दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन के पादरियों के लिए सेवानिवृत्ति लाभ
क्या हुआ? संघर्ष की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
मेनोनाइट चर्च यूएसए (एमसीयूएसए) संयुक्त राज्य अमेरिका में एक एनाबैप्टिस्ट ईसाई संप्रदाय है, जो 2002 में [ओल्ड] मेनोनाइट चर्च और जनरल कॉन्फ्रेंस मेनोनाइट चर्च के विलय से पैदा हुआ था। हालाँकि ये दोनों संस्थाएँ 1995 में विश्वास की एक आम स्वीकारोक्ति को व्यक्त करने में सक्षम थीं, लेकिन संस्कृति और चर्च की राजनीति में मतभेदों के कारण इन समूहों का विलय अगले सात वर्षों तक अधूरा रहा: [पुराना] मेनोनाइट चर्च पृष्ठभूमि में मुख्य रूप से स्विस-जर्मन था और रूसी मेनोनाइट परंपरा में संचालित जनरल कॉन्फ्रेंस मेनोनाइट चर्च; [पुराना] मेनोनाइट चर्च आम तौर पर सरकार के साथ दूर का रिश्ता बनाए रखता है और सक्रियता के प्रति सतर्क रवैया रखता है, और जनरल कॉन्फ्रेंस अधिक सक्रिय मुद्रा अपनाता है; [पुराना] मेनोनाइट चर्च एक अर्ध-एपिस्कोपल राजनीति से संचालित होता है, जहां विभिन्न क्षेत्रों के बिशपों ने ऐतिहासिक रूप से सिद्धांत और अभ्यास की एकता सुनिश्चित की है, और सामान्य सम्मेलन एक सामूहिक राजनीति से संचालित होता है, जो स्थानीय मण्डली के बाहर चर्च के अधिकारियों का समर्थन नहीं करता है। .
ये व्यावहारिक मतभेद न केवल एक कठिन विलय के लिए, बल्कि एमसीयूएसए जैसे एक कठिन रिश्ते के लिए भी बने। यद्यपि अन्य समाजशास्त्रीय ताकतें सदस्यता के क्षीणन में काम करने की संभावना रखती हैं, यह ध्यान देने योग्य है कि 1998 में विलय से पहले जनरल कॉन्फ्रेंस मेनोनाइट चर्च और [ओल्ड] मेनोनाइट चर्च की कुल सदस्यता लगभग 133,000 थी; 2018 में, एमसीयूएसए के घटक सम्मेलनों के भीतर सदस्यों और चर्च के हटने के कारण, और संपूर्ण घटक सम्मेलनों के चले जाने के कारण सामूहिक रूप सेएमसीयूएसए के साथ फ़ेलोशिप में 65,000 से भी कम सदस्य बचे हैं।[1] यह तीव्र गिरावट संप्रदाय के वित्तीय संसाधनों पर दबाव डालती है।
रूसी और स्विस-जर्मन पृष्ठभूमि वाले मेनोनाइट्स के बीच संघर्ष के संदर्भ में एमसीयूएसए की कहानी को तैयार करना एक सामान्य और सीमित त्रुटि है। एमसीयूएसए अत्यधिक विविध है, और सदस्यता का बड़ा हिस्सा रंगीन लोगों द्वारा बनाया गया है। बहुसंख्यक दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन, फ्लोरिडा स्थित एमसीयूएसए का एक घटक सम्मेलन, रंग के लोग हैं। तीन साल की विवेक प्रक्रिया के दौरान, दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन ने एमसीयूएसए से अलग होने का फैसला किया। इस अलगाव के लिए प्रस्तुत मुद्दा एमसीयूएसए की उन चर्चों को अनुमति देने की इच्छा है जो समलैंगिक विवाह करते हैं, और एलजीबीटी लोगों को संप्रदाय के साथ अच्छी स्थिति में बने रहने की अनुमति देते हैं। एमसीयूएसए की ओर इशारा करता है मण्डलीवादी जनरल कॉन्फ्रेंस मेनोनाइट चर्च की राजनीति इस नीति के समर्थन में है, जबकि दक्षिणपूर्व मेनोनाइट कॉन्फ्रेंस कन्फेशन ऑफ फेथ और सांप्रदायिक सदस्यता दिशानिर्देशों की ओर इशारा करती है।
