-जातीय और अंतर-जातीय संघर्षों के कारण ढह गया (ओलासुपो एट अल., 2017)।
1960 में अपनी स्वतंत्रता के बाद से नाइजीरिया में कई संघर्षों में धर्म एक महत्वपूर्ण विशेषता थी (ओनापाजो, 2017)। बोको हराम संघर्ष से पहले, अध्ययनों से पता चला था कि नाइजीरिया उन अफ्रीकी देशों में से एक था जहां अत्यधिक मात्रा में धार्मिक संघर्ष थे (ओनापाजो, 2017)। धार्मिक अशांति के कारण नाइजीरिया में कई व्यवसाय बंद हो गए और अधिकांश को लूट लिया गया या नष्ट कर दिया गया और उनके मालिकों को या तो मार दिया गया या विस्थापित कर दिया गया (अनवुलूराह, 2016)। चूँकि अधिकांश अंतर्राष्ट्रीय और बहुराष्ट्रीय व्यवसाय अन्य स्थानों पर जा रहे थे जहाँ सुरक्षा कोई मुद्दा नहीं है, श्रमिक बेरोजगार हो गए और परिवार प्रभावित हुए (अनवुलूराह, 2016)। फ़ोउ, न्गवाफू, सैंटोयो और ऑर्टिज़ (2018) नाइजीरिया और कैमरून पर आतंकवाद के आर्थिक प्रभाव पर चर्चा करते हैं। लेखक वर्णन करते हैं कि कैसे उत्तरी कैमरून में सीमाओं के पार बोको हराम की घुसपैठ ने "उस नाजुक आर्थिक आधार को कम करने में योगदान दिया है जो कैमरून के तीन उत्तरी क्षेत्रों [उत्तर, सुदूर उत्तर और अदामावा] को बनाए रखता था और सुरक्षा को खतरे में डालता था।" इस क्षेत्र में असहाय आबादी” (फ़ोउ एट अल, 2018, पृष्ठ 73)। बोको होराम विद्रोह के उत्तरी कैमरून और चाड और नाइजर के कुछ हिस्सों में प्रवेश करने के बाद, कैमरून ने अंततः नाइजीरिया की सहायता की (फ़ोउ एट अल।, 2018)। नाइजीरिया में बोको हराम आतंकवाद, जिसके कारण मुसलमानों और ईसाइयों सहित हजारों लोगों की मौत हुई है, और संपत्ति, बुनियादी ढांचे और विकास परियोजनाओं का विनाश हुआ है, "राष्ट्रीय सुरक्षा को खतरा है, मानवीय आपदा, मनोवैज्ञानिक आघात, स्कूल गतिविधियों में व्यवधान, बेरोजगारी का कारण बनता है , और गरीबी में वृद्धि हुई, जिसके परिणामस्वरूप कमजोर अर्थव्यवस्था हुई” (उगोरजी, 2017, पृष्ठ 165)।
ईरान, इराक, तुर्की और सीरिया
ईरान-इराक युद्ध 1980 से 1988 तक चला, जिसमें दोनों देशों की कुल आर्थिक लागत 1.097 ट्रिलियन डॉलर थी, जिसे 1 ट्रिलियन और 97 बिलियन डॉलर के रूप में पढ़ा जाता है (मोफ्रिड, 1990)। ईरान पर आक्रमण करके, "सद्दाम हुसैन ने अल्जीयर्स समझौते की कथित असमानताओं के लिए अपने पड़ोसी के साथ हिसाब बराबर करने की कोशिश की, जिस पर उन्होंने 1975 में ईरान के शाह के साथ बातचीत की थी, और इराकी सरकार का विरोध करने वाले इस्लामी विपक्षी समूहों के लिए अयातुल्ला खुमैनी के समर्थन के लिए" (पैरासिलिटी, 2003, पृष्ठ 152)।
इराक और सीरिया में इस्लामिक स्टेट (आईएसआईएस) संघर्ष और अस्थिरता से सशक्त हुआ और एक स्वतंत्र इकाई बन गया (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015)। आईएसआईएस ने सीरिया से परे, इराक और लेबनान में उन्नत क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया और हिंसक संघर्ष में, नागरिकों का नरसंहार किया (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015)। आईएसआईएस द्वारा "शियाओं, ईसाइयों और अन्य जातीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों की सामूहिक हत्या और बलात्कार" की रिपोर्टें थीं (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015. पृष्ठ 1)। आगे यह देखा गया कि आईएसआईएस का एक एजेंडा था जो अलगाववादी एजेंडे से परे था, और यह ईरान के क्षेत्र में अन्य आतंकवादी समूहों (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015) से अलग था। सुरक्षा उपायों के अलावा कई चर किसी शहर के शहरी विकास को प्रभावित करते हैं, और इनमें सुरक्षा उपायों के प्रकार, आर्थिक और जनसंख्या वृद्धि और खतरे की संभावना शामिल है (फलाह, 2017)।
