हिंसक उग्रवाद: कैसे, क्यों, कब और कहाँ लोग कट्टरपंथी बन जाते हैं?

मनाल ताहा

हिंसक उग्रवाद: कैसे, क्यों, कब और कहाँ लोग कट्टरपंथी बन जाते हैं? आईसीईआरएम रेडियो पर शनिवार, 9 जुलाई, 2016 को दोपहर 2 बजे पूर्वी समय (न्यूयॉर्क) प्रसारित किया गया।

"हिंसक अतिवाद: कैसे, क्यों, कब और कहाँ लोग कट्टरपंथी हो जाते हैं?" विषय पर एक आकर्षक पैनल चर्चा के लिए आईसीईआरएम रेडियो टॉक शो, "लेट्स टॉक अबाउट इट" सुनें।" इसमें हिंसक उग्रवाद (सीवीई) और आतंकवाद-रोधी (सीटी) पर विशेषज्ञता वाले तीन प्रतिष्ठित पैनलिस्ट शामिल होंगे।

प्रतिष्ठित पैनलिस्ट:

मैरीहोप श्वेबेल मैरी होप श्वेबेल, पीएच.डी., सहायक प्रोफेसर, संघर्ष समाधान अध्ययन विभाग, नोवा साउथईस्टर्न यूनिवर्सिटी, फ्लोरिडा 

मैरीहोप श्वेबेल के पास पीएच.डी. है। जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ कॉन्फ्लिक्ट एनालिसिस एंड रेजोल्यूशन से और अंतरराष्ट्रीय विकास में विशेषज्ञता के साथ वयस्क और गैर-औपचारिक शिक्षा में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय से परास्नातक। उनके शोध प्रबंध का शीर्षक था "सोमालियों की भूमि में राष्ट्र-निर्माण।"

डॉ. श्वेबेल के पास शांति निर्माण, शासन, मानवीय सहायता और विकास के क्षेत्र में 30 वर्षों का अनुभव है और उन्होंने संयुक्त राष्ट्र एजेंसियों, द्विपक्षीय और बहुपक्षीय और गैर-सरकारी संगठनों के लिए काम किया है।

उन्होंने पैराग्वे में पीस कॉर्प्स स्वयंसेवक के रूप में काम किया जहां उन्होंने पांच साल बिताए। इसके बाद उन्होंने हॉर्न ऑफ अफ्रीका में छह साल बिताए, सोमालिया और केन्या में यूनिसेफ और गैर सरकारी संगठनों के लिए कार्यक्रमों का प्रबंधन किया।

परिवार का पालन-पोषण करते हुए और डॉक्टरेट की पढ़ाई करते हुए, उन्होंने यूएसएआईडी और उसके सहयोगियों, और अन्य द्विपक्षीय, बहु-पक्षीय और गैर-सरकारी संगठनों के लिए परामर्श देने में 15 साल बिताए।

हाल ही में, उन्होंने यूएस इंस्टीट्यूट ऑफ पीस में अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष प्रबंधन और शांति निर्माण अकादमी में पांच साल बिताए, जहां उन्होंने विदेशों और वाशिंगटन डीसी में एक दर्जन से अधिक देशों में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम विकसित और संचालित किए। उन्होंने इसके लिए सफल अनुदान प्रस्ताव लिखे, डिजाइन किए, निरीक्षण किया। , और अफगानिस्तान, पाकिस्तान, यमन, नाइजीरिया और कोलंबिया सहित युद्धग्रस्त देशों में बातचीत की पहल को सुविधाजनक बनाया। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय शांति निर्माण से संबंधित विभिन्न विषयों पर शोध किया और नीति-उन्मुख प्रकाशन भी लिखे।

डॉ. श्वेबेल ने जॉर्जटाउन यूनिवर्सिटी, अमेरिकन यूनिवर्सिटी, जॉर्ज मेसन यूनिवर्सिटी और कोस्टा रिका में यूनिवर्सिटी फॉर पीस में सहायक संकाय के रूप में पढ़ाया है। वह अंतर्राष्ट्रीय मामलों पर प्रकाशनों की एक विस्तृत श्रृंखला की लेखिका हैं, हाल ही में दो पुस्तक अध्याय - "राजनीति में पश्तून महिलाओं के लिए सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों का अंतर्संबंध", लिंग, राजनीतिक संघर्ष और दक्षिण एशिया में लिंग समानता, और "द इवोल्यूशन" बदलते सुरक्षा सन्दर्भों के दौरान सोमाली महिलाओं के फैशन के बारे में” फैशन की अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में: एक खतरनाक दुनिया में फैब होना।