एमसीयूएसए से दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन के प्रस्थान में कोरिंथियन योजना में दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन की भागीदारी दांव पर है। कोरिंथियन योजना एक सांप्रदायिक स्वास्थ्य देखभाल योजना है जो निम्न और मध्यम आय वाले पादरियों के लिए स्वास्थ्य देखभाल पर सब्सिडी देती है। दक्षिण पूर्व मेनोनाइट सम्मेलन में कई नेता - रंग के लोग, सेवारत द्विव्यावसायिक रूप से देहाती नेतृत्व में - कोरिंथियन योजना से लाभ। अन्य निकाय जो एमसीयूएसए से अलग हो गए हैं (उदाहरण के लिए, लैंकेस्टर मेनोनाइट सम्मेलन) ने कोरिंथियन योजना में अपनी निरंतर भागीदारी पर बातचीत की है। साउथईस्ट मेनोनाइट कॉन्फ्रेंस और एमसीयूएसए के बीच ऐसा कोई समझौता नहीं हुआ है। एमसीयूएसए के नेता खुले तौर पर इस विचार के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, एमसीयूएसए के संप्रदाय मंत्री माइकल डैनर ने कहा, "मेरे विचार से, एमसीयूएसए से खुद को अलग करना और हमारी कार्यक्रम एजेंसियों सहित एमसीयूएसए मंत्रालयों और कार्यक्रमों से मिलने वाले लाभों को अभी भी बरकरार रखना, इसमें ईमानदारी का अभाव है।" ।”
एक-दूसरे की कहानियाँ - प्रत्येक व्यक्ति स्थिति को कैसे समझता है और क्यों
दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन की कहानी - वे समस्या हैं; यह बहुत टूटा हुआ रिश्ता है.
पद:
हम अच्छे ईसाई हैं. हम विवाह की विशिष्टता के बारे में अपने धार्मिक विश्वासों को ईमानदारी के साथ बनाए रखना और जीना चाहते हैं, केवल उन ईसाइयों के साथ सांप्रदायिक संगति बनाए रखना चाहते हैं जो हमारे विश्वासों को साझा करते हैं। एमसीयूएसए विलय के समय हमारे द्वारा किए गए समझौतों, या हमारे [कथित रूप से साझा!] विश्वास की स्वीकारोक्ति में निर्धारित समझ का सम्मान नहीं कर रहा है। अब वे हमारी स्वास्थ्य देखभाल छीनना चाहते हैं, क्योंकि हम अपनी संगति में उनकी भिन्न शिक्षाओं और प्रथाओं को बर्दाश्त नहीं करेंगे।
रूचियाँ:
स्पष्टता: हमें यह जानने के लिए आपकी (और देखने वाली दुनिया की) जरूरत है कि हम शादी और कामुकता के मामले में कहां खड़े हैं। हमारा मानना है कि यदि हम एमसीयूएसए के साथ अपनी संबद्धता बनाए रखते हैं, तो हमारे गवाह की स्पष्टता से समझौता किया जाएगा। हमें लगता है कि आप सदस्यता में अपनी गिरावट को धीमा करने के लिए एमसीयूएसए के साथ संबद्धता को बढ़ावा देने में जानबूझकर अस्पष्ट रहे हैं।
अखंडता: हमने एक समझौता किया, और आप इसका सम्मान नहीं कर रहे हैं। विलय हमारे विश्वास की स्वीकारोक्ति और स्पष्ट सदस्यता दिशानिर्देशों पर आधारित था। उनको बरकरार नहीं रखा जा रहा है. हम ऐसे लोगों के साथ संबंधों में निवेश करना चाहते हैं जो अपनी बात रखेंगे। यदि हम एमसीयूएसए से संबद्ध रहते हैं, तो हमें लगता है कि हम अपनी बात नहीं रख रहे हैं। हमारी अखंडता से समझौता किया गया है.