ईरान के बाद, इराक में दुनिया की सबसे बड़ी शिया आबादी है, जिसमें लगभग 60-75% इराकी शामिल हैं, और यह ईरान की धार्मिक रणनीति के लिए महत्वपूर्ण है (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015)। इराक और ईरान के बीच व्यापार की मात्रा 13 अरब डॉलर थी (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015)। ईरान और इराक के बीच व्यापार में वृद्धि दोनों देशों के नेताओं, कुर्दों और छोटे शिया कुलों (एस्फंडियरी और तबताबाई, 2015) के बीच संबंधों की मजबूती के माध्यम से हुई।
अधिकांश कुर्द इराक, ईरान, तुर्की और सीरिया के क्षेत्र में रहते हैं जिन्हें कुर्दिस्तान कहा जाता है (ब्रैथवेट, 2014)। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक इस क्षेत्र पर ओटोमन, ब्रिटिश, सोवियत और फ्रांसीसी शाही शक्तियों का नियंत्रण था (ब्रैथवेट, 2014)। इराक, ईरान, तुर्की और सीरिया ने विभिन्न नीतियों के माध्यम से कुर्द अल्पसंख्यकों को दबाने का प्रयास किया जिसके परिणामस्वरूप कुर्दों की ओर से अलग-अलग प्रतिक्रियाएँ हुईं (ब्रैथवेट, 2014)। सीरिया की कुर्द आबादी ने 1961 से लेकर 1984 में पीकेके विद्रोह तक विद्रोह नहीं किया और इराक से सीरिया तक कोई संघर्ष नहीं फैला (ब्रैथवेट, 2014)। सीरियाई कुर्द सीरिया के खिलाफ संघर्ष शुरू करने के बजाय इराक और तुर्की के खिलाफ अपने सह-जातीय लोगों में शामिल हो गए (ब्रैथवेट, 2014)।
इराकी कुर्दिस्तान (केआरआई) के क्षेत्र ने पिछले दशक में काफी आर्थिक बदलाव का अनुभव किया है, जिसमें 2013 के बाद से लौटने वालों की बढ़ती संख्या भी शामिल है, एक साल जिसमें इराकी कुर्दिस्तान में आर्थिक विकास देखा गया (सवास्ता, 2019)। 1980 के दशक के मध्य से कुर्दिस्तान में प्रवासन पैटर्न प्रभावित हो रहा है, 1988 में अनफाल अभियान के दौरान विस्थापन, 1991 और 2003 के बीच वापसी प्रवासन, और 2003 में इराकी शासन के पतन के बाद शहरीकरण (एकलुंड, पर्सन, और पाइल्सजो, 2016)। अनफाल के बाद की अवधि की तुलना में पुनर्निर्माण अवधि के दौरान अधिक शीतकालीन फसल भूमि को सक्रिय के रूप में वर्गीकृत किया गया था, यह दर्शाता है कि अनफाल अभियान के बाद छोड़ी गई कुछ भूमि को पुनर्निर्माण अवधि के दौरान पुनः प्राप्त किया गया था (एकलुंड एट अल।, 2016)। इस दौरान व्यापार प्रतिबंधों के बाद कृषि में वृद्धि नहीं हो सकी, जो शीतकालीन फसल भूमि के विस्तार को समझा सकता है (एकलुंड एट अल., 2016)। कुछ पहले से अप्रयुक्त क्षेत्र शीतकालीन फसल भूमि बन गए और पुनर्निर्माण अवधि समाप्त होने और इराकी शासन के पतन के दस साल बाद दर्ज की गई शीतकालीन फसल भूमि में वृद्धि हुई (एकलुंड एट अल।, 2016)। इस्लामिक स्टेट (आईएस) और कुर्द और इराकी सरकारों के बीच संघर्ष के साथ, 2014 के दौरान हुई गड़बड़ी दर्शाती है कि यह क्षेत्र संघर्षों से प्रभावित है (एकलुंड एट अल., 2016)।