उनकी रुचि के क्षेत्रों में शामिल हैं, शांति निर्माण और राज्य निर्माण, शांति निर्माण और विकास, लिंग और संघर्ष, संस्कृति और संघर्ष, और शासन की स्वदेशी प्रणालियों और संघर्ष समाधान और अंतर्राष्ट्रीय हस्तक्षेप के बीच बातचीत।

मनाल ताहा

मनाल ताहा, उत्तरी अफ्रीका के लिए जेनिंग्स रैंडोल्फ सीनियर फेलो, यूएस इंस्टीट्यूट ऑफ पीस (यूएसआईपी), वाशिंगटन, डीसी

मनाल ताहा उत्तरी अफ्रीका के जेनिंग्स रैंडोल्फ सीनियर फेलो हैं। मनाल उन स्थानीय कारकों का पता लगाने के लिए अनुसंधान करेगा जो लीबिया में हिंसक चरमपंथ संघों में युवाओं की भर्ती या कट्टरपंथीकरण को सुविधाजनक बनाते हैं या अन्यथा सीमित करते हैं।

मनाल एक मानवविज्ञानी और संघर्ष विश्लेषक विशेषज्ञ हैं, जिनके पास लीबिया, दक्षिण सूडान और सूडान में युद्ध के बाद के सुलह और संघर्ष समाधान के क्षेत्रों में व्यापक अनुसंधान और क्षेत्र के अनुभव हैं।

उन्हें लीबिया में ट्रांजिशन इनिशिएटिव ओटीआई/यूएसएआईडी कार्यालय के लिए काम करने का अनुभव है। उन्होंने कार्यक्रम विकास, कार्यान्वयन और कार्यक्रम रणनीतियों के विकास पर ध्यान केंद्रित करने वाले ओटीआई/यूएसएआईडी कार्यक्रम पर पूर्वी लीबिया के लिए एक क्षेत्रीय कार्यक्रम प्रबंधक (आरपीएम) के रूप में केमोनिक्स के लिए काम किया है।

मनाल ने सूडान में संघर्ष के कारणों से संबंधित कई शोध परियोजनाएं संचालित की हैं, जिनमें शामिल हैं: जर्मनी में मार्टिन लूथर विश्वविद्यालय के लिए सूडान में नुबा पर्वत में भूमि स्वामित्व प्रणालियों और जल अधिकारों पर गुणात्मक शोध।

अनुसंधान परियोजनाओं के अलावा, मनाल ने सूडान के खार्तूम में राष्ट्रीय अनुसंधान केंद्र के लिए प्रमुख शोधकर्ता के रूप में कार्य किया और सांस्कृतिक मानवविज्ञान में विभिन्न कार्यक्रमों पर काम किया।

उन्होंने खार्तूम विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान में एमए और वर्मोंट में स्कूल फॉर इंटरनेशनल ट्रेनिंग से संघर्ष परिवर्तन में एमए किया है।

मनाल अरबी और अंग्रेजी में पारंगत हैं।

पीटरबाउमन पीटर बॉमन, बॉमन ग्लोबल एलएलसी के संस्थापक और सीईओ।

पीटर बाउमन संघर्ष समाधान, शासन, भूमि और प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन, पर्यावरण संरक्षण, स्थिरीकरण, उग्रवाद-विरोधी, राहत और पुनर्प्राप्ति, और युवा-केंद्रित अनुभवात्मक शिक्षा कार्यक्रमों को डिजाइन करने, प्रबंधित करने और मूल्यांकन करने के 15 वर्षों से अधिक के अनुभव के साथ गतिशील पेशेवर हैं; पारस्परिक और अंतरसमूह प्रक्रियाओं को सुविधाजनक बनाना; क्षेत्र-आधारित अनुसंधान का संचालन करना; और दुनिया भर में सार्वजनिक और निजी संस्थानों को सलाह देना।