संबंधित: हम स्विस-जर्मन या रूसी मेनोनाइट नहीं हैं। हम गोरे नहीं हैं. कामुकता के मौजूदा मुद्दे से पहले भी हम मेनोनाइट्स के बीच अपनापन महसूस करने के लिए संघर्ष करते थे। हम चर्च में समलैंगिक विवाह की प्रथा और सहनशीलता दोनों से परेशान हैं; इससे हमें यह भी महसूस होता है कि हम वहां के नहीं हैं। जब आप अपने एलजीबीटी बच्चों के हितों को आगे बढ़ाने के लिए हमारी साझा समझ का उल्लंघन करते हैं, और प्रतिक्रिया देने पर हमारी स्वास्थ्य देखभाल छीनने की धमकी देते हैं, तो इससे पता चलता है कि हम वास्तव में कभी एक-दूसरे के नहीं थे। आपके पास शक्ति है, हमारे पास नहीं. एमसीयूएसए से अलग हुए अन्य सम्मेलन (उदाहरण के लिए, लैंकेस्टर मेनोनाइट सम्मेलन) शत्रुता के बिना कोरिंथियन योजना में भागीदारी पर बातचीत करने में सक्षम थे। क्या ऐसा इसलिए था क्योंकि वे मुख्यतः श्वेत थे? इससे हमें यह भी महसूस होता है कि हम वहां के नहीं हैं।
आदर करना: हमारे प्रति आपकी स्पष्ट शत्रुता और हमारी प्रतिबद्धता हमें अपमानित महसूस कराती है। आप कहते हैं कि आप हमारे जाने पर शोक व्यक्त करते हैं, लेकिन इस परिवर्तन में हमें सम्मान दिखाने में आपकी विफलता एक अलग कहानी बताती है। यह कि एक सांप्रदायिक नेता हमारी निरंतर स्वास्थ्य देखभाल कवरेज की आवश्यकता को "अखंडता की कमी" कहेगा, जो धार्मिक अखंडता को बनाए रखने की हमारी अपनी इच्छा और कम आय के अनुभव दोनों में समझ या सम्मान की गहरी कमी को दर्शाता है। द्विव्यावसायिक पादरी जो स्वास्थ्य बीमा खोजने के लिए संघर्ष करते हैं।
स्वीकृति: हमें आपको यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि एमसीयूएसए में निर्णय लेने के उच्च स्तर पर हमारा प्रतिनिधित्व अच्छा नहीं हुआ है। आप रंग-बिरंगे लोगों को नेतृत्व के पदों पर रखने के बारे में बहुत इरादतन रहे हैं, लेकिन आपने इन व्यक्तियों को सावधानीपूर्वक तैयार किया है, यह सुनिश्चित करते हुए कि वे आपकी नीतियों के साथ चलने के इच्छुक हैं। यह प्रतीकवाद है; वे सभी रंग के लोगों के लिए नहीं बोलते हैं। हमें लगता है कि मेज पर हमें बराबरी का स्थान नहीं मिला है।' हमें यह भी चाहिए कि आप यह स्वीकार करें कि हमारे पादरियों ने किस प्रकार त्यागपूर्वक सेवा की है द्विव्यावसायिक भूमिकाएँ. निश्चित रूप से, कोरिंथियन योजना ऐसे ही लोगों के लिए डिज़ाइन की गई थी।
स्वराज्य: एमसीयूएसए में अश्वेत और लातीनी मंडलियों को इग्लेसिया मेनोनिटा हिस्पाना और अफ्रीकी अमेरिकी मेनोनाइट एसोसिएशन के अनुदान से मदद मिली है। हमारे कई चर्च इस समर्थन पर निर्भर हो गए हैं। हमें कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमारे प्रति उनकी उदारता के कारण हम एमसीयूएसए के बारे में खुलकर और आलोचनात्मक ढंग से बात नहीं कर सकते। हमारी वित्तीय निर्भरता ने हमारी गवाही को कमजोर कर दिया है; हमें विभेदित और पारदर्शी बनने की जरूरत है।
स्वास्थ्य सेवा/सुरक्षा: हमें इस प्रणाली पर भरोसा करने में सक्षम होने की आवश्यकता है जिसके लिए हम भुगतान कर रहे हैं! हमें स्वास्थ्य देखभाल की आवश्यकता है! स्वास्थ्य सेवा बुनियादी मानव अधिकार है; आप हमें इससे इनकार क्यों करेंगे क्योंकि हम हमारे सदस्यता समझौते से आपके विचलन से असहमत हैं? आप लगातार न्याय और मानवाधिकारों की वकालत करते हैं, लेकिन फिर आप उन कमजोर लोगों को उन्हीं चीजों से वंचित कर देते हैं जिनके साथ आप रिश्ते में हैं। हम कोरिंथियन योजना में भाग लेना जारी रखना चाहते हैं।
एमसीयूएसए की कहानी - वे समस्या हैं; हमें प्रगति के माध्यम से जीवित रहना चाहिए।
पद:
हम अच्छे ईसाई हैं. हम सिद्धांत को खुले हाथ से पकड़ते हैं। हमारा मानना है कि ईसाई होने का दावा करने वाला अधिकांश सिद्धांतों या व्यवहार के किसी भी मामले में असहमत हो सकता है और फिर भी अच्छी चर्च संगति बनाए रख सकता है। हम विविधता और समावेशन को महत्व देते हैं। हमारे मुख्य दस्तावेज़ ढीले दिशानिर्देश हैं, नियम नहीं। हम भविष्य में साहसिक, प्रगतिशील पथ के लिए प्रतिबद्ध हैं आगे की यात्रा योजना। फिर भी, हम सदस्यता और वित्तीय सहायता के नुकसान से पीड़ित हैं। हम निम्न और मध्यम आय वाले पादरियों के लिए स्वास्थ्य देखभाल पर सब्सिडी नहीं दे सकते जो अब एमसीयूएसए का हिस्सा नहीं हैं। हम मुश्किल से उन पादरियों के लिए स्वास्थ्य देखभाल पर सब्सिडी दे सकते हैं जो एमसीयूएसए का हिस्सा हैं। यदि दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन के पादरी अपना स्वास्थ्य बीमा रखना चाहते हैं, तो उन्हें इसमें शामिल होना चाहिए आगे की यात्रा.
रूचियाँ:
वित्तीय सुरक्षा/अस्तित्व: हमें आर्थिक नुकसान हो रहा है. हमारे कॉलेजों में नामांकन कम हो गया है, हमारे चर्चों में सदस्यता कम हो गई है; परिणामस्वरूप, हमारी सांप्रदायिक प्रोग्रामिंग और सेवाओं में गहरी कटौती अपरिहार्य है। हम गहराई से चाहते हैं कि एमसीयूएसए संस्था अगली पीढ़ी और उससे आगे भी जीवित रहे। यह देखना मुश्किल है कि यह कैसे हो सकता है, अगर हम उन लोगों का समर्थन करने के लिए वित्तीय रूप से प्रतिबद्ध हैं जो अब एमसीयूएसए का हिस्सा नहीं हैं। हम अपने संसाधनों को उन लोगों में निवेश करना चाहते हैं जो हमें जीवित रहने में मदद करेंगे, न कि उन लोगों में जो हमारी आलोचना करते हैं और हमारे साथ जुड़ना नहीं चाहते हैं। यदि दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन एमसीयूएसए छोड़ता है, तो उन्हें कोरिंथियन योजना में भाग लेना बंद करने की उम्मीद करनी चाहिए।
सहनशीलता/सहिष्णुता: हम सहिष्णुता को अत्यधिक महत्व देते हैं। मतभेदों, यहाँ तक कि गंभीर मतभेदों के बीच भी, हमारा दृढ़ विश्वास है कि चर्च के लिए सही रास्ता सहनशीलता बरतना है। वास्तव में, हममें से कई लोग ईसाई विश्वास के साथ मानते हैं कि कामुकता के मुद्दे पर चर्च को विभाजित करना पाप होगा। हम ज्यादातर मौकों पर ऐसा कहने से बचते हैं, लेकिन हमारा मानना है कि जो लोग एमसीयूएसए छोड़ देते हैं क्योंकि वे समलैंगिक विवाह को बर्दाश्त करने से इनकार करते हैं, वे पाप कर रहे हैं। चर्च के लिए ईश्वर का दृष्टिकोण विविध लोगों का समावेश और एकता है। एमसीयूएसए छोड़ने वाले समूह अतिवादी और असहिष्णु हैं। छोड़कर, वे हमारे महत्वपूर्ण शांति गवाह को कमज़ोर करते हैं।
प्रगति: हमारे पुराने समझौते अब हमारे काम नहीं आते। संस्कृति बदल गई है; हमने भी, पवित्र आत्मा के एक नए आंदोलन को देखा है। हम आत्मा के मार्गदर्शन के तहत बाइबिल में समझी गई नई नैतिक दृष्टि को ईमानदारी से क्रियान्वित करने का प्रयास कर रहे हैं। हमें एलजीबीटी मुद्दों के संबंध में अपने पिछले शिक्षण और अभ्यास पर पश्चाताप करने और एक नई दृष्टि अपनाने की जरूरत है। जबकि हम इस क्षेत्र में प्रगति की आवश्यकता में दृढ़ता से विश्वास करते हैं, हम चाहते हैं कि यह मूल्य हमारे कई घटकों - जैसे दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन - को अलग-थलग न कर दे - जो इस क्षेत्र में हमारे विश्वासों को साझा नहीं करते हैं। हम कामना करते हैं कि वे हमारी नई दिशा को आशीर्वाद दे सकें।
विविधता: हम विविधता को महत्व देते हैं, यह विश्वास करते हुए कि ईश्वर की अच्छी रचना की विविधता एक उपहार है। एलजीबीटी लोग, रंगीन लोगों की तरह, भगवान की अच्छी रचना का हिस्सा हैं। एमसीयूएसए में सभी का स्वागत होना चाहिए, और यह हमारे लिए एक समस्या है जब ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं है। रंग के लोगों से चल रहे संबंध: हम मानते हैं कि विविधता, प्रगति और सहनशीलता के प्रति हमारी प्रतिबद्धताएं रंग के कई लोगों को गहराई से विमुख कर रही हैं। यह हमारी आत्म-अवधारणा के साथ फिट नहीं बैठता है जब हमारे प्रतिनिधि (जो बड़े पैमाने पर शिक्षित, श्वेत प्रगतिशील हैं) रंग के लोगों के साथ खुलेआम संघर्ष करते हैं। हम उस नैतिक विश्वसनीयता को महत्व देते हैं जो आपकी मंजूरी हमारे एजेंडे को देगी। साउथईस्ट मेनोनाइट कॉन्फ्रेंस के साथ टूटा हुआ रिश्ता हमें उनकी असहमत आवाज़ों के बिना प्रगति करने और हमारे जैसे लोगों के साथ सहनशीलता का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र करता है। हालाँकि, दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन का जाना हमारी विविधता पर भी आघात करता है।
[1] पारदर्शिता के लिए, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि लेखक लैंकेस्टर मेनोनाइट कॉन्फ्रेंस से संबंधित है, जो एमसीयूएसए छोड़ने वाले सबसे बड़े घटक निकायों में से एक है। एमसीयूएसए से लैंकेस्टर मेनोनाइट कॉन्फ्रेंस के प्रस्थान में प्रस्तुत मुद्दा एमसीयूएसए में समलैंगिक विवाह को मुख्यधारा में लाना था। कई मायनों में, यह दक्षिणपूर्व मेनोनाइट सम्मेलन की स्थिति के समान है।
मध्यस्थता परियोजना: मध्यस्थता केस स्टडी द्वारा विकसित मैथ्यू कॉर्डेला-बोंट्रैगर, 2018