तुर्की में कुर्द संघर्ष की ऐतिहासिक जड़ें ओटोमन साम्राज्य में हैं (उलुग और कोहर्स, 2017)। इस कुर्द संघर्ष को समझने में जातीय और धार्मिक नेताओं को शामिल किया जाना चाहिए (उलुग एंड कोहर्स, 2017)। तुर्की में संघर्ष पर कुर्दों का दृष्टिकोण और जातीय रूप से तुर्की लोगों की एक साथ समझ और तुर्की में अतिरिक्त जातीयता इस समाज में संघर्ष को समझने के लिए महत्वपूर्ण है (उलुग और कोहर्स, 2016)। तुर्की के प्रतिस्पर्धी चुनावों में कुर्द विद्रोह 1950 (तेज़कुर, 2015) में परिलक्षित होता है। तुर्की में हिंसक और अहिंसक कुर्द आंदोलन में वृद्धि 1980 के बाद की अवधि में पाई गई जब एक विद्रोही कुर्द समूह पीकेके (पार्टिया कारकेरीएन कुर्दिस्तान) ने 1984 में गुरिल्ला युद्ध शुरू किया (तेज़कुर, 2015)। विद्रोह शुरू होने के तीन दशक बाद भी लड़ाई में मौतें होती रहीं (तेज़कुर, 2015)।
तुर्की में कुर्द संघर्ष को जातीय-राष्ट्रवादी गृह युद्धों और पर्यावरण विनाश के बीच संबंध को समझाते हुए "जातीय-राष्ट्रवादी नागरिक युद्धों के लिए एक प्रतिनिधि मामले" के रूप में देखा जाता है क्योंकि नागरिक युद्धों को अलग-थलग करने की संभावना है और सरकार को नष्ट करने की अपनी योजना को लागू करने की अनुमति मिलती है। विद्रोह (गुर्सेस, 2012, पृष्ठ 268)। 1984 से कुर्द अलगाववादियों के साथ संघर्ष में तुर्की को अनुमानित आर्थिक लागत और 2005 के अंत तक प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष लागत में कुल $88.1 बिलियन का नुकसान हुआ (मुतलू, 2011)। प्रत्यक्ष लागत तुरंत संघर्ष के लिए जिम्मेदार होती है जबकि अप्रत्यक्ष लागत व्यक्तियों की मृत्यु या चोट के कारण मानव पूंजी हानि, प्रवासन, पूंजी उड़ान और परित्यक्त निवेश (मुतलू, 2011) जैसे परिणाम हैं।
इजराइल
इज़राइल आज धर्म और शिक्षा के आधार पर विभाजित देश है (कोचरन, 2017)। इज़राइल में यहूदियों और अरबों के बीच बीसवीं सदी से शुरू होकर इक्कीसवीं सदी की शुरुआत तक लगातार संघर्ष होता रहा है (शेन, 2017)। प्रथम विश्व युद्ध में अंग्रेजों ने ओटोमन्स से भूमि जीत ली और यह क्षेत्र द्वितीय विश्व युद्ध में ब्रिटिश सेनाओं के लिए एक प्रमुख आपूर्ति केंद्र बन गया (शीन, 2017)। ब्रिटिश शासनादेश और इज़राइली सरकार के तहत सुदृढ़, इज़राइल ने 1920 से वर्तमान तक अलग लेकिन असमान संसाधन और सरकारी और धार्मिक शिक्षा तक सीमित पहुंच प्रदान की है (कोचरन, 2017)।
शेहेन (2017) के एक अध्ययन में पाया गया कि इज़राइल की अर्थव्यवस्था पर युद्धों का एक भी निर्णायक प्रभाव नहीं है। प्रथम विश्व युद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध और छह दिवसीय युद्ध इज़राइल की अर्थव्यवस्था के लिए फायदेमंद थे, लेकिन 1936-1939 का 'अरब विद्रोह', 1947-1948 में गृह युद्ध, अरब निवासियों के लिए पहला अरब-इजरायल युद्ध अनिवार्य था। फ़िलिस्तीन और दो इंतिफ़ादाओं का अर्थव्यवस्था पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा” (शीन, 2017, पृष्ठ 662)। 1956 में युद्ध और पहले और दूसरे लेबनान युद्ध के आर्थिक प्रभाव "सीमित रूप से या तो सकारात्मक या नकारात्मक थे" (शेइन, 2017, पृष्ठ 662)। चूंकि अनिवार्य फ़िलिस्तीन के यहूदी निवासियों के लिए पहले अरब-इज़राइली युद्ध और योम किप्पुर युद्ध से आर्थिक माहौल में दीर्घकालिक अंतर और क्षरण युद्ध से आर्थिक माहौल में अल्पकालिक अंतर निर्धारित नहीं किया जा सकता है, इसलिए आर्थिक प्रभाव निर्धारित नहीं किए जा सकते हैं। हल नहीं किया जा सकता (शेइन, 2017)।
