Dobitnici nagrada za 2017.: Čestitke Noahu Hanftu, predsjedniku i izvršnom direktoru Međunarodnog instituta za prevenciju i rješavanje sukoba, New York

Basil Ugorji i Noah Hanft

Čestitamo Noahu Hanftu, predsjedniku i izvršnom direktoru Međunarodnog instituta za prevenciju i rješavanje sukoba, New York, na primanju počasne nagrade Međunarodnog centra za etno-religijsko posredovanje 2017.!

Nagradu je Noahu Hanftu uručio Basil Ugorji, predsjednik i izvršni direktor Međunarodnog centra za etno-religijsko posredovanje, u znak priznanja za njegov izniman doprinos od velikog značaja u sprječavanju i rješavanju međunarodnih sukoba.

Dodjela nagrada održana je 2. studenoga 2017. tijekom svečanosti zatvaranja 4. godišnja međunarodna konferencija o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira održano u skupštinskoj dvorani i dvorani bogoslužja zajednice crkve New Yorka u New Yorku.

Podijeli

Vezani članci

Religije u Igbolandu: raznolikost, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činila svetom, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo koje autohtone populacije, već ima i politički značaj u međuetničkim i razvojnim kontekstima. Povijesnih i etnografskih dokaza o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije ima napretek. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih skupina u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar tradicionalnih granica. Ali vjerski krajolik Igbolanda neprestano se mijenja. Do 1840. dominantna religija Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dva desetljeća kasnije, kada je na tom području započela kršćanska misionarska aktivnost, pokrenuta je nova sila koja će naposljetku rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik tog područja. Kršćanstvo je postalo patuljasto nadmoć potonjeg. Prije stote obljetnice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere pojavile su se kako bi se natjecale protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njenu funkcionalnu važnost za skladan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi da će se, kako se pojavljuju nove religije, religijski krajolik Igboa nastaviti diverzificirati i/ili prilagođavati, bilo radi inkluzivnosti ili ekskluzivnosti među postojećim i religijama u nastajanju, radi opstanka Igboa.

Podijeli