टाइग्रे में युद्ध: जातीय-धार्मिक मध्यस्थता के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र का वक्तव्य

टाइग्रे असेंबली में शांति स्थापित करने के लिए पेड़ को छोटा किया गया

जातीय-धार्मिक मध्यस्थता के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र टाइग्रे में चल रहे युद्ध की कड़ी निंदा करता है और स्थायी शांति के विकास का आह्वान करता है।

लाखों लोग विस्थापित हुए हैं, सैकड़ों हजारों के साथ दुर्व्यवहार हुआ है और हजारों लोग मारे गए हैं। सरकार द्वारा घोषित मानवीय युद्धविराम के बावजूद, क्षेत्र पूरी तरह से ब्लैकआउट में है, बहुत कम भोजन या दवाएँ आ रही हैं, साथ ही बहुत कम मीडिया जानकारी बाहर आ रही है। 

चूंकि दुनिया यूक्रेन के खिलाफ रूस की जारी आक्रामकता का उचित विरोध कर रही है, इसलिए उसे इथियोपिया के लोगों की असहनीय परिस्थितियों के बारे में नहीं भूलना चाहिए।

जातीय-धार्मिक मध्यस्थता के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र सभी पक्षों से शत्रुता की समाप्ति का सम्मान करने और शांति वार्ता सफलतापूर्वक आयोजित करने का आह्वान करता है। हम टाइग्रे लोगों को भोजन, पानी, दवा और अन्य आवश्यकताओं की डिलीवरी की अनुमति देने के लिए मानवीय गलियारों को तुरंत खोलने का भी आह्वान करते हैं। 

जबकि हम शासन के लिए एक रूपरेखा तैयार करने की जटिलता को पहचानते हैं जो इथियोपिया की बहु-जातीय विरासत को पर्याप्त रूप से संबोधित करती है, हमारा मानना ​​​​है कि टाइग्रे संघर्ष का सबसे अच्छा समाधान इथियोपियाई लोगों से ही आएगा, और A3 + 1 मध्यस्थता समूह द्वारा तैयार की गई रूपरेखा का समर्थन करते हैं। चल रहे संकट को ख़त्म करने के लिए. 'राष्ट्रीय संवाद' प्रक्रिया इस संकट के संभावित राजनयिक समाधान की आशा प्रदान करती है और इसे प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, हालांकि यह कानून के विकल्प के रूप में काम नहीं कर सकती है।

हम अबी अहमद और डेब्रेटसन गेब्रेमाइकल से एक-दूसरे के साथ आमने-सामने बातचीत शुरू करने का आह्वान करते हैं ताकि संघर्ष को जल्द से जल्द हल किया जा सके और नागरिकों को हिंसा के बार-बार होने वाले चक्र से बचाया जा सके।

हम नेताओं से सरकार, इरिट्रिया सैनिकों और टीपीएलएफ द्वारा किए गए संभावित युद्ध अपराधों की जांच के लिए अंतरराष्ट्रीय संगठनों को अनुमति देने का भी आह्वान करते हैं।

सभी पक्षों को सांस्कृतिक विरासत स्थलों को संरक्षित करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना चाहिए, क्योंकि ये मानवता के सांस्कृतिक ताने-बाने को महान मूल्य प्रदान करते हैं। मठ जैसे स्थल महान ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्य प्रदान करते हैं, और इस तरह इन्हें संरक्षित किया जाना चाहिए। इन स्थलों के ननों, पुजारियों और अन्य मौलवियों को, उनकी मूल जातीय पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना, परेशान नहीं किया जाना चाहिए।

नागरिकों को निष्पक्ष सुनवाई के अधिकार की गारंटी दी जानी चाहिए, और जिन लोगों ने न्यायेतर हत्याएं की हैं और यौन हिंसा के अमानवीय कृत्य किए हैं, उन्हें जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए।

यह क्रूर युद्ध तब तक समाप्त नहीं होगा जब तक कि दोनों पक्षों के नेता अपने पिछले मुद्दों को हल करने, चल रहे सामूहिक मानवीय संकट से निपटने, सत्ता की लालसा बंद करने और एक-दूसरे को अच्छे विश्वास से संबोधित करने के लिए प्रतिबद्ध नहीं होते।

शत्रुता की हालिया समाप्ति एक सकारात्मक कदम है, हालांकि, एक दीर्घकालिक शांति समझौता होना चाहिए जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक स्थायी स्थिर नागरिक समाज सुनिश्चित कर सके। यह इथियोपियाई लोगों और उनके नेतृत्व पर छोड़ देना सबसे अच्छा है कि यह कैसे हो सकता है, हालांकि अंतरराष्ट्रीय मध्यस्थता को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए।

इस भीषण युद्ध की राख से बाहर निकलने के लिए एक सफल, स्वतंत्र इथियोपिया के लिए, दोनों पक्षों के नेतृत्व को युद्ध अपराधों के लिए जिम्मेदार लोगों को जवाबदेह ठहराते हुए समझौता करने के लिए तैयार रहना चाहिए। यथास्थिति जो टाइग्रे को शेष इथियोपिया के विरुद्ध खड़ा करती है वह स्वाभाविक रूप से टिकाऊ नहीं है और भविष्य में केवल एक और युद्ध का कारण बनेगी।