उनके देश के अनुभव में सोमालिया, यमन, केन्या, इथियोपिया, सूडान, दक्षिण सूडान, बुर्किना फासो, नाइजीरिया, नाइजर, माली, कैमरून, चाड, लाइबेरिया, बेलीज, हैती, इंडोनेशिया, लाइबेरिया, मार्शल द्वीप, माइक्रोनेशिया, नेपाल, पाकिस्तान, फिलिस्तीन शामिल हैं। /इज़राइल, पापुआ न्यू गिनी (बोगेनविले), सेशेल्स, श्रीलंका और ताइवान।

Share

संबंधित आलेख

कार्रवाई में जटिलता: इंटरफेथ संवाद और बर्मा और न्यूयॉर्क में शांति स्थापना

परिचय संघर्ष समाधान समुदाय के लिए विश्वास के बीच और भीतर संघर्ष पैदा करने वाले कई कारकों की परस्पर क्रिया को समझना महत्वपूर्ण है…

Share

मध्य पूर्व और उप-सहारा अफ्रीका में कट्टरवाद और आतंकवाद

सार 21वीं सदी में इस्लामी धर्म के भीतर कट्टरपंथ का पुनरुत्थान मध्य पूर्व और उप-सहारा अफ्रीका में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ है, विशेष रूप से…

Share

इग्बोलैंड में धर्म: विविधीकरण, प्रासंगिकता और अपनापन

धर्म विश्व में कहीं भी मानवता पर निर्विवाद प्रभाव डालने वाली सामाजिक-आर्थिक घटनाओं में से एक है। यह जितना पवित्र प्रतीत होता है, धर्म न केवल किसी स्वदेशी आबादी के अस्तित्व को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि अंतरजातीय और विकासात्मक संदर्भों में भी नीतिगत प्रासंगिकता रखता है। धर्म की घटना की विभिन्न अभिव्यक्तियों और नामकरणों पर ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संबंधी साक्ष्य प्रचुर मात्रा में हैं। नाइजर नदी के दोनों किनारों पर दक्षिणी नाइजीरिया में इग्बो राष्ट्र, अफ्रीका में सबसे बड़े काले उद्यमशील सांस्कृतिक समूहों में से एक है, जिसमें अचूक धार्मिक उत्साह है जो इसकी पारंपरिक सीमाओं के भीतर सतत विकास और अंतरजातीय बातचीत को दर्शाता है। लेकिन इग्बोलैंड का धार्मिक परिदृश्य लगातार बदल रहा है। 1840 तक, इग्बो का प्रमुख धर्म स्वदेशी या पारंपरिक था। दो दशक से भी कम समय के बाद, जब क्षेत्र में ईसाई मिशनरी गतिविधि शुरू हुई, तो एक नई ताकत सामने आई जिसने अंततः क्षेत्र के स्वदेशी धार्मिक परिदृश्य को फिर से कॉन्फ़िगर किया। ईसाई धर्म बाद के प्रभुत्व को बौना कर गया। इग्बोलैंड में ईसाई धर्म की शताब्दी से पहले, इस्लाम और अन्य कम आधिपत्य वाले धर्म स्वदेशी इग्बो धर्मों और ईसाई धर्म के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने के लिए उभरे। यह पेपर इग्बोलैंड में सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए धार्मिक विविधीकरण और इसकी कार्यात्मक प्रासंगिकता पर नज़र रखता है। यह अपना डेटा प्रकाशित कार्यों, साक्षात्कारों और कलाकृतियों से लेता है। इसका तर्क है कि जैसे-जैसे नए धर्म उभरते हैं, इग्बो धार्मिक परिदृश्य इग्बो के अस्तित्व के लिए मौजूदा और उभरते धर्मों के बीच समावेशिता या विशिष्टता के लिए विविधता और/या अनुकूलन करना जारी रखेगा।

Share

संचार, संस्कृति, संगठनात्मक मॉडल और शैली: वॉलमार्ट का एक केस स्टडी

सार इस पेपर का लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - मूलभूत धारणाएं, साझा मूल्य और विश्वासों की प्रणाली - का पता लगाना और समझाना है।

Share