शेइन (2017) युद्ध के आर्थिक प्रभावों की गणना में दो अवधारणाओं पर चर्चा करते हैं: (1) इस गणना में सबसे महत्वपूर्ण कारक युद्ध से आर्थिक माहौल में बदलाव है और (2) आंतरिक या नागरिक युद्धों के परिणामस्वरूप आर्थिक क्षति अधिक होती है युद्धों से भौतिक पूंजी को होने वाले नुकसान की तुलना में वृद्धि, क्योंकि आंतरिक या नागरिक युद्धों के दौरान अर्थव्यवस्था रुक जाती है। प्रथम विश्व युद्ध युद्ध से आर्थिक माहौल में बदलाव का एक उदाहरण है (शेइन, 2017)। हालाँकि प्रथम विश्व युद्ध ने इज़राइल में कृषि पूंजी को नष्ट कर दिया, प्रथम विश्व युद्ध के कारण आर्थिक माहौल में बदलाव ने युद्ध के बाद आर्थिक विकास को जन्म दिया, और इसलिए प्रथम विश्व युद्ध का इज़राइल में आर्थिक विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा (स्कीन, 2017)। दूसरी अवधारणा यह है कि आंतरिक या गृहयुद्ध, जिसका उदाहरण दो इंतिफादा और 'अरब विद्रोह' है, जिसमें अर्थव्यवस्था के लंबे समय तक काम न करने के कारण होने वाले नुकसान ने युद्धों से भौतिक पूंजी को होने वाले नुकसान की तुलना में आर्थिक विकास को अधिक नुकसान पहुंचाया ( शेइन, 2017)।
एलेनबर्ग एट अल द्वारा किए गए अध्ययन में युद्ध के दीर्घकालिक और अल्पकालिक आर्थिक प्रभावों के बारे में अवधारणाओं को लागू किया जा सकता है। (2017) युद्ध की लागत के प्रमुख स्रोतों जैसे अस्पताल व्यय, तीव्र तनाव प्रतिक्रियाओं को कम करने के लिए मानसिक स्वास्थ्य सेवाएं, और एम्बुलेटरी फॉलो-अप के संबंध में। यह अध्ययन गाजा में 18 के युद्ध के बाद इजरायली नागरिक आबादी का 2014 महीने का अनुवर्ती था, इस दौरान शोधकर्ताओं ने रॉकेट हमलों से जुड़ी चिकित्सा लागतों का विश्लेषण किया और विकलांगता के दावे दायर करने वाले पीड़ितों की जनसांख्यिकी की जांच की। पहले वर्ष के दौरान अधिकांश लागत अस्पताल में भर्ती होने और तनाव से राहत के लिए सहायता से संबंधित थी (एलेनबर्ग एट अल., 2017)। दूसरे वर्ष के दौरान चलने-फिरने और पुनर्वास की लागत में वृद्धि हुई (एलेनबर्ग एट अल., 2017)। आर्थिक माहौल पर इस तरह के वित्तीय प्रभाव केवल पहले वर्ष में ही नहीं हुए बल्कि लंबी अवधि के दौरान बढ़ते रहे।
अफ़ग़ानिस्तान
1978 में अफगानिस्तान की कम्युनिस्ट पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के सैन्य तख्तापलट और 1979 में सोवियत आक्रमण से, अफगानों ने तीस वर्षों तक हिंसा, गृहयुद्ध, दमन और जातीय सफाए का अनुभव किया है (कॉलन, इसाकज़ादेह, लॉन्ग, और स्प्रेंजर, 2014)। आंतरिक संघर्ष अफगानिस्तान के आर्थिक विकास पर नकारात्मक प्रभाव डाल रहा है जिससे महत्वपूर्ण निजी निवेश में कमी आई है (ह्यूलिन, 2017)। अफ़ग़ानिस्तान में विविध धार्मिक और जातीय कारक मौजूद हैं, जहां तेरह जातीय जनजातियाँ अलग-अलग मान्यताएँ रखती हैं और आर्थिक नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा करती हैं (डिक्सन, केर, और मंगाहास, 2014)।