आईसीईआरएम एक सावधानीपूर्वक स्थापित मध्यस्थता प्रक्रिया का आह्वान करता है, जिसके बारे में हमारा मानना ​​है कि यह क्षेत्र में एक सफल राजनयिक समाधान और शांति प्राप्त करने का सबसे प्रभावी साधन है।

न्याय के साथ शांति अवश्य प्राप्त की जानी चाहिए, अन्यथा यह केवल समय की बात है जब तक कि संघर्ष फिर से प्रकट न हो जाए और नागरिकों को उच्च कीमत चुकानी पड़े।

इथियोपिया में संघर्ष प्रणाली: एक पैनल चर्चा

पैनलिस्टों ने इथियोपिया में सामाजिक सामंजस्य और विखंडन के लिए एक प्रमुख शक्ति के रूप में ऐतिहासिक आख्यानों की भूमिका पर ध्यान केंद्रित करते हुए इथियोपिया में टाइग्रे-संघर्ष पर चर्चा की। विरासत को एक विश्लेषणात्मक ढांचे के रूप में उपयोग करके, पैनल ने इथियोपिया की सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं और विचारधाराओं की समझ प्रदान की जो वर्तमान युद्ध को चला रही हैं।

दिनांक: 12 मार्च, 2022 @ प्रातः 10:00 बजे।

पैनल:

डॉ. हागोस अब्रहा अबे, हैम्बर्ग विश्वविद्यालय, जर्मनी; पांडुलिपि संस्कृतियों के अध्ययन केंद्र में पोस्टडॉक्टरल फेलो।

डॉ. वोल्बर्ट जीसी स्मिड्ट, द फ्रेडरिक-शिलर-यूनिवर्सिटी जेना, जर्मनी; नृवंशविज्ञानी, मुख्य रूप से पूर्वोत्तर अफ्रीका पर केंद्रित ऐतिहासिक और मानवशास्त्रीय विषयों पर 200 से अधिक शोध लेखों के साथ।

सुश्री वेनी टेस्फाई, जर्मनी के कोलोन विश्वविद्यालय की पूर्व छात्रा; अफ्रीकी अध्ययन के क्षेत्र में सांस्कृतिक मानवविज्ञानी और इतिहासकार।

पैनल के अध्यक्ष:

डॉ. अवेट टी. वेल्डेमीचेल, किंग्स्टन, ओंटारियो, कनाडा में क्वीन्स यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर और क्वीन्स नेशनल स्कॉलर। वह रॉयल सोसाइटी ऑफ़ कनाडा, कॉलेज ऑफ़ न्यू स्कॉलर्स के सदस्य हैं। वह हॉर्न ऑफ़ अफ़्रीका के समकालीन इतिहास और राजनीति के विशेषज्ञ हैं, जिस पर उन्होंने व्यापक रूप से बोला, लिखा और प्रकाशित किया है।

Share

संबंधित आलेख

लचीले समुदायों का निर्माण: नरसंहार के बाद यज़ीदी समुदाय के लिए बाल-केंद्रित जवाबदेही तंत्र (2014)

यह अध्ययन दो तरीकों पर केंद्रित है जिसके माध्यम से यज़ीदी समुदाय के नरसंहार के बाद के युग में जवाबदेही तंत्र को आगे बढ़ाया जा सकता है: न्यायिक और गैर-न्यायिक। संक्रमणकालीन न्याय एक समुदाय के परिवर्तन का समर्थन करने और रणनीतिक, बहुआयामी समर्थन के माध्यम से लचीलेपन और आशा की भावना को बढ़ावा देने के लिए संकट के बाद का एक अनूठा अवसर है। इस प्रकार की प्रक्रियाओं में कोई 'एक आकार सभी के लिए उपयुक्त' दृष्टिकोण नहीं है, और यह पेपर न केवल इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवंत (आईएसआईएल) के सदस्यों को पकड़ने के लिए एक प्रभावी दृष्टिकोण के लिए जमीनी कार्य स्थापित करने में कई आवश्यक कारकों को ध्यान में रखता है। मानवता के खिलाफ अपने अपराधों के लिए जवाबदेह, लेकिन यज़ीदी सदस्यों, विशेष रूप से बच्चों को स्वायत्तता और सुरक्षा की भावना हासिल करने के लिए सशक्त बनाना। ऐसा करने में, शोधकर्ता बच्चों के मानवाधिकार दायित्वों के अंतरराष्ट्रीय मानकों को निर्धारित करते हैं, जो निर्दिष्ट करते हैं कि इराकी और कुर्द संदर्भों में कौन से प्रासंगिक हैं। फिर, सिएरा लियोन और लाइबेरिया में समान परिदृश्यों के मामले के अध्ययन से सीखे गए सबक का विश्लेषण करके, अध्ययन अंतःविषय जवाबदेही तंत्र की सिफारिश करता है जो यज़ीदी संदर्भ में बाल भागीदारी और सुरक्षा को प्रोत्साहित करने पर केंद्रित है। विशिष्ट रास्ते उपलब्ध कराए गए हैं जिनके माध्यम से बच्चे भाग ले सकते हैं और उन्हें भाग लेना चाहिए। इराकी कुर्दिस्तान में आईएसआईएल की कैद से बचे सात बच्चों के साक्षात्कार से प्रत्यक्ष खातों को उनकी कैद के बाद की जरूरतों को पूरा करने में मौजूदा अंतराल की जानकारी देने की अनुमति मिली, और आईएसआईएल आतंकवादी प्रोफाइल के निर्माण के लिए प्रेरित किया गया, जो कथित अपराधियों को अंतरराष्ट्रीय कानून के विशिष्ट उल्लंघनों से जोड़ता है। ये प्रशंसापत्र युवा यज़ीदी उत्तरजीवी अनुभव में अद्वितीय अंतर्दृष्टि देते हैं, और जब व्यापक धार्मिक, सामुदायिक और क्षेत्रीय संदर्भों में विश्लेषण किया जाता है, तो समग्र अगले चरणों में स्पष्टता प्रदान करते हैं। शोधकर्ताओं को यज़ीदी समुदाय के लिए प्रभावी संक्रमणकालीन न्याय तंत्र स्थापित करने में तात्कालिकता की भावना व्यक्त करने की उम्मीद है, और विशिष्ट अभिनेताओं के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय समुदाय से सार्वभौमिक क्षेत्राधिकार का उपयोग करने और एक सत्य और सुलह आयोग (टीआरसी) की स्थापना को बढ़ावा देने का आह्वान किया गया है। यज़ीदियों के अनुभवों का सम्मान करने के लिए गैर-दंडात्मक तरीका, साथ ही बच्चे के अनुभव का भी सम्मान करना।

Share

कार्रवाई में जटिलता: इंटरफेथ संवाद और बर्मा और न्यूयॉर्क में शांति स्थापना

परिचय संघर्ष समाधान समुदाय के लिए विश्वास के बीच और भीतर संघर्ष पैदा करने वाले कई कारकों की परस्पर क्रिया को समझना महत्वपूर्ण है…

Share

इथियोपिया में युद्ध को समझना: कारण, प्रक्रियाएँ, पक्ष, गतिशीलता, परिणाम और वांछित समाधान

प्रो. जान एबिंक, लीडेन विश्वविद्यालय आपके संगठन में बोलने के निमंत्रण से मैं सम्मानित महसूस कर रहा हूं। मैं इंटरनेशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजियस के बारे में नहीं जानता था...

Share

इग्बोलैंड में धर्म: विविधीकरण, प्रासंगिकता और अपनापन

धर्म विश्व में कहीं भी मानवता पर निर्विवाद प्रभाव डालने वाली सामाजिक-आर्थिक घटनाओं में से एक है। यह जितना पवित्र प्रतीत होता है, धर्म न केवल किसी स्वदेशी आबादी के अस्तित्व को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि अंतरजातीय और विकासात्मक संदर्भों में भी नीतिगत प्रासंगिकता रखता है। धर्म की घटना की विभिन्न अभिव्यक्तियों और नामकरणों पर ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संबंधी साक्ष्य प्रचुर मात्रा में हैं। नाइजर नदी के दोनों किनारों पर दक्षिणी नाइजीरिया में इग्बो राष्ट्र, अफ्रीका में सबसे बड़े काले उद्यमशील सांस्कृतिक समूहों में से एक है, जिसमें अचूक धार्मिक उत्साह है जो इसकी पारंपरिक सीमाओं के भीतर सतत विकास और अंतरजातीय बातचीत को दर्शाता है। लेकिन इग्बोलैंड का धार्मिक परिदृश्य लगातार बदल रहा है। 1840 तक, इग्बो का प्रमुख धर्म स्वदेशी या पारंपरिक था। दो दशक से भी कम समय के बाद, जब क्षेत्र में ईसाई मिशनरी गतिविधि शुरू हुई, तो एक नई ताकत सामने आई जिसने अंततः क्षेत्र के स्वदेशी धार्मिक परिदृश्य को फिर से कॉन्फ़िगर किया। ईसाई धर्म बाद के प्रभुत्व को बौना कर गया। इग्बोलैंड में ईसाई धर्म की शताब्दी से पहले, इस्लाम और अन्य कम आधिपत्य वाले धर्म स्वदेशी इग्बो धर्मों और ईसाई धर्म के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने के लिए उभरे। यह पेपर इग्बोलैंड में सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए धार्मिक विविधीकरण और इसकी कार्यात्मक प्रासंगिकता पर नज़र रखता है। यह अपना डेटा प्रकाशित कार्यों, साक्षात्कारों और कलाकृतियों से लेता है। इसका तर्क है कि जैसे-जैसे नए धर्म उभरते हैं, इग्बो धार्मिक परिदृश्य इग्बो के अस्तित्व के लिए मौजूदा और उभरते धर्मों के बीच समावेशिता या विशिष्टता के लिए विविधता और/या अनुकूलन करना जारी रखेगा।

Share