Mir i upravljanje sukobima u tradicionalnom joruba društvu

Adeniyi Justus Aboyeji Prosinac 18, 2019

Sažetak:

Upravljanje mirom je važnije od rješavanja sukoba. Doista, ako se mirom učinkovito upravlja, neće biti sukoba za rješavanje. S obzirom da je sukob sveprisutan i neizbježan dio ljudskog postojanja, ovaj rad graniči sa svojom tezom o imperativima za mir i upravljanje sukobima (PCM) u ljudskom društvu, koristeći model tradicionalnog društva Yoruba. Komparativna analiza PCM-a u Yoruba društvu u tradicionalnim i modernim vremenima otkriva radikalno odstupanje od autohtonog PCM okvira koji je držao neprijateljstvo na odstojanju i osiguravao miran suživot. Oslanjajući se na kvalitativnu metodu prikupljanja i analize podataka, temeljenu na postojećim sekundarnim materijalima, ova studija ima za cilj sustavno istražiti snažno naslijeđe tradicionalnog sustava jurisprudencije (TSJ) u Yorubalandu, kao što je spiritualno-izvanpravni okvir, upotreba maškare, administracija izmišljotina od kokoši, metoda "metle i ključa" i korištenje pravnih poslovica. Nalazi ove studije potvrđuju da je upad strane ideologije i uvođenje zapadnog kolonijalističkog modela sudske prakse u afričko (i Yoruba) okruženje, koje je uvelo vanzemaljske metode poput parničenja, došlo kao grubi prekid postojećeg pravosudnog etosa. Kao takav, parnica je potpuno neafrička, s obzirom na jorubanski sustav vjerovanja "Nema kontinuuma prijateljstva nakon parnice". Konačno, nedavna renesansa križarskog rata za alternativno rješavanje sporova (ADR) samo odjekuje pozivom da se vratimo na jorubanski TSJ s njegovim nizom dugotrajnih autohtonih mehanizama oprezno uspostavljenih i ljubomorno čuvanih za učinkovit PCM. Stoga preporučujemo, između ostalog, povratak na izvansudsku nagodbu, nazvanu ADR.

Pročitajte ili preuzmite cijeli rad:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019). Mir i upravljanje sukobima u tradicionalnom joruba društvu

DOWNLOAD

Časopis Živjeti zajedno, 6 (1), str. 201-224, 2019, ISSN: 2373-6615 (Tisak); 2373-6631 (online).

@Članak{Aboyeji2019
Naslov = {Upravljanje mirom i sukobima u tradicionalnom joruba društvu }
Autor = {Adeniyi Justus Aboyeji}
Url = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (Tisak); 2373-6631 (na mreži)}
Godina = {2019}
Datum = {2019-12-18}
Dnevnik = {Dnevnik zajedničkog života}
Volumen = {6}
Broj = {1}
Stranice = {201-224 }
Izdavač = {Međunarodni centar za etnoreligijsko posredovanje}
Adresa = {Mount Vernon, New York}
Izdanje = {2019}.

Pogledajte ili preuzmite cijeli rad

Podijeli

Kategorije: Journal of Living Together

Oznake: alternativno rješavanje sporova, mir i upravljanje sukobima, tradicionalni sustav jurisprudencije, joruba

Adeniyi Justus Aboyeji

Vezani članci

Komunikacija, kultura, organizacijski model i stil: studija slučaja Walmarta

Sažetak Cilj ovog rada je istražiti i objasniti organizacijsku kulturu – temeljne pretpostavke, zajedničke vrijednosti i sustav uvjerenja –…

Podijeli

Basil Ugorji, dr. sc. Listopada 23, 2022

Religije u Igbolandu: raznolikost, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činila svetom, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo koje autohtone populacije, već ima i politički značaj u međuetničkim i razvojnim kontekstima. Povijesnih i etnografskih dokaza o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije ima napretek. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih skupina u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar tradicionalnih granica. Ali vjerski krajolik Igbolanda neprestano se mijenja. Do 1840. dominantna religija Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dva desetljeća kasnije, kada je na tom području započela kršćanska misionarska aktivnost, pokrenuta je nova sila koja će naposljetku rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik tog područja. Kršćanstvo je postalo patuljasto nadmoć potonjeg. Prije stote obljetnice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere pojavile su se kako bi se natjecale protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njenu funkcionalnu važnost za skladan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi da će se, kako se pojavljuju nove religije, religijski krajolik Igboa nastaviti diverzificirati i/ili prilagođavati, bilo radi inkluzivnosti ili ekskluzivnosti među postojećim i religijama u nastajanju, radi opstanka Igboa.

Podijeli

Egodi Uchendu Studenog 17, 2023

Izgradnja otpornih zajednica: Mehanizmi odgovornosti usmjereni na djecu za jezidsku zajednicu nakon genocida (2014.)

Ova se studija usredotočuje na dva načina pomoću kojih se mogu provoditi mehanizmi odgovornosti u jezidskoj zajednici nakon genocida: sudski i nesudski. Tranzicijska pravda jedinstvena je prilika nakon krize da se podrži tranzicija zajednice i potakne osjećaj otpornosti i nade putem strateške, višedimenzionalne podrške. Ne postoji pristup 'jedna veličina za sve' u ovim vrstama procesa, a ovaj rad uzima u obzir niz bitnih čimbenika u uspostavljanju temelja za učinkovit pristup ne samo zadržavanju pripadnika Islamske države Iraka i Levanta (ISIL) odgovorni za svoje zločine protiv čovječnosti, ali kako bi osnažili jezidske članove, posebno djecu, da povrate osjećaj autonomije i sigurnosti. Čineći to, istraživači postavljaju međunarodne standarde obveza dječjih ljudskih prava, navodeći koji su relevantni u iračkom i kurdskom kontekstu. Zatim, analizirajući lekcije naučene iz studija slučaja sličnih scenarija u Sierra Leoneu i Liberiji, studija preporučuje interdisciplinarne mehanizme odgovornosti koji su usredotočeni na poticanje sudjelovanja i zaštite djece unutar jezidskog konteksta. Predviđeni su posebni načini na koje djeca mogu i trebaju sudjelovati. Intervjui u iračkom Kurdistanu sa sedmero djece koja su preživjela zatočeništvo ISIL-a omogućili su izvještaje iz prve ruke kako bi se informiralo o trenutnim nedostacima u rješavanju njihovih potreba nakon zatočeništva i doveli do stvaranja profila militanata ISIL-a, povezujući navodne krivce s određenim kršenjima međunarodnog prava. Ova svjedočanstva daju jedinstveni uvid u iskustvo preživjelih mladih Jezida, a kada se analiziraju u širem vjerskom, društvenom i regionalnom kontekstu, daju jasnoću u holističkim sljedećim koracima. Istraživači se nadaju da će prenijeti osjećaj hitnosti u uspostavljanju učinkovitih mehanizama tranzicijske pravde za jezidsku zajednicu i pozvati određene aktere, kao i međunarodnu zajednicu da iskoriste univerzalnu nadležnost i promoviraju uspostavu Komisije za istinu i pomirenje (TRC) kao Nekažnjavajući način na koji se poštuju iskustva Jezida, a sve dok se poštuje iskustvo djeteta.

Podijeli