अफगानिस्तान में आर्थिक स्थिति को प्रभावित करना सामंतवाद है क्योंकि यह अफगान आर्थिक प्रगति के साथ संघर्ष में है (डिक्सन, केर, और मंगाहास, 2014)। 87 में तालिबान की निंदा करने के बाद से अफगानिस्तान दुनिया के 2001% अवैध अफ़ीम और हेरोइन के स्रोत के रूप में कार्य करता है (डिक्सन एट अल., 2014)। लगभग 80% अफगान आबादी कृषि में शामिल होने के कारण, अफगानिस्तान को मुख्य रूप से कृषि अर्थव्यवस्था माना जाता है (डिक्सन एट अल।, 2014)। अफ़गानिस्तान में कुछ बाज़ार हैं, जिनमें अफ़ीम सबसे बड़ा है (डिक्सन एट अल., 2014)।
अफगानिस्तान में, एक युद्धग्रस्त देश जिसके पास प्राकृतिक संसाधन हैं जो अफगानिस्तान को कम सहायता-निर्भर बनने में सहायता कर सकते हैं, निवेशक और समुदाय सरकार और निवेशकों की संघर्ष-असंवेदनशील नीतियों से निपट रहे हैं (डेल कैस्टिलो, 2014)। खनिजों और कृषि बागानों में प्रत्यक्ष विदेशी निवेश (एफडीआई) और इन निवेशों का समर्थन करने वाली सरकारी नीतियों के कारण विस्थापित समुदायों के साथ संघर्ष हुआ है (डेल कैस्टिलो, 2014)।
वॉटसन इंस्टीट्यूट फॉर इंटरनेशनल स्टडीज में युद्ध की लागत परियोजना द्वारा अनुमान लगाया गया है कि 2001 से 2011 तक इराक, अफगानिस्तान और पाकिस्तान पर आक्रमण के माध्यम से अमेरिकी खर्च कुल 3.2 से 4 ट्रिलियन डॉलर था जो आधिकारिक अनुमान से तीन गुना था (मास्को, 2013)। इन लागतों में वास्तविक युद्ध, दिग्गजों के लिए चिकित्सा लागत, औपचारिक रक्षा बजट, राज्य विभाग सहायता परियोजनाएं और होमलैंड सिक्योरिटी (मास्को, 2013) शामिल हैं। लेखकों का दस्तावेज़ है कि सितंबर 10,000 तक लगभग 675,000 अमेरिकी सैन्यकर्मी और ठेकेदार मारे गए हैं और 2011 विकलांगता दावे वेटरन अफेयर्स को प्रस्तुत किए गए हैं (मास्को, 2013)। इराक, अफगानिस्तान और पाकिस्तान में नागरिक हताहतों की संख्या कम से कम 137,000 होने का अनुमान है, जिसमें इराक से 3.2 मिलियन से अधिक शरणार्थी हैं जो अब पूरे क्षेत्र में विस्थापित हो गए हैं (मास्को, 2013)। युद्धों की लागत परियोजना ने पर्यावरणीय लागत और अवसर लागत (मास्को, 2013) सहित कई अन्य लागतों का भी अध्ययन किया।
चर्चा और निष्कर्ष
जातीय-धार्मिक संघर्ष देशों, व्यक्तियों और समूहों को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष आर्थिक तरीकों से प्रभावित करता प्रतीत होता है। उन लागतों को प्रत्यक्ष लागतों से जोड़ा जा सकता है, जैसा कि इस अध्ययन में समीक्षा किए गए लेखों में देखा गया है, साथ ही परोक्ष रूप से, जैसा कि एक अध्ययन द्वारा उदाहरण दिया गया है जो थाईलैंड के तीन दक्षिणी प्रांतों - पट्टानी, याला, और नाराथिवाट (फोर्ड, जंपाकले, और) पर केंद्रित है। चमरत्रथिरॉन्ग, 2018)। इस अध्ययन में 2,053-18 वर्ष की आयु के 24 मुस्लिम युवा वयस्कों को शामिल किया गया, प्रतिभागियों ने मनोरोग लक्षणों के निम्न स्तर की सूचना दी, हालांकि एक छोटे प्रतिशत ने "चिंता का विषय होने के लिए पर्याप्त बड़ी संख्या" की सूचना दी (फोर्ड एट अल।, 2018, पी) .1). उन प्रतिभागियों में अधिक मानसिक लक्षण और खुशी का निम्न स्तर पाया गया जो रोजगार के लिए दूसरे क्षेत्र में प्रवास करना चाहते थे (फोर्ड एट अल।, 2018)। कई प्रतिभागियों ने अपने रोजमर्रा के जीवन में हिंसा के बारे में चिंताओं का वर्णन किया और शिक्षा को आगे बढ़ाने में कई बाधाओं की सूचना दी, जिसमें नशीली दवाओं का उपयोग, शिक्षा की आर्थिक लागत और हिंसा का खतरा (फोर्ड, एट अल।, 2018) शामिल हैं। विशेष रूप से, पुरुष प्रतिभागियों ने हिंसा और नशीली दवाओं के उपयोग में उनकी संलिप्तता के संदेह के बारे में चिंता व्यक्त की (फोर्ड एट अल., 2018)। पट्टानी, याला और नाराथिवाट में प्रवास करने या बसने की योजना प्रतिबंधित रोजगार और हिंसा के खतरे से संबंधित थी (फोर्ड एट अल., 2018)। यह पाया गया कि यद्यपि अधिकांश युवा अपने जीवन में आगे बढ़ते हैं और कई लोग हिंसा की आदत प्रदर्शित करते हैं, हिंसा से उत्पन्न आर्थिक अवसाद और हिंसा के खतरे ने अक्सर उनके दैनिक जीवन को प्रभावित किया है (फोर्ड एट अल।, 2018)। आर्थिक अप्रत्यक्ष लागतों की गणना साहित्य में इतनी आसानी से नहीं की जा सकती।
जातीय-धार्मिक संघर्ष के आर्थिक प्रभावों के कई अन्य क्षेत्रों में आगे के शोध की आवश्यकता है, जिसमें जातीय-धार्मिक संघर्षों और अर्थव्यवस्था, अतिरिक्त और विशिष्ट देशों और क्षेत्रों पर प्रभावों, और संघर्ष की लंबाई और इसके प्रभाव के संबंध में सहसंबंधों की गणना पर ध्यान केंद्रित किया गया है। आर्थिक रूप से. जैसा कि कोलियर (1999) ने बताया, "शांति लंबे समय तक गृहयुद्ध के कारण हुए संरचनात्मक परिवर्तनों को भी उलट देती है। एक निहितार्थ यह है कि लंबे युद्धों की समाप्ति के बाद युद्ध-संवेदनशील गतिविधियों में बहुत तेजी से वृद्धि का अनुभव होता है: सामान्यीकृत शांति लाभांश संरचनागत परिवर्तन द्वारा बढ़ाया जाता है" (पृष्ठ 182)। शांति निर्माण प्रयासों के लिए, इस क्षेत्र में निरंतर अनुसंधान का बहुत महत्व है।
आगे के शोध के लिए सिफ़ारिशें: शांति निर्माण में अंतःविषय दृष्टिकोण
इसके अतिरिक्त, यदि शांति निर्माण प्रयासों में आगे के शोध की आवश्यकता है जैसा कि जातीय-धार्मिक संघर्ष के संबंध में पहले चर्चा की गई है, तो कौन सी कार्यप्रणाली, प्रक्रियाएं और सैद्धांतिक दृष्टिकोण उस शोध में सहायता करते हैं? शांति निर्माण में अंतःविषय सहयोग के महत्व को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है क्योंकि इसमें सामाजिक कार्य, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, अंतर्राष्ट्रीय संबंध, धार्मिक अध्ययन, लिंग अध्ययन, इतिहास, मानव विज्ञान, संचार अध्ययन और राजनीति विज्ञान सहित विभिन्न विषय शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। विभिन्न तकनीकों और दृष्टिकोणों, विशेषकर सैद्धांतिक दृष्टिकोणों के साथ शांति निर्माण प्रक्रिया।
नस्लीय, सामाजिक, पर्यावरणीय और आर्थिक न्याय के निर्माण के लिए संघर्ष समाधान और शांति निर्माण सिखाने की क्षमता का प्रदर्शन स्नातक और स्नातकोत्तर सामाजिक कार्य शिक्षा पाठ्यक्रम का अभिन्न अंग है। संघर्ष समाधान सिखाने में कई विषय शामिल हैं, और उन विषयों का सहयोग शांति निर्माण प्रक्रिया को मजबूत कर सकता है। सामग्री विश्लेषण अनुसंधान सहकर्मी-समीक्षित साहित्य की गहन खोज के माध्यम से नहीं पाया गया था, जो अंतर-पेशेवर दृष्टिकोण से शिक्षण संघर्ष समाधान को संबोधित करता था, जिसमें बहु-अनुशासनात्मकता, अंतःविषयता और ट्रांसडिसिप्लिनारिटी दृष्टिकोण शामिल थे, परिप्रेक्ष्य जो संघर्ष समाधान की गहराई, चौड़ाई और समृद्धि में योगदान करते हैं और शांति निर्माण दृष्टिकोण.
सामाजिक कार्य पेशे द्वारा अपनाया गया, पारिस्थितिक तंत्र परिप्रेक्ष्य सिस्टम सिद्धांत से विकसित हुआ और सामाजिक कार्य अभ्यास में सामान्यवादी दृष्टिकोण के विकास के लिए वैचारिक ढांचा प्रदान किया गया (सुप्प्स एंड वेल्स, 2018)। सामान्यवादी दृष्टिकोण व्यक्ति, परिवार, समूह, संगठन और समुदाय सहित हस्तक्षेप के कई स्तरों या प्रणालियों पर केंद्रित है। शांति निर्माण और संघर्ष समाधान के क्षेत्र में, राज्य, राष्ट्रीय और वैश्विक को हस्तक्षेप के स्तर के रूप में जोड़ा जाता है, हालांकि इन स्तरों को अक्सर संगठन और सामुदायिक स्तर के रूप में संचालित किया जाता है। में आरेख 1 नीचे, राज्य, राष्ट्रीय और वैश्विक हस्तक्षेप के अलग-अलग स्तरों (सिस्टम) के रूप में संचालित होते हैं। यह अवधारणा शांति निर्माण और संघर्ष समाधान में ज्ञान और कौशल वाले विभिन्न विषयों को विशिष्ट स्तरों पर सहयोगात्मक रूप से हस्तक्षेप करने की अनुमति देती है, जिसके परिणामस्वरूप प्रत्येक अनुशासन शांति निर्माण और संघर्ष समाधान प्रक्रियाओं को अपनी ताकत प्रदान करता है। जैसा कि इसमें बताया गया है आरेख 1, एक अंतःविषय दृष्टिकोण न केवल सभी विषयों को शांति निर्माण और संघर्ष समाधान प्रक्रिया में भाग लेने की अनुमति देता है, बल्कि प्रोत्साहित भी करता है, विशेष रूप से जातीय-धार्मिक संघर्ष जैसे विभिन्न विषयों के साथ काम करने में।
शैक्षणिक संघर्ष समाधान और शांति निर्माण पाठ्यक्रम विवरण और सामाजिक कार्य और अन्य विषयों में शिक्षण विधियों के एक और विश्लेषण की सिफारिश की जाती है क्योंकि शांति निर्माण के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं को अधिक गहराई से वर्णित किया जा सकता है और शांति निर्माण गतिविधियों के लिए पुनरीक्षित किया जा सकता है। अध्ययन किए गए चर में संघर्ष समाधान पाठ्यक्रम पढ़ाने वाले विषयों के योगदान और फोकस और वैश्विक संघर्ष समाधान में छात्रों की भागीदारी शामिल है। उदाहरण के लिए, सामाजिक कार्य अनुशासन, संघर्ष समाधान में सामाजिक, नस्लीय, आर्थिक और पर्यावरणीय न्याय पर ध्यान केंद्रित करता है, जैसा कि सामाजिक कार्य शिक्षा परिषद 2022 में कहा गया है, स्नातक और मास्टर कार्यक्रमों के लिए शैक्षिक नीति और प्रत्यायन मानक (पृष्ठ 9, सामाजिक परिषद) कार्य शिक्षा, 2022):
योग्यता 2: मानव अधिकारों और सामाजिक, नस्लीय, आर्थिक और पर्यावरणीय न्याय को आगे बढ़ाना
सामाजिक कार्यकर्ता समझते हैं कि समाज में स्थिति की परवाह किए बिना प्रत्येक व्यक्ति के मौलिक मानवाधिकार हैं। सामाजिक कार्यकर्ता पूरे इतिहास में वैश्विक अंतर्विरोधों और चल रहे अन्यायों के बारे में जानकार हैं, जिसके परिणामस्वरूप उत्पीड़न और नस्लवाद होता है, जिसमें सामाजिक कार्य की भूमिका और प्रतिक्रिया भी शामिल है। असमानताओं को कम करके और सभी के लिए गरिमा और सम्मान सुनिश्चित करके सामाजिक, नस्लीय, आर्थिक और पर्यावरणीय न्याय को बढ़ावा देने के लिए सामाजिक कार्यकर्ता समाज में शक्ति और विशेषाधिकार के वितरण का आलोचनात्मक मूल्यांकन करते हैं। सामाजिक कार्यकर्ता यह सुनिश्चित करने के लिए दमनकारी संरचनात्मक बाधाओं को खत्म करने की रणनीतियों की वकालत करते हैं और उनमें संलग्न होते हैं कि सामाजिक संसाधनों, अधिकारों और जिम्मेदारियों को समान रूप से वितरित किया जाए और नागरिक, राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मानवाधिकारों की रक्षा की जाए।
सामाजिक कार्यकर्ता:
क) व्यक्तिगत, परिवार, समूह, संगठनात्मक और सामुदायिक प्रणाली स्तरों पर मानवाधिकारों की वकालत करना; और
बी) सामाजिक, नस्लीय, आर्थिक और पर्यावरणीय न्याय को बढ़ावा देने के लिए मानवाधिकारों को आगे बढ़ाने वाली प्रथाओं में संलग्न होना।
संयुक्त राज्य अमेरिका और विश्व स्तर पर विश्वविद्यालय और कॉलेज कार्यक्रमों के माध्यम से संघर्ष समाधान पाठ्यक्रमों के एक यादृच्छिक नमूने के माध्यम से किए गए सामग्री विश्लेषण में पाया गया कि यद्यपि पाठ्यक्रम संघर्ष समाधान की अवधारणाओं को सिखाते हैं, लेकिन पाठ्यक्रमों को अक्सर सामाजिक कार्य अनुशासन में ये शीर्षक नहीं दिए जाते हैं। अन्य अनुशासन. शोध में संघर्ष समाधान में शामिल विषयों की संख्या, संघर्ष समाधान में उन विषयों का फोकस, विश्वविद्यालय या कॉलेज के भीतर संघर्ष समाधान पाठ्यक्रमों और कार्यक्रमों का स्थान, और संघर्ष समाधान पाठ्यक्रमों और सांद्रता की संख्या और प्रकार में काफी परिवर्तनशीलता पाई गई। संयुक्त राज्य अमेरिका और विश्व स्तर पर आगे के शोध और चर्चा के अवसरों के साथ संघर्ष समाधान के लिए अनुसंधान बहुत विविध, जोरदार और सहयोगात्मक अंतर-पेशेवर दृष्टिकोण और प्रथाओं पर आधारित है (कॉनराड, रेयेस, और स्टीवर्ट, 2022; डायसन, डेल मार फ़रीना, गुरोला, और क्रॉस-डेनी, 2020; फ्रीडमैन, 2019; हातिबोग्लू, ओज़ेटेस गेलमेज़, और ओन्गेन, 2019; ओन्केन, फ्रैंक्स, लुईस, और हान, 2021)।
शांति निर्माण और संघर्ष समाधान चिकित्सकों के रूप में सामाजिक कार्य पेशा अपनी प्रक्रियाओं में पारिस्थितिकी तंत्र सिद्धांत को लागू करेगा। उदाहरण के लिए, विद्रोहियों द्वारा उपयोग की जाने वाली विभिन्न रणनीतियाँ जो प्रकृति में हिंसक नहीं हैं (रिकमैन, 2020; कनिंघम, डाहल, और फ्रुगे 2017) पर शोध किया गया है (कनिंघम और डॉयल, 2021)। शांति स्थापना अभ्यासकर्ताओं के साथ-साथ विद्वानों ने विद्रोही शासन पर ध्यान दिया है (कनिंघम और लॉयल, 2021)। कनिंघम और लॉयल (2021) ने पाया कि विद्रोही समूहों के संबंध में शोध ने विद्रोहियों द्वारा प्रदर्शित व्यवहार और गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया है जो युद्ध करने की श्रेणी में नहीं हैं, जिसमें स्थानीय संस्थानों का निर्माण और सामाजिक सेवाएं प्रदान करना शामिल है (मैम्पिली, 2011; अर्जोना, 2016ए; अर्जोना) , कास्फिर, और मम्पिल्ली, 2015)। इन अध्ययनों से प्राप्त ज्ञान को जोड़ते हुए, अनुसंधान ने उन रुझानों की जांच करने पर ध्यान केंद्रित किया है जो कई देशों में इन शासन व्यवहारों को शामिल करते हैं (कनिंघम और लॉयल, 2021; हुआंग, 2016; हेगर और जंग, 2017; स्टीवर्ट, 2018)। हालाँकि, विद्रोही शासन के अध्ययन अक्सर मुख्य रूप से संघर्ष निपटान प्रक्रियाओं के एक हिस्से के रूप में शासन के मुद्दों की जांच करते हैं या केवल हिंसक रणनीति (कनिंघम और लॉयल, 2021) पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। पारिस्थितिक तंत्र दृष्टिकोण का अनुप्रयोग शांति निर्माण और संघर्ष समाधान प्रक्रियाओं में अंतःविषय ज्ञान और कौशल को लागू करने में उपयोगी होगा।
संदर्भ
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