यरूशलेम के पवित्र एस्प्लेनेड के संबंध में संघर्ष मूल्यांकन की आवश्यकता

अधिकांश वार्ताकारों और मध्यस्थों ने संघर्ष के पवित्र भूमि घटक को उचित रूप से शामिल नहीं किया है। ऐसा प्रतीत होता है कि वे हॉब्स से सबक लेते हैं, उनका मानना ​​है कि राजनीतिक नेताओं को उस शक्ति का उपयोग करना चाहिए जो विश्वासी ईश्वर को देते हैं और इसका उपयोग स्थिरता को बढ़ावा देने के लिए करना चाहिए। धर्मनिरपेक्ष पश्चिमी नेता भी धर्म की अतार्किकता के डर से हंटिंगटनियन आधुनिकता से विवश दिखाई देते हैं। वे धर्म को दो सरल तरीकों में से एक में देखते हैं। धर्म या तो निजी है, और इसलिए इसे राजनीतिक चर्चा से अलग रहना चाहिए, या दैनिक जीवन में इतना घुस जाना चाहिए कि यह एक अतार्किक जुनून के रूप में कार्य करता है जो बातचीत को पूरी तरह से पटरी से उतार देगा।^[9] दरअसल, कई सम्मेलनों में,^[10] इज़रायली और फ़िलिस्तीनी इस धारणा पर आधारित हैं, उनका सुझाव है कि संघर्ष के किसी भी घटक को धर्म-आधारित नाम देने से इसकी कठिनता सुनिश्चित हो जाएगी और समाधान असंभव हो जाएगा।

और फिर भी, धार्मिक अनुयायियों और उनके नेताओं के इनपुट के बिना, एक व्यापक शांति समझौते पर बातचीत करने के प्रयास विफल रहे हैं। शांति मायावी बनी हुई है, क्षेत्र अस्थिर बना हुआ है, और चरमपंथी धार्मिक भक्त अपने समूह के लिए एसईजे पर नियंत्रण सुरक्षित करने के प्रयासों में धमकी देना और हिंसक कार्य करना जारी रखते हैं।

हॉब्स की संशयवादिता और हंटिंगटन की आधुनिकता में विश्वास धर्मनिरपेक्ष नेताओं को भक्तों को शामिल करने, उनकी मान्यताओं पर विचार करने और अपने धार्मिक नेताओं की राजनीतिक शक्तियों का दोहन करने की आवश्यकता के प्रति अंधा कर देता है। लेकिन होब्स ने भी संभवतः एसईजे के ठोस मुद्दों के समाधान के लिए धार्मिक नेताओं को शामिल करने का समर्थन किया होगा। वह जानता होगा कि मौलवियों की सहायता के बिना, विश्वासी पवित्र-भूमि मुद्दों से संबंधित प्रस्तावों को प्रस्तुत नहीं करेंगे। मौलवियों के इनपुट और सहायता के बिना, श्रद्धालु "अदृश्य के भय" और मृत्यु के बाद अमरता पर प्रभाव को लेकर बहुत चिंतित होंगे।^[11]

यह देखते हुए कि निकट भविष्य में धर्म मध्य पूर्व में एक शक्तिशाली शक्ति होने की संभावना है, धर्मनिरपेक्ष नेताओं को इस बात पर विचार करने की आवश्यकता है कि व्यापक, अंत के प्रयासों के हिस्से के रूप में यरूशलेम से संबंधित मुद्दों के समाधान की तलाश में धार्मिक नेताओं और विश्वासियों को कैसे शामिल किया जाए। -संघर्ष समझौता.

फिर भी, मूर्त और अमूर्त एसईजे मुद्दों को समझने के लिए एक पेशेवर मध्यस्थता टीम द्वारा कोई संघर्ष मूल्यांकन नहीं किया गया है, जिस पर बातचीत करने की आवश्यकता होगी, और उन धार्मिक नेताओं को शामिल करना होगा जिन्हें समाधान बनाने में मदद करने और उन समाधानों को स्वीकार्य बनाने के लिए संदर्भ बनाने की आवश्यकता हो सकती है। आस्था के अनुयायियों के लिए. ऐसा करने के लिए यरूशलेम के पवित्र एस्प्लेनेड से संबंधित मुद्दों, गतिशीलता, हितधारकों, विश्वास संघर्ष और वर्तमान विकल्पों का गहन संघर्ष विश्लेषण आवश्यक है।

सार्वजनिक नीति मध्यस्थ जटिल विवादों का गहन विश्लेषण प्रदान करने के लिए नियमित रूप से संघर्ष मूल्यांकन करते हैं। विश्लेषण गहन बातचीत की तैयारी है और दूसरों से स्वतंत्र प्रत्येक पक्ष के वैध दावों की पहचान करके और बिना निर्णय के उन दावों का वर्णन करके बातचीत प्रक्रिया का समर्थन करता है। प्रमुख हितधारकों के साथ गहन साक्षात्कार से सूक्ष्म दृष्टिकोण सतह पर आते हैं, जिन्हें फिर एक रिपोर्ट में संश्लेषित किया जाता है जो समग्र स्थिति को ऐसे शब्दों में तैयार करने में मदद करता है जो विवाद में सभी पक्षों के लिए समझने योग्य और विश्वसनीय हों।

एसईजे मूल्यांकन एसईजे पर दावा करने वाले दलों की पहचान करेगा, उनके एसईजे-संबंधित आख्यानों और प्रमुख मुद्दों का वर्णन करेगा। राजनीतिक और धार्मिक नेताओं, पादरी, शिक्षाविदों और यहूदी, मुस्लिम और ईसाई धर्मों के अनुयायियों के साथ साक्षात्कार से एसईजे से जुड़े मुद्दों और गतिशीलता की विभिन्न समझ प्राप्त होगी। मूल्यांकन आस्था मतभेदों के संदर्भ में मुद्दों का मूल्यांकन करेगा, लेकिन व्यापक धार्मिक संघर्षों का नहीं।

एसईजे नियंत्रण, संप्रभुता, सुरक्षा, पहुंच, प्रार्थना, संरचनाओं के परिवर्धन और रखरखाव, और पुरातत्व गतिविधियों जैसे मुद्दों के माध्यम से सतह पर विश्वास मतभेदों को लाने के लिए एक ठोस फोकस प्रदान करता है। इन मुद्दों की बढ़ी हुई समझ विवाद में वास्तविक मुद्दों और, शायद, समाधान के अवसरों को स्पष्ट कर सकती है।

संघर्ष के धार्मिक घटकों और समग्र इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष पर उनके प्रभाव को समझने में निरंतर विफलता के परिणामस्वरूप शांति प्राप्त करने में लगातार विफलता होगी, जैसा कि केरी शांति प्रक्रिया के पतन और आसानी से अनुमान लगाने योग्य हिंसा और महत्वपूर्ण घटनाओं से स्पष्ट है। इसके बाद अस्थिरता आई।