Kev Tshaj Tawm Tshaj Tawm - Kev Ntseeg Raws Li Kev Txiav Txim Siab - Phau Tsom Faj Txog Kev Nyob Ua Ke Volume 2-3, Is Taws Nem 1

Kev ntseeg raws li kev daws teeb meem

Peb zoo siab tshaj tawm cov ntawv tshaj tawm tshiab ntawm Phau Tsom Faj Txog Kev Nyob Ua Ke, Kev ntseeg raws li kev daws teeb meem: Tshawb nrhiav cov txiaj ntsig sib koom hauv Abrahamic kev cai dab qhuas kev cai dab qhuas. Qhov teeb meem ntawm phau ntawv xov xwm no yog kev tshuaj xyuas los ntawm cov kws tshaj lij thiab cov kws tshawb fawb los ntawm ntau lub tsev kawm ntawv thoob ntiaj teb. Peb ua tsaug rau peb cov neeg txheeb xyuas, cov kws kho, thiab cov kws sau ntawv. Mus saib lub phau ntawv lub vev xaib saib cov ntawv.    

Kev ntseeg raws li kev daws teeb meem: Tshawb nrhiav cov txiaj ntsig sib koom hauv Abrahamic kev cai dab qhuas kev cai dab qhuas

Phau ntawv Journal of Living Together

Nqe 2 thiab 3, Nqe 1

ISSN 2373-6615 (Pub); 2373-6631 (Online)

Tag nrho cov cai sau tseg.

Copyright © 2017 International Center for Ethno-Religious Mediation

Cover Image © 2017 International Center for Ethno-Religious Mediation. Txhua txoj cai.

Publisher's Note:

Hnub tim tshaj tawm ntawm Phau Tsom Faj Txog Kev Nyob Ua Ke (Vaj Huam Sib Luag 2 thiab 3) yog Lub Caij Nplooj Ntoos Zeeg 2017. Rau kev txheeb xyuas thiab kev tshawb fawb sib xws, thiab txhawm rau tswj xyuas qhov sib lawv liag thiab txuas ntxiv ntawm peb qhov kev tshaj tawm, cov ntawv xov xwm no tau muab khaws cia raws li kev tshaj tawm xyoo 2015-2016. Phau ntawv Journal of Living Together yuav tam sim no hauv 2018.

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lwm yam khoom

Kev ntseeg hauv Igboland: Diversification, Relevance and Belonging

Kev ntseeg yog ib qho ntawm cov xwm txheej kev noj qab haus huv uas tsis muaj kev cuam tshuam rau tib neeg nyob txhua qhov chaw hauv ntiaj teb. Raws li sacrosanct zoo nkaus li, kev ntseeg tsis yog tsuas yog ib qho tseem ceeb rau kev nkag siab txog kev muaj nyob ntawm txhua haiv neeg hauv paus txawm tab sis kuj tseem muaj txoj cai cuam tshuam txog kev sib haum xeeb thiab kev loj hlob. Keeb kwm thiab ethnographic pov thawj ntawm txawv manifestations thiab nomenclatures ntawm phenomenon ntawm kev ntseeg muaj ntau. Lub tebchaws Igbo nyob rau yav qab teb Nigeria, ntawm ob sab ntawm Niger River, yog ib pawg neeg ua lag luam dub loj tshaj plaws hauv tebchaws Africa, nrog rau kev ntseeg tsis txaus ntseeg uas cuam tshuam txog kev txhim kho kom ruaj khov thiab kev sib raug zoo ntawm cov neeg nyob hauv nws cov ciam teb ib txwm muaj. Tab sis kev cai dab qhuas toj roob hauv pes ntawm Igboland hloov tas li. Txog xyoo 1840, cov kev ntseeg tseem ceeb ntawm Igbo yog haiv neeg los yog ib txwm muaj. Tsawg tshaj li ob xyoo caum tom qab, thaum cov ntseeg Vajtswv txoj hauj lwm pib nyob rau hauv lub cheeb tsam, ib tug tshiab quab yuam unleashed uas nws thiaj li reconfigure lub hauv paus txawm kev cai dab qhuas toj roob hauv pes ntawm cheeb tsam. Christianity loj hlob mus rau dwarf lub dominance ntawm tom kawg. Ua ntej lub centenary ntawm Christianity nyob rau hauv Igboland, Islam thiab lwm yam tsawg hegemonic kev ntseeg tau sawv los sib tw tawm tsam haiv neeg Igbo kev ntseeg thiab cov ntseeg Vajtswv. Daim ntawv no taug qab kev sib txawv ntawm kev ntseeg thiab nws txoj haujlwm tseem ceeb rau kev sib haum xeeb hauv Igboland. Nws rub tawm nws cov ntaub ntawv los ntawm kev tshaj tawm cov haujlwm, kev xam phaj, thiab cov khoom pov thawj. Nws sib cav hais tias raws li kev ntseeg tshiab tshwm sim, Igbo kev cai dab qhuas toj roob hauv pes yuav txuas ntxiv mus rau ntau haiv neeg thiab / lossis hloov kho, xws li kev sib koom ua ke lossis kev cais tawm ntawm cov kev ntseeg uas twb muaj lawm thiab tshwm sim, rau kev ciaj sia ntawm Igbo